كتاب بديل الشيطان Pdf
Rivka Licklider
لطيف يحيى الصالحي ضابط عسكري عراقي سابق في صنف القوات الخاصة يزعم بأن عدي صدام حسين نجل الرئيس العراقي السابق اتخذه شبيهًا له.[1][2][3]لطيف يحيى الذي ينتمي للقومية الكردية نشأ وترعرع في بغداد ودرس في كلية بغداد نفس المدرسة النموذجية التي درس فيها عدي صدام حسين.[4]
أجبره عُدي في أيلول عام 1987 أن يعمل شبيهاً له ويذهب بدلاً منه إلى الأماكن الخطرة[وفقًا لِمَن] وأجرى الأطباء عملية جراحية لفكه العلوي لكي يتطابق مع الفك المشوه لعُدي ولكي لا يستطيع أن ينطق حرف الراء.بعد تعرضة لعمليات تعذيب عديدة على يد عُدي في معتقل الرضوانية عام 1991 فرَّ إلى كردستان العراق عام 1991 ومنها انتقل إلى النمسا بمساعدة المخابرات الأمريكية وعاش هناك متنكراً لغاية عام 1995 وحاولت المخابرات الأمريكية تجنيده لمصلحتها ولكنه رفض طلباتهم رغم مساعدتهم له للهروب من العراق ولكنه أبى أن يكون عميلاً لهم ولهذا حاربته المخابرات الأمريكية وتم خطفه في فيينا عاصمة النمسا عام 1994 وتم تعذيبه وسجنه لأكثر من عشرة أشهر ونصف فهرب بعدها إلى لندن وهناك تعرض لمحاولة اغتيال على يد أعوان أحمد الجلبي الذي ادعى بأن المخابرات العراقية كانت وراء الحادث وكل هذه الأحداث وغيرها كتبها لطيف يحيى في كتابه الأخير ودور العملاء في غزو العراق الكتاب مُنع في إيرلندا والولايات المتحدة الأمريكية لمَ في الكتاب من معلومات خطيرة تمس من يحكمون العراق بعد الأحتلال ودور المخابرات الأمريكية في دعم المعارضة العراقية التي كانت تتواجد في لندن الكتاب اسمه THE BLACK HOLE.[بحاجة لمصدر]
كان لطيف أثناء فترة شبابه على علاقة وثيقه بعدد من أبناء الوزراء وذوي النفوذ في العراق ومنهم زياد نجل ميشيل عفلق مؤسس حزب البعث العربي.[بحاجة لمصدر]
بعد تخرجه من الجامعة اتجه إلى دورة عسكرية خاصة للضباط وأصبح ضابطاً برتبة ملازم أول وسوق مباشرة إلى جبهات القتال حيث كانت الحرب تشتد أوزارها مع إيران وهناك ترقى إلى رتبة نقيب قوات خاصة ومنح أنواط للشجاعة من صدام حسين مع اللواء الركن بارق الحاج حنطه وهناك كان جميع الضباط الكبار يخشون منه لشبهه الكبير من عُدي.[بحاجة لمصدر]
في يوم 23 سبتمبر 1987 وصلته برقية عاجلة وخاصة وسرية من جهه عُليا تطالبه بالحضور إلى بغداد بأقل من 24 ساعة وبعد وصوله طلبه عُدي أن يعمل شبيهاً له ويذهب بدلاً منه إلى الأماكن الخطرة وبعد التهديد والوعيد وافق مرغماً ثم أجرى له الأطباء في مستشفى ابن سينا الخاص بالعائلة الحاكمة عملية لفكه العلوي وتغير أسنانه الأمامية ليتشابه نطقه مع نطق عُدي الذي لا يستطيع نطق حرف الراء وبعد خضوعه لعدة تجارب وافق مدربوه أن يقوم بمهامه كشبيه بعد أن باركه صدام حسين شخصياً بذلك وظل يقوم بمهامه كشبيه دون أن يكتشفه أحد. [بحاجة لمصدر]
أثناء فترة عمله كشبيه كان عُدي يعامله معاملة قاسية في صيف عام 1991 أراد عُدي أن يؤدبه فأرسله إلى معتقل الرضوانية وهناك لاقى أصناف عديدة من التعذيب اليومي المستمر وبعد انتهاء فترة تعذيبة فكر جدياً في الهروب بعيداً عن قساوة عُدي وبطشه وفي شهر تشرين الثاني من عام 1991 قرر الهروب من بغداد واستطاع الوصول إلى مدينة دهوك في شمال العراق التي كانت تحت سيطرة القوات الكردية ومن هناك استطاع بمساعدة القوات الدولية بعد أن عرفوا موضوعه اللجوء إلى النمسا وظل يعيش هناك متنكراً وقد تعرض لأربع