كتاب رحلتى من الشك الى اليقين
Icaro Aveiga
رحلتي من الشك إلى الإيمان هو كتاب فكري ألفه مصطفى محمود عام 1970. يعرض الكتاب العديد من المواضيع والتساؤلات الفكرية والمتعلقة بخلق الإنسان والجسد والعقل. ويتحدث الكتاب بشكل تفصيلي عن رحلة مصطفى محمود الطويلة من الشك وصولاً إلى الإيمان.[1]
تحميل كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان بات مطلباً لجمهور المثقفين والأدباء في العالم كونه يحمل خفايا مهمة اعتقدها الكاتب مصطفى محمود حول الخالق والمخلوق الجسد والعقل وقد قضى الكاتب رحلة طويلة في عالم الشك حتى وصل لعالم الإيمان أخيراً. الكتاب يأخذك في أبعاد أخرى في الحياة فكل شيء يخضع للشك واليقين ويظل الإنسان في معافرة منذ ولادته لموته في البحث والتمحيص والتدقيق حول بعض المعتقدات التي تثير شكوكه.
كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان pdf من أهم الكتب التي أبدها الكاتب مصطفى محمود بناه على ثمانية فصول يتناول كلٍّ منها محور مهم ويُفسر نقاط لا محدودة قد تتكوَّن في أذهان الكثير من الأشخاص في العالم وخاصة المفكرين والباحثين وهي كالتالي:
من أسباب تحميل رحلتي من الشك إلى الإيمان أسلوب الكاتب المبسط القادر على الوصول لكل الأذهان لا سيما الشباب المتسائلين عن وجود الله الكثيرين يعتقدون أن إرجاع الأمر لله هو تبرير لوجود الكون وقد عمل الكاتب على التوضيح بشكل علمي وأن كل ما يحيط بنا لا يمكن أن يكون من إنشاء البشر مهما بلغوا من رقي وعظمة واستناداً إليه لا يمكن نفي الإله.
رغم وجود عدد واسع من الكتب التي ناقشت فكرة الوجود والعدم وأسباب بعث الكون وحقيقة وجود الله إلَّا أن مصطفى محمود تفرد في كتابه رحلتى من الشك لليقين بسماته الفنية وأسلوبه الأدبي رفيع المستوى. فيما يلي معلومات وافية عنه:
اقتباسات ومقتطفات من كتاب رحلتي من الشك إلى الإيمان أضافها القرّاء على أبجد. استمتع بقراءتها أو أضف اقتباسك المفضّل من الكتاب.
يقول لنا المفكر الهندي وحيد الدين خان: إذا كان الظما إلى الماء يدل على وجود الماء فكذلك الظمأ إلى العدل لابد أنه يدل على وجود العدل .. ولأنه لا عدل في الدنيا .. فهو دليل على وجود الآخرة مستقر العدل الحقيقي
إن الإنسان ليضحى بلقمته و بيته و فراشه الدافئ فى سبيل أهداف و مثل و غايات شديدة التجريد كالعدل و الحق و الخير و الحرية.
هل انت صادق سؤال يجيب عليه الكل بنعم.. فكل واحد يتصور أنه صادق وأنه لا يكذب.. وقد يعترف أحدهم بكذبة أو بكذبتين ويعتبر نفسه بلغ الغاية من الدقة والصراحة مع النفس أنه أدلى بحقيقة لا تقبل مراجعة. ص71.
حينما نعيش حياتنا لانضع اعتباراً للموت ونتصرف في كل لحظة دون ان نحسب حساباً للموت... وننظر للموت كأنه للامعقول... فنحن في الواقع نفكر ونتصرف بهذه الانا العقيمة التي هي الروح والتي لاتعرف الموت بطبيعتها.
وأنت تجد في الشرق أحد اثنين: تجد من يرفض العلم اكتفاءا بالدين والقرآن ... وتجد من يرفض الدين اكتفاءا وعبادة للعلم المادي والوسائل المادية. وكلا الاثنين سبب من أسباب النكبة الحضارية في المنطقة وكلاهما لم يفهم المعنى الحقيقي للدين ولا المعنى الحقيقي للعلم.
ولا تنزل السكينة على القلب ولا تعمر الروح بالطمانينة والامان الا بوسيلة واحدة: هي الاعتقاد بان هناك الهًا خلق الكون وان هذا الاله عادل كامل.. وانه هيأ للكون نواميس تحفظه وقدر فيه كل شيئ لحكمة وسبب واننا اليه راجعون.
