.「美」的意義

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(摘錄自鸞書寶德雜誌122期)

大智文殊師利菩薩　降　　　　　　　　　　　　　　　　　１０２年４月３日

詩曰：行道修身口業清。真誠懺悔忠實明。善人互教堅持正。美化人天志不更。

述論：追求真善美‧創美好人生

菩薩道行者，必定是要以追求人文之真善美，學習既真既善既美的哲學，做為創造美好人生之基石。

真：乃純真無污染之心志，修行之人就該尋回幼童時期的天真無邪，才能率性而不做作。一個人的心地若是缺乏真誠，那麼此人非常容易隱藏各種劣行，表面上似乎道貌岸然，但實際上很有可能佯裝，直至有朝一日耐不住性子，便將爆發一連串之惡行為，甚至惡口似箭，令人無法招架，常要產生口舌之爭。

善：仁心仁術，設身處地替人著想，凡事則以虔誠付出的心量行事，永不計較得失，但求服務至上為本。

美：乃藝術，無所求的看護世間一切道，無爭、無執，萬般皆自如。所謂：「一切皆禪」，真修之人，看待世間一切人事物，都是唯美的，都是包含非常深厚的藝術，哪怕是面對眾生有肢體不能完整者，都能同理心看待，絕不予以輕視，更不可能以另類眼光看待諸不完具者，因為內心之美化，進而觀天下一切皆美。

眾生在不斷的追求真、善、美的情形下，修行者智慧就能不斷增長，仁慈之心亦時刻增長，隨之而來的便是德行日漸深厚。修行之人，唯有不斷的追求新知識，才能跟得上時代潮流，不至於落入枯燥乏味之生活，然而真善美乃是藉由自我去學習成長，再將所能付諸實行，與人人共創美好的每一天。

一個至真的人，做事從不存猜忌、懷疑，但卻能明辨是非善惡，在種種對錯之中，都能善解正向思考，亦不斷提升人際善巧因緣，並能盡己所能，培養共通志向者，從此傳佈真善美的種子到永遠，所謂：「生生不息」，便是如此。

一個心中有美感之人，必定能夠扶持眾生，協助人人打理生活環境，令之清新、自在。因為心地美好，所以佛心看眾生，人人皆為佛，眾生皆有互相可以學習之處，以此心念看世界，則將不斷獲得真理，增長善志，提升人天之美化、美學也。