محاولات اغتيال في الخارج ولكنه نجا بأعجوبة منها واكمل دراسته للقانون وحصل على الدكتوراة في القانون الدولي في إيرلندا وهو يعيش مع زوجته الأيرلندية وأطفاله وقد ألّف عِدة كُتب آخرها كان عن حياته بعد هروبه من العراق وكيف تمت محاربته من قبل المخابرات الأمريكية بعد رفضه الانصياع لمطالبهم ليكون عميلهم المصدر كتابه الأخير THE BLACK HOLE الذي نُشر نهاية عام 2006 وتم منع الكتاب في الولايات المتحدة الأمريكية وجمهورية إيرلندا لأنه فضح المخابرات الأمريكية وكيف تم اختيار العملاء لحكم العراق بعد الغزو الأمريكي. [بحاجة لمصدر]
وقد تحول كتابه الأخير بديل الشيطان إلى فيلم سينمائي عُرض في منتصف عام 2011 في دور السينما العالمية من إخراج المخرج العالمي Lee Tamahori الذي أخرج فيلم جيمس بوند وبعض الأفلام العالمية وبطولة النجم دومينيك كوبر والنجمة العالمية لوديفين ساجنر وقد تبرع لطيف يحيى في مؤتمر صحفي في باريس بعائدات الفيلم لأطفال العراق والأيتام بسبب الاحتلال. [بحاجة لمصدر]
يقول الكاتب والروائي الكبير حنا مينة في روايته المغامرة الأخيرة: من لا يجرؤ على المجاهرة بفكره فلا فكر له وماذا عن الذي لا يجرؤ على التعبير عن حبه فأين مكانه
يبدو في الظاهر أن الذي يعبر عن أفكاره يكون أكثر قوة واحتراما ومساندة من الذي يعبر عن الحب لأنه ببساطة يرتبط بذهن الإنسان العربي أن الفكر أقوى من الحب وأن عالم الأفكار هو عالم الإنجاز والقوة بينما عالم الحب هو عالم المثاليات والشهوة.
ومن مكر الصدف نجد مثقفين كبارا يكتبون الأطنان من الأوراق ويحاضرون في كبريات الجامعات ولا يكفون عن الثرثرة في عدة مواضيع وعندما تواجههم وجها لوجه مع تيمة تعبيرية كموضوع الحب تجدهم يتلعثمون ويصابون بالذهول وقد يبلغ بهم الأمر أن يتبولون في سراويلهم من أن يقولوا لقريب أو قريبة منهم إننا نحبكم.
هل يمكن أن نتحدث عن التعبير عن الحب كورقة مسروقة من كتاب العواطف في تاريخ العرب فالأب لا يستطيع التعبير عن حبه لأبنائه قد يبكي بكاء مرا عليهم لحظة وداع أو سفر طويل وفي لحظة مرض أو هلاك محتمل إنه يتحمل كل الضربات الموجعة وقد يشتد به الوجد لغياب طويل وقاس وعندما يريد أن يعبر عن ذلك الإحساس الجميل تجده يقلب ويبحث عن مثن بلاغي عاصف فيقول في نهاية الأمر كلمات باردة مثل حبات الثلج فتسقط على قلوب الجميع متعبة منهكة كأنها كانت تسير آلاف الأميال في طريق مظلم ولم تصل.
وهل يمكننا أن نتحدث عن التعبير عن الحب للأصدقاء والوالدين وهذه هي الأخرى أكبر معضلة يعيشها الجميع في إطار علاقات الصداقة التي تتحكم فيها المصالح والعطاء بالمقابل والخدمة بالخدمة في الشكل والدرجة والرتبة والزمان والمكان أضحت الصداقة مجرد اسم فارغ من كل حمولة إنسانية سئل الكاتب الكبير عبد الفتاح كليطو في حوار له بمجلة بيت الشعر هل لك أصدقاء فأجاب ببساطة أن له أصدقاء أيام الدراسة في بدايتها وفي الجامعة لكن الآن أصدقائي هم أولادي وبيتي وكتبي.
أما بالنسبة إلى الوالدين فالجميع لا يستطيع أن يعبر عن حبهما سوى بما يقدمونه من مال وتذاكر السفر إلى الحج أو كراء منزل وفي أكثر الحالات نقلهم بالمجان إلى دار العجزة أما التعبير بكلمات تحملن جنسية الحب الكبير فهي لا يمكن أن تكون حاضرة في أي مناسبة وقد تكون حاضرة وأكثر تعبيرا أثناء الوفاة وذلك بواسطة دموع اللحظة الدموع وحدها من تعوض كل كلمات العالم البئيس.
8ce6d9f5a8