وبهذا اليقين تنزل السكينة على القلب ويصل الانسان الى حالة من العمار الروحي والتكامل الداخلي ويشعر بنفسه اقوى من الموت واقوى من الظلم.
وبهذا الايمان يشعر الانسان انه استرد هويته وانه اصبح هو حقًا... وانه ادرك ذاته وتعرف على نفسه ومكانته من خلال ادراكه لالهة الواحد الكامل.
وأذكر في هذه المناسبة: النكتة التي رويت عن تشرتل حينما رأى شاهد مقبرة مكتوبا عليه: هنا يرقد الرجل الصادق والسياسي العظيم" فقال ضاحكا: هذه أول مرّة أرى فيها رجلين يدفنان في تابوت واحد. فلم يكن من الممكن إطلاقا في نظر تشرتل أن يكون الرجل الصادق والسياسي العظيم رجلا واحداً... إذ أن أول مؤهلات العظمة السياسية في نظر تشرتل هو الكذب
مصطفى محمود دائماً ما تتذوق في كتاباته طعم التمرد على القديم هذه الروح لم يستطع أن يتخلص منها منذ نشأته فظلت كطابع لشخصيته حتى بعد إيمانه .
فدوماً لديه أفكاره المنفتحة الغير مألوفة في ديننا الحنيف .. قد يكون منطلقه فيها من تعاليم الإسلام نفسه لكنه ربما أوصلها لمكان لا ينبغي أن تصل إليه لأن عليه مراعاة أن هناك من ينتظر مثل هذا الفهم لينطلق في انحرافه أو ليبرهن على أفكاره المتحررة من كل دين ...
كتاب ديني إيماني متأثر في أغلب الاحيان بالفلسفات الغربية عن الكون والحياة والنفس البشرية سواء بطريقة عرضه أو ببعض أفكاره .. يستعمل فيه البرهان العقلي والعلم والمكتشفات الكونية الحديثة ليبرهن بها على الخالق بطريقة استطيع أن أقول أنه دمج فيها العلم مع العاطفة ..
الكتاب عبارة عن مجموعة تساؤلات عن الخالق و النفس البشرية والكون والحياة والآخرة تساؤلات أجاب عليها بنفسه بطريقة فلسفية قد تكون أشبه بحديث داخلي مر به هو نفسه وخَبِرَهُ وأجاب عليه بعد أن محّص ودقق واستدل ..
الأسئلة التي قد يجيب عليها صوت الفطرة السليمة الموجودة في كل إنسان إذا استمع له بكل صدق اذا كان همّه أن يصل الى الحقيقة وليس همّه المعاندة والمكابرة و التمرد فقط ..
مصطفى محمود لديه القدرة على الرد على جميع التساؤلات التي تنطلق من فكر معاند أو ملحد لأنه هو نفسه قد مر بها وعايشها فاستطاع بذلك أن يختصر عليهم الطريق ويرد عليها .. لكن مع ذلك لا اعتقد أنه لا يرقى إلى مستوى حجة الشيخ البوطي ولا ردوده المفحمة التي يستطيع من خلالها أن يخرس كل معاند ويسد في وجهه جميع السبل في جواب واحد ..
لكن أعتقد أنه أخطأ حين جعل شخص الدجال كائن في التقدم العلمي والمادي فأوّلَ أحاديث الرسول على وجه آخر ينفي به وجود الدجال كشخص ...وكما قال هذه ليست فكرته وإنما فكرة محمد أسد ولكن من الخطأ تناقل هكذا فكرة او الإيمان بها فوصف الرسول صلى الله عليه وسلم للدجال هو وصف واضح لا داعي لتأويله ولا اللعب على ألفاظه .. فأين هي عينه التي تبدو كعنبة طافية وأين شعره المجعد هذه الأوصاف قد نسي أنها تؤكد على أن الدجال هو إنسان أو مخلوق وليس جماداً أو فكرة ..
بشكل عام الكتاب جميل جعله بشكل مقالات صغيرة على موضوعات مختلفة والتي هي : الله الروح الجسد العدل الأزلي لماذا العذاب ماذا قالت لي الخلوة التوازن العظيم المسيخ الدجال .
03c5feb9e7