[{ Bueng Nirati }] 收到新邮件。

[Blogger 联系人表单]

An Ethic of Thoughts
Phra Nirut Cittasamvaro Jotilipikara

Considering the joint development and research “An Ethic of Thoughts” of
the community, society, personal and spiritual conditions, by using a draft
That is hypothetical “With the Consideration In the way that there is no
conclusion.”

此致
☺ Akkharaṃ ekamekañca, Buddharūpasamaṃ siyā ✔ | ni...@dr.com

注：本邮件是通过 https://saphanirutti.blogspot.com 上的联系表单小工具发送
的。

[Blogger 联系人表单]

“เริ่มมาแต่ปุรพบท แลปุรพภาค นี้เริ่มมาแต่อะไร?
อย่างเราขึ้นมาในฐานตัวแทนครอบครัว ที่ไม่ได้คิดจากเหตุจากผล
ที่อิงความจากพ่อแม่เท่านั้น ซึ่งว่าบิดามารดาได้ละทิ้งชีวิตอัตภาพจากไปแล้ว
บุตรนั้นก็เป็นตัวแทนของที่นั้น จึงต้องดำเนินปุรพบท แลปุรพภาคเช่นนั้น
ต่อความจากบิดามารดา หรือตอบแทนบิดามารดา เพราะย่อมแต่จะต้องไม่ทอดอาลัยอยู่
หรือทอดทิ้งไปอยู่, ฉะนั้น ก็ย่อมมีเหตุมีผล มีการกระทำซึ่งทัพสัมภาระ
จากที่ตั้ง ความเป็นอยู่ ความเป็นมา และความเป็นไป ของครอบครัวนั้นเอง
ทั้งหมดโดยรัฐกิจ หรือตลอดศาสนกิจ
บุตรผู้ขึ้นเป็นตัวแทนของครอบครัวนั้นตามธรรมดา
คิดอาจในการที่จะดำเนินชีวิตไปตามครรลอง ของความเจริญอยู่
หรือกั้นความเสื่อมอยู่ ที่ซึ่งย่อมจะต้องอ่านออก ในเรื่องอดีต ปัจจุบัน
และอนาคตของตนเองอย่างนั้น ด้วยความตอบแทน หรือได้หลบลี้หนีหาย ไปแล้ว
จากเหตุผลต้นแลปลาย ในนัยประดามี แห่งความดังนั้น

ดังนี้ ที่ย่อมเห็นได้ว่า การแปลความไปสู่ หรือมาสู่ ความเป็นอยู่
โดยการที่ท่านจะแสดงฐานแห่งความเป็นอยู่ด้วยศาสนกิจ
หรืออาจจะบอกว่าได้ถือพรตวัตร ของการหลีกลี้
ฉะนั้นก็จำเป็นจะต้องเผชิญความประดาต่างๆ ดังนั้น
เพราะความที่ตนเองเป็นตัวของตัวเอง ที่จะต้องเป็นที่พึ่งแก่ตนเองให้ได้
แม้นไม่ได้มีความสนับสนุนในปัจจัยใดๆ ที่จะให้ความสนับสนุน เพราะความ
มีความต้องแก่ ต้องตาย แล้วคนที่ตายก็สิ้นภาระ ในเหตุผลอย่างนี้ไป
ซึ่งถ้าไม่ใช่เหตุผลในทางรัฐกิจ ก็ย่อมจะต้องเป็นเหตุผลในทางศาสนกิจ,
และด้วยการที่จะทำความอภิบาลป้องกันฉะนั้น ที่ซึ่งก็อาจจะเป็นเพราะ ทุกคนเรา
จำเป็นที่จะต้องมีเหตุผลในการปกครองตนเอง ไม่ว่าจะปกครองตนเองเพื่อการปกครอง
เพื่อการสืบทอดส่งต่อ หรือปกครองเพื่อล้มเลิกการปกครอง ก็ตาม

นัยเพราะว่า เราจะล้มเลิกการปกครอง โดยแท้ ก็ต้องขึ้นปกครอง
หรือดำเนินการปกครองให้ได้ก่อน ด้วยเหตุแม้นว่า ศาสนานี้ต้องสลาย
ทว่าสลายก็จริง แต่ก็จำต้องปกครอง แล้วประคับประคองให้ศาสนธรรม
ศาสนกิจดังกล่าวประการ อย่างไร? จะพึงสลายลงด้วยดี
ที่ซึ่งอาจจะเป็นโจทยากที่สุด กว่าเรื่องการปกครองเพื่อการส่งทอดหรือสืบทอด
หรืออาจจะยากกว่า การยกขึ้นแต่ซึ่งการปกครองตามแบบเดิมที่มีอยู่
ที่สถาปนาอยู่แล้วนั้น, ในการที่โลกแห่งความอุดหนุน และความดำรงอยู่
ย่อมมีมาเป็นไปเพราะปัจจัย ดำรงชีพ ๔ ประการ คืออาหาร ยา เสื้อผ้า
และที่อยู่อาศัย ด้วยอย่างไร? ท่านจะกล่าวถึงการที่ต้องสถิตนั้นๆ
มิใช่เกิดขึ้นได้เลยทันที เพราะที่จริงจะต้องปฏิวัติ หรือปฏิรูป กระบวนการวิธี
ที่จะไม่ทำอันตราย ปัจจัย ๔ อย่างประการฉะนั้น ให้เสียไป
ซึ่งว่าประเทศที่มีการศาสนาเข้มแข็ง รัฐก็ย่อมมีความสำคัญน้อย และในทางกลับกัน
ประเทศที่รัฐเข้มแข็ง การศาสนาก็ย่อมมีความสำคัญน้อย, และด้วยซึ่งว่า
จะทำการล้มเลิกอันไร เรื่องไร ประการไร? ที่สำคัญน้อย เช่นนั้น
ความก็ย่อมที่จะต้อง มิได้มีใดเป็นอันตราย ต่อปัจจัยสำคัญหลัก ๔ อย่าง
เช่นนั้น อย่างแน่นอนอยู่แล้ว”

此致
🌳✨ ‘#ปลายทางบางชื่อ’ 🐘 | thai.national.i...@gmail.com

[Blogger 联系人表单]

“วันนี้ เห็นจะเป็นวันที่ 952 แล้ว เรื่องประกาศ ข้อดำเนินการ งานวัตถุข้อมูล
ปัจจัยงานตำรา คือพระไตรปิฎก, ซึ่งพระในแต่ละสำนักๆ ใดๆนั้น ต่างก็อวด
หรือกระทำตนที่จะแสดงถึงความดัดแปลงปรับปรุง ถึงวิธีครองตน และวิธีทางข้อมูล
และวิธีที่จะพึงดำเนินงานทางพระศาสนา คือพระสงฆ์ในแต่ละที่ ในแต่ละสำนัก
ย่อมแต่จะได้ประกอบ หรือแสดงอลังการ แห่งพระศาสนาด้วยต่างๆกันไป, แล้วนี้
โดยส่วนแห่งสำนักในทางตำรานี้ เพียงแห่งเดียวที่เดียว
ที่ย่อมจะยังมิมีสิ่งใดแปลก เพราะการตรวจงานพระธรรมคือหนังสือ
คือพระไตรปิฎกนี้ มีอย่างเดียว คือย่อมให้ ยกคำศัพท์ ที่พิรุธ ชำรุด
บกพร่องฉะนั้น ไปกระทำความสมบูรณ์บริบูรณ์ แล้วก็พึงทำหมายเหตุ
หรือบันทึกในกล่องข้อความไว้ ในการที่จะจรดจิต กำหนดจิต
กำหนดถึงความตรึกนึกตาม ซึ่งความประดาเหล่านั้น, อันซึ่งย่อมให้เห็นแล้วว่า
ได้ยกขึ้น เป็นการกระทำการชนิดพิเศษ เช่นนี้ ด้วยกระทำความสมบูรณ์บริบูรณ์
มาได้ร่วม 952 วัน นี้แล้ว ที่เป็นการกำหนด แสดงถึงข้อบทธรรรม ดังนั้น ฉะนั้น
ลงที่ 2066 โพสต์”

此致
Phra Nirut Cittasamvaro Jotilipikara | tipit...@gmail.com

[Blogger 联系人表单]

