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La lucha campesina en el continente está prisionera de la pugna izquierda-derecha de lucha por el poder. de allí que la presencia de partidos o guerrillas siempre va a ser vista como amenaza por el sistema. No cuestionamos la vocación revolucionaria de nadie, sólo que la época ha cambiado y la contradicción ideológica sólo sirve a los opostunistas. La contradicción o antagonismo hou está entre los dos modos civilizatorios de la propiedad destinada al extractivismo por una parte y del común por la otra. Las izquierdas no pueden permitir el común.
Razón tenía Telmo Carrillo de decir que el futuro en Paraguay estaba en la alianza horizontal, por abajo entre las comunidades guaranís, las otras comunidades originarias y sectores barriales urbanos, asi entre ellos dos podrían ofrecer un camino de interacción y construcción conjunta al campesinado.
La guerrilla paraguaya del EPP no sólo peca de voluntarista y además queda abandonada cuando sus mentores ingresan al sistema, sino que cumple a cabalidad los acuerdos de la Vía Campesina, el aparato izquierdista de penetración y sometimiento del campesinado a la lucha por el poder.
Los nasa aprendieron la lección después de salir a la guerrilla también, pero rápidamente se retiraron y replegaron a sus territorios, desde donde desarrollan la autonomía comunitaria y desde allí con los emberá y otras comunidades junto a los afrodescendientes han conseguido establecer alianzas con las burocracias campesinas controladas por las izquierdas colombianas y con sectores no burocratizados.
Hay que aprender de las prácticas de Telmo, ir al campo sin propuestas, sin ideologías, sin dogmas. Convivir y compartir para el despliegue progresivo de la autogestión, aunque parezcamos voluntarias de la Cruz Roja, instalar sertvicios mínimos de salud y reforzamiento escolar, reforzando el afecto , la corporalidad y la interacción con la madre tierra. Dejemos de soñar la vuelta al pasado glorioso de los 60 y cortemos lazos radicalmente con las izquierdas y demás partidos que controlan o disputan el poder, generemos grupos de estudio y reflexión en el ambito urbano, especialmente estudiantes, barrios y trabajadores. sembrar para la autogestón masiva en el campo y apoyar la interrelación con los portadores de los modos de vida del buen vivir y del cambio civilizatorio. .