Sirah Rasulullah Pdf

[Rebbeca Schulke]

Aftera while, Muhammad (peace be upon him) and his supporters were able to return to Makkah, where they excused their foes. Sometime recently, Muhammad (peace be upon him) passed on at the age of sixty-three, the more central portion of the Middle eastern Landmass had gotten to be Muslim, and within a century of his passing, Islam had spread to Spain within the West and as distant East as China. The truth and clarity of its teaching were among the reasons for the quick and serene spread of Islam. Islam calls for confidence in as it were One God, Who is the as it were one commendable of adore.

The Prophet Muhammad (peace be upon him) was a culmination case of a legitimate, fair, forgiving, compassionate, honest, and courageous human being. He was distantly evacuated from all fiendish characteristics and endeavored exclusively for Allah and His compensation within In the future. In all his activities and dealings, he was ever careful of Allah.

The ethical quality of the Prophet (peace and favors be upon him) was not limited to fair many ethical qualities but included assorted characteristics and perspectives of life. He was kind, compassionate, caring, liberal, and humble, but he was too solid, courageous, persuasive, shrewd, and shrewd. He was an awesome organizer, organizer, and mastermind, however, he was moreover a man of confidence, belief, and commitment to Allah.

From sirah nabi muhammad , we knew that he was included and dynamic with his family and community but he did not disregard his supplications, fasting, and dedication to Allah. Really, he implored so much that no one implored him. He was commendable as an instructor, evangelist, imam, pioneer, statesman, judge, and commander of the armed forces as well as a spouse, a father, a granddad, a businessman, a neighbor, and a companion.

In sirah nabi muhammad , we read that When he entered the city of Makkah as a champion driving an enormous armed force, he entered in a most humble way. In the one-of-a-kind exhibit of lowliness, his temple was touching the saddle of his camel! A Benevolence to Mankind He was the foremost tolerant individual. Allah called him [a benevolence to the universe] (Al-Anbiya 21: 107).

Sesudahnya, dipahami secara konsepsional sebagai prinsip, kaidah, dan hukum sehingga, sirah Nabawiyah menjadi salah satu upaya aplikatif agar memperjelas hakikat Islam secara utuh dalam keteladanan Rasulullah SAW.

لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِيْ رَسُوْلِ اللّٰهِ اُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَنْ كَانَ يَرْجُوا اللّٰهَ وَالْيَوْمَ الْاٰخِرَ وَذَكَرَ اللّٰهَ كَثِيْرًاۗ

Selain itu, Rasul juga menjadi orang yang terpercaya di antara kaum dan kerabatnya, maupun sebagai dai kepada Allah SWT dengan hikmah dan nasihat yang baik, yang mengarahkan segala segala kemampuan untuk menyampaikan risalahnya.

Sebagai panglima perang yang mahir, sebagai negarawan yang pandai dan jujur, dan sebagai Muslim secara kesuluruhan (kaffah) yang dapat melakukan secara imbang antara kewajiban beribadah kepada Allah dan bergaul dengan keluarga dan sahabatnya dengan baik.

Oleh karenanya, sirah Nabawiyah tidak lain hanya menampakkan aspek kemanusiaan ini secara keseluruhan yang tercermin dalam suri teladan yang paling sempurna dan terbaik. (Sadam Al-Ghifari, ed: Nashih)

MENGKAJI riwayat kehidupan Baginda Rasulullah -صلى الله عليه وسلم- tidaklah sebatas untuk hanya melihat kejadian-kejadian, episod-episod bersejarah mahupun mengetahui cerita-cerita yang indah didalamnya sahaja.

Orang beriman perlu menyedari bahawa, mengetahui serta mengambil tahu tentang sirah Baginda merupakan sesuatu yang sangat penting, dan tidak seharusnya menganggap sirah Rasulullah ini sama seperti sejarah pemerintahan dizaman purbakala.

Matlamat utama daripada pengkajian terhadap sirah Baginda adalah supaya orang-orang Islam dapat memahami, menganggap dan menggambarkan bahawa hakikat zahir dan batin (defakto) Islam semuanya teradun di dalam penghidupan Rasulullah itu sendiri.

2.Supaya manusia seluruhnya dapat meniru dan mengikut suatu contoh yang unggul dalam segenap lapangan hidup yang harmoni, dan menjadikannya sebagai dasar-dasar hidup. Hal ini dinyatakan dalam al-Quranul Karim bahawa Allah -سبحانه وتعالى- berfirman :

3.Kupasan tentang kehidupan Nabi Muhammad -صلى الله عليه وسلم- diharapkan dapat membantu manusia memahami dan mengecapi isi kandungan al-Quran, kerana ayat-ayat al-Quran banyak dihurai dan ditafsirkan oleh kejadian-kejadian dan peristiwa-peristiwa sejarah hidup Nabi Muhammad -صلى الله عليه وسلم- .

4.Antara tujuan lain, setiap Muslim dapat mengumpulkan banyak perbendaharaan kebudayaan dan pengetahuan Islam yang sebenar, sama ada dari sudut pengetahuan yang berkaitan dengan aqidah kepercayaan, hukum hakam dalam Islam ataupun akhlaknya. Secara tuntasnya, penghidupan Rasulullah -صلى الله عليه وسلم- adalah satu gambaran dengan dimensi yang jelas bagi prinsip-prinsip dan hukum-hukum Islam.

5.Dengan mempelajari sirah Baginda -صلى الله عليه وسلم- juga, ianya membolehkan para pendidik serta pendakwah Islam mencontohi dan mengajar, mengikut sistem pendidikan dan pengajaran yang baik, kerana Baginda Rasulullah -صلى الله عليه وسلم- merupakan seorang pendidik, penasihat, guru dan petunjuk yang utama, tidak pernah membuang masa begitu sahaja malah sentiasa mencari dan menyiasat jalan-jalan dan sistem-sistem pengajaran yang terbaik semasa Baginda berdakwah.

Sejarah Rasulullah telah menghidangkan kepada manusia contoh kehidupan yang sempurna, dan contoh utama untuk diikuti sebagai seorang pemuda yang waras, peribadi yang dipercayai orang, seorang manusia yang menyeru manusia lain ke jalan Allah secara lemah-lembut dan bersopan-santun, seorang pejuang yang mengorbankan sepenuh usaha dan tenaga demi menyampaikan seruan Allah, seorang ketua negara yang mendayung bahtera pemerintahan dengan cekap dan pintar, seorang suami yang halus pergaulannya, seorang bapa yang teliti dan bijak menyempurnakan kewajipan terhadap anak dan isteri, seorang ketua turus agung peperangan yang cergas, penuh taktik strategi persediaannya dan seorang Muslim yang waras lagi bijak membahagikan dedikasinya kepada Allah, keluarga, dan sahabat handai -رضي الله تعالى عنهم أجمعين-.

Setiap tahun bersamaan dengan 12 Rabiulawal 1433H/2012M seperti kebiasaannya umat Islam akan menyambut maulidur Rasul bersempena memperingati kelahiran Nabi Muhammad Sallallahualaihiwasallam yang kita kasihi. Mungkin ada yang tidak tahu bahawa tarikh kewafatan Rasululullah juga berlaku pada 12 Rabiulawal iaitu pada 11 Hijrah/632M seperti yang diriwayatkan oleh sebahagian besar ahli sejarah. Manfaat juga untuk dikongsikan di sini bahawasanya kebanyakan ahli sejarah pada zaman sahabat dan tabiin yang meriwayatkan kisah dan kehidupan Rasulullah Sallallahualaihiwasallam merupakan pakar dalam ilmu hadith.

Merenung kepada perdebatan dan perbincangan mengenai sambutan Maulidur Rasul pada setiap tahun yang kadangkala menimbulkan perselisihan dikalangan masyarakat, penulis mengambil kesempatan ini untuk berkongsi pandangan mengenai isu ini. Pada masa yang sama, penulis tidak berhasrat untuk membincangkan hukum sambutan Maulidur Rasul ini secara mendalam kerana ia telah diperdebatkan secara panjang lebar oleh fuqaha terdahulu. Apa yang lebih penting ialah untuk umat Islam mengenali dan menghayati kehidupan Rasulullah dan ini hanya akan dapat dilakukan melalui pembacaan dan penelitian pada sirah baginda. Sehubungan dengan itu, penulis membincangkan secara ringkas literatur sirah Rasulullah yang sepatunya dimiliki oleh setiap umat Islam.

Tatkala sebahagian umat Islam sibuk membuat persiapan menyambut maulidur Rasul dengan pelbagai aktiviti, ada juga yang mempertikaikan usaha ini dan melabelkannya sebagai bidaah. Dalam kekhilafan ini, penulis memilih pendekatan sederhana untuk bersama-sama Imam Jalaluddin Sayuti, Sayid Ahmad bin Zaini Dahlan, Syeikh Yusuf Qaradhawi dan fuqaha yang lain untuk mengharuskan sambutan Maulidur Rasul dengan syarat ia tidak mencampur adukkan perkara yang dilarang oleh Islam. Dalam merungkai permasalahan ini, penulis ingin menukilkan kata-kata Hasan Al Banna menasihati umat Islam dalam masalah ini seperti yang diungkapkan oleh Yusuf Qaradhawi di dalam Fiqh Awlawiyat, halaman 266-267 yang bermaksud:

Namun harus diingat, pada masa umat Islam beriya-beriya untuk menjayakan sambutan Maulidur Rasul dengan pelbagai program dan aktiviti di setiap pelusuk negara, sememangnya tidak dapat dinafikan bahawa masih ramai yang tidak mengenali Rasulullah Sallallahualaihiwasallam sama ada dari aspek pemikiran, peribadi, akhlak, pendekatan dan keseluruhan cara hidup baginda. Penulis mengambil kesempatan ini untuk berkongsi sedikit pengetahuan untuk membicarakan literatur mengenai Sirah Rasulullah Sallallahualaihiwasallam dengan harapan ia akan dapat menjadi panduan dan rujukan selepas ini.

Memahami dan meneladani Rasulullah Sallallahualaihiwasallam merupakan suatu kewajipan bagi semua umat Islam. Perkara ini tidak akan dapat dicapai melainkan melalui proses pencarian ilmu. Dalam aspek ini, sememangnya kita telah disajikan dengan pelbagai koleksi rujukan mengenai kehidupan Rasulullah Sallallahualaihiwasallam. Hanya tinggal kini ialah kemahuan, keazaman, keiltizaman diri untuk belajar memahami dan meneladani seterusnya mendidik jiwa dan rohani untuk mengasihi Rasulullah Sallallahualaihiwasallam.

Pengurus Eksekutif Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM) Zon Selatan, Muhammad Ammar Abdullah berkata, sirah Rasulullah adalah elemen penting dalam menerangkan erti perjuangan dan kecintaan kepada agama Islam kerana kisah-kisah baginda sememangnya sarat dengan ikhtibar.

Beliau berkata, menyedari peri pentingnya generasi muda meneladani perjuangan Rasulullah, YADIM Zon Selatan telah mengadakan program Nadwah Hubbur Rasul pada10hb Disember 2017 bersamaan 21 Rabiulawal 1439H.

3a8082e126