اغنية يا ساكن القلب
Ronald Raynoso
"عليك نار الوله والشوقه حراقه والود في غير قلبك ماتهيالي والود في غير قلبك ماتهيالي يا ساكن القلب شوف القلب باشواقه يسهر على صورتك ياطيب الفالى يسهر على صورتك ياطيب الفالى "
أحمد الفهيد من شعراء عنيزة المعروفين وقد قدم خلاصة الشعر الشعبي في معاناته وفلسفته الحياتية الفنان عبدالله الصريخ قاد تلك التجربة عندما بحث في أوراق الشاعر الفهيد هما ينتميان لواقع الحب الغريب عندما بحث الصريخ في اوراق الفهيد وجد قصيدة(ياساكن في القلب)لأنها تناقش معاناته وحسه فأخذها ليقوم بتلحينها هذه الاغنية طلب من احساس الصريخ لذا قام بتلحينها وغنائها في يوم واحد ابان حفلات نادي الجبلين في العام(1398ه).
تجربة كانت جميلة في البحث عن المضمون في نداء العاشق ومعانات الحبيب ليست كغيرها في سلسلة الأغاني الكلاسيكية هي التجديد الغنائي والروعة في الصوت والمعانات.
ذهب الصريخ لغناء هذا العمل وهو في متوسط العشرينات من عمره هو تفاجأ من الجمهور على مسرح نادي الجبلين الكل أتى لسماع هذا الشاب يغني إذ سبقت شهرته كل شيء!.
هناك في الحفلة بتواجد نجوم كبار على مستوى الاغنية الخليجية عبدالله الصريخ الي لم يعرف الخبث في الاغنية.عمل بروفات كثيرة عصر يوم الحفلة مع فرقة متكاملة منهم من كان يعمل في فرقة الاذاعة السعودية والتي كان يقودها الفنان عودة العودة في تلك الحفلات لكنه عند بدء دخول الصريخ على المسرح تفاجأ بالفرقة تنسحب وهو واقف بعوده فقط. استأذن من الجمهور ونزل خلف الكواليس ليطلب من الفنان الكويتي الكبير مصطفى أحمد ان يساعده لأن شيئاً ما حدث معه وبالفعل صعد تارة أخرى ومعه ثلاثة عازفين ليقدم هذه الاغنية التي تناولها من أحمد الفهيد في نفس اليوم وقام بتلحينها وغنائها في تلك اللحظة الجميلة.
خيال واسع وأجراس واضحة تقول للملحن في تلك النغمات قم بغنائي بهذا الشكل الموسيقي ذكر الله الدائم في الأشعار الشعبية يتواصل لأن القيمة به وهم يتوارثون هذا الشيء في حياتهم العامة وبالتالي هي بالأصل(كن فيكون)ثم يعود للحياة العامة عندما تكون الشكوى لأحد المفتوحين على الدين والمتغيبين عن الطاعة هي الصورة التي تعود به إلى القوام الصحيح.خيال متقد بُنِيَ للقيمة الشعبية الحياتية هي الاجراس التي تتوافق مع الجملة اللحنية التي كونت من مقام(الصبا) المتفاعل في حالات الحزن وذكريات العشق لذا ارتكزت على إيقاع(الروبما).
لتوسع الانتشار يفكر عبدالله الصريخ بغناء هذا العمل تارة أخرى ولكن بتسجيل خاص في مصر تلك اللحظات التي صادفت اتفاق (كامب ديفد) بين الرئيس المصري انور السادات ورئيس وزارء إسرائل مناحيم بيجن(1978م) وهو يشاهد احداث الشارع من إطلالة(الشقة).
عبدالله الصريخ يعرف جيدا انه يكون فناناً ذا جماهيرية واسعة هي تأتي في تلك اللحظات الجميلة من ذكرياته جرب ذلك فنجح وكانت الاستمرارية الغنائية المميزة.
ثلاثون عاماً انطلقت شهرته لتتوسع عبر عدة أغانٍ منها(ياساكن فالقلب) من اعمال عبدالله الصريخ الرائدة وكلمات أحمد الفهيد لتكون من روائع الفن الكلاسيكي النجدي وامتداده.
أخ بدرأنت من جيل اليوم التافه جيل المياعه والخكرنه أنت من جماعة أليسل ونانسي وهيفاء وهبي وكلهن *** تعرف معنى عاهرات وين الطرب ووينهن الطرب الشعبي هوالطرب كله فهمت
عبدالرحمن نعم الفن زمان شى ولا اروع ماهو الحين يالله بس سجل كاسيت ونزل والناس تشترى ويالله تلقاء اغنيتين او ثلاثه تنفهم بعد وانت تدري كيف الفن الحين اهم شى الدراهم وحتى الشاعر صار يكتب ويبيع بختصار صار الفن تجاره ماهو احساس او رساله ويسعدك ربى.أريج محمد
اخوي عبدالرحمن الناصر كلمة مبدع والله قليله بقوووة عليك.
