FW كيف تحقق كل ماتريد
abir
قال الله سبحانه وتعالى في الحديث القدسي:
(يا ابن آدم أطعني فيما أمرتك، ولا تعلمني بما يصلحك فإني بخلقي عالم، وأنا أعلم بحاجتك التي ترفعك من نفسك، إني إنما أكرم من أكرمني، وأهين من هان عليه أمري، ولست بناظر في حق عبدي حتى ينظر عبدي في حقي(
قال سيدنا رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم :
(من كانت الآخرة همه جعل الله غناه في قلبه و جمع له شمله و أتته الدنيا و هي راغمة، ومن كانت الدنيا همه جعل الله فقره بين عينيه و فرق عليه شمله و لم يأته من الدنيا إلا ما قدر له)
إذا أصبح الإنسان وأمسى وليس همه إلا الله وحده تحمّل الله عنه سبحانه وتعالى حوائجه كلها، وحمل عنه كلّ ما أهمّه، وفرّغ قلبه لمحبته، ولسانه لذكره، وجوارحه لطاعته ،وإن أصبح وأمسى والدنيا همه حمّله الله همومها وغمومها وأنكادها ووكَلَه إلى نفسه، فشغل قلبه عن محبته بمحبة الخلق، ولسانه عن ذكره بذكرهم، وجوارحه عن طاعته بخدمتهم وأشغالهم، فهو يكدح كدح الوحوش في خدمة غيره. من أجل ذلك إجعل همك في ذكر الله حتى يكفيك الله جميع همومك وحاجاتك ومطالبك، فما هو حق الله ؟ حق الله هو عبادته وتطبيق أوامره في القرآن وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وذكر الله:
كيف تطبق أوامر الله في القرآن وفي أحاديث رسول الله؟:
اقرأ القرآن الكريم والأحاديث النبوية بتمعن، وهدوء، وتفكر، ونصيحتي لك أن تحصل على تفسير للقرآن الكريم من شيخ عالم عارف بالله ذاكر لله، لتفهم معاني الآيات بوضوح، فكل آية من آيات القرآن لها حق علينا فيجب أن نفهم معناها، ومقصدها، وواجبنا نحوها، وأن نتبع أخلاقياتها، وننفذ أوامرها، ونتجنب محارمها، ونعلمها لغيرنا، بذلك فقط نكون مؤمنين بالله وبالقرآن، قال رسول الله صىلى الله عليه وآله وسلم: (أهل القرآن هم أهل الله وخاصته)، أي أن من يقرآ القرآن ويفهمه ويطبقه يكون من أقرب المقربين إلى الله، قال الله سبحانه وتعالى: (الذين أتيناهم الكتاب يتلونه حق تلاوته اولئك يؤمنون به)، فحق تلاوة القرآن هو فهم آياته وتعلمها وتطبيقها وتعليمها لغيرنا، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (خيركم من تعلم القرآن وعلمه)، وقال أيضا: (اقرؤوا القرآن فإن الله تعالى لا يعذب قلبا وعي القرآن وإن هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو آمن ومن أحب القرآن فليبشر)، وقال سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (صاحب القرآن يرتقى في درجات الجنة بقدر ما معه من القرآن).
كيف تذكر الله:
خصص وقتا بشكل يومي تكون فيه بغرفتك بمفردك، وأفضل الأوقات هي صباحا قبل شروق الشمس، أو مساء قبل الغروب، ثم تعطر برائحة زكية، والبس ثوبا نظيفا، وأطفئ النور، وأغمض عينيك، ووجه قلبك إلى الله، واشعر بأن الله حاضر معك بجلاله، واشعر بقدسيته، وهيبته، ومحبته، وعظمته، وخشيته تملأ قلبك، ثم اذكر (لاإله إلا الله) بقلبك أو بلسانك لمدة نصف ساعة على الأقل يوميا بدون انقطاع ولايوم. ولكن قبل ذلك ينبغي أن تعلم معنى (لا إله إلا الله) ومعناها أنه ليس هناك محبوب حقيقي إلا الله، ولامعبود إلا الله، ولا رازق إلا الله، ولا معطي إلا الله، ولا مانع إلا الله، ولا أحد بيده الخير إلا الله، ولايصرف الشر إلا الله، ولا يتصرف في هذا الوجود أحد إلا الله وحده.
قال رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم: (ما من مؤمن و لا مؤمنة إلا وله وكيل في الجنة ان قرأ القرآن بنى له القصور و ان سبح غرس له الاشجارو ان كف كف)، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: (من قال لا إله إلا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك أبيض أحلى من العسل و أشد بياضا من الثلج و أطيب ريحا من المسك فيها ثمار أمثال أثداء الأبكار تفلق عن سبعين حلة).
يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ان الله وملائكته واهل السموات والارضين حتى النملة في حجرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير)، وقال أيضا: (ألا أخبركم عن الأجود الأجود ؟ الله هو الأجود الأجود، وأنا أجود ولد آدم، وأجودهم بعدي رجل تعلم علما فنشر علمه، يبعث يوم القيامة أمة وحده) انشرها لتنال الثواب الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شاء الله.
waleed abdulla
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن أغلى جوهرة عندنا هي الروح التي تسكن في داخلنا. الروح هي سر مقدس من عند الله، هي الحبل الذي يربطنا بالله سبحانه وتعالى، والروح لا تفرح إلا بلقاء حبيبها الحقيقي، والله هو حبيبها الحقيقي وعشيقها، ولا يؤنس الروح ولا يزيد من طاقتها إلا كثرة ذكر الله، فعندما تذكر الروح الله تعالى ويكون لها وصالا روحيا دائما معه تفرح فرحا شديدا وتصل إلى ما تريده، وإلى ما تحبه وتتمناه، وتتخلص من جميع آلامها وأحزانها، قال رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم: (من أكثر ذكر الله أحبه الله)، وقال ربنا سبحانه وتعالى في القرآن الكريم: ( اذكروني أذكركم) وكلما ذكر الإنسان الله ربه أكثر كلما ازدادت قيمة هذه الجوهرة أكثر، وازداد عطائها، ووصالها بالله تعالى.
كيف تذكر الله :
خصص وقتا بشكل يومي تكون فيه بغرفتك بمفردك، وأفضل الأوقات هي صباحا قبل شروق الشمس، أو مساء قبل الغروب، ثم تعطر برائحة زكية، والبس ثوبا نظيفا، وأطفئ النور، وأغمض عينيك، ووجه قلبك إلى الله، واشعر بأن الله حاضر معك بجلاله، واشعر بقدسيته، وهيبته، ومحبته، وعظمته، وخشيته تملأ قلبك، ثم اذكر (لاإله إلا الله) بقلبك أو بلسانك لمدة نصف ساعة على الأقل يوميا بدون انقطاع ولا يوم. ولكن قبل ذلك ينبغي أن تعلم معنى (لا إله إلا الله) ومعناها أنه ليس هناك محبوب حقيقي إلا الله، ولا معبود إلا الله، ولا رازق إلا الله، ولا معطي إلا الله، ولا مانع إلا الله، ولا أحد بيده الخير إلا الله، ولا يصرف الشر إلا الله، ولا يتصرف في هذا الوجود أحد إلا الله وحده.
قال رسول الله سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم: (ما من مؤمن و لا مؤمنة إلا وله وكيل في الجنة ان قرأ القرآن بنى له القصور و ان سبح غرس له الاشجارو ان كف كف)، وقال صلى الله عليه وآله وسلم: (من قال لا إله إلا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك أبيض أحلى من العسل و أشد بياضا من الثلج و أطيب ريحا من المسك فيها ثمار أمثال أثداء الأبكار تفلق عن سبعين حلة).
يقول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (ان الله وملائكته واهل السموات والارضين حتى النملة في حجرها وحتى الحوت ليصلون على معلم الناس الخير)
وقال أيضا: (ألا أخبركم عن الأجود الأجود ؟ الله هو الأجود الأجود، وأنا أجود ولد آدم، وأجودهم بعدي رجل تعلم علما فنشر علمه، يبعث يوم القيامة أمة وحده) انشرها لتنال الثواب الذي ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم إن شاء الله.
(إن استطعت ألا يسبقك إلى الله أحد فافعل)
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه فيها نزعات صوفية
( ادخل غرفة وأغلق على نفسك وأطفئ الأنوار .. ) هذا عَمل دروشة !!
ولو كان خيرا لَسَبَقَنا إليه أسرع الناس إلى الخير وأحرصهم عليه ، وهم أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم و رضيَ اللّهُ عنهم .
قال الحافظ ابن كثير : وأما أهل السنة والجماعة فيقولون في كل فِعل وقَول لم يثبت عن الصحابة رضي الله عنهم : هو بِدْعة ؛ لأنه لو كان خيرا لَسَبَقُونا إليه ، لأنهم لم يَتْرُكُوا خَصْلة مِن خِصال الخير إلاَّ وقد بَادَرُوا إليها . اهـ .
وهذا المقال مُلئ بالأحاديث الموضوعة .
فـ :
حديث :
(ما من مؤمن ولا مؤمنة إلا وله وكيل في الجنة إن قرأ القرآن بنى له القصور وإن سبح غرس له الأشجار وإن كف كف". قال المتّقي الهندي في " كَنْز العمال " (خ) في تاريخه والديلمي عن أنس . وفيه يحيى بن حميد الطويل قال ابن عدي : أحاديثه غير مستقيمة .
والحديث أوْرَده الشوكاني في " الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة "
وقال : رواه الحاكم عن أنس مرفوعًا. وفي إسناده : وضاع . اهـ .
يعني : أن الحديث موضوع مكذوب .
ومثله حديث :
" من قال لا إله إلا الله غرست له شجرة في الجنة من ياقوتة حمراء منبتها في مسك أبيض أحلى من العسل و أشد بياضا من الثلج و أطيب ريحا من المسك فيها ثمار أمثال أثداء الأبكار تفلق عن سبعين حلة"
وهو من صناعات الرافضة !
حيث رَوَوه في كُتبهم !
وحديث : " من أكثر ذكر الله أحبه الله " قال عنه الذهبي : خبر مُنكر .
وقال الألباني : موضوع .
يعني : مكذوب .
وحديث : " ألا أخبركم عن الأجود الأجود ؟ ... "
لا يصح إسناده
قال الهيثمي : رواه أبو يعلى وفيه سويد بن عبد العزيز وهو متروك الحديث.
وقال حسين سليم أسد في تحقيق مسند أبي يعلى : إسناده مسلسل بالضعفاء .
بل قال الألباني : موضوع .
يعني : مكذوب .
والعلماء يعتبرون نَقْل الحديث المكذوب ونشره ذَنبًا تجب التوبة منه .
قال الإمام الذهبي في ترجمة " أبي نُعيم " : وما أبو نعيم بِمُتَّهَم ، بل هو صدوق عالم بهذا الفن . ما أعلم له ذنبا - والله يعفو عنه - أعظم من روايته للأحاديث الموضوعة في تَوالِيفه ، ثم يَسْكُت عن توهيتها . اهـ .
وسبق :
ما حُكم كتابة " رسالة من رسول الله صلى الله عليه وسلم " ، وهي من تخيّل كاتبها ؟
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=8552
وأما كونه عليه الصلاة والسلام جوادا كريما ، فهذا ثابت في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدَ النَّاسِ ، وَكَانَ أَجْوَدُ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ ، وَكَانَ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ فَيُدَارِسُهُ القُرْآنَ ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَجْوَدُ بِالخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ المُرْسَلَةِ .
ولا يخفى ما في نشر العِلْم من الفضل ، حتى قال ابن المبارك : لا أعلم بعد النبوة أفْضل مِن بَثّ العِلْم .
وعبارة : (معنى (لا إله إلا الله) ومعناها أنه ليس هناك محبوب حقيقي إلا الله، ولا معبود إلا الله) فيها خطأ ؛ لأن هناك معبودات من دون الله ، ومعبودات عُبِدَت مع الله .
والصواب أن يُقال : لا معبود بِحَقٍّ إلاّ الله تبارك وتعالى .
قال الإمام الخطابي في كتاب " الغنية عن الكلام وأهله " : الإلَه يُطْلَق على كل مَعبود بِحَقّ أو بَاطِل .
وفي " عقيدة الفرقة الناجية " ، للشيخ محمد بن عبد الوهاب ، قال عن شهادة التوحيد : ومَعْنَاهَا : لا مَعْبُود بِحَقّ إلاَّ الله .
ولا يصح قول : (الروح سِرّ مقدس) ؛ لأن الرُّوح قد تكون طيبة ، وقد تكون خبيثة .
وأرواح المؤمنين في الجنة ، وأرواح الكفار مسجونة ، كما قال تعالى : (كَلاَّ إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ) .
أخرج ابن أبي حاتم عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : سِجّين أسفل الأرضين .
قال القرطبي : (لَفِي سِجِّينٍ) لَفِي حَبس وضِيق شديد . اهـ .
وقال ابن كثير : (إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ) أي : إن مصيرهم ومأواهم لَفِي سِجّين- فِعّيل مِن السَّجن ، وهو الضّيق . اهـ .
وفي حديث البراء رضيَ اللّهُ عنه – وهو حديث طويل - : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة نزل إليه ملائكة من السماء بِيضُ الوجوه كأن وجوههم الشمس ، معهم كفن من أكفان الجنة ، وحَنُوط من حَنُوط الجنة ، حتى يجلسوا منه مَدّ البصر ، ثم يجئ ملك الموت عليه السلام حتى يجلس عند رأسه فيقول : أيتها النفس الطيبة أخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان .
وقال عن روح الكافر :
وإن العبد الكافر إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة ، نَزَل إليه من السماء ملائكة سُود الوجوه ، معهم الْمُسُوح ، فيجلسون منه مَدّ البصر ثم يجئ ملك الموت حتى يجلس عند رأسه ، فيقول : أيتها النفس الخبيثة ، أخرجي إلى سخط من الله وغضب .
وفيه : فيقول الله عز و جل : اكْتُبُوا كِتَابه في سِجِّين في الأرض السُّفْلَى ، فَتُطْرَح رُوحه طَرْحا . رواه الإمام أحمد ، وصححه الألباني والأرنؤوط .
وما صحّ في فَضْل الذِّكْر يُغني عَمَّا لم يَصِحّ ، ففي الصحيح غُنية وكفاية .
وسبق :
اذْكُر لِـتُذْكَـر
http://al-ershaad.com/vb4/showthread.php?t=12934
والله تعالى أعلم .
المجيب الشيخ/ عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد