Ritual Da Ordem Martinista Pdf Free
Eliora Shopbell
O martinismo consiste na parte mística e espiritual da franco-maçonaria, devido às bases comuns dos dois movimentos, e devido ao grande número de afiliações mútuas nestas ordens por parte dos seus membros. O martinismo não deve ser confundido com a Igreja Evangélica Luterana, que tem as suas bases em Martinho Lutero.
This order had three sets of degrees: the first were analogous to the symbolic degrees of conventional Freemasonry. The second were generally Masonic, though hinting at Pasqually's own secret doctrine. The third set were blatantly magical: for example, by using exorcisms against evil in the world generally and in the individual specifically. In the highest degree, the Reaux-Croix, the initiate was taught to use Theurgy to contact spiritual realms beyond the physical.[5]
Saint-Martin became increasingly dissatisfied with the Elus-Cohens' use of theurgic ritual, feeling that it was too sophisticated for the desired end. Instead, he favoured inward contemplation, or what he called "The Way of the Heart". Nevertheless, Saint-Martin continued to acknowledge Martinez de Pasqually's influence on his own system of thought. In addition, Saint-Martin drew much inspiration from the work of Jakob Böhme.[7]
LM: E há uma Ordem que foi estabelecida à volta das suas ideias, que é a Ordem Martinista, que tem uma influência muito importante na cultura popular. E porquê? Porque aqueles que são iniciados nesta Ordem passam por um ritual onde a máscara é um ponto essencial. A máscara faz parte da sua vestimenta ritual.
Irmão. Não estou me referindo ao nome técnico, mas ao ritual em si. O sistema do Rito de York já era praticado na Inglaterra, inclusive com a introdução do Arco Real. O ritual nos EUA, Inglaterra e Canadá diferem em muitas coisas, mas a base é a mesma. Mesmo entre estados americanos o Rio de York difere em muitas coisas.
A Ordem Kabbalística da Rosa-Cruz (OKRC, OKR+C, Ordem Kabbalística da Rosa-Cruz ou Ordem Cabalística da Rosa-Cruz) é uma Tradição Hermética Rosa-Cruz que foi fundada em Paris, por volta de 1888. O Marquês Stanislas de Guaita foi seu primeiro Grande Mestre. Esta ordem misteriosa é uma das raras Ordens da nossa época que soube preservar os segredos dos seus rituais iniciáticos.
O percurso nessa Ordem se inicia por uma recepção martinista, iniciando os candidatos aceitos a Superiores Incógnitos (S.. I..). Como Saint-Martin a queria e a instituiu, ela é a abertura da porta da alma, um verdadeiro compromisso moral sem o qual toda busca iniciática será fadada ao fracasso, com cada um continuando a ser provado e arrastado pelas paixões humanas. É somente depois dessa primeira Iniciação que uma formação autêntica pode se estabelecer a respeito dos mistérios da tradição ocidental.
Em torno de 1800, as correntes Rosa+Cruzes do Sudoeste da França permitiram o reencontro entre a tradição mística e simbólica alemã e as correntes herméticas mediterrâneas. Por este intercâmbio, a Rosa+Cruz da qual falamos concentrou seus trabalhos sob o ritual, a alquimia, a astrologia e uma certa forma de teurgia.