 |
Vijja Bhagi
Proper conduct to systems is required, Page 180. ☺
“ครั้ง เมื่อพูดถึง สตรี ในคัมภีร์ หรือในพระไตรปิฎก โดยมาก นักภาวนา ที่ยังไม่เป็น ภาวนิก มักที่จะระลึกถึง มหาบุรุษพุทธเจ้า สมณโคดม นั่นเอง, ว่าทำไม? ไม่บวช นางยโสธราพิมพาเอง, ดังนี้ การที่ ได้ทราบ คำ อรรถาธิบาย ของพระเถระ ยุคปัจจุบัน ที่น่าฟัง ก็จึงพึงน่าที่จะเป็น เทศน์ ของหลวงปู่จันทา ด้วย เทศน์หนึ่ง, ลงตรงที่ ศัพท์เด่น ๆ ที่ระลึกได้ ในคลองแห่งมโนทวาร ตอนนี้ ก็คือ จำได้ว่า ท่านกล่าวถึง ‘บ้อง นะโม’ คือ ว่า พระโมคคัลลานเถระ ท่านทำ ‘บ้อง นะโม’ ฉะนั้น ไว้ให้มารดา เผื่อว่ามารดาจะเห็น คือแขวน ‘บ้อง นะโม’ นั้น ไว้ที่ประตูห้อง หรือประตูหน้าบ้าน นั่นเลยทีเดียว แต่มารดา ก็ไม่เห็น ไม่พบ ไม่สังเกต, จรดแล้ว ก็คือ มารดา นั้น ย่อมไม่ทราบ ว่า ศาสนาพุทธ หรือศาสนาที่เป็นวิเศษสำหรับมนุษย์ คือศาสนาอะไร? เพราะหลงไปว่า ติดสุขทุกชนิด ดีกว่าต้องติ!สุขทุกชนิด เพราะต้องกันกับองค์ภควา จะประทานสัญญา
คือ หมายความว่า มารดา จึงนิยมเสพกามด้วยความเป็นพรหม เสพกามด้วยความเป็นเทวดา เสพกามด้วยความเป็นอมนุษย์ ไปซะอย่างนั้น ซึ่งในอรรถาธิบาย ก็พึงคงที่จะหมายถึงความเป็นอมนุษย์ นั่นเอง, คือ นักภาวนา ที่ยังไม่ใช่ ภาวนิก ย่อมจับใจความได้ว่า มารดา ของพระโมคคัลลานะ บำเรอบุรุษมนุษย์ไม่เป็น นั่นเอง เพราะไม่เคยเข้ามาสัมผัสคำสอนศาสนา ที่เป็นศาสนาของพระพุทธเจ้า แล้ว ก็เลยพลาดจากความสุข แห่ง การเที่ยงแท้ ในการตรัสรู้, ซึ่งแบบอย่างนั้นมีอยู่แล้ว เช่นเรื่อง นางสุชาดา หรือนางวิสาขา เป็นต้น
เรื่องนี้ นักภาวนา ในสมัยปัจจุบัน ที่ยังมิได้เป็น ภาวนิก จะพึงว่ากล่าวอย่างไร? ที่ไม่ให้ยึดติดวิราคะ หรือจมแน่นไปแต่ราคะ, เพราะทุกสรรพวิชา หรือสรรพวิทยาการ ฉะนั้น พึงมุ่งความสำเร็จในมนุษยพิภพ, ครั้ง ซึ่ง เมื่อพิจารณา ถึงเรื่อง ที่ เทียบเทียม กัน หรือเรื่อง ที่ให้เห็น ความเป็น วิสภาคกัน หรือเป็นสภาค กัน แห่งความที่น่าสลด เช่นนั้น ก็ย่อมเทียบกับสตรี ที่กระทำความมีสิริ สำเร็จ แห่งสมัยนั้น นั่นเอง นับที่มีชื่อเสียง ก็นำมาเทียบกับเรื่องนี้ ในความที่หญิงนั้น มีสิริ หรือเป็นสิริ บำเรอบุรุษมนุษย์เป็น บำเรอบุรุษมนุษย์สมควร, ซึ่งโดยความที่หญิงเช่นนั้นจะได้ ในคัมภีร์ เรียกว่า ‘ได้ทิฏฐิมงคล’, ซึ่งตามเทศน์หลวงปู่ ว่า ‘บ้อง นะโม’ นั้น, พระเราปัจจุบัน เข้าใจเรื่อง ว่า ‘บ้อง นะโม’ ดังกล่าว นั่นหน่ะ ที่แท้ คงที่จะ บรรจุ หรือประจุ เรื่อง ‘ทิฏฐิมังคลนิกา’ นั่นแหละ นั่นเอง ไว้, ซึ่งค่าเรื่องแห่งน้ำล้างเท้าสตรี ที่ได้มีค่าแห่งการโสรจสรง มิน้อย มากดีนัก”
Sadhu.
Pali Ariyakaーscript :
Jotiko
|
|
