obra el principe

[milagros]

Dicha obra esta compuesta por veintiséis partes o capítulos, que se
resumen a continuación:

I CLASES DE PRINCIPADOS Y COMO SE ADQUIEREN y II LOS PRINCIPIOS
HEREDITARIOS: En estos dos capítulos el autor hace una distinción
entre las clases de principados, señalando que existen los heredados y
los nuevos; los primeros, son los que se heredan de la familia, el
príncipe hereda derechos dinásticos, y que en realidad ellos no tienen
mayor problema para gobernar y conservar el poder, porque siguen la
tradición y ya están estabilizados, por decirlo así; ahora bien, los
nuevos, son más frágiles debido que estos normalmente surgen de
conquistas que se hacen en otros Estados, y tienen que hacer el
trabajo para imponerse y así, poder conservar el poder.

III LOS PRINCIPADOS MIXTOS: En esta parte de su obra, Maquiavelo trata
sobre los principados mixtos, viene a ser aquel que no es enteramente
nuevo y posee un miembro añadido a un principado antiguo ya poseído,
este se asemeja mucho a los principados nuevos, tiene casi las mismas
dificultades para conservar el poder.

Se consideran varias estrategias para conservar este principado: la
primera, eliminar el linaje del príncipe anterior y no alterar las
leyes, ni aumentar los impuestos.

IV PORQUE EL REINO DE DARIO CONQUISTADO POR ALEJANDRO NO SE REBELO
CONTRA LOS SUCESORES DE ESTE: en esta parte el autor señala que los
principados conocidos son gobernados de dos modos: El primero,
consiste en que lo haga un príncipe asistido por otros, que vienen a
ser súbditos que tienen la gracia del príncipe; el segundo, se compone
de un príncipe, asistido de varones, que tienen su puesto por
antigüedad en la familia y no por la gracia del príncipe.

V GOBIERNO DE CIUDADES CON LEYES PROPIAS ANTES DE SU CONSQUISTA: En
este escenario, el autor señala que existen tres formas de conservar
este tipo de gobiernos, como lo son: llevarlos a la ruina, ir a vivir
con ellos y/o dejarlos con sus leyes, pero creando un control en el
ámbito tributario y judicial, para así conservar la fidelidad y asumir
el control del poder.

VI ESTADOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y ESFUERZOS PROPIOS: aquí el autor
hace referencia a las soberanías nuevas que se adquieren con las
propias armas y valor. En este sentido señala que, los que adquieren
el principado por medio del valor experimentan dificultades con
relación a las nuevas leyes o estatutos que impongan para fundar el
nuevo Estado y la seguridad.

VII LOS PRINCIPADOS NUEVOS ADQUIRIDOS CON ARMAS Y FORTUNA NUEVA: En
este sentido Maquiavelo manifiesta que aquellos particulares que han
sido elevados a un principado por la sola fortuna, llegan a él sin
mucho trabajo, pero tienen que hacer gran esfuerzo para conservarlo.

VIII PRINCIPES QUE ALCANZARON EL PODER MEDIANTE EL CRIMEN: El autor se
refiere a aquellos que llegaron al principado por medio de maldades,
como la matanza, la traición, la absoluta falta de fe, entre otras; en
este caso se considera que no se alcanza ninguna gloria, cuando los
actos de severidad son mal usados ya que van siempre en aumento y se
multiplican día a día, en vez de disminuirse.

IX EL PRINCIPADO CIVIL: aquí expone el autor el caso en que un
particular se haga príncipe sin valerse de crímenes y violencias
intolerables, sino del auxilio de sus conciudadanos, combinado con una
astucia acertada; es importante señalar que, un príncipe que tiene a
favor su pueblo, y que conserva su afecto, tiende a consolidar el
poder, a diferencia del que tiene en contra al pueblo, quebranta la su
seguridad y la del Estado.

X GRADO DE FUERZA DE LOS PRINCIPADOS: En este capitulo se trata la
forma como deben medirse las fuerzas de los principados, donde él da a
conocer dos escenarios: El primero, donde el príncipe cuanta con la
fuerza suficiente para gobernar por si mismo, en este caso se presume
que tiene las suficientes armas y dinero, el apoyo del pueblo; y el
segundo caso, es cuando tiene que auxiliarse en los demás, debido,
entre otras causas, que se ven obligados a encerrarse dentro de sus
muros y ceñirse al resguardo.

XI LOS PRINCIPADOS ECLESIÁSTICOS: Resalta su desprecio por la política
temporal de la iglesia, manifestando que no hay dificultad ninguna mas
que adquirir la posesión suya, y que no hay necesidad del valor o de
la fortuna para conservarlos. Igualmente, considera que estos
príncipes tienen Estados sin estar obligados a defenderlos, y súbditos
sin experimentar la molestia de defenderlos.

XII CLASES DE SOLDADOS Y SOLDADOS MERCENARIOS, XIII TROPAS AUXILIARES,
MIXTAS Y PROPIAS; XIV OBLIGACIONES DEL PRINCIPE PARA CON LA MILICIA:
Aquí aborda el problema de la seguridad y las armas, afirmando que, un
Estado sólo es libre y seguro si dispone de un ejercito propio bien
organizado sobre la base del reclutamiento del ciudadano; De igual
forma, señala que las armas mercenarias y auxiliares muestran la
dependencia y la debilidad de un Estado; y en este mismo sentido
expone, que un príncipe no debe tener otro objeto, otro pensamiento,
ni cultivar otro arte mas que la guerra, el orden y la disciplina de
los ejércitos.

XV CAUSAS DE ALABANZA Y VITUPERIOS DE LOS PRINCIPES: El autor trata de
las cosas por las que un príncipe es alabado o censurado, dándole
especial importancia al concepto de virtud política de un principe,
que es la que va a indicar la forma de conservar el poder, y de
manipular dicho conocimiento según la conveniencia y la necesidad.

XVI LIBERALIDAD Y PARSIMONIA DEL PRINCIPE: En este sentido, Maquiavelo
expone los pro y los contra de dar a conocer la virtud de la
liberalidad ante su pueblo, de forma exagerada, por lo que considera
que se debe ser moderado o prudente en cuanto a ejercer esta virtud,
para asi evitar el odio y repudio de sus gobernados.

XVII LA CRUELDAD Y LA PIEDAD ¿ES MEJOR SER AMADO O TEMIDO?: Desde este
punto de vista, el autor afirma que, todo príncipe debe ser tenido
como un hombre compasivo, y no cruel. Considera que el príncipe debe
ser amado y temido, mas nunca odiado, y antes de ser amado lo más
importante es ser temido; en este sentido, debe cuidar que el temor no
lleve al odio de su pueblo.

XVIII FIDELIDAD DEL PRINCIPE A LA PALABRA DADA: Comienza por decir que
el príncipe que cumple con la palabra dada es digno, pero luego aclara
que la experiencia a demostrado que estos no han sido fieles su
palabra y que han recurrido a la astucia para engañar a sus
gobernados, y así lograr sus fines. Asimismo señala que hay dos modos
de combatir: por la fuerza y por la ley; considera que, primero hay
que recurrir a las leyes pero hay oportunidades en que hay que aplicar
la fuerza, dependiendo de las situaciones, y si dichas circunstancias
lo favorecen o lo perjudican.

XIX EVITE EL PRINCIPE SER ODIADO Y MENOSPRECIADO: Aquí el autor
expresa que el príncipe debe por todos los medios evitar ser
despreciado y odiado por sus gobernados, cumpliendo así con su
obligación de respetar por ejemplo: La propiedad ajena, entre otras
cosas, que lo haría él más odioso. Asimismo, debe evitar la mala
reputación, pasando por ligero, afeminado, pusilámine, calificativos
estos que lo llevarían al menosprecio. Contrario a lo anteriormente
planteado, el príncipe debe tener mucha astucia, y preservarse como un
hombre con grandeza y fortaleza.

** LAS FORTIFICACIONES Y OTRAS OBRAS DE LOS PRINCIPES: Considera el
autor algunas acciones que emprende el principe para manetener seguros
sus Estados, como lo son: el desarme de sus subditos, la división de
las tierras, entre otras; acciones que él critica enérgicamente,
señalando los pro y los contra que traen como consecuencia la
ejecución de las mismas. Asimismo, el autor afirma que, la mejor
fortaleza es no ser odiado por el pueblo, porque por muchas fortalezas
que tengas, si el pueblo lo odia, no se salvará.

XXI QUE DEBE SER EL PRINCIPE PARA SER ESTIMADO: El autor considera que
el príncipe para ser estimado debe dar su ejemplo con su propia
persona y sus hazañas, que por más deben ser raras y maravillosas;
debe conseguir que el pueblo tenga una sensación de seguridad con
respecto a él; deme darle a conocer a sus gobernados el reconocimiento
de sus talentos y honrarlos, entre otras cosas.

XXII LOS SECRETARIOS DE LOS PRINCIPES Y XXIII EL PRINCIPE Y LOS
ADULADORES:: Aquí el autor cree que es de gran importancia para el
príncipe la escogencia de sus ministros Y los aduladores, y que la
posibilidad de que sean buenos o malos va a depender de la prudencia
del príncipe. Principalmente, considera que los ministros deben ser
leales y sus acciones deben ir dirigidas al bienestar de su señor,
todo esto fortalecerá la imagen del principado y su consolidación.

XXIV POR QUE: LOS PRINCIPES DE ITALIA PERDIERON SUS ESTADOS; XXV
INFLUENCIA DE LA FORTUNA Y MODO DE CONTRARRESTARLA; XXVI EXHORTACIÓN A
REMIDIR A ITALIA Y LIBERARLA DE LOS BARBAROS: En estos capítulos
Maquiavelo plantea las causas de la ruina de Italia, la perdida de los
Estados, y la posibilidad de reordenar el Estado, siendo la
orientación de su obra el estudio de los principados nuevos. Por otra
parte, analiza la virtud y a la fortuna, con el objeto de demostrar
que la virtud y la audacia tienen un lugar muy importante en el
desarrollo y conclusión de la lucha política.

En inherencia a lo anteriormente expuesto, es posible concluir que,
Maquiavelo en esta obra resalta una serie de pensamientos, un poco
astutos y sagaces, pero que en realidad fueron y son de gran
importancia en el mundo político; aparte, se considera que dichos
postulados, sostenidos por el autor en esa época, ti