انت رائد الفن الشعبي بالاعلام ولا غيرك احد.
واغنية يا ساكن بالقلب من روائع اغاني ابو سليمان عبدالله الصريخ
وأشبهها بأغنية( سيرة الحب) لدى أم كلثوم.
الله يازمن الطرب الشعبي الأصييل من أحلى أغاني عندليب نجد طول الله عمره لكن أيام الجماهيراللي تطرب وتقدرالفن الأصييل موب الآن جماهيرفن الكليبات الماسخه التافههوياليت تفيدونا وين دنيا الشاعرأحمدالفهييد ماعادله ذكر ( أيه يادنيا الله المستعان وفي الختام تمنياتي لعندليب القصيم بطول العمروالصحه وأهم شيء حسن الخاتمه
كلمات ساكن القلب كلمات ساكن القلب ملحن ساكن القلب, كاتب ساكن القلب,كلمات ساكن القلب عبدالمجيد عبدالله sh;k hgrgf uf]hgl[d] uf]hggi
كانت البداية حين اكتشف أستاذه إبراهيم سلطان موهبتهُ في الموسيقى والنشاط المسرحي فذهب معهُ إلى الإذاعة بجدة وغنى فيها لأول مرة في حياتهِ عدة أغانٍ منها لعبدالحليم حافظ وشريفة فاضل وكان يغني لأصدقائه أغاني طلال مداح وعبد الحليم حافظ.
أول حفل غنى فيه كان حفل نادي الاتحاد السعودي وكان عمره 13 عامًا. بعد ذلك ومن خلال جمعية الثقافة والفنون في جدة تعرف على مجموعة من الملحنين الذين تعاون معهم في بداياته ثم سجّل لقنوات التلفاز عددًا من أغنياتهِ منها أغنية (حبايب وقت ما يبغوا) وكانت من كلمات صالح جلال وتلحين الملحن حسن تمراز.
ثم تعرف على الملحن سامي إحسان الذي شجعه ووقف معه وأخذه معهُ في رحلة فنية إلى القاهرة من أجل تسجيل بعض التسجيلات وذلك في عام 1979م وكانت هذه المرة الأولى التي يسافر فيها عبد المجيد عبد الله إلى خارج المملكة السعودية ويعتبر الملحن سامي إحسان هو الذي من قدّم عبد المجيد للساحة الفنية بشكل منظم وبأعمال مميزة في القاهرة ولقد شاهد عبد المجيد الفنان طلال مداح الذي كان يسجل في الإستوديو بعض أغنياته ورأى كيف يتعامل الأستاذ طلال مع زملائه وفي هذه المرحلة سجل عبد المجيد 4 أغنيات من ألحان سامي إحسان وهي:
وطرحت هذه الأغنيات في شريط يضم أغنيات للفنان طلال مداح وبالطبع لم تحظ الأعمال بالانتشار لأن الشريط طرح باسم الفنان الكبير طلال مداح عن طريق الخطأ.سافر للقاهرة مرة أخرى في عام 1984 مع الفنان سامي إحسان أيضًا وهناك سجّل من ألحان سامي عدة أغنيات أهمها الأغنية التي اشتهر بها وهي أغنية (سيد أهلي) كلمات إبراهيم خفاجي وقدمها عبد المجيد عبد الله بعد عودته من القاهرة في مسرح التلفزيون وحققت نجاحًا كبيرًا.
وبصفة عامة فإن عام 1984م يعتبر هو العام الفعلي للانطلاقة الفنية للمطرب عبد المجيد عبد الله عندما قدّم أغنية (سيد أهلي) على مسرح بالتلفزيون السعودي ليتعرّف المشاهدون على صوت عبد المجيد.
كان عبد المجيد عبد الله قد تعرض في بدايته لمعارضة الأهل باحتراف الغناء وبالذات من والدهِ ولكن تمكن من إقناعهِ ومن إقناع بقية الأهل مؤكدًا بأنه اختار طريق الفن مشوار له.
وكانت أول فرصة أُتيحت له عندما أعلنت الإذاعة السعودية عن اختيار أصوات ومواهب شابة فتقدم واجتاز الغناء بنجاح.بعد ذلك التقى بالأستاذ الراحل جمال مرادني الذي علمه الكثير من فنون الموسيقى بالشكل الصحيح وكذلك علمهُ النوتة الموسيقية ووقف بجوارهِ كثيرا وكان عبد المجيد عبد الله في ذلك الوقت يغني أغاني الموسيقار محمد عبد الوهاب وطلال مداح.
687b7eae2f