Proper conduct to systems is required, Page 005. ☺
“เขาเชิญให้ทำ เขาอาราธนาให้ทำ เขานิมนต์ให้ทำ ‘ก็จึงพึงชอบด้วยธรรม ชอบด้วยวินัย’ ได้, ทว่า ก็ย่อมเรียกกันว่าเป็นธรรมปฏิรูป อยู่ นั่นเอง คงไม่เป็นธรรมแท้ ตามความต้องการจริง ๆ, ลงแค่แต่ ปัจจุบันสมัยนี้ ย่อมต้องเข้าใจด้วยว่า คำว่า ‘อาทิกัมมิกะ ทั้งสิ้นทั้งปวง’ ล้วนน่าศึกษา เพราะ อาทิกัมมิกะ ย่อมเป็นเรื่อง หรือเครื่องแสดง ที่ว่า ย่อมจะ มิใช่เปิดทางนรกเท่านั้น แต่ที่จริง ยังย่อมเรียกว่า มิเป็นเหตุ ให้ปิดทางสวรรค์, และซึ่งโดยที่แท้ อีกประการหนึ่ง ก็คือ เมื่อ มี การกระเดียด กล่าวกันในผิด ในถูก ได้อยู่, ว่าเกิดเพราะอะไร? โดยที่แท้ ก็คงย่อมจะยังเป็นเพราะ ไม่พบเห็น หรือยัง ไม่ชอบ ด้วยอภิธรรม อภิวินัย ในเรื่อง นั้น ๆ อย่างไร? อย่างหนึ่ง นั่นเอง, ดังนี้ เมื่อ พิจารณา ต่อไป จึงได้ความ ว่า ในการที่จะรู้ จะทราบ ถึง อภิธรรม อภิวินัย ในเรื่อง นั้น ๆ ได้ ก็จำต้อง ทราบให้ได้ว่า วิมุตติ ของเรื่อง หรือของอาการ หรือธรรม นั้น ๆ ‘วิมุตติ แห่ง ศีล สมาธิ ปัญญา’ ของเรื่องนั้น การณ์ กรณี นั้น คืออย่างไร? หรืออะไร?, เพราะเขาเชิญให้ทำ เขาอาราธนาให้ทำ, ดังนั้น หาก มีการแปะป้าย หรือตีตรา ให้ความอย่างไร? เช่นนั้น ได้อยู่ ว่า ดีชั่ว ถูกหรือผิด การนั้น หรือธรรม เช่นนั้น ย่อม มิใช่ ทำด้วย อาการ แห่ง อภิธรรม อภิวินัย อันตัดสินพิพากษาไม่ได้, ดังนี้ ซึ่ง ย่อม จะต้องมา ยกตัวอย่างให้ทราบว่า ในเรื่อง ของ กิจการ งาน ภาระ, ถ้า ลงสมมติ ว่า เป็นเรื่อง ทั้งสิ้น ใน ‘พุทธจักร พุทธเขต และพุทธอาณา’ วาระ หรือ ภาระ ทั้งสิ้น สำหรับ ทัพสัมภาระ งานทั้งปวง นั้น ภิกษุ ก็ย่อม เป็นเจ้า เป็นใหญ่ ใน จักร ในอาณา หรือในเขตนั้น, โดยกล่าว ง่าย อย่าง ชัด เลย ก็คือ ว่า ผู้ที่เป็นใหญ่ ในอาณา หรือในเขตนั้น ก็ย่อมไม่มีความอะไรผิด เพราะดั่งกับได้ทำวิมุตติ หรือแสดงวิมุตติ อยู่แด่ประการ ฉะนั้น, คือ มีเรื่อง ต้องทำ ก็จงพึงกระทำไป, ยกตัวอย่างเช่นว่า ในหลวง มาใช้ทางหลวง มาใช้เหรียญ ใช้ธนบัตร ของท่านเอง ก็ย่อมเท่ากับท่านแสดงวิมุตติ ท่านกระทำวิมุตติ ไม่ใช่ท่านใช้จริง ๆ, ดังนี้ ก็เช่นเดียวกัน ในกรณี ที่เขา นิมนต์ ให้ประพฤติ ให้กระทำ โดย เพราะ งาน หรือ ด้วยเพราะ ‘พุทธจักร พุทธเขต และพุทธอาณา’ เป็นเครื่องกำหนด ฉะนั้น จะว่า ให้เกิดผิด เกิดถูก กับพระภิกษุผู้นั้น ซึ่ง มีธรรมปฏิบัติ ย่อมจะมิใช่ ย่อมจะมิได้, แต่ ย่อมกล่าวแก่ อภิธรรม อภิวินัยต่อไป ว่า ท่านคือวิมุตติ หรือท่านกระทำวิมุตติ ให้สมมติ แต่ตรงนั้น ถูกทาง และมีพลังใจ และกำลังใจ ในทางที่เป็นความงาม และเป็นความมงคล”
Sadhu.
Pali Ariyakaーscript :
Dhanapanno
