Tại sao thiền 20 năm mà không đạt xuất thần
93 views
Skip to first unread message
hoàng Cưa
Oct 27, 2015, 9:13:15 PM10/27/15
to voviphuhoi
Thiền vô vi Long thành
Thiền vô vi Bài của hoàng cưa(bút danh:kim Quy)
KÍnh thưa quý bạn đạo .hôm nay,mình là một trong nhóm thiền vô vi Long Thành, viết bài nầy từ kinh nghiệm tu và hành pháp Thiền "Vô Vi Khoa- Học Huyền-Bí phật pháp"để cùng nhau đút kết kinh nghiệm tu học,vô cùng biết ơn bạn đạo nào chỉ dẫn sai sót của tôi...
Hành pháp thiền vô vi dể nhưng mà khó,dể là không có giới luật ,không cạo đầu xuất gia,khó là vì không giới luật nên hành giả vô vi khó mà thành công xuất thần
Một người tu Tại gia thì ai cũng học và hành ngủ giới cấm Đó là :
1-Sát sanh, 2-Trộm cấp, 3-Tà dâm,4-Vọng ngữ,5-Rượu chè
Đạo nào cũng lấy ngủ giới làm gốc vì đó là căn bản của nhân đạo( đạo làm người)
Trong những buổi học LED Weekly ,trong nhóm thiền vô vi long Thành có bạn phát biểu,không cần đạt xuất thần hay xuất vía mà chỉ cần sữa thói hư tật xấu,rất là đúng và rất chính xát,vì thói hư tật xấu bạn không sữa được,thì đừng mơ xuất thần,còn thói hư tật xấu , mà mơ xuất thần là hoang tưởng và dể bị tà ma dẩn dụ.
Pháp nầy trước còn có tên là:phép xuất hồn,Sau nầy Thầy đổi tên là "pháp lý vô vi khoa học huyền bí phật pháp".Nếu
chỉ đơn thuần dạy chúng ta sữa thói hư tậc xấu thì chử huyền bí nghĩa là sao? nếu tu nhân đạo thì chỉ cần giử 5 giới cấm ở bậc thấp(,sữa thói hư tậc xấu)còn muốn luyện thần (xuất hồn)ở "Pháp lý vô vi khoa học huyền bí phật pháp" thì phải nâng giới thứ nhất là sát sanh lên một bậc cao thì mới mong đạt pháp.Huyền bí tức là ám chỉ xuất hồn,Câu nầy tôi giải thích
cũng hơi thừa vì tôi dám chắc rằng các bạn ai cũng đều hiểu rỏ.Thế thì Tại sao tôi lại đem vấn đề nầy ra mỗ xẻ.Bởi vì sữa
thói hư tậc xấu là chỉ dùng cho người mới nhập môn,còn với những người mười mấy 20 năm ,thì câu đó chỉ bào chữa cho sự trì trệ của mình mà thôi,thứ lỗi :mình hay nói thẳng,biết rằng mình sẽ mang khẩu nghiệp vì lời nầy,Cũng có bạn nói
rằng
ông Tám tu biết bao nhiêu kiếp và có sứ mạng, còn mình có thể là mới tu kiếp nầy,thì làm sao sánh và luyện dể dàng như
ông Tám được,đó cũng là câu bào chữa cho sự trì trệ của mình, bỡi vì sách có câu:"tận nhân lực tri thiên mạng",các bạn không rốt ráo kiên cường thì làm sao biết được tiền kiếp của mình,và nhà phật cũng có câu:"buông đao đồ tể lập địa
thành phật"các bạn cứ đại khai sát giới thì làm sao thành phật được...
Giữ được giới Sát sanh ở bật cao thì hành giả thiền vô vi mới mong bước vào được điển giới.Dĩ nhiên là phải song song
với chuyển pháp luân,đạt tới mức thậm thâm vi diệu
Kính thưa các bạn thiền vô vi.Như các bạn đã biết trời là đại thiên địa,người là tiểu thiên địa.một đứa trẻ phải được kết tụ âm dương thì mới tượng hình ,và phải nuôi dưỡng 9 tháng mười ngày thì mới chào đời. PLVVKHHBPP dạy chúng ta
luyện tinh hóa khí . ,luyện khí hóa thần.các bạn luyện tinh không đủ: lúc có ,lúc không ,lửa đốt không riu riu, bất tận thì
làm sao nấu tinh hóa khí .không có khí thì làm sao có thần.khi có thần là lúc các bạn thấy mô ni châu.mô ni châu có rồi
cứ chuyên tâm mà luyện thì ngày nào cũng có ,chứ không phải là khi thấy ,khi không,còn như lúc có, lúc không thì do vọng tưởng tạo ra lúc hôn trầm.
Kính thưa các bạn .Trong pháp môn thiền vô vi có pháp chiếu minh ,giúp chúng ta tồn tinh để luyện khí ,không sát sanh khi vô thức,nếu không chiếu minh đều đặn.khi tinh dịch đầy, tính dục trong tiềm thức khơi dậy,chúng ta mộng thấy ái ân với người khác giới, thế là mất tinh,thế là phạm giới sát sinh,vì trong một giọt tinh có hàng vạn chủng tử trong đó ,và tình trạng đó diễn ra ,thì không bao giờ luyện tinh hóa khí được,thì lấy gì có thần, rồi mống vọng, xuất hồn:hoang tưởng
cái hay của chiếu minh là giúp hành giả bảo tồn tinh dịch, khi có mộng tinh với người khác giới,thấy ân ái nhưng không mất tinh dịch,đó là trong giấc mộng ,chứ lúc thức, mà các bạn chủ tâm thì là phạm giới sát sanh rồi ,các bạn cứ bắt
thuốc lên nấu,thuốc chưa tới thì lại làm đổ,tương tự,không nấu cho tinh hóa khí ,thì lấy gì tạo thần mà đòi xuất thần.khác với sát sanh là hóa sanh . khi chúng ta uống một ngụm nước thiên nhiên, trong đó cũng có hàng ngàn chủng tử , nhưng chúng không bị diệt, mà chúng hòa nhập để thăng tiến.
Thế cho nên muốn được nhận vào lớp học điển giới là phải biết tồn tinh ,chiếu minh không cho thất thoát, chuyển pháp luân để tinh hóa khí,chuyển khi nào tinh không còn đi xuống (đường hậu thiên)mà chuyển hướng đi lên(đường tiên thiên)là đạt pháp luân.Nam thì gọi là sát bạch hổ(ngọc hành nhỏ lại).Nữ thì trãm xích long(dứt kinh nguyệt dù là thiếu nữ đang xuân,Khi nào khí ngưng tụ đủ mạnh mới tạo mô ni châu.Nuôi dưỡng mô ni châu chín tháng mười ngày(Thập ngoạt hoài thai) thì mô ni châu mới có những bước đi tập tểnh dạo chơi trong tiểu thiên địa(tâm cảnh).Lúc bấy giờ các bạn đã được nhận vào lớp mẫu giáo của điển giới rồi...Mâu ni châu suất ra khỏi con tim làm quen với tâm cảnh khoảng 3 năm
đạo gọi là :tam niên nhủ bộ.Rồi trong một ngày nào đủ cơ duyên thiên môn khai mở,mâu ni châu mới xuất ra bản thể là thế giới bên ngoài.
Đời Có câu khai hoa nở nhụy ,ám chỉ người mẹ sinh con
Và Đạo cũng có câu hoa khai kiến phật ngộ vô sanh,ám chỉ lần đầu mâu ni châu xuất ra ngoài đại thiên địa
Mình mạn phép bàn qua về truyện tây du ký,Tác giả Ngô Thừa Ân là một vị cao tăng đắc đạo,bốn nhân vật chánh trong tây du là Tam tạng :đại diện cho hồn chủ nhân ông ,Tề thiên :đại diện cho ý nghĩ lung tung như con khỉ chuyền cành,bởi thế muốn hàng phục nó Tam Tạng phải dùng chú cẩn cô,cũng như thiền giả luyện đạo phải gom ý một điểm ,không cho mống vọng .Bát giới :đại diện cho vía,ham mê dục lạc,và sa tăng: đại diện cho xác thân ,mang gánh nặng nhọc. Sư ngô thừa Ân nói chung là muốn ẩn dụ về bản thể con người trong quá trình tu học
Một hành giả nếu không học hỏi và nghiêng cứu kỷ lưỡng thì dể lầm lạc giữa xuất thần giả,bởi vì thân con người là tiểu thiên địa ngoài có gì, thì bên trong bản thể ta đều có .vì sao?tạo hóa sanh hai con mắt và hai lổ tai chúng ta. là bộ phận "camera" cực kỳ hoàn chỉnh.nó thu tấc cả những gì mắt thấy tai nghe.để lưu trữ vào ổ cứng vô tận của bản thể mà thông thiên học gọi là nguyên tử hồng trần.và trong lúc ngủ chúng ta muốn cảnh nào thì nó cho ta thấy cảnh đó.vì thế tu có chút công phu thì thần xuất ra khỏi con tim nhưng chỉ chu du trong bản thể mà tham quan cảnh giả do ý tạo dựng,khi thần xuất ra tim,ý nghỉ là thần hồn đi lễ phật,thì ý liền bật camera cho thấy cảnh thiên đàng và hành giả tới đó đảnh lễ nghe phật thuyết giảng.Thế muốn kiểm chứng xuất thật (ngoài) hay giả (trong, cảnh do ý tạo ra) thì giờ đó mình nhập thiền ,người bạn mình làm gì ,tới xem và xuất thiền nói đúng sự việc, thì là xuất đúng ngoại cảnh.hoặc khi thiền có những cảnh tới rồi, muốn tới lần nửa không được ,thì đó là xuất ở trong tâm cảnh.hoặc tự dưng nó đưa tới cảnh củ khác tí xíu, nhưng tâm trí mơ hồ không nhận định rỏ, thì đó toàn là ảo cảnh do camera căn bản hồng trần phát ra chìu theo ý hành giả dựng nên.
Có bạn mới tu thì thấy cảnh trí thiên đàng xuất vía đi chơi lung tung, sau một thời gian thì im ru không thấy gì cả,tại sao?
Là vì lúc mới tu tinh thần các bạn dâng cao,nên khi mơ màng thì tùy ý cảnh hiện ra do mống tâm của hình giả,thời gian sau cao trào lắng dịu,mống tâm không dấy nên cảnh không hiện.nếu luyện xuất thần mà dể thì PLVVKHHBPP có vài
ngàn ông tám chứ không phải một ông Tám.
Thế chúng ta muốn học cái chết trước khi chết thì phải dấn cả thân lẩn tâm,thì mới mong chư phật thu nhận chúng ta
vào lớp mẫu giáo của điển giới.Khi các bạn tu luyện có mô ni châu là các bạn sắp tiến lên một bậc.sắp làm con của phật
làm thần tiên tại thế,các bạn có nghe ai nói :hai vợ chồng phật quan Âm.hay là hai vợ chồng phật thích Ca.Di lạc hoặc thái thượng lão quân không?vì thế các bạn luyện xuất hồn làm đệ tử của phật.mà các bạn cũng muống làm chuyện ân ái vợ chồng của nhân gian song song với nhau thì các bạn nghĩ xem có đúng không?câu trả lời tôi để cho các bạn nói chứ không ép .
còn như các bạn muốn tu để sữa thói hư tật xấu thì không có pháp nào dạy chúng ta làm chuyện xấu cả.tôi nói đây không
phải khuyên các bạn bỏ chồng hay vợ để Trãm xích long,hay sát bạch hổ.mà nói cho các bạn nắm đó để quyết định khi
nào cần rốt ráo và tu sao cho gia đạo an yên thì ta mới thăng tiến được .
Tuổi trẻ có lợi thế là tinh khí sung mản,nếu hạ quyết tâm và đủ nhân duyên
thì tu luyện chóng thành,nhưng có cái là ái dục cũng cao thành ra đó cũng là một cản trở lớn,người già tinh khí cạn kiệt ,
tu luyện mâu ni châu khó kết tụ,nhưng bù lại ái dục lắng dịu,bền chí công phu ắc sẽ được khai hoa kiến phật
Chúc các bạn dũng mãnh và kiên cố bồ đề tâm,chóng đạt thành đạo quả
A DI ĐÀ PHẬT
KIM QUY:CẨN BÚT
Hoang cưa
Bút danh:KIM QUY
Message has been deleted
Message has been deleted
Message has been deleted
Message has been deleted
Message has been deleted
GOD
Dec 17, 2019, 4:42:16 AM12/17/19
to voviphuhoi
THƯỢNG ĐẾ
NGỌC Hữu KIM QUY Minh LÝ THÔNG
HOÀNG THIÊN Cần TRẺ THẠCH SANH Công
THƯỢNG Tâm Cứu Giúp Toàn Nhơn Loại
ĐẾ Hiệp ĐÀI CAO Kiến CỬU TRÙNG ! / GOD 2019 .
KIM THANH ( 7: 16 PM 29 / 8 / 2019 )
-- Trao Tay CHA
KIM THANH CON Vẫn Sống
CON YÊU CHA
Tính Vậy Đúng Không CHA ?
-- Quà Nhỏ Nhoi
Nhưng Tình Nghĩa Bao La
CHA CON Vẫn
MỘT NHÀ Sum Họp Mãi !
-- CHA YÊU Ơi
TÌNH CHA CON Khôn Nói
Nay THÂN Mình
CON Biết Chuyện Chẳng Hay !
-- Đọc THƠ CHA
CON Hiểu Rõ Lẽ Này
THÂN Tạm Giả
Nhà CON CHA Vĩnh Cửu !
-- TRÊN THẤU HIỂU
VÔ VI Ơi Siêu Diệu
CHA HIỂU Rồi
CHA GẮNG GIÚP CON NHA !
-- CHA Bên CON
Lòng Thổn Thức Lệ Nhòa
HỒN THOÁT XÁC
CON CHA MỪNG KHÔN XIẾT !
-- CHA BÊN CON
CÙNG ANH EM ĐIỂN TIẾP
CON Thỏa Lòng
VUI SƯỚNG BIẾT BAO NHIÊU !
-- CON VUI NHƯ
Được CHA MẸ NUÔNG CHIỀU
CON SUNG SƯỚNG
KHI HỒN RỜI KHỎI XÁC !
-- Bao Đau Đớn
Tháng Ngày Qua TAN TÁC
KIM THANH CON
NGỒI BÊN CẠNH CHA YÊU !
-- CHA KHUYÊN CON
DẠY BẢO BIẾT BAO ĐIỀU
CON NHỚ HẾT
Như In Từng Chữ Một !
-- CON VUI NHẤT
KHI CHA YÊU VUỐT MẶT
Da Dịu Mềm
CON SÁNG ĐẸP HƠN XƯA !
-- CON NGHE CHA
NGẬM MIỆNG NIỆM VÔ THỪA
CHA TIẾP ĐIỂN
XÁC HỒN CON ẤM LẠI !
-- CHA NẮM TAY
Thế Này Sao ĐIỂN RẢI
CON NGHE LỜI
CHA ÁP CHẶT Bàn Tay !
-- Thời Gian Qua
CHA CHỢT THỐT Lên Này
TAY CON ĐẸP
DỊU MỀM HƠN Lúc Sống !
-- KIM THANH CON
LÒNG Tràn Đầy VUI SƯỚNG
CHA CON MÌNH
HIỆP Ý PHẢI KHÔNG CHA ?
-- CHA BẢO CON
PHẢI MINH CHỨNG Gần Xa
CÔ BÁC BIẾT
TRỜI CHA LÀ CÓ THẬT !
-- CON VÂNG THEO
GIÚP CHA Vì LẼ THẬT
CHA MỪNG VUI
Cho CHỊ CHÁU CON XEM !
-- CHA NÂNG TAY
BẠN ĐẠO CHỤP HÌNH Liền
Trước KHUÔN MẶT
Sau TAY CON MỀM MẠI !
-- CON NGỒI BÊN
VUI NIỀM VUI CON GÁI
Dẫu Khó Khăn
CON ĐẸP PHẢI KHÔNG CHA ?
-- TU VÔ VI
GIÚP CÔ BÁC Gần Xa
BẰNG CHỨNG SỐNG
PHẬT CHA Là CÓ THẬT !
-- CON VUI SƯỚNG
HỒN Say Sưa NGÂY NGẤT
CHA Của CON
THƯỢNG ĐẾ ĐẠI TOÀN NĂNG !
-- CHA Của CON
NGUỒN ÁNH SÁNG VĨNH HẰNG
QUANG CHIẾU KHẮP
VẠN LINH BA SÁU CÕI !
-- CON CƯỜI MÃI
Khôn Thôi LÀM SAO NÓI
NAY SÁNG RỒI
CHA NẰM CẠNH BÊN CON !
-- THƯƠNG CHA HIỀN
CON BÀY TỎ Nguồn Cơn
CHÚC BẠN ĐẠO
Đường VÔ VI THÀNH ĐẠT !
-- CHA BẢO CON
BỐN CHÍN NGÀY Vui Hát
CHA DẮT VỀ
CẢNH GIỚI PHẬT VĨ KIÊN !
-- CHA DẠY CON
Khai Triển LỤC THÔNG THIÊN
CON GHI NHỚ
LỜI CHA YÊU MÃI MÃI !
-- CHA BÊN CON
CON VUI NHƯ SỐNG LẠI
Biết Bao Điều
CON TRAO LẠI CHO CHA !
-- CHA BÊN CON
CON KHÓC Nước Mắt Nhòa
CHA LA MẮNG
BUỒN Nhưng KHÔNG ĐƯỢC KHÓC !
-- CON NÓI MÃI
CHA VIẾT HOÀI Ai Đọc
CHA CON MÌNH
ĐỌC TRƯỚC PHẢI KHÔNG CHA ?
-- SAU GIA ĐÌNH
VÔ VI HỮU Gần Xa
BẰNG CHỨNG SỐNG
CHẾT MỚI LÀ SỐNG THẬT !
-- NAY CON VỀ CÕI PHẬT
VÔ PHÁP THỰC HÀNH TU
THANH Điển Xóa Mây Mù
KIM Ngàn Thu Phúc Lạc !
-- CON NÓI MÃI
NÓI HOÀI Sao Chẳng Cạn
CHA CON MÌNH
HIỆP PHƯỚC PHẢI KHÔNG CHA ?
-- CON ĐỨNG BÊN
NGHE CHA GIẢNG Lệ Nhòa
LÒNG VUI SƯỚNG
CHA CON TA ĐOÀN TỤ !
-- CHA THỊ HIỆN
CON CHỨNG MINH Đầy Đủ
CHA CON MÌNH
HIỆP BÌNH PHƯỚC Phải Không ?
-- CHA BÊN CON
HOA HỘI NỞ Trong Lòng
NGÀY ĐOÀN TỤ
THINH KHÔNG LỪNG TIẾNG NHẠC !
-- CHA Mệt Chưa
KIM THANH CON Mãi Hát
CHA YÊU CẦU
CON LÀM TỐT Phải Không ?
-- CHA CON MÌNH
Dẫu Văn Tự Suốt Thông
SAO BẰNG ĐIỂN
THIÊN KHÔNG TRỜI BAN TẶNG !
-- CHA CON TA
SAO TÌNH SÂU NGHĨA NẶNG
BIẾT TRẢI LÒNG
CON TRẺ Thế Nào Đây ?
-- CHA Nghỉ Ngơi
CON NHẸ GÓT ĐÀI MÂY
CHÚC VÔ HỮU
SUM VẦY NƠI BẠCH NGỌC !
KIM THANH ( 8 : 23 AM 29 / 8 / 2019 )
NGUYỄN THỊ KIM THANH
22 / 15 B Lộ 13, Đg 1, K Phố 5, P Hiệp Bình Phước, SG, VN .
Reply all
Reply to author
Forward
0 new messages