Groups
Groups
Sign in
Groups
Groups
พุทธาณาจักร
Conversations
Labels
About
Send feedback
Help
[ที่อยู่ ⁶⁵⁰⁹ ⁰⁰⁰⁴⁰⁴ ⁸] 新しいメッセージを受信しました
4 views
Skip to first unread message
Blogger お問い合わせフォーム
unread,
Aug 5, 2026, 6:39:32 AM (yesterday)
Aug 5
Reply to author
Sign in to reply to author
Forward
Sign in to forward
Delete
You do not have permission to delete messages in this group
Copy link
Report message
Show original message
Either email addresses are anonymous for this group or you need the view member email addresses permission to view the original message
to wa...@googlegroups.com
Blogger ブログから新しいメッセージを受信しました
リダイレクト元:
💠💠💠 <
dats...@outlook.co.th
>
メッセージ:
“สิ่งที่น่าอ่าน มันก็น่าที่จะเป็นสิ่งเดียวกันกับสิ่งที่น่าเขียน แล้วทีนี้ เมื่อเราถือค่า ไม่คลอนคลาย จากการอ่านพระไตรปิฎก ดังนี้ เครื่องเตือนสติที่ดีที่สุด ก็ควรที่จะเป็นสิ่งที่เราเขียน ต่อไปอย่างนี้, ด้วยอาศัย เรื่องทางตำรา เป็นเครื่องเตือนสติ เครื่องสำรวมสังวรระวัง ที่จะพิจารณา ไปกับ ถ้อยความ ทางหนังสือ อันที่จะให้อาลัยชอบ ตอบตริตรึก ไปแก่ใจคิดอยู่แล้วนั้น หาทางไปตามช่อง ซึ่งการอ่านหนังสือมานี่ ก็จะต้องทำอย่างนี้ คือทำทาง ทำคำกล่าวที่ว่า จะเขียนอะไร? จะเขียนสิ่งที่น่าอ่าน แล้วสิ่งที่น่าอ่าน ก็พึงย่อมที่จะเป็น สิ่งที่น่าเขียน นั่นเอง ดังนี้ โดยรวม ก็มีความตั้งขึ้นว่า คำ ศัพท์ ประโยค วรรค และวาระนี้ เราจะเชื่อมโยงอะไร? หรือเราจะสลัดความกลัดกลุ้มทางใจ เราจะสลัดอะไร? ซึ่งโดยรวม ก็เห็นว่า ไม่มีอะไรทำ หาเรื่อง ที่จะเขียนไปข้างนี้ เขียนข้างโน้น อย่างนี้ อย่างนั้น เป็นเรื่องแสดงความทุกข์ของใคร หรืออะไร? จะสำทับความแก่ใคร หรืออะไร จะปฏิเสธ เรื่องอะไร? ของใคร ก็จำจะต้องมาอยู่แก่ใจที่ตริตรึก หรือคิดอยู่อย่างนี้ ซึ่งเชื่อว่า การได้เขียนไปตามความสัจสุจริต ก็พึงจะมีผล หรือมีวิบากที่เป็นสุข เพราะแสวงหา หรือใฝ่อยู่ว่า จะทำคำศัพท์ ที่ได้อ่าน ที่ได้ตรวจ ได้ยกขึ้น จะทำให้ถูกให้สมบูรณ์อย่างไร? ดังนี้ พิจารณาว่า แม้นในขณะ ที่ทำ มีฝืนใจทำ หรือมีความยาก เพราะมิใช่ว่า ทุกสิ่ง จะหลั่งไหลพรั่งพรู ดั่งกะว่า ต้องฮึด ต้องกัดฟัน อ่านเขียน หรือเรียนให้ทราบไป ก็ดี ถึงการกระทำ เป็นทุกข์ มีอยู่ ทว่า แต่เข้าใจอย่างแน่แท้ว่า ผล หรืออันคือวิบากของการกระทำนี้ นี่หล่ะ จะได้แต่บันดาลดลมา ให้ได้แต่วิบากที่เป็นสุข เพราะทิฏฐานุคติธรรม เป็นที่ส่อง นำทาง เป็นที่กำหนดอยู่แล้ว ว่าการดิ้นอยู่ในทุกข์แบบนี้ มันมีเจตนาอยู่แล้วว่า เป็นเพราะแต่จะกระทำมนุษย์สมบัติ ที่กระจัดกระจาย เพราะฟุ้งซ่าน หรือยังไม่ได้คัดกรอง จะต้องให้หายฟุ้งซ่าน และทั้งจะต้องคัดกรอง ให้ถึง หรือให้เห็นประโยชน์ เพราะได้สังเคราะห์ หรือประกอบความ ทำความอย่างนั้น อย่างนี้ อยู่ อย่างมีเหตุผล”
注: このメールは
ที่อยู่ ⁶⁵⁰⁹ ⁰⁰⁰⁴⁰⁴ ⁸
のお問い合わせフォーム ガジェットから送信されました。
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages