La Escalera De Pedro

[Alayna Rother]

Lalicenciada en arte Mariana Maroli y la arquitecta Mara Luz Mndez son las autoras de un proyecto de mosaiquismo para embellecer la escalera que es continuidad simblica de calle Mitre y que desemboca en el Paseo Pblico Municipal.

Se trata de la primera escalera en el pas intervenida con mosaicos en un espacio pblico natural, y sus motivos estn inspirados en flores autctonas o de tradicin en San Pedro.

Su confeccin demand la participacin de cientos de voluntarios que, desde todo el pas, enviaron flores que fueron colocadas luego con la coordinacin de las mosaiquistas y la ayuda de las manos de los alumnos que fueron parte de talleres de aprendizaje de la tcnica, que se dictaron en el marco del proyecto. Quienes deseen llevarse un recuerdo en imgenes no deben olvidar pasar por La escalera de las Flores".

Manzanillas

El primer tramo de la escalera est dedicado a esta planta medicinal cuyo uso est muy difundido debido a sus propiedades y beneficios para la salud. Su flor de pequeos ptalos blancos y centro amarillo adornan los primeros cinco escalones en la base de la escalera.

Rosas

La flor ms representativa de San Pedro tiene su homenaje en el segundo tramo. El cultivo de rosas fue histricamente una de las caractersticas del paisaje sampedrino y decenas de viveros se dedican a su produccin, cuyo esplendor supo mostrarse, en otros tiempos, en exposiciones y en una fiesta en la que se elega a una reina.

Duraznillos de agua

Este flor sencilla pero hermosa, con sus caractersticos cuatro ptalos en forma de cruz, corona el tercer tramo de la escalera. Es una especie propia de la flora bonaerense, muy fcil de observar sobre el Delta del Paran y en las orillas de nuestro ro. La flor central est delineada ntegramente de venecitas, obra del artista Fernando Bekir, mientras que las flores que la rodean fueron confeccionadas en vitrofusin, cermica y mosaicos.

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La importante alianza entre la Coleccin C&FE, la Universidad Catlica Andrs Bello y la curadura de Carmen Alicia Di Pasquale hicieron posible mi participacin en un evento que por su relevancia para nuestro medio artstico y educativo, reconozco y agradezco.

Complacido de estar presente con mi obra La Escalera de Manoa, me permitir expresar algunas ideas que precedieron su gnesis y su particular nocin de tiempo. En efecto, en su singular inters por El Dorado, la obra se complementa en cuatro categoras conceptuales que han resultado recurrente en toda mi obra artstica. Ellas son: El espacio, el tiempo, el cuerpo y el mito.

Puedo afirmar que en mi caso personal, La escalera de Manoa no constituy una obra felizmente encontrada, se trat, s, de una imagen deseada, una metfora escarbada y rescatada de nuestro imaginario individual y colectivo. S, se trat de una imagen enterrada en nuestra memoria, una escurridiza idea que finalmente cristaliz en el ms puro y deslumbrante de todos los oros. El oro compartido con el Otro. El oro de la imaginacin, de la comunicacin y la sensibilizacin.

Resulta comprensible que este dibujo de Leonardo fuese de utilidad en mi vocacin por el cuerpo como objeto y sujeto de la obra de arte. El cuerpo enfocado hacia la creacin de la accin y su relacin con el entorno ocupara toda una dcada de intervenciones urbanas y rurales, las transformaciones y cambios en el cuerpo del artista, la identidad, el fluir del espacio y el tiempo y otras preocupaciones como tema central de la actividad artstica. Un tiempo productivo, sin duda alguna, pero que requera o me peda algo ms: me impuse la lectura de todo aquello referido a la mitologa de El Dorado. Era el tiempo de volver a casa y de convertir la memoria en imagen.

Retomando esta ltima obra, cabe sealar que originalmente la misma haba sido presentada a la Gobernacin de ese estado en 1991, junto a un conjunto de intervenciones de otros artistas para ser realizadas en diferentes espacios de esa ciudad. En ese entonces ese proyecto no prosper y gracias a mi insistencia personal con el recordado Freddy Carreo, se logr materializarla, finalmente, en la IV edicin de la Bienal.

De esta obra de 50 escalones, se cubrieron las contrahuellas en hojilla de oro para crear un luminoso y dorado ascenso. Se cumple as con las cuatro categoras conceptuales recurrente en mi propuesta de arte: Espacio, tiempo, cuerpo y mito.

La Escalera de Manoa, centr su preocupacin formal y conceptual sobre la nocin de un tiempo no lineal, el pasado se trasladaba a un presente en una especie de atemporalidad que asemejaba el sentido y contenido mtico de la intervencin urbana. Con ella se lograba devolver a la comunidad un sentido de pertenencia a un lugar, una cultura, una historia y una memoria.

En un sentido fsico, pudiramos decir corporal, la escalera era una invitacin abierta a un ascenso espiritual, el pblico en su elevarse hacia la parte superior de la misma reciba un bao de oro que culminaba abruptamente al pisar el ltimo y ms elevado peldao de la escalinata. El cuerpo al girar para ver el oro andado se encontraba con su sbita desaparicin, la ilusin se completaba en un smil con nuestra fbula dorada y el cuerpo recobraba su realidad. El reencuentro del cuerpo con el verdadero protagonista de nuestra saga doradista: El majestuoso ro Orinoco.

Restara por apuntar que La escalera de Manoa, participante en el rengln de Arte Efmero de la IV Bienal de Guayana constituy un hito como propuesta de Arte Pblico: la escala urbana tuvo un manejo ejemplar al lograr reparar y activar un monumento venido a menos, se produce una impecable apropiacin y lo que fue vuelve a ser y el trnsito peatonal se recuper para devolver la normal funcin abandonada de la escalinata; unificar la parte baja de la ciudad con su centro histrico. Y por ltimo, pero no menos importante, la escalinata volvi a ser punto de encuentro de la comunidad y atraccin turstica de nacionales y extranjeros.

La Capilla de Loreto es una capilla en la ciudad de Santa Fe, Nuevo Mxico (EE. UU.). En la calle de San Francisco de Ass, se encuentra dicha Capilla de Loreto, conocida universalmente por su escalera en espiral, la cual es un excepcional trabajo de carpintera. No existe documentacin alguna sobre su construccin, siendo considerado un milagro por las Hermanas de Loreto y multitud de personas.

En 1872 Juan Bautista Lamy, Obispo de la Arquidicesis de Santa Fe, orden la construccin de una capilla para el convento de la ciudad con el nombre de Nuestra Seora de la Luz, a cargo de las Hermanas de la Orden de Loreto.

La capilla fue construida por el arquitecto francs Antonio Mouly en estilo gtico. El coro de reducidas dimensiones precisaba de una escalera de mano para acceder al mismo, teniendo esto un carcter provisional. Pero el arquitecto muri repentinamente dejndose sin construir una escalera en condiciones para llegar al coro de la capilla. A cuantas personas consultaron dieron por solucin derribar el coro de reducidas dimensiones y construirlo nuevamente o seguir accediendo al mismo por medio de escaleras de mano. Necesitando alguien calificado para construir esa escalera rezaron a San Jos, una novena. El ltimo da de la novena un extrao apareci en la Capilla. Les dijo que les construira la escalera, pero que precisaba de total privacidad durante tres meses. La identidad de ese carpintero desconocido no pudo ser constatada pues en cuanto termin se march sin recibir pago alguno por la obra. La escalera la realiz sin clavos, ni pegamento alguno, solo ensamblando piezas de madera. Es una obra increble de carpintera, con un punto de equilibrio imposible segn varios ingenieros y arquitectos. La madera de abeto utilizada no existe por la zona, y la dificultad tcnica de la escalera resulta notable. Segn la leyenda fue el mismo San Jos quien apiadndose de las monjas les construy la escalera. Actualmente est valorada en unos $150 000.

Entre los mitos que rodean la escalera se menciona que ningn cientfico ha podido explicar cmo la escalera se mantiene y no se ha cado hasta el momento, considerando que no posee un soporte central. Lo cierto es que existen dos puntos a considerar. El primero es que el larguero interno de la escalera (de menor radio que el exterior) acta como un poste que mantiene la estructura en su desplazamiento vertical. Y el segundo, que su desplazamiento horizontal se evita con la existencia de un soporte de hierro que une el larguero exterior de la escalera a una de las columnas de la capilla que soporta el techo.

Tambin se dice que la escalera se encarg construir en Francia y que se mont con piezas ya prefabricadas dentro de la capilla. Y que al ser su montaje extraordinariamente rpido la gente del lugar comenz a hablar de milagro.Una posible solucin, por la poca (finales del siglo XIX) y la alusin a que el material pudo venir de Francia, es que la estructura que soporta la escalera sea una celosa de acero de perfil bajo a base de flejes o angulares roblonados o remachados (tipo Torre Eiffel), anclada en el suelo a media altura en el pilar lateral, y en la parte superior lateralmente y en el forjado del coro. Soportados por el acero, se colocaran los escalones de madera, las bandas laterales tambin de madera y por debajo una especie de contrachapado. Si bien parece haber suficiente espacio para aplicar una solucin as, ello no quitara importancia ni ingenio a la obra.

