அண்ணாகண்ணனின் அகமொழிகள்

AnnaKannan K

unread,

Apr 6, 2018, 3:55:09 AM4/6/18

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

ஆட்டத்தின் வெற்றி - தோல்விக்கு வர்ணனையாளர் பொறுப்பேற்க முடியாது. (அகமொழி 1195)

ஓர் ஆழமான கத்திக் குத்தின் தழும்பு, பல நூற்றாண்டுகளைக் கடந்தும் பயணிக்கும். (அகமொழி 1196)

நமது பேச்சின் விளைவுகளை நாம் அறிந்தாக வேண்டும். நம் ஒவ்வொரு வாக்கியமும் எதிர்காலத்தில் ஒருவரால் மேற்கோள் காட்டப்படக் கூடும் என்ற விழிப்புணர்வு நமக்குத் தேவை. (அகமொழி 1197)

நான் தனி மனிதர் ஒருவரிடம் பேசினாலும் பேரரங்கில் பேசினாலும் குறிப்பிட்ட மனிதர்களிடம் பேசுவதாக எண்ணவில்லை. வரலாற்றை நோக்கிப் பேசுவதாகவே எண்ணுகிறேன். (அகமொழி 1198)

ஒவ்வொரு சொல்லும் தனக்குள் ஒரு சாம்ராஜ்யத்துக்கு உரிய பரப்பினைக் கொண்டுள்ளன. நாம் கொஞ்ச தூரம் ஓடுவதற்குள் களைத்து விடுகிறோம் என்பதே உண்மை. (அகமொழி 1199)

நீங்கள் சாலையில் பயணிக்கிறீர்களா? எந்த நேரத்திலும் எந்தத் திசையிலிருந்தும் ஒரு விபத்தை எதிர்பாருங்கள். உங்கள் பயணம் பாதுகாப்பானதாய் இருக்கும். (அகமொழி 1200)

நான் ஆசைப்பட்ட ஒவ்வொன்றும் எனக்குக் கிடைக்காமல் போனபோது, அவற்றின் மீதான ஆசைகளை இழந்தேன். படிப்படியாக ஆசைப்படுவதையே குறைத்துக்கொண்டேன். சோகம்தான் என்னை ஆசையற்ற நிலைக்கு அழைத்துச் செல்கிறது. வலிதான் வலியற்ற நிலைக்கு வழிகாட்டுகிறது.  (அகமொழி 1201)

நீங்கள் எவ்வளவு நேரம் வேண்டுமானாலும் ஓய்வெடுத்துக்கொள்ளுங்கள். ஆனால், வேலையைத் தொடங்கியதும் கன வேகமாக அதை முடிக்க முயலுங்கள். நெடுநேரமாகச் செய்யப்படும் ஒரு வேலை, சலிப்பையும் களைப்பையும் தரும்.  (அகமொழி 1202)

திருத்திக்கொள்வதைக் குறித்து நீங்கள் ஏதும் வெட்கப்பட வேண்டாம். இவ்வுலகில் திருத்தப்படாத அல்லது திருத்தம் தேவைப்படாத எதுவுமே இல்லை. மனம், உடல், புறம்... எனத் திருத்தம் நிகழ்கிற இடங்கள் மாறுபடலாமே தவிர, திருத்தங்கள் நிகழாமல் இல்லை. (அகமொழி 1203)

புகழ்ச்சியை நம்பாதீர்கள். பெரும்பாலும் அது ஒரு சடங்கு. பொய்யாகவாவது புகழ்வது உறவை வளர்க்கும் என்பர். புகழ்ச்சியின் ஒவ்வொரு சொல்லையும் விசாரணை செய்யுங்கள். உண்மைக்கு மேலாகச் சொல்கிறார்கள் எனில், அதில் மகிழ என்ன இருக்கிறது? உண்மையைத்தான் சொல்கிறார்கள் எனில், அது எப்படிப் புகழ்ச்சி ஆகும்? போய், அடுத்த வேலையைப் பாருங்கள். (அகமொழி 1204)

எல்லா விடயங்களிலும் சாதகமும் பாதகமும் உண்டு. நீங்கள் எந்த நிலையில் இருந்தாலும் அந்த நிலைக்கான சாதக அம்சம் குறித்து மகிழுங்கள். சாதக அம்சங்களைக் கண்டறியுங்கள். அவ்விதம் ஏதும் இல்லை என நினைத்தால், உண்டாக்குங்கள். (அகமொழி 1205)

AnnaKannan K

unread,

Jul 3, 2018, 11:39:07 AM7/3/18

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

பிடிக்காத வேலையைத் தவிர்த்து, தள்ளிப் போட்டு, தாமதித்து, தரம்குன்றிச் செய்கிறோம். பிடித்த வேலையை முதலில் தொடங்கி, செம்மையாக, நேர்த்தியாக, நிறைவாகச் செய்கிறோம். பாடுபடுவதை விடவும் சிறந்தது ஈடுபடுவது. (அகமொழி 1206)

Venkatachalam Dotthathri

unread,

Jul 4, 2018, 12:51:11 PM7/4/18

to vall...@googlegroups.com

ஓம். கடினமானது என்று பட்ட பணியை முதலில் தொடங்கினால் விரைவில் தீர்வு கிடைக்கும். அனுபவம். வெ.சுப்பிரமணியன் ஓம்

2018-07-03 21:08 GMT+05:30 AnnaKannan K <annak...@gmail.com>:

பிடிக்காத வேலையைத் தவிர்த்து, தள்ளிப் போட்டு, தாமதித்து, தரம்குன்றிச் செய்கிறோம். பிடித்த வேலையை முதலில் தொடங்கி, செம்மையாக, நேர்த்தியாக, நிறைவாகச் செய்கிறோம். பாடுபடுவதை விடவும் சிறந்தது ஈடுபடுவது. (அகமொழி 1206)

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+unsubscribe@googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

Satish Kumar Dogra

unread,

Jul 4, 2018, 9:00:45 PM7/4/18

to vall...@googlegroups.com

கடினமானதோ, சுலபமானதோ --- முக்கியமானது எது, அது தான் முக்கியம். சுலபமானதைப் புறந்தள்ளி, முக்கியமானதின் மீது கவனம் செலுத்துவதுதான் ஒழுக்கம்.

============================================
Read my websites:
English: csprep.in

Tamil: dogratamil.com

My contact number:
+91 98400 93148

AnnaKannan K

unread,

Aug 6, 2018, 9:05:07 AM8/6/18

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

ஒரு குறிப்பிட்ட பொறுப்புக்கு வருவதோ, அந்தப் பொறுப்புக்கான கடமைகளை ஆற்றுவதோ சாதனை ஆகாது. எதிர்பார்ப்புகளை விஞ்சிய, முன்னெப்போதும் கண்டிராத உச்சப் பங்களிப்பை, வீச்சை, பாய்ச்சலை அல்லது வேறு எவரைக் காட்டிலும் அதி சிறப்பான நற்செயல்களையே சாதனை எனலாம். (அகமொழி 1207)

***********************

உன் பதவியின் காரணமாக உனக்கு மதிப்பு ஏற்பட்டால், அது உனக்குச் சிறுமையே. உன்னால் உனது பதவிக்கு மதிப்பு ஏற்பட்டால், அதுவே பெருமை. (அகமொழி 1208)

***********************

கால வெளியில் கோள்கள், சோழிகளைப் போல் உருட்டப்படுகின்றன. அவற்றின் பலன்கள், ஒவ்வொருவருக்கும் ஒவ்வொரு கணத்திலும் மாறும். (அகமொழி 1209)

***********************

இப்போது பூமியில் உள்ள எந்த மனிதரும், இன்றிலிருந்து 150 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இங்கே இருக்கப் போவதில்லை. இவர்களின் கொடிவழியே வேறு புதிய தலைகள் தொடரும். ஒவ்வொருவரின் வாழ்நாளிலும் அறிவும் விழிப்பும் செயல்வேகமும் செறிந்த காலம், மிகச் சிறிதே. கூர்முனைபோல் குறுகிய இக்காலத்தை மேன்மை மிக்க செயல்களுக்கே பயன்படுத்து. (அகமொழி 1210)

***********************

அனைத்து உயிர்களும் ஒன்றெனக் கருதுவது, தூரத்து இலக்கு. மனிதர் யாவரும் ஒன்றெனக் கருதுவது, உடனடி இலக்கு. பேதங்களைக் கடந்து, இந்த இலக்குகளை எட்டினால், உலகின் பெரும்பாலான சிக்கல்கள் அக்கணமே தீர்ந்துவிடும். (அகமொழி 1211)

Satish Kumar Dogra

unread,

Aug 6, 2018, 9:40:26 AM8/6/18

to vall...@googlegroups.com

ஒரு குறிப்பிட்ட பொறுப்புக்கு வருவதோ, அந்தப் பொறுப்புக்கான கடமைகளை ஆற்றுவதோ சாதனை ஆகாது. எதிர்பார்ப்புகளை விஞ்சிய, முன்னெப்போதும் கண்டிராத உச்சப் பங்களிப்பை, வீச்சை, பாய்ச்சலை அல்லது வேறு எவரைக் காட்டிலும் அதி சிறப்பான நற்செயல்களையே சாதனை எனலாம்.

ஆக, கடமையைத் தாண்டிய பிறகு தான் சாதனை ஆரம்பிக்கிறது. மிக நல்ல யோசனை ஐயா. எனக்கு வழிகாட்டியாக எடுத்துக் கொண்டேன். நன்றி.

============================================
Read my websites:
English: csprep.in

Tamil: dogratamil.com

My contact number:
+91 98400 93148

--

AnnaKannan K

unread,

Oct 27, 2018, 3:37:47 AM10/27/18

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன் எனச் சொல்லத் தெரியாத மக்கள், தற்படம் (செல்ஃபி) எடுத்துப் பகிர்கிறார்கள். உன் மகிழ்ச்சி கண்டு எனக்கும் மகிழ்ச்சி எனச் சொல்லத் தெரியாதவர்கள், அதற்கு விருப்பம் தெரிவிக்கிறார்கள். (அகமொழி 1212)

M. Viswanathan

unread,

Oct 27, 2018, 1:19:18 PM10/27/18

to vall...@googlegroups.com, தமிழ் மன்றம், panb...@googlegroups.com

அன்புமிக்க திரு. அண்ணாகண்ணனின் அகமொழிகள் அருமையாக இருக்கிறது..,...மீ.விசுவநாதன்.

On Sat, Oct 27, 2018, 1:07 PM AnnaKannan K <annak...@gmail.com> wrote:

நான் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறேன் எனச் சொல்லத் தெரியாத மக்கள், தற்படம் (செல்ஃபி) எடுத்துப் பகிர்கிறார்கள். உன் மகிழ்ச்சி கண்டு எனக்கும் மகிழ்ச்சி எனச் சொல்லத் தெரியாதவர்கள், அதற்கு விருப்பம் தெரிவிக்கிறார்கள். (அகமொழி 1212)

--

You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.

To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.

AnnaKannan K

unread,

Mar 9, 2019, 12:54:12 AM3/9/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

கணினியில் ஒரு வெற்றிடத்தை (space)ப் படியெடுத்து இன்னொரு வெற்றிடத்தில் பிரதியிட முடியும். ஆனால், இங்கே வெற்றிடம் என்பது ஒரு மாயை. நாம் படியெடுக்கும் வெற்றிடமானது, உண்மையில் வெற்றிடம் இல்லை. அங்கே நிர்ணயிக்கப்பட்ட பண்புகளுடன் ஒரு பரப்பு உள்ளது. இதே போல் அண்ட வெளியில் உள்ள வெற்றிடமும் உண்மையில் வெற்றிடம் இல்லை. ஒட்டுமொத்த வெளியில் ஒவ்வொரு நுண்புள்ளியும் ஒரு பரப்பே. அதற்கெனத் தனித்துவமான பண்புகள் உள்ளன. இதர அணுக்கள் அந்தப் பரப்பின் மீது பயணிக்கலாம் அல்லது ஓரிடத்திலிருந்து இன்னோர் இடத்திற்கு இடம் பெயரலாம். பரப்பும் அதனுடன் இணைந்து உறவாடும் அணுக்களும் தனித் தனிப் படலங்களாக(Layers)க் கொள்ளத் தக்கவை. இவற்றுள் அணுக்களே இடம்பெயரத் தக்கவை; ஆற்றலும் உருவமும் தன்மைகளும் மாறக் கூடியவை. பரப்போ, மாறாதது, நிலையானது. இரண்டுக்குமே உயிர்ப்பு உண்டு. (அகமொழி 1213)

Oru Arizonan

unread,

Mar 11, 2019, 6:36:29 PM3/11/19

to தமிழ் மன்றம், Vallamai

வெற்றிடம் என்பது சரியல்ல. கணினியில் இருக்கும் பிராசசர் என்னும் அதன் மூளையில் பல இலட்சக்கணக்கான டிரான்சிஸ்டர்கள் உள்ளன. இவை இருக்கும் நிலை[e{ither on or off] பொறுத்து, அதாவது அவை மின்னோட்டத்தை அனுமதிக்கிறதா, தடுக்கிறதா என்பதைப் பொறுத்து எண்கள், எழுத்துகள், இன்னும் பல உருவங்கள், கணக்குகள் செய்யப்பாடுகின்றன. அவை பதியும் தட்டுகளில் [hard disk] இதேமுறையில் பதியப்படுகின்றன. எனவே, அங்கு வெற்றிடமில்லை. நமது மூளைய்ப்போல மின்னோட்டத்தினால் உண்டு/இல்லை என்னும் கணக்கைவைத்தே எல்லாம் செய்யப்படுகிறது.

அன்புடன்,

ஒரு அரிசோனன்

https://tamizhtharakai.wordpress.com/ -- தாரகை

AnnaKannan K

unread,

Apr 2, 2019, 3:42:42 AM4/2/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

இயல்பாக, எளிமையாக வாழ்பவர்களை மகாத்மா என்றும் ஞானிகள் என்றும் போற்றுகின்றனர். சாதாரணமாகச் சிந்திப்பவர்களை விஞ்ஞானிகள் என விதந்தோதுகின்றனர். அடிப்படையான திறமைகளை ஆஹா எனக் கொண்டாடுகின்றனர். வழக்கமான ஆற்றல்களை வானளாவ ஏத்துகின்றனர். இதில் சாதனை எங்கே இருக்கிறது? மனிதன் தன் எல்லையைத் தாண்டி எதுவும் செய்துவிடவில்லை. இன்னும் சொல்லப் போனால், தன் முழு ஆற்றலைக் கூட இன்னும் பயன்படுத்தவில்லை. இருக்கின்ற திறன்களைக் கூட, ஒன்றா மனத்தாலும் கருவிகளைச் சார்ந்து வாழ்வதன் மூலமும் இழந்து வருகிறான். சகிக்க முடியாத இந்த வீழ்ச்சிக்கு நடுவே, இவனுக்கு உள்ளிருந்து அதிமானுடன் எப்போது வெளிப்படுவது? (அகமொழி 1214)

AnnaKannan K

unread,

May 1, 2019, 12:56:12 AM5/1/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

புதிய முகத்திற்குள் பழைய முகம், புதைந்துகொண்டே செல்கிறதா? பழைய முகத்திலிருந்து புதிய முகம் பூத்துக்கொண்டே எழுகிறதா? (அகமொழி 1215)

Innamburan S.Soundararajan

unread,

May 1, 2019, 5:01:18 AM5/1/19

to vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

அதற்குத் தான் ஆசை முகம் மறக்கலாகாது என்மனார்.

இன்னம்பூரான்

இன்னம்பூரான்

http://innamburan.blogspot.co.uk

http://innamburan.blogspot.de/view/magazine

www.olitamizh.com

On Wed, May 1, 2019 at 10:26 AM AnnaKannan K <annak...@gmail.com> wrote:

புதிய முகத்திற்குள் பழைய முகம், புதைந்துகொண்டே செல்கிறதா? பழைய முகத்திலிருந்து புதிய முகம் பூத்துக்கொண்டே எழுகிறதா? (அகமொழி 1215)

--

AnnaKannan K

unread,

May 18, 2019, 6:40:44 AM5/18/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

மனிதன் தன் ஆயுளில் மூன்றில் ஒரு பாகத்தைத் தூக்கத்தில் தொலைத்துவிடுகிறான் எனச் சிலர் புள்ளிவிவரங்கள் காட்டுகிறார்கள். உண்மையில், விழித்திருக்கும் பொழுதை விட, தூங்கும்பொழுதே மனிதன் நிறைவாகவும் சிறப்பாகவும் வாழ்கிறான். மனிதனின் தூங்கும் நேரம் அதிகரித்தால், உலகில் பிரச்சினைகள் குறையும்; மாறாக, தூங்கும் நேரம் குறைந்தால், பிரச்சினைகள் அதிகரிக்கும். (அகமொழி 1216)

AnnaKannan K

unread,

May 18, 2019, 7:00:31 AM5/18/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

மனிதனின் ஆயுள் அதிகரிப்பதால், மக்கள் தொகை கூடுவதால், அவனது சுயநலத்துக்காக உலகின் வளங்களைச் சுரண்டுகிறான். சான்றாக, இருக்கும் தண்ணீரை அவனே முழுவதும் எடுத்துக்கொள்ள விழைகிறான். இது, இதர உயிர்களை நேரடியாகப் பாதிக்கும். மனித மக்கள் தொகை கூடக் கூட, இதர உயிர்கள் வேகமாக அழியும். உலகின் உயிர்ச் சமநிலை குலையும். அது, இறுதியில் மனித மக்கள் தொகையையும் அழித்து ஒழிக்கும். எனவே, தன் சுயநலத்திற்காகவேனும் மனிதன் இதர உயிர்களை அரவணைத்துப் பாதுகாக்க வேண்டும். (அகமொழி 1217)

AnnaKannan K

unread,

May 19, 2019, 2:47:59 AM5/19/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

நான் வாழும் காலத்தில் ஒரு சிக்கல் தீர்க்கப்படாமல் இருக்குமானால், அதற்கு நானும் பொறுப்பே. (அகமொழி 1218)

AnnaKannan K

unread,

May 19, 2019, 3:28:36 AM5/19/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

ஒரு சிந்தனையும் அதன் நிறைவேற்றமும் தொடர்ச்சியான மேம்பாடும் ஒரு தொடர் ஓட்டத்தின் அடுத்தடுத்த நிலைகள். இவற்றில் ஈடுபடும் அனைவரும் ஓரணியினர். பெறக்கூடிய வெற்றியை, பெருமையை இவர்கள் அனைவருக்கும் சமமாகப் பிரித்தளிக்க வேண்டும். இதில் ஓருவர் மேல், இன்னொருவர் கீழ் இல்லை. இது, ஆசிரியர் - மாணவர், தலைவர் - தொண்டர், பெற்றோர்-பிள்ளை ஆகியோருக்கும் பொருந்தும். (அகமொழி 1219)

AnnaKannan K

unread,

May 19, 2019, 3:47:35 AM5/19/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

ஒரு தளத்தில் வாடிக்கையாளர் மிக அதிக நேரம் செலவிடுகிறார் எனில், அதை அந்தத் தளத்தின் வெற்றியாக, வளர்ச்சியாகக் கருதக் கூடாது. இதுபோல், இரவு பகல் பாராது ஊழியர் வேலை பார்க்கிறார் எனில், அதை நிறுவனம் ஊக்குவிக்கக் கூடாது. உங்கள் நலனைக் கவனித்துக்கொள்ளுங்கள் என எச்சரிப்பது, கட்டுப்படுத்த வேண்டியது, பணிப் பளுவைக் குறைப்பது நிறுவனத்தின் கடமை. விமானத்தின் உதிரி பாகம் ஒன்று, மற்றவற்றை விட மிகுதியாக இயங்கினால், விரைவில் தேய்ந்து முடங்கிவிடும்; அதனால் விமானத்திற்கு ஆபத்தே. வாடிக்கையாளர்களையும் ஊழியர்களையும் சொத்தாக நடத்துவதை விடத் தங்களின் ஒரு பகுதியாக நிறுவனங்கள் நடத்த வேண்டும். (அகமொழி 1220)

AnnaKannan K

unread,

Jul 10, 2019, 2:18:22 PM7/10/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

நீ தோற்றதை விட, வீறு கொண்டு போராடாமல் தோற்றுவிட்டாய் என்பதே அதிகம் வலிக்கிறது. (அகமொழி 1221)

AnnaKannan K

unread,

Aug 1, 2019, 3:18:42 AM8/1/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

குருவி தன் மூக்கால் நெல்மணிகளைக் கொத்தி உண்பது போல், என் ஒற்றை விரலால் செல்பேசியைத் தட்டி எழுதுகிறேன். இதை எங்கோ சில விரல்கள் கொத்தி உண்ணட்டும். (அகமொழி 1222)

AnnaKannan K

unread,

Aug 1, 2019, 3:47:48 AM8/1/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

(Edited)

குருவி தன் அலகால் நெல்மணிகளைக் கொத்தி உண்பது போல், என் ஒற்றை விரலால் செல்பேசியைத் தட்டி எழுதுகிறேன். இதை எங்கோ சில விரல்கள் கொத்தி உண்ணட்டும். (அகமொழி 1222)

AnnaKannan K

unread,

Oct 23, 2019, 12:18:20 PM10/23/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

ஆய்வுக் கூடம் என்பது எங்கோ உள்ள மூடிய அறை இல்லை. உலகமே ஓர் ஆய்வுக் கூடம்தான்; நாம் எல்லோரும் ஆய்வுப் பொருள்களே. (அகமொழி 1223)

AnnaKannan K

unread,

Dec 1, 2019, 2:55:46 AM12/1/19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

நம்பக் கடினமாய் இருக்கிறது, மழைக்காலத்தில் மழை பெய்கிறது என்பதையும் இது மழைக்காலம்தான் என்பதையும். (அகமொழி 1224)

AnnaKannan K

unread,

Feb 17, 2020, 1:25:39 PM2/17/20

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

மக்களாட்சியின் மீது அதிருப்தி எழ நேருமானால், சர்வாதிகாரமே சரி என்ற எண்ணம் தோன்றிவிடும். அது தோன்றாத வகையில் நடந்துகொள்வது, மக்களாட்சியின் அனைத்துப் பங்குதாரர்களின் கடமை. இதை மீறி நடந்துகொள்பவர்களும் அவர்களை ஆதரிப்பவர்களுமே இதன் விளைவுகளுக்குப் பொறுப்பாளர்கள். (அகமொழி 1225)

seshadri sridharan

unread,

Feb 17, 2020, 8:52:37 PM2/17/20

to வல்லமை

On Mon, 17 Feb 2020 at 23:55, AnnaKannan K <annak...@gmail.com> wrote:

மக்களாட்சியின் மீது அதிருப்தி எழ நேருமானால், சர்வாதிகாரமே சரி என்ற எண்ணம் தோன்றிவிடும். அது தோன்றாத வகையில் நடந்துகொள்வது, மக்களாட்சியின் அனைத்துப் பங்குதாரர்களின் கடமை. இதை மீறி நடந்துகொள்பவர்களும் அவர்களை ஆதரிப்பவர்களுமே இதன் விளைவுகளுக்குப் பொறுப்பாளர்கள். (அகமொழி 1225)

சரியாகத்தான் சொல்லியுள்ளீர்.

என் கருத்து குடிநாயகம் இந்த மண்ணுலகை விட்டு அகலவேண்டும். ஏனென்றால் குடிநாயகம் பேசுவோர் அதை தமது வசதிக்கு ஏற்றவாறு பேசியும் எழுதியும் வந்தாலும் நடைமுறையில் ஒழுங்கற்ற (orderliness) கட்டுப்பாடற்ற குமுக கட்டமைப்பைத் தான் அது உருவாக்கும்.

இந்தியாவில் கட்சிகளில் எந்த குடிநாயக உரிமையும் தொண்டனுக்கோ உறுப்பினனுக்கோ கிடையாது. ஆனால் நடைமுறையில் அதன் தலைவர்கள் விண்ணை முட்டும் அளவிற்கு குடிநாயகம் பற்றி பேசுவார். மற்றவர் அதற்கு தலையாட்ட வேண்டும். இந்த அளவு தான் கட்சிகளில் குடிநாயகம் உள்ளது.எனவே குடிநாயகம் மீது மக்களுக்கு வெறுப்பு ஏற்படுவதையே நான் விரும்புகிறேன்.

வரட்டும் யோகிகள் தலைமையில் முற்றதிகார ஆட்சி வரட்டும்.

AnnaKannan K

unread,

Feb 8, 2023, 1:11:49 PM2/8/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

சிறு துகளைக் கண்ணுக்கருகில் வைத்தால் பெரிதாகத் தோன்றும். பெருமலையோ, தொலைவில் நின்று பார்த்தால் சிறு துகளாகத் தோன்றும். உன் சிக்கல்களும் வலிகளும் அடுத்தவர் குற்றங்களும் அப்படியே. (அகமொழி 1226)

AnnaKannan K

unread,

Feb 8, 2023, 1:58:40 PM2/8/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

குற்றம் இழைத்தவர் தண்டனை பெற்றால், நீதி வென்றது என்கிறார்கள். கொலையாளியைச் சிறையில் அடைப்பதால், கொலையுண்டவருக்கு எப்படி நீதி கிடைக்கும்? இது எப்படி நீதியின் வெற்றியாகும்? மனித நீதியை விட, இயற்கையின் நீதியே இறுதியில் வெல்கிறது. (அகமொழி 1227)

AnnaKannan K

unread,

Feb 8, 2023, 2:43:27 PM2/8/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

காதலுக்காகக் கெஞ்சாதே, அழாதே, சிறுமை கொள்ளாதே, நேரத்தைக் கொல்லாதே, தியாகம் செய்யாதே. நிமிர்ந்து நில், பொறுப்புடன் நட. கடமையைச் செய். உயர்ந்த இலக்குகளை நோக்கிச் செல். அன்பும் செலுத்து. (அகமொழி 1228)

AnnaKannan K

unread,

Feb 8, 2023, 3:22:07 PM2/8/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

எந்த நிபந்தனையும் இல்லாத காதலே உயர்ந்த காதல். பதிலுக்குக் காதலிக்க வேண்டும் என்று கூட எதிர்பார்க்காதே. மனம் முழுதும் எல்லையில்லாத தூய அன்பை விரியச் செய். அக்கணமே நீ பரிபூரண நிலையை அடைவாய். (அகமொழி 1229)

AnnaKannan K

unread,

Feb 10, 2023, 1:01:18 PM2/10/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

இணையத்தில் அரசியல் வாதங்களுக்கும் விளம்பரங்களுக்கும் பரப்புரைகளுக்கும் மனிதர்களே தேவையில்லை. மனித அடையாளங்களுடன் எந்திரக் கணக்குகள் பிறக்கும். மனித வலைப்பின்னலில் ஊடுருவும். பரப்ப வேண்டிய கருத்துகளை விரும்பும், பகிரும், தயாராக வைத்திருக்கும் மறுமொழிகளை இடும். செயற்கை நுண்ணறிவு உதவியுடன் கேள்விகள் எழுப்பும், பதில்களும் கொடுக்கும். பகுப்பாய்வு, ஆராய்ச்சி, ஒப்பீடு, வாக்கெடுப்பு என எல்லாமே செய்யும். தொண்டர் எண்ணிக்கையை விடத் தொழில்நுட்ப வல்லமையே அரசியலை வடிவமைக்கும், தீர்மானிக்கும், மேலாதிக்கம் செய்யும் ஒரு காலத்தில் வாழ்கிறோம். (அகமொழி 1230)

AnnaKannan K

unread,

Feb 10, 2023, 1:22:28 PM2/10/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

புல்லாங்குழலின் துளைகளை எண்ணாதே; இசையை ரசி. (அகமொழி 1231)

AnnaKannan K

unread,

Feb 10, 2023, 2:13:07 PM2/10/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

வாழ்க்கையே முன்னுரிமைகளால் முன்னகர்கிறது. சிலவற்றை முன்னுக்குத் தள்ளும், சில பின்னுக்குச் செல்லும். பின்னுக்குச் சென்றவை எல்லாம் கைவிடப்பட்டவை அல்ல. பழைய கனவு என எதையும் எண்ணாதே. எந்த நேரத்திலும் இந்த முன்னுரிமைகள் மாறலாம். எந்தப் பணியையும் கையில் எடுக்கலாம். எந்த இலக்கையும் எட்டலாம். நீ உன்னை நம்பினால் மட்டுமே இது சாத்தியம். (அகமொழி 1232)

AnnaKannan K

unread,

Feb 11, 2023, 3:12:36 AM2/11/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

உன்னிடத்தில் எனக்கென உதிக்கும் ஒரு சிரிப்பு, ஒரு தனித்த பார்வை, முகம் முழுதும் விரியும் ஒரு புதிய மலர்ச்சி, ஒரு பிரத்யேகக் கனிவு, ஒரு விசேஷத் தேடல்... இதை நான் என்ன பெயரிட்டு அழைக்க? (அகமொழி 1233)

AnnaKannan K

unread,

Feb 11, 2023, 4:55:24 AM2/11/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

இருவரும் கைகோத்துச் செல்வதற்கும் ஒருவர் கைக்குள் இன்னொருவர் தன்னை ஒப்படைப்பதற்கும் பெரிய வேறுபாடு இருக்கிறது. ஜோடிப் பறவைகள் கூட, தங்கள் இரு சிறகுகளால் தனித் தனியாகப் பறப்பதைப் பார். (அகமொழி 1234)

AnnaKannan K

unread,

Feb 11, 2023, 6:37:32 AM2/11/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

உன்னைத் திருத்துவதற்காக நானும் என்னைத் திருத்துவதற்காக நீயும் ஓயாமல் முயன்றோம். கடைசியில், காலம் நம்மைத் திருத்தியது. (அகமொழி 1235)

AnnaKannan K

unread,

Feb 11, 2023, 10:19:11 AM2/11/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

எளிதில் கிடைப்பதை விட, பாடுபட்டுத் துரத்திச் சென்று அடையும் ஒன்றில் மகிழ்ச்சி மிகுதி. காரணம் எளியது. இரண்டாவதில் பொருளுடன் கூடவே வெற்றி என்ற பெருமிதம் கிடைக்கிறது. (அகமொழி 1236)

AnnaKannan K

unread,

Feb 12, 2023, 1:50:11 PM2/12/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

கற்பனைக்கு எட்டாத ஒன்று நிகழும்போது, அது நிகழ்வின் பெருமையை விடக் கற்பனைத் திறனின் சிற்றெல்லைகளைக் காட்டுகிறது. (அகமொழி 1237)

AnnaKannan K

unread,

Feb 12, 2023, 2:14:55 PM2/12/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

பூமியின் சுற்றுச்சூழல் மாசு, வெப்பநிலை ஏற்றம், காடுகள் அழிப்பு, இயற்கைவளச் சுரண்டல், சுயநல ஆதிக்கம், எளிய உயிர்களுக்கு அநீதி இவை அனைத்துக்கும் மனிதனே காரணம். எனில், இன்னொரு கோள் கிடைத்தாலும் அங்கும் இவற்றையே செய்வான். எனவே இதனை மானுட வகைமாதிரி (Human Pattern) என வரையறுக்கலாம். (அகமொழி 1238)

AnnaKannan K

unread,

Feb 12, 2023, 2:59:14 PM2/12/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

குறிப்பிடத்தக்க பணி செய்தவர்களை அந்தத் துறைக்கே கடவுள் என அடிப்பொடிகள் கொண்டாடுவர். இது பணி செய்தவர் பெருமையைக் காட்டவில்லை. புகழ்பவரின் உணர்வெழுச்சியையே காட்டுகிறது. உணர்ச்சி மேலோங்கும்போது அங்கே அறிவு வேலை செய்வதில்லை. (அகமொழி 1239)

AnnaKannan K

unread,

Feb 13, 2023, 12:57:52 AM2/13/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

கவனித்தீர்களா? வலது கையால் செய்ய முடிந்ததை இடது கையால் செய்ய முடிவதில்லை. உணவுக்கு முன் செய்ய முடிந்ததை உணவுக்குப் பின் செய்ய முடிவதில்லை. கண்திறந்து செய்ய முடிந்ததைக் கண்மூடிச் செய்ய முடிவதில்லை. இளமையில் செய்ய முடிந்ததை முதுமையில் செய்ய முடிவதில்லை. தாத்தனால் செய்ய முடிந்ததைப் பேரனால் செய்ய முடிவதில்லை. இந்த உடலும் மனமும் உயிரும் இடம், காலம், தேவை ஆகியவற்றுடன் பொருந்தும்போது வெவ்வேறு சக்திநிலைகளைப் பெறுகின்றன. இவற்றில் எழுச்சியும் தளர்ச்சியும் உண்டு. ஆற்றல் கண்ணிகளும் உண்டு. இவற்றுக்கு இடையே ஒத்திசைவு நிகழும்போது, பேராற்றல் பிறக்கும். இதுவே சக்தி மேலாண்மை. (அகமொழி 1240)

AnnaKannan K

unread,

Feb 15, 2023, 5:41:05 AM2/15/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

மெட்ரோ தொடர்வண்டி நிலையங்கள் அனைத்தும் ஒரே மாதிரி இருக்கின்றன. மால்கள் எனப்படும் பேரங்காடிகளில் ஒரே மாதிரி கடைகளே இருக்கின்றன. பொருட்காட்சிகள் யாவும் ஒன்றே போல் உள்ளன. வாழ்த்துச் செய்திகள் ஒத்தாற்போல் உள்ளன. இரங்கல் செய்திகளும் அப்படித்தான். காதல் செய்திகளிலும் புதுமையில்லை. அன்பே, உன் ஒற்றைச் சிரிப்பைத்தான் நம்பியிருக்கிறேன். (அகமொழி 1241)

AnnaKannan K

unread,

Feb 15, 2023, 12:32:38 PM2/15/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

ஊதுபத்தியை ஏற்றினேன். பல வடிவங்கள் எடுத்த புகை, இறுதியில் வடிவமில்லாத நிலைக்குச் சென்றது. அதன் வாசம் மட்டும் அறையை நிறைத்தது. இதுவே வாழ்வின் சுருக்கமான விளக்கம். (அகமொழி 1242)

AnnaKannan K

unread,

Feb 15, 2023, 1:08:07 PM2/15/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

என்னைக் கடித்த கொசுவை ஆச்சர்யத்துடன் கேட்டேன். "கொசு மருந்து அடித்தார்களே, நீ எங்கே இங்கே?" என்றேன். "அப்படியா" என்றது. (அகமொழி 1243)

AnnaKannan K

unread,

Feb 16, 2023, 9:34:16 AM2/16/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

காலுறை (சாக்ஸ்) அணிந்த பிறகு, அதன் மீது கொலுசு அணிகிற ரசனைக்காரியே! 'புதுமையை ஏற்பேன், அதற்காக மரபை விடமாட்டேன்' என்பதை உன் ஒவ்வோர் அடியிலும் சொல்கிறாய். (அகமொழி 1244)

Tulsi Gopal

unread,

Feb 16, 2023, 1:14:34 PM2/16/23

to vall...@googlegroups.com

காலுறையில் என்ன புதுமை ? குளிர் காலத்தில் வேண்டித்தானே இருக்கு !

On Fri, 17 Feb, 2023, 03:34 AnnaKannan K, <annak...@gmail.com> wrote:

காலுறை (சாக்ஸ்) அணிந்த பிறகு, அதன் மீது கொலுசு அணிகிற ரசனைக்காரியே! 'புதுமையை ஏற்பேன், அதற்காக மரபை விடமாட்டேன்' என்பதை உன் ஒவ்வோர் அடியிலும் சொல்கிறாய். (அகமொழி 1244)

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "வல்லமை" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to vallamai+u...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/vallamai/CAG2t_Cb03ERZ4OgLAOG-HqqTwdgdvNAPYA7ie8NyMyL2WjaWjA%40mail.gmail.com.

வேந்தன் அரசு

unread,

Feb 16, 2023, 7:49:33 PM2/16/23

to vall...@googlegroups.com

வியா., 16 பிப்., 2023, பிற்பகல் 11:44 அன்று, Tulsi Gopal <gopal...@gmail.com> எழுதியது:

காலுறையில் என்ன புதுமை ? குளிர் காலத்தில் வேண்டித்தானே இருக்கு !

இருந்தும், மரபை மறக்க மாட்டேன் என்பதை பாராட்டுகிறார்.

AnnaKannan K

unread,

Mar 1, 2023, 12:44:02 PM3/1/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம், panbudan

புகழ்ச்சி ஒரு மந்திரக்கோல். அதைக் கொண்டு எந்தக் கதவையும் திறக்கலாம். (அகமொழி 1245)

AnnaKannan K

unread,

Mar 1, 2023, 12:46:27 PM3/1/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

ஒருவர் தன்னைப் பற்றித் தானே சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது. உன்னைக் காதலிக்கிறேன், உன்னைப் பிடித்திருக்கிறது என வெளிப்படையாகத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்ல வேண்டியிருக்கிறது. சில சமயங்களில், நான் அப்படிச் சொல்லவில்லை, அந்த அர்த்தத்தில் சொல்லவில்லை என விளக்க வேண்டியிருக்கிறது. தகவல் தொடர்பு முன்னேறியிருக்கும் காலத்தில் என்னே ஒரு கொடிய வறுமை. (அகமொழி 1246)

AnnaKannan K

unread,

Mar 1, 2023, 1:17:37 PM3/1/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

சிற்றுயிர், பேருயிர் என வகை பிரித்தவர் யார்? உயிர்களில் என்ன சிறிதும் பெரிதும்? சிறுதெய்வம், பெருந்தெய்வம் என வரையறுத்தவர் யார்? தெய்வத்தில் ஏது சிறிதும் பெரிதும்? சிற்றின்பம், பேரின்பம் எனக் கோடிட்டவர் யார்? அளவு மாறுவதால் இன்பம் மாறுமோ? (அகமொழி 1247)

AnnaKannan K

unread,

Mar 1, 2023, 1:38:31 PM3/1/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

உயிரை மீட்டுவது எங்ஙனம் எனில், அது மனத்தை மீட்டுவதே. உயிரின் பிரதியாய் மனம் இயங்குகிறது. ஆனால், உயிரும் மனமும் ஒன்றில்லை. உயிர், உடலுக்குள் சிறைப்பட்டிருக்கிறது. மனம் ஆகாயமாய் விரிந்திருக்கிறது. (அகமொழி 1248)

AnnaKannan K

unread,

Mar 1, 2023, 2:15:04 PM3/1/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

மானுட வரலாற்றைத் தேடுவோர், முதலில் ஆராய வேண்டியது மரபணுக்களை; முதலில் உருவாக்க வேண்டியது மரபணு ஆய்வகத்தை. உலகின் அத்தனை மரபணுக்களையும் தொகுத்துச் சேமிப்பதே வருங்காலத் தலைமுறைக்கு நாம் வழங்கும் பெருங்கொடை. (அகமொழி 1249)

AnnaKannan K

unread,

Mar 2, 2023, 12:47:36 PM3/2/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

விருப்பமில்லாத வேலைகளைப் பலரும் செய்வதற்குக் காரணம், விரும்புகின்ற வேலையை செய்வதற்குத்தான். பிடிக்காத இந்த வாழ்க்கையை வாழ்வதற்குக் காரணம், பிடித்த மாதிரி ஒரு வாழ்க்கையை வாழ்வதற்குத்தான். (அகமொழி 1250)

AnnaKannan K

unread,

Mar 2, 2023, 1:19:36 PM3/2/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

தொடுதிரையில் நான் ஒன்றைத் தொடப் போக, விரல் வேறு ஒன்றின் மேல் பட்டுத் திறந்துவிடுகிறது. நான் ஒன்றைத் தட்டச்சு செய்ய, அது தான் ஒன்றை யூகித்துத் திருத்திவிடுகிறது. நான் ஒன்றைத் தேடப் போக, தான் ஒன்றைக் காட்டுகிறது தேடுபொறி. எனக்கென்றே பிரத்யேகமானது என்று சொல்லி, தேவையில்லாத, தொடர்பில்லாத விளம்பரங்களைக் காட்டுகிறது இணையத்தளம். பொருத்தமில்லாாத பரிந்துரைகளை முந்திக்கொண்டு தருகின்றன செயலிகள். தற்செயலாக நான் பார்த்ததை எல்லாம் பிடித்துத்தான் பார்த்ததாகக் கருதி, இன்னும் அதிகம் காட்டுகின்றன சமூக வலைத்தளங்கள். பொருத்தமாகத்தான் பெயர் வைத்திருக்கிறார்கள் 'செயற்கை' நுண்ணறிவு. (அகமொழி 1251)

AnnaKannan K

unread,

Mar 10, 2023, 1:15:59 AM3/10/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

நலிந்தோர்க்கு உதவுதல் என்பது அவர்களை நலிவிலிருந்து மீட்டு மேலெழச் செய்ய வேண்டும். அவர்களுக்கு வேண்டிய உணவும் பொருளும் கொடுப்பது, அவர்களை அதே நிலையில் தக்க வைப்பதற்கே உதவும். (அகமொழி 1252)

AnnaKannan K

unread,

Jun 22, 2023, 9:01:34 PM6/22/23

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

ஆழ்ந்த தூக்கத்திலிருந்து ஒருவரை எழுப்புவது, ஒரு செடியை வேருடன் பெயர்த்து வேறு இடத்தில் நடுவதற்கு ஒப்பானது (அகமொழி 1253)

AnnaKannan K

unread,

May 29, 2024, 5:51:59 AM5/29/24

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

கழுவி என்பதைக் கல்வி என்கிறார்கள். அவர்களுக்குத் தேவை கல்வி. (அகமொழி 1254)

AnnaKannan K

unread,

Aug 10, 2024, 2:23:25 PM8/10/24

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

விளையாட்டுப் போட்டியைப் போன்றே, திருமணத்திற்கு முன் தங்கள் உடல் எடையைக் குறைக்கப் பலரும் பெரும்பாடு படுகின்றனர். இரண்டிலும் இலக்கை எட்டிய பிறகு, பலருக்கும் எடை ஏறிவிடுகிறது. அவர்கள் எதிராளியுடன் மோதுவதை விட, தங்கள் உடலுடனே அதிகம் மோதுகின்றனர். (அகமொழி 1255)

seshadri sridharan

unread,

Aug 10, 2024, 9:04:00 PM8/10/24

to vall...@googlegroups.com

On Sat, 10 Aug 2024 at 23:53, AnnaKannan K <annak...@gmail.com> wrote:

விளையாட்டுப் போட்டியைப் போன்றே, திருமணத்திற்கு முன் தங்கள் உடல் எடையைக் குறைக்கப் பலரும் பெரும்பாடு படுகின்றனர். இரண்டிலும் இலக்கை எட்டிய பிறகு, பலருக்கும் எடை ஏறிவிடுகிறது. அவர்கள் எதிராளியுடன் மோதுவதை விட, தங்கள் உடலுடனே அதிகம் மோதுகின்றனர். (அகமொழி 1255)

மலைப்பயிர் முடவன் ஆட்டுக்கால் கிழங்கு வடிநீர் 10 நாள் காலை வெறும் வயிற்றில் குடித்தால் எடை குறையும். 61 கிலோ இருந்த என் எடை 55 கிலோ ஆகிவிட்டது.நாள் ஒன்றுக்கு 250 கிராம் கிழங்கை தோல் சிரைத்து 1 லிட்டர் நீரில் பொங்கி கொத்துமல்லி, புதினா ஆகியவற்றை போட்டு 300 மில்லி லிட்டராக சுண்டியதும் ஆறவைத்துக் குடிக்க வேண்டும். இப்போது சென்னையில் சில கடைகளில் விற்கப்படுகிறது.

https://www.youtube.com/watch?v=hDGRkOiR1rc

AnnaKannan K

unread,

Aug 28, 2024, 4:03:28 AM8/28/24

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

எனக்குச் சிக்கலே இல்லை என்பது உண்மைதான். ஏனெனில், நான் எதையும் சிக்கலாகப் பார்க்கவே இல்லை. (அகமொழி 1256)

AnnaKannan K

unread,

Oct 5, 2024, 6:51:57 AM10/5/24

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

ஊழல் குற்றச்சாட்டு ஒன்றைப் பற்றிப் பேசினால், நீ வேறு ஊழலைப் பற்றிப் பேசினாயா எனக் கேட்கிறார்கள். அரசியல் கட்சி ஒன்றைக் கண்டித்தால், வேறு கட்சிகளை நீ கண்டித்தாயா எனக் கேட்கிறார்கள். ஒரு சாதி அல்லது மதத்தை விமர்சித்தால், வேறு சாதி அல்லது மதத்தை நீ விமர்சித்தாயா எனக் கேட்கிறார்கள். ஒரு திரைப்படத்தை விமர்சித்தால், வேறு குப்பைப் படங்கள் வந்தபோது ஏன் எதிர்வினை புரியவில்லை என்கிறார்கள். இது தலைப்பை மடைமாற்றி, திசைதிருப்பும் உத்தி. சொன்னது என்ன என்பதை விட்டுவிட்டு, சொன்னவரை ஆராயும் முயற்சி. ஒரு வகையில், விமர்சகரின் உரிமையில் குறுக்கிடுவது. அதே நேரம், விமர்சிக்கப்பட்டதை ரகசியமாக ஆதரிப்பதும் ஊக்குவிப்பதும் ஆகும். (அகமொழி 1257)

AnnaKannan K

unread,

Oct 19, 2024, 1:46:26 PM10/19/24

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

அறிவாளியோ முட்டாளோ அடிமையாக இருக்கும்போது இருவரும் ஒருவரே. வல்லுனரோ சாதாரணரோ விசுவாசமே பெரிது என எண்ணும்போது இருவரும் ஒருவரே. கற்றவரோ கல்லாதவரோ சுயசிந்தனை இல்லாதபோது, இருவரும் ஒருவரே. (அகமொழி 1258)

AnnaKannan K

unread,

Jan 18, 2025, 8:10:57 PMJan 18

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

பொய், அவதூறு ஆகி, மீண்டும் மீண்டும் சொல்லப்பட்டு அதுவே வரலாறும் ஆகிறது. குற்றம் சுமத்தியவர் அதை நிரூபிக்க வேண்டும் என்பது மாறி, குற்றம் சுமத்தப்பட்டவரே அதை மறுத்து, உண்மையை நிரூபிக்க வேண்டும் என நிர்பந்திப்பது, அவல நகைச்சுவையும் நகைமுரணும் ஆகும். (அகமொழி 1259)

உடலிலிருந்து விடுபட்டு, மனிதனின் மூளை மட்டும் தனியாகச் செயல்பட முடியுமானால், அதன் பிறகு அவனுக்கு மரணமே இல்லை. அந்த மூளையின் செயல்பாடுகளைத் துல்லியமாகப் பதிவுசெய்து, அது சிந்திக்கும் போக்கினை (pattern)க் கண்டறிந்துவிட்டால், அந்த மூளை இல்லாமலும் கூடச் சிந்தனைகள் உருவாக முடியும். அருவ மூளைகள் பலவற்றை ஒன்றுடன் ஒன்று உரையாடச் செய்துவிட்டால், ஓர் அருவ சமுதாயம் பிறக்கும். பூமி இல்லாமலும் கூட, பிரபஞ்ச வெளியில் அதனால் ஜீவித்திருக்க முடியும். எல்லையற்ற மனமும் எல்லையற்ற வெளியும் ஒரு புள்ளியில் ஒன்றாகிவிடும். அங்கே எல்லையற்ற ஆனந்தம் பிறக்கும். (அகமொழி 1260)

AnnaKannan K

unread,

Sep 5, 2025, 5:18:56 AMSep 5

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

தங்களுக்கு இருக்கும் மிகச் சிறிய புகழையும் அதிகாரத்தையும் செல்வத்தையும் கூடத் துஷ்பிரயோகம் செய்தவர்கள், செருக்குடன் நடந்தவர்கள், மற்றவர்களை மதிக்காதவர்கள், அவற்றை முற்றாக இழந்து, யாவருடைய நினைவிலிருந்தும் அழிந்து, தடயமின்றி மறைந்ததை எண்ணற்ற முறைகள், இந்தப் பூமி கண்டிருக்கிறது. (அகமொழி 1263)

AnnaKannan K

unread,

Sep 19, 2025, 12:05:50 PM (7 days ago) Sep 19

to Vallamai, தமிழ் மன்றம்

எல்லா இலக்குகளையும் நினைத்த மாத்திரத்தில் அடைந்துவிட்டதால், இனி அடைவதற்கு என்று எனக்கு எந்த இலக்கும் இல்லை. (அகமொழி 1264)

Reply all

Reply to author

Forward