Compte rendu AG du 2 mars 2018

[Vipassana NC]

Bonjour,

suite à la dernière réunion, vous trouverez en pièce jointe le PV de l'AG asso Vipassana NC du 2 mars 2018.

Vous trouverez également en pièce jointe un document produit par Goenka qui donne des conseils pour la pratique de Vipassana.

Le nouveau bureau, avec Mettà

Julien, Laurent et Marie-Laure

En voici les point essentiels et d'autres informations utiles

Compte rendu de la dernière AG

• Bilan 2017 : pérennisation de la méditation hebdo chez Bô, recherche de lieux pour retraite de 10 jours en NC, 2 retraites de 1 jour (Kohgis et Faubourg Blanchôt), recherche d'une personne "contact" (également appelé personne "ressource")
  
• Relation avec l'institution Vipassana (notamment la NZ)
  
• Démission du bureau
  
• Election d'un nouveau bureau (voir PV en pièce jointe)

Les infos

• Julien PIERRE, président de l'association est également personne contact* (plus d'info ci dessous) reconnue par la Nouvelle Zélande.
  
• La méditation hebdomadaire continue tous les dimanches chez Bô, Avenue Foch. RDVà 18h20. Uniquement pour les anciens étudiants dans la tradition de Goenka. Merci de consulter le code de conduite* ci dessous.

Les missions 2018

• Dynamiser la pratique, nous regrouper.
  
• Révision des statuts par la NZ pour qu'ils soient plus en conformité avec les requis pour être un jour un relais officiel de vipassana goenka en NC.
  
• Augmenter la fréquence des journées de méditation de 1 jour (toutes les 6 semaines). La première date et le calendrier sera communiqué rapidement.
• Pratique hebdomadaire le dimanche à 18h20.
  
• Utilisation optimale de l'argent (dons des méditants, le dànna).
  
• Avancer sereinement et rassembler tous les méditants dans la construction de Vipassana NC.

Projet du stage de 10 jours en NC

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Soyons solidaires, renforçons nos pratiques ensemble.

Soyons nombreux les dimanches et lors des journées, portons ce projet tous ensemble afin d'organiser la prochaine retraite en NC.

Personne Contact

La personne contact sert de relai avec l'organisation Vipassana, dans notre cas la Nouvelle Zélande.

Julien PIERRE est reconnu depuis pour être la personne contact en NC : julie...@gmail.com ou 75 33 25

L'avantage d'avoir une personne contact en NC aujourd'hui est que nous sommes officiellement reconnus par Medini, que la page Nouvelle Calédonie sur le site Vipassana va être activée avec les informations sur les médiations de groupe que nous organisons et organiserons (le dimanche, les journées et plus tard les retraites de 10 jours).

Une personne contact doit être un ancien étudiant sérieux et dévoué à la technique de Vipassana telle que l’enseigne S. N. Goenka, qui maintient une pratique quotidienne de méditation, observe les Cinq Préceptes du mieux possible, et ne s’investit dans aucune activité contradictoire. (Il est important que les préceptes d’abstinence de toute drogue et alcool, d’inconduite sexuelle et de tuer soient observés, et que les deux autres soient observés au mieux de ses capacités.)

Servir le Dhamma en tant que personne contact et/ou hôte d’une méditation de groupe pour les étudiants de S. N. Goenka et de ses assistants est une tâche importante. Au regard des autres, quiconque accepte cette responsabilité devient dans une certaine mesure un représentant de l’enseignement, et peut parfois être amené à donner non seulement des renseignements mais aussi des conseils. Afin de s’assurer que l’enseignement de Goenkaji soit représenté correctement et que les méditations de groupe soient bénéfiques aux participants.

Règlement pour la méditation hebdomadaire de groupe et pour les journées de méditation

Si vous avez des doutes ou questions au sujet des règles qui encadrent la pratique, contactez la personne contact.

L’hôte d’une méditation de groupe doit répondre aux critères d’une personne contact, et doit s’assurer que les conditions suivantes sont respectées.

Sur les lieux où se tient une méditation de groupe, il ne devrait y avoir aucune drogue ou alcool, aucune autre pratique de méditation et aucune image ou objet religieux d’autres traditions. Dans la pièce où se tient une méditation de groupe, il ne devrait jamais y avoir aucune activité sexuelle.

Le but d’une méditation de groupe est de permettre aux méditants de s’apporter un soutien mutuel dans leur pratique de la méditation Vipassana telle que l’enseigne S. N. Goenka. Ils ne recevront ce soutien que s’ils pratiquent de fait tous la même technique. C’est pourquoi les méditations de groupe sont limitées à ceux qui ont participé à un cours complet avec Goenkaji ou ses assistants. Les étudiants des cours d’Anapana de trois jours ou des cours pour enfants ne devraient pas s’asseoir avec ceux qui pratiquent Vipassana à une méditation de groupe officielle.

Il se peut que certains étudiants qui ont suivi un cours tel que l’enseigne S. N. Goenka pratiquent une autre sorte de méditation en dehors des séances de groupe. Ils sont cependant bienvenus aux méditations de groupe, à condition qu’ils y pratiquent exclusivement ce que leur a enseigné S. N. Goenka et ne créent aucun problème. Ceux qui participent à une séance de groupe devraient être dissuadés de discuter d’autres techniques de méditation sur les lieux où se tient la session, et de porter des objets religieux. Les anciens étudiants qui exercent sur autrui toute forme de pratique énergétique de guérison devraient cesser de participer aux méditations de groupe. Les hôtes de méditations de groupe qui souhaiteraient de plus amples renseignements sur ces différents points peuvent  contacter un assistant.

Les participants à une méditation de groupe s’assoient comme à un cours de Vipassana: hommes et femmes séparés, tous tournés vers le même côté de la pièce. Ils pratiqueront exclusivement la technique de méditation qu’enseigne Goenkaji. Si des assistants sont présents, ils devraient être invités à diriger la session et être placés sur un siège plus élevé que les étudiants, face à eux.

Un enregistrement des chants et des instructions de méditation de Goenkaji peut être joué; sinon les étudiants méditeront en silence. Les séances durent en général une heure et se terminent par quelques minutes de metta-bhavana.