(Madrid, 1893-1952). Arquitecto espaol, titulado en 1916 por la Escuela Tcnica Superior de Arquitectura de Madrid. Su compaero Pascual Bravo ha dejado de l una semblanza que lo describe como fornido mozo, de complexin atltica, de mirada franca y expresiva y de simptica locuacidad, adems de admirar sus asombrosas dotes de dibujante extraordinario, dotes de las que, en efecto, Muguruza dio constantes pruebas a lo largo de su vida. Su primera prctica profesional se inicia en el estudio de Antonio Palacios, donde coincide con Casto Fernndez-Shaw. La obra ms relevante de la carrera de Muguruza es, sin duda, el Palacio de la Prensa (1924-1928) en la plaza del Callao de Madrid, un edificio sabio sobre un irregular permetro, de volumen cambiante y lleno de matices en relacin con las calles a las que se asoma y al complejo programa que aloja en su interior, estilsticamente clasificable dentro de un clasicismo moderno muy distinto del funcionalismo que, poco ms tarde, har patente Muguruza al asociarse con Fernndez-Shaw para realizar el Edificio Coliseum (1931-1933), en la Gran Va madrilea, y muy distinto tambin del racionalismo del que hace gala el mismo Muguruza con su mercado Maravillas (1942), un edificio raro en esas fechas por su proximidad al lenguaje del estilo internacional en una poca en la que era casi obligada una referencia nacionalista de ms rancio empeo. En Barcelona fue suya la restauracin de la estacin de Francia y en Berln y Lisboa los proyectos para el acondicionamiento interior de sendas embajadas de la Espaa de Franco. Muguruza fue tambin arquitecto conservador de las Academias de Bellas Artes de San Fernando, de Ciencias y de la Historia y del palacio del Ministerio de Asuntos Exteriores, que ampli en 1942 duplicando prcticamente su anterior superficie con un cuerpo anexo que completa la manzana. Restaur la casa de Lope de Vega (1932-1935) y San Jernimo el Real en Madrid, las cartujas de El Paular y de Miraflores y el Castillo de la Mota. Proyect en 1942 (con Francisco Oyarzbal y Antonio Muoz Salvador) y dirigi hasta 1948 la obra del monumento, baslica y monasterio-cuartel del Valle de los Cados, modificada y terminada posteriormente por el arquitecto Diego Mndez. Pedro Muguruza fue catedrtico de proyectos I en la Escuela de Arquitectura de Madrid y acadmico electo de Bellas Artes de San Fernando en 1935 -recibido con el discurso Servicios del Pas Vasco a la arquitectura nacional, ledo el 27 de abril de 1938, contestado entonces por Modesto Lpez Otero y finalmente publicado en 1942-. Cre y dirigi desde septiembre de 1939 la Direccin General de Arquitectura, adscrita al Ministerio de la Gobernacin, con la Seccin de Urbanismo y el Centro Experimental de Arquitectura dependientes de ella. Fue tambin acadmico de San Carlos de Valencia, comisario del Plan de Ordenacin de Madrid, decano-presidente del Colegio Oficial de Arquitectos de Madrid, fundador y presidente de la Hermandad de Arquitectos, consejero nacional y procurador en Cortes. Su primer encargo oficial lo obtiene en 1923, con su nombramiento de arquitecto conservador del Museo del Prado por renuncia de Ams Salvador. Como tal adopta una solucin tcnicamente vanguardista al proyectar en 1924 y construir en 1927 la bveda de hormign armado de la gran galera, de su antesala y de la rotonda final, todo ello en la planta principal del edificio, en cuyo centro aade tambin entonces, en una decisin arriesgada y mucho menos vanguardista, cuatro grupos de columnas jnicas pareadas que interrumpen la continuidad original de la gran galera. En estos mismos aos realiza la escalera principal del centro del Museo (1925), encajada en una de las salas de la ampliacin de Arbs, y cierra con carpinteras metlicas las galeras jnicas de la fachada oeste, finalizando sus intervenciones en el edificio tras acondicionar el tico norte y construir una nueva escalera de acceso a las nuevas salas de exposicin creadas en l (1929-1931) para el legado Fernndez Durn. Tras la Guerra Civil, en 1941 y en 1951, Pedro Muguruza proyecta diferentes ampliaciones para el Museo, ninguna realizada, y entre 1943 y 1946 proyecta y construye la nueva escalera exterior de la fachada de Goya y habilita la planta baja del cuerpo norte para su uso como nuevo acceso y zona de exposicin. Contina la sustitucin iniciada por Arbs de todos los materiales combustibles del edificio y ornamenta de mrmoles oscuros los zcalos y guarniciones de huecos y salas.

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