சர்க்கார் பெரியபாளையம் சுக்ரீஸ்வரர் கோவில் கல்வெட்டு: 64 வணிகர்கள் கையொப்பமிட்ட அரிய வரலாற்றுச் சான்று
தமிழக வரலாற்றையும், தமிழர்களின் பழங்காலப் பொருளாதார மற்றும் சமூக நிலையையும் அறிந்துகொள்வதில் கல்வெட்டுகள் மிக முக்கியப் பங்காற்றுகின்றன. அந்த வகையில், திருப்பூர் மாவட்டம் சர்க்கார் பெரியபாளையத்தில் அமைந்துள்ள சுக்ரீஸ்வரர் கோவில் கல்வெட்டு, 13-ஆம் நூற்றாண்டுத் தமிழகத்தின் வணிகப் பின்னணியைப் படம்பிடித்துக் காட்டும் ஒரு வரலாற்றுப் பொக்கிஷமாகத் திகழ்கிறது.
இக்கோவிலின் அர்த்த மண்டப வடக்குச் சுவரில் பொறிக்கப்பட்டுள்ள 24 நீண்ட வரிகளைக் கொண்ட இக்கல்வெட்டு, வணிகர்கள் எவ்வாறு ஒன்றிணைந்து செயல்பட்டார்கள் என்பதற்கான சிறந்த எடுத்துக்காட்டாகும்.
கல்வெட்டின் காலமும் பின்னணியும்
இக்கல்வெட்டு பாண்டிய மன்னனான சுந்தரபாண்டியனின் நான்காம் ஆட்சியாண்டில், அதாவது கி.பி. 1289-ஆம் ஆண்டில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அக்காலத்தில் இக்கோவில் இறைவன் 'குரக்குத்தளி நாயனார்' என்று அழைக்கப்பட்டுள்ளார். இந்த இறைவனுக்கு வைகாசி மாதத் திருவிழாவை மிகச் சிறப்பாக நடத்த பல்வேறு பகுதிகளைச் சேர்ந்த வணிகர்கள் இந்த ஊரில் ஒன்றுகூடி ஒரு முக்கிய முடிவை எடுத்துள்ளனர்.
வணிகர்களின் தீர்மானமும் சுங்க வரியும்
கோவில் திருவிழாவிற்கான பொருட்செலவை ஈடுகட்ட, வணிகர்கள் தங்கள் வியாபாரத்தின் மீது தாங்களே ஒரு வரியை (சுங்கம்) விதித்துக்கொள்ளத் தீர்மானித்தனர். அதன்படி, ஊருக்குள் வரும் இறக்குமதிப் பொருட்கள், ஊரிலிருந்து செல்லும் ஏற்றுமதிப் பொருட்கள் மற்றும் தலைச்சுமையாகக் கொண்டு செல்லப்படும் பொருட்கள் என அனைத்து வகையான வணிகப் பரிமாற்றங்களுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு சுங்கம் வசூலிக்கப்பட வேண்டும் என்றும், அந்த நிதியைக் கொண்டு வைகாசித் திருநாளை நடத்தலாம் என்றும் அவர்கள் ஒருமனதாக முடிவெடுத்துள்ளனர்.
பன்முகத்தன்மையைக் காட்டும் கையொப்பங்கள்
இந்தத் தீர்மானத்திற்கு ஒப்புதல் அளித்து, பல்வேறு வணிகக் குழுக்களைச் சேர்ந்த 64 வணிகர்கள் தங்களின் கையொப்பத்தைப் பதிவு செய்துள்ளனர். இதில் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தகவல் என்னவென்றால், கையொப்பமிட்டவர்களில் மலை மண்டலத்தை (தற்போதைய கேரளா) சேர்ந்த நான்கு வணிகர்கள் 'வட்டெழுத்து' முறையிலும், மற்றவர்கள் 'தமிழ்' எழுத்து முறையிலும் கையொப்பமிட்டுள்ளனர். இது அக்காலத்தில் நிலவிய மொழிப் பயன்பாட்டையும், வெவ்வேறு மாநிலங்களைச் சேர்ந்த வணிகர்களிடையே இருந்த சுமூகமான உறவையும் காட்டுகிறது.
புகழ்பெற்ற வணிகக் குழுக்களும் ஊர்களும்
கையொப்பமிட்ட வணிகர்களின் பெயர்களோடு, அவர்கள் சார்ந்த ஊர்களும் வணிகக் குழுக்களின் பெயர்களும் கல்வெட்டில் இடம்பெற்றுள்ளன.
• வணிகக் குழுக்கள்: பதினெண் விஷயப் பெருநிரவியார், ஐந்நூற்றுவன் பெருநிரவியார், கொடும்பாளூர் மணிக்கிராமம் போன்ற பழங்காலத் தமிழகத்தின் மாபெரும் வணிகக் கூட்டமைப்புகளைச் சேர்ந்தவர்கள் இதில் அடங்குவர்.
• பல்வேறு ஊர்கள்: பாண்டிய மண்டலம், சோழ வளநாடு ஆகிய பகுதிகளைச் சேர்ந்தவர்கள் மட்டுமின்றி, சேர நாட்டைச் சேர்ந்த ஏராளபுரம் (தற்போதைய கேரளாவின் எர்ணாகுளம்), கங்கைகொண்ட சோழபுரம், கொடும்பாளூர், சுந்தரபாண்டியபுரம், திருவாலூர் போன்ற பல்வேறு தொலைதூர ஊர்களைச் சேர்ந்த வியாபாரிகளும் இந்தத் தீர்மானத்தில் பங்கேற்றுள்ளனர்.
பெயர்களில் வெளிப்படும் பண்பாட்டுச் சுவடுகள்
வணிகர்களின் பெயர்கள் அக்கால மக்களின் இறைபக்தியையும், பண்பாட்டையும் பிரதிபலிப்பதாக உள்ளன.
• பல வணிகர்கள் சிவபெருமானின் நடனத்தைப் போற்றும் வகையிலான பெயர்களைச் சூட்டியுள்ளனர். உதாரணமாக, 'அந்தியும் பகலும் ஆடுவான்' மற்றும் கால் மாற்றி ஆடும் நடராசரைக் குறிக்கும் 'மாறி ஆடுவான்' போன்ற பெயர்கள் கல்வெட்டில் காணப்படுகின்றன.
• திருஞானசம்பந்தர் மீதிருந்த பக்தியின் காரணமாக 'திருஞானசம்பந்தன்', 'பால்வாய் உடையான்', 'சம்பந்தப்பெருமாள்' போன்ற பெயர்களும் வியாபாரிகளுக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன.
• கையொப்பம் இட்ட 64 வணிகர்களின் பெயர்கள்:
• ( பதினெண் விஷயப் பெருநிரவியார் குழுவைச்சேர்ந்தவர்)
• *ஏராளபுரத்து வியாபாரி கூத்தன் கண்ணன்
• (ஏராளபுரம் என்பது தற்போதைய எர்ணாகுளம்.)
• *உறையூருடையான் பெரியய்யதேவன்
• *ஏராளபுரத்து அல்லூருடையான்
• *அருவியூரான் கலசைப்பாடி உடையான் காளை பெருமாள்
• *நாவலூர் உடையான் திருநிலை அழகியான் அதிரைவீசாடுவான்
• *திருமலை நாட்டு பெருமங்கலமுடையான் உலகன் உய்யவந்தான் சேரமான் தோழன்
• *திருவாலூர் இவணங்குடையான் தொண்டகநாயன் பெரிய்யநாயன்
• *திருவாலூர் வியாபாரி கடுவங்குடையான் திருஅண்ணாமலைப்பெருமான்
• *பாண்டிமண்டலத்து சுந்தரபாண்டியபுரத்து சிரியப்பிள்ளை
• *வெள்ளூரான கோதண்டராமபுரத்து பால்வாய் உடையான் சொக்கனார்
• ( பால்வாய் உடையான் என்பது ஞானசம்பந்தரைக் குறிக்கும் பெயராகலாம்)
• *மீமலை அவையா உடையான் மாதுயரந்தீர்த்தான் சுந்தையன்
• *ஜயங்கொண்டசோழபுர முதலிகைப்பள்ளியுடையான் நீராலமுடையான் பொசிவாசிகொண்டான்
• *விக்கிரமசோழபுரத்து மாத்தூர் உடையான் பஞ்சநெதிவாணன்
• *பாண்டி நாட்டு சுந்தரபாண்டிபுரத்து திருஞானசம்பந்தன்
• *பாண்டிமண்டலத்து சீகல்லபுர நாட்டு குலசேகரபுரத்து பேர் இலத்துடையான் சீகயிலாயமுடையான் அந்தியும் பகலும் ஆடுவான்
• *ஏராளபுரத்து வியாபாரி மாணிக்கன் புந்தியில் உறைவான்
• *குலவாய் நாட்டு சுந்தரபாண்டியபுரத்து மங்கலமுடையான் ஓதாதுணர்ந்தான்
• *பாண்டிமண்டலத்து நகரம் தெலிங்ககுலகாலபுரமான குலோத்துங்கசோழ பட்டணத்து வெளியாற்றூர் உடையான் உத்தமாண்டன் சொக்கனார்
• *பாண்டிமண்டலத்து நகரம் தெலிங்ககுலகாலபுரமான குலோத்துங்கசோழ புரத்து பாம்பையன் உடையான் அருள்பெற்ற நம்பியான ஆடும் பெருமாள்
• *கொடும்பாளூர் மணிக்கிராமத்து வெண்ணை சொக்கனான அழகிய்ய உடையான் பொன்னப்பிள்ளை
• *கொடும்பாளூர் மணிக்கிராமத்து தனபாலன்
• *பாண்டிமண்டலத்து நெடுபரமுடையான் சொக்கனார்
• *பாண்டிமண்டலத்து சுந்தரபாண்டியபுரத்து உய்யக்கொண்டான் பெரிய்ய நாயன்
• *தொண்டைமானார் இராகொபுரத்து வல்லியூர் உடையான் கூத்தன்
• *கூத்தன் உடையான்பிள்ளை திருவானன் ஆன திருஞானசம்பந்தன்
• *தாமரைப்பூண்டி உடையாந் சூரியனாந சம்பந்தப்பெருமாள்
• *கங்கைகொண்டசோழபுரத்து கொளம்பாக்கமுடையான் செநசுயன்
• *பதினெண்விஷயத்தாரில் உடையாந் திருவானைக்காவுடையாந்
• *கருப்பூர் உடையாந் இளையாந் அம்பலத்தாடுவான்
• *இராசராச வளநாட்டுஅரசூருடையான் அடிகள் சமையச்சக்கரவத்தி நீலகண்டன்
• *பாண்டிமண்டலத்து ஐபொழில் விக்கிரமசோழபுரத்து வெண்டவளந்தான்
• *நீற்பழநியுடையான் அடிகள் ஆழ்வாந் பெருங்கருணைப்பெருமாள்
• *திரிபுவனமாதேவியுடையான் பெரியான்
• *பாண்டிமண்டலத்து கொடும்பாளூர் தம்பிராந் தோழன்
• *எறிபடநல்லூர் வடபாடியில் சேந்தமங்கலமுடையான் சிய்யன் சுந்தரப்பெருமாள்
• *சுந்தரசேகரபுரமான தேசிஉகந்த பட்டணத்து மருதநாதபுரமுடையான்
• *சுந்திதேவப்பெருமாள் ஆன திருவிடையான்
• *வெள்ளூர் உடையான் பெரிய்யான் சொக்கனார்
• *அய்ந்நூற்றுவன் பெருநிரவியார் மணிய்ய சக்கரவத்தி
• *வடக்கிலூரான வீரபாண்டியபுரத்து வியாபாரி சேந்தன் சேந்தநாந அமரகோன்
• *கதாபுரத்து கோட்டைக்கரைஉடையான் வண்ணக சூரியன் சக்கரவத்தி அழகியான்
• *பாண்டிமண்டலத்து தேசி ஏவணமுடையான்
• *கொடும்பாளூர் சேரமான் தோழன்
• *கொடும்பாளூர் மணிக்கிராமத்து வியாபாரி ஆண்டக்கன் சொக்கனார்
• *பாண்டிமண்டலத்து கீழ்க்குண்டாற்று வீரநாராயணபுரத்து திரு.. உடையான் அரங்குள .. பெருமாள்
• *..ழாப்பள்ளியுடையான் கயிலைப்பெருமாள் மலைப்பெருமாள்
• *நீர்ப்பழனி உடையான் அரசன் மணியனான மாறி ஆடுவான்
• (மாறி ஆடுவான் என்பது கால் மாற்றி ஆடும் நடராசப்பெருமானைக் குறிக்கும் பெயராகலாம்)
• *பாண்டிமண்டலத்து இராசநாராயணபுரத்து திருவெண்பூர் உடையான் தேவன் திருவானமாமலை உடையான்
• *கண்ணனூருடையான் பெரியான் அமரகோன்
• *சாங்கியன் கீழையான் அறப்பித்தந் திருஅண்ணாமலை உடையானான சூரியன்
• *களத்தூர் கிழவன் இம்மைய் திருவான்கள....ப்பிள்ளை
• *கண்ணார் அமுதன் கூத்தன் தேவன்
• *புழங்குடையான் சந்திரன் அழகியபாதன்
சர்க்கார் பெரியபாளையம் சுக்ரீஸ்வரர் கோவிலில் அமைந்துள்ள இந்த 64 வணிகர்களின் கல்வெட்டு, வெறுமனே ஒரு தீர்மானத்தை மட்டும் கூறும் ஆவணம் அல்ல. இது 13-ஆம் நூற்றாண்டில் தமிழகத்தில் செழித்தோங்கியிருந்த விரிவான வணிகக் கூட்டமைப்பு, வணிகர்களிடையே இருந்த ஒற்றுமை, கோவில் நிர்வாகத்திலும் சமூகப் பணிகளிலும் அவர்கள் கொண்டிருந்த அக்கறை மற்றும் அக்காலத்தின் வரி வசூல் முறை ஆகியவற்றைத் தெளிவாக விளக்கும் ஒரு மிகச் சிறந்த வரலாற்றுச் சான்றாகும்.