كتب توفيق ضمرة Pdf

0 views
Skip to first unread message

Boone Southern

unread,
Jul 1, 2024, 8:07:41 AM7/1/24
to waldstilolro

محمود عوض توفيق ضمرة ويُكنى أبو عوض (وُلد في الزرقاء في 26 مايو 1961) قائد عسكري وسياسي فلسطيني شارك في كافة معارك الثورة الفلسطينية[1] وهو القائد السابق لقوات أمن الرئاسة الفلسطينية المعروفة باسم الحرس الرئاسي الفلسطيني.

ولد محمود عوض توفيق ضمرة بتاريخ 26 مايو 1961 في مدينة الزرقاء الأردنية لعائلة فلسطينية نزحت من قرية مزارع النوباني في الضفة الغربية.[2]

التحق محمود ضمرة بصفوف الثورة الفلسطينية وحركة فتح عام 1974 وتدرب في معسكرات سوريا[1] ثم أصبح لاحقًا قائدًا لمحور صيدا في كتيبة الجرمق.[2] شارك في كافة معارك الثورة الفلسطينية لاسيما معارك اجتياح لبنان عام 1982 وأصيب إصابة قاتلة أثناء حصار مخيمي صبرا وشاتيلا وفقد خلالها إحدى عينيه.[3]

انتقل بعدها مع قوات منظمة التحرير الفلسطينية إلى تونس إلى أن عاد إلى فلسطين مع قيام السلطة الوطنية الفلسطينية. اعتبرته إسرائيل أحد أهم المطلوبين لها لنشاطاته العسكرية خلال انتفاضة الاقصى وقد حوصر في مقر الرئاسة الفلسطينية في رام الله مع ياسر عرفات لعدة سنوات إلى أن توفي عرفات عام 2004.[4]

في 5 سبتمبر 2006 اعتقلت إسرائيل اللواء ضمرة قائد الحرس الرئاسي الفلسطيني وذلك على حاجز عطارة في الضفة الغربية[6][7] وفي 30 ديسمبر 2010 حكمت عليه المحكمة الإسرائيلية العسكرية بالسجن لمدة 15 عامًا[8] بتهمة الاشتراك في قتل إسرائيليين خلال الانتفاضة الفلسطينية عام 2000[9] لكن أفرج عنه عام 2011 ضمن صفقة شاليط.[10]

في 28 ديسمبر 2011[11] أصدر الرئيس الفلسطيني محمود عباس مرسومًا رئاسيًا يقضي بتعيين اللواء ضمرة بمنصب مساعد مستشار رئيس السلطة الوطنية الفلسطينية لشؤون المحافظات.[12][13] وفي 4 ديسمبر 2016 أصبح ضمرة عضوًا في المجلس الثوري الفلسطيني بعد أن فاز بانتخابات المجلس.[14]

هو الشيخ الشاب توفيق إبراهيم أحمد ضمرة من الأردن سكان عمّان والشيخ إمام مسجد في جبل النظيف ويقرئ بالجامع الحسيني.

الشيخ الدكتور محمد الصانع قرأ عليه عاصم والكسائي وورش والشيخ محمد الصانع يروي حفص عن الشيخ سعيد العنبتاوي وأما باقي الروايات فيرويها الشيخ محمد الصانع عن الشيخ مشهور عودة العودات والشيخ مشهور عن الشيخ سعيد العنبتاوي. هذا فيما يتعلق بالقراءة لكامل القرآن.

وغيرهم ممن قرأ عليهم شيئا من القرآن ثم أجازوه سواء من الأردن أو غيرها. وقد سلك بعض العلماء هذا النوع من الإجازات مبينين مقدار القراءة.

وللشيخ مؤلفات نافعة في القراءات وقد أصدر سلسلة من القراءات وكتاب الإتقان في نطق بعض ألفاظ القرآن لحفص بن سليمان من طريق الشاطبية

هو الشيخ الشاب توفيق إبراهيم أحمد ضمرة من الأردن سكان عمّان والشيخ إمام مسجد في جبل النظيف ويقرئ بالجامع الحسيني.

وللشيخ مؤلفات نافعة في القراءات وقد أصدر سلسلة من القراءات وكتاب الإتقان في نطق بعض ألفاظ القرآن لحفص بن سليمان من طريق الشاطبية

الشيخ لا يشترط حفظ القرآن في إجازاته وأنا قد قرأت عليه نظرا من المصحف وأجازني وذلك تيسيرا على الطالب ونشرا للقرآن خاصة عند الأعاجم.

إذا ختم عليه الطالب قراءة حفص يكتب له سندا يقرأ الطالب الكلمات الخلافية فقط بين حفص وشعبة من كتابه أو من المصحف ثم يجيزه بشعبة.

فإذا أراد الطالب أن يقرأ رواية أخرى يقرأ أيضا عليه الكلمات الخلافية فقط بينه وبين حفص وذلك أسرع فمثلا بعد عاصم يقرأ كلمات الخلاف لأبي عمر مثلا وبعضهم مباشرة بعد عاصم يقرأ لخلف العاشر أو أبي جفر الكلمات الخلافية فقط ولذلك انتفع به الكثير من الطلاب وكل من قرأ عليه بهذه الطريقة يعطيه الشيخ سندا إلا أن بعض أهل العلم إلى وجوب تقييد كيفية أداء طلابه عليه هل قرأ حفظا أو نظرا من المصحف.

أبلغ شيخك أن يتواضع للعلم ويذهب ويجلس بين يدي المشايخ ويبذل الوقت الكافي لطلب العلم قبل أن يتصدر أو يكتفي بقراءة عاصم وما ختم القرآن به.

أما الأعاجم فهم أمس الناس حاجة لبذل الوقت والجهد للنطق الصحيح المتصل بسند أدائي يضمن صحة القراءة وليسوا بحاجة للأسانيد الخالية عن الأداء الصحيح المتقن.

فإذا أراد الطالب أن يقرأ رواية أخرى يقرأ أيضا عليه الكلمات الخلافية فقط بينه وبين حفص وذلك أسرع فمثلا بعد عاصم يقرأ كلمات الخلاف لأبي عمر مثلا وبعضهم مباشرة بعد عاصم يقرأ لخلف العاشر أو أبي جفر الكلمات الخلافية فقط ولذلك انتفع به الكثير من الطلاب وكل من قرأ عليه بهذه الطريقة يعطيه الشيخ سندا

أصبحت الإجازات عند كثير من أهل الزمان مثل (ماء السبيل) وبالتالي فلا يعتد بالحاصل عليها إن لم يكن متقنا بالفعل.

59fb9ae87f
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages