Los Salmos son una Forma Poderosa para Combatir la DEPRESIÓN y el BAJONEO
Elizabeth Garzón Ospina
Hay muchas maneras de caminar a través de los valles oscuros de la depresión, y la oración puede ser una de ellas.
El problema es que la depresión a menudo ni siquiera se puede remover para realizar la oración regular.
Las tareas simples se convierten en una carga. Las rutinas de oración quedan en el camino. Los compromisos se dejan de hacer.
Y con cada pequeño fracaso, las paredes se cierran más y la víctima se hunde más.
Tal vez una manera de pasar a través del valle oscuro es seguir el rastro establecido por nuestros antepasados con la inspiración del Espíritu Santo.
Los Salmos tienen dentro de ellos toda la gama de las emociones y experiencias humanas.
Pero sucede que la rutina regular de oración ya no funciona para nosotros, la liturgia de las horas o el rosario o cualquier disciplina que tratamos de seguir ha convertido en un trabajo pesado y una carga.
Entonces tenemos que encontrar una nueva manera de hablar con Dios y, más importante aún, de permitir que Dios nos hable.
Recomendamos leer también este otro artículo que hemos publicado sobre la depresión.
LOS SALMOS DE LAMENTO
Más de un tercio de los salmos tienen elementos de lamento.
SALMOS
DE LAMENTO
.
COMUNITARIO: 12, 44, 58, 60, 74, 79, 80, 83, 85, 89*, 90, 94, 123, 126, 129
.
INDIVIDUAL: 3, 4, 5, 7, 9-10, 13, 14, 17, 22, 25, 26, 27*, 28, 31, 36*, 39, 40: 12-17, 41, 42-43, 52* , 53, 54, 55, 56, 57, 59, 61, 64, 70, 71, 77, 86, 89*, 120, 139, 141, 142
.
SALMOS DE LAMENTO ESPECIALIZADOS
.
PENITENCIALES: 6, 32*, 38, 51, 102, 130, 143
.
IMPRECATORIOS: 35, 69, 83, 88, 109, 137, 140
.
(*) Pueden ser clasificados en más de un grupo
Al parecer, en la superficie, es una locura absoluta para la persona que está en medio de un dolor del alma entrar más profundamente en un mundo de desesperación. Pero la apariencia es engañosa sin embargo.
Los lamentos son más que eso. Se trata de un diálogo entre el hombre y Dios. Son un aullido de dolor, sí, pero también son un motivo de acción de gracias y un suspiro de esperanza y confianza.
Tal vez necesitamos un Salterio de la Depresión: algo que de voz al dolor.
De modo que podamos hablar a Dios y expresar nuestra esperanza, prescindiendo de los viejos hábitos, incluyendo hábitos de oración, para participar en la cruz y el desierto.
Tomemos el caso del Salmo 13. Se abre con una pregunta, que como tantas veces en los salmos es una acusación:
¿Hasta
cuándo, Yahvé? ¿Me olvidarás para siempre? ¿Hasta cuándo me ocultarás tu rostro?
.
¿Hasta cuándo andaré angustiado, con el corazón en un puño día y noche? ¿Hasta cuándo me someterá el enemigo?
Se puede ver en la repetición de “¿Hasta cuándo?” la urgencia y el dolor del salmista, mientras que el paralelismo se acumula gradualmente en acusaciones nítidas contra el Señor.
Una característica común de la poesía hebrea es decir la misma cosa dos veces de diferentes maneras, lo que tiene el efecto de eco y amplificación.
En un primer momento, el orador se pregunta cuánto tiempo el Señor se “olvida” de él, lo que sugiere que su angustia no es la acción directa de Dios, sino de mera negligencia.
En la línea siguiente, sin embargo, Dios ha escogido de forma activa “ocultar su rostro”.
Dios no se ha olvidado de él: Dios se ha puesto deliberadamente lejos de él. Estas acusaciones son una manera prudente de acusar a Yahvé por su difícil situación actual.
El dolor en el alma y el dolor en nuestro corazón es una representación de la depresión. Se trata desde un grito desde el fondo, ver también el salmo 130.
Por último, tenemos la caracterización del enemigo que es exaltado por encima de nosotros.
Podemos leer “enemigo” de muchas maneras. Podría ser el mundo, la carne y el diablo, o sea la Trinidad invertida que nos lleva a la oscuridad.
Cualquiera de estas cosas puede estar en la raíz de nuestra depresión: tensiones de la vida presente y pasada (el mundo), desafíos de nuestro cuerpo por enfermedad o tentación (la carne) o el maligno en sí mismo, no deben ser descartados como la raíz de algunos casos de depresión severa.
EL PERRO NEGRO
Pero puede ser más útil para aquellos que sufren de verdadera depresión clínica ver al enemigo como la propia depresión.
No es inusual para dar una personalidad y carácter a la depresión. Es por eso que se le llama a veces el Perro Negro.
Esto corre el riesgo de colocar la depresión fuera de nosotros mismos en lugar de algo que brota desde dentro, pero tambiénpuede ser útil para comprender y hacer frente a las fuerzas que nos tiran hacia abajo.
La oración confrontando nuestra depresión como un Otro, un enemigo, es sólo una forma para llegar a Dios y expresar nuestro dolor.
Se dice que no somos nuestra enfermedad, por lo que esto nos permite abogar para que este enemigo sea conducido fuera de nosotros.
La siguiente sección del salmo es una oración para pedir ayuda.Estamos pidiendo la liberación del enemigo, en este caso, la depresión.
¡Mira,
respóndeme, Yahvé Dios mío! Da luz a mis ojos, no me duerma en la muerte,
.
no
diga mi enemigo: “¡Le he podido!”, no se alegre mi adversario al verme vacilar.
“Dar la luz” es una poderosa manera de pedir que desaparezca la oscuridad, pero también sugiere iluminación y sabiduría espiritual.
Estamos pidiendo a Dios no sólo alejar el dolor sino dar sabiduría a nuestras almas para que podamos vivir mejor, y para llevar a la luz a habitar dentro de nosotros.
Y para hacer la apuesta clara, se advierte a Dios que nuestra propia vida está en riesgo.
Los trastornos depresivos mayores son, de hecho, una enfermedad grave y potencialmente mortal. Demasiada gente hoy en día no puede entender esto.
Una vez más, tenemos la personificación de nuestro dolor como nuestro “enemigo”.
Y estamos pidiendo a Dios de no dejar que triunfe la depresión que es el enemigo interno.
Al igual que satanás, susurra cosas que suenan a verdad y trata de despojarnos de nuestra dignidad dada por Dios e incluso nuestro ser.
Clasificacion de los Salmos en Categorías
ESPERANZA Y CONFIANZA
Nuestras almas son mayores que estas mentiras. Nuestras almas son la luz.
Ante las nubes oscuras de la depresión lo importante es recordar que la luz permanece allí.
Cuando llega la noche el sol no muere. Nos limitamos a perderlo de vista por un rato.
Nuestra luz y la luz de Dios siguen brillando aun cuando la catarata de depresión actúe sobre el alma.
Los inquietantes fracasos, dudas, ansiedades y dolores rara vez son tan malos como los sentimos.
Pero la naturaleza de la depresión hace que parezcan descomunales y pesados.
Se sienten como un miasma sofocante, como un peso aplastante que nunca se puede levantar.
Los Salmos ofrecen dos formas más allá de este punto de oscuridad: la esperanza y la confianza.
La última sección es común que trate de esto en los Salmos. Es una oración de confianza, esperanza y gratitud por todo lo que el Señor ya ha dado y dará:
Pues yo confío en tu amor, en tu salvación goza mi corazón. ¡A Yahvé cantaré por el bien que me ha hecho, tañeré en honor de Yahvé, el Altísimo!
Esta es la clave: confiar y gozar. Lo que nos lleva hacia abajo, el Señor lo tira hacia arriba.
El amor del Señor es firme, y él mismo nos salvará. No podemos entrar en desesperación.
Lo importante es la esperanza, hay que aferrarse a Él y no sea absorbido por la oscuridad. Debemos confiar y esperar en el Señor.
Nunca debemos renunciar a Él. Los Salmos tienen mucho para enseñarnos sobre el manejo de la depresión.