“บทว่า ‘สรรพสิ่งเกิดจากใจ’ ในนัย ข้อเรื่องแบบนี้, จะพึงแสดงพระสัทธรรม
ของพระสัมพุทธเจ้าอย่างไร?, เพราะหนักใจ และไม่สนิทใจ
โดยที่ไม่อาจจะชั่งน้ำหนักได้ว่า ‘ตาชั่ง’ เอียงไปทางไหน? เพราะ
หาทางที่จะรู้ความ เพื่อ ชู ตราชูแล้ว, แต่ เมื่อดูตาชั่ง ว่า เพราะว่าเรื่อง
อะไร? ก็เกิดจากใจ ทั้งหมดไป ทั้งนั้น, แล้วต้องเก็บงำคำพูด
และความคิดไว้ด้วยความขื่นขม เพราะไม่อาจที่จะ‘โอ่อ่าผ่าเผย ในการที่ได้กระทำ
ในสิ่งชอบทำ’, ฉะนั้น ย่อมระลึกไปเรื่องเดียว เท่านั้น ในเรื่อง สมัยแห่งกาล
ที่ ศาสนาเสื่อม, คือ ในสมัยที่ พระพุทธเจ้า แสดง ความชอบ และโอ่อ่าผ่าเผย
ได้แต่ ท่ามกลางช้าง และลิง, เพราะ มิได้มีอุปัฏฐายก อุปัฏฐายิกา หรือ
หมู่พระสงฆ์ใด ๆ มายินดี ชอบด้วย,

จึง คิดไปในเรื่อง สมัย หรือยุคที่ศาสนาเสื่อมอย่างนั้นไป, แล้วสะท้อนใจ
หรือกระเทือนในใจ ไปด้วยเสียจริง ๆ, ดังนั้น แต่ วลีที่ว่า
‘จะประเทืองสิ่งความต้องถามพระ จะประกอบธรรมะต้องถามโยม’, ก็ย่อมให้อื้ออึง
คิดไม่ออก ไปเช่นเดียวกัน, เพราะไม่รู้ว่า พระเรา จะต้องเปรียบเป็นลิง
หรือว่าพระเราจะต้องเปรียบตนเองเป็นช้าง, กระทั่งโยม ก็ด้วย ว่าโยม นั้น
ผู้อุปัฏวัฏฐาก ดูแลพระศาสนา โยมที่ดีเลิศประเสริฐ ฉะนั้น เขาจะเป็นลิง
เป็นช้าง, เพราะศาสนาเสื่อมแล้ว, ตอนนี้ คงมีอยู่แต่พระพุทธองค์ แลกับช้าง
แลกับลิง, ในแนวริ้วป่า และท้องธาร แห่งหิมวันต์ ฉะนั้น, ไปด้วยเรื่อง
ที่ให้ออกข้างไหนไม่ได้ ไม่ว่าจะดี หรือชั่ว

แต่นั้นก็ดี จงพึงลองสมมติว่า ถ้าพระเราเป็นช้าง
พระพุทธเจ้าก็พึงคงจะต้องทรงช้าง และถ้าลองสมมติว่า ถ้าพระเราเป็นลิง
พระพุทธเจ้าก็คงพึงจะต้องสอบถามเรา ผู้เป็นเสนาลิง ในกิจธุระ ในราวป่า
ที่ไร้ผู้คนนี้, แล้วจะไปประเทืองสิ่งความอย่างไร?
แล้วจะไปประกอบธรรมะกันอย่างไร?, ทั้ง ๆ ที่ ทุกสรรพสิ่ง นั่นเอง ย่อมทำไป
จากใจเรานี้, ในเมื่อจิต มีความประกอบอยู่ ในซึ่งธรรมอันให้เป็นไปในวัฏฏะ หรือ
ว่า เมื่อ ใจจิต เราได้มีความประกอบอยู่ ในซึ่งธรรมอันให้เป็นไปในวิวัฏฏะ,
ฉะนั้น นั่นเอง พระสัมพุทธเจ้า ใน สัมภาวะ ขณะ แห่งความที่ไม่มีพระพุทธศาสนา
นั่นเอง ในคราวที่ได้แต่ช้างกับลิง ช่วยธุระ, อยู่ซึ่งความฉะนั้น ให้พวกเรา
น่าคิด! นัก ว่า พระพุทธเจ้าจะทรงตรัสว่า ‘การบวชประเสริฐกว่าการไม่บวช’
หรือไม่, คือ น่าคิด! บ้าง ลงในส่วนที่ไม่ใช่โวหารกวีที่รจนาไว้แล้ว, เพราะว่า
พระในตอนนั้น ที่แท้ก็คงจะพูดได้แต่ภาษาลิง หรือโยมในขณะนั้น
ก็คงจะพูดได้แต่ภาษาช้าง, ซึ่ง มิอาจจะถือว่า ได้พูดสิ่งความ
อันเป็นอันหนึ่งอันเดียวกัน กับพระพุทธเจ้า”

此致
🌳✨ ‘#ปลายทางบางชื่อ’ 🐘🎁 | fym...@gmail.com