[情報]李鳳山老師的師承--來自梅門的回答
找到自我了
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留言者 ：半路出家人 Form：163.28.16.9 於2002/3/31 下午 11:58:21張貼完成
在底下的討論版中，非常多人問到這個問題，
不知站長或小俠師姊能否問問師父，將詳細的資料整理一下，
加在站上左方的"師父簡介"一欄中呢？
發信人: kufu...@ms.twbbs.org (功夫), 看板: KongFu
標 題: Re: 我拜在李鳳山門下，回答大家問題
發信站: 盈月與繁星 (Fri Mar 22 12:18:30 2002)
※ 引述《specu...@bbs.ee.ntu.edu.tw (永遠的循)》之銘言：
: 關於師父的師父們是誰？
: 看文字資料中，曾提過有名有姓的就是前情報局武功隊總教頭李克鍊了。
: 其他有的師父只知道姓不知道名，有的姓名皆不知。
: 我對前數代的關係不是很了解就是了，怎麼這麼多人想知道這些呢？
因為國術很講傳承
跟誰學很重要
有沒有入門學....也很重要
試想歐......如果你今天跟一位老師父學功夫
結果出去外面卻新創門派
但是骨子裡卻是老師父的東西
這樣在以前時代叫做欺師滅祖
現在叫做侵犯智慧財產權......:p
所以交代清楚是比較好的
除非李大師的功夫....全部是自創的
那我就沒有疑問囉.....
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回覆者 ：育仁 Form：163.31.25.219 於2002/3/25 下午 11:27:36張貼完成
我想門派之別固然很重要，但是如果你跟很多位師父學藝，
而且也得到他們的真傳，要你說出個門派名稱也很難吧！
況且師父從來沒有說這些功夫是他自創的，
他只不過是從中擷取精華來教給大家。
在【李鳳山練功密笈】裡也有提到師父的練功歷程。
出現的高手何止一位？師父對他的師父更是禮敬有加，
這都是我們這些做為師父的學生，
一個既值得學習也值得驕傲的模範。
所以我個人覺得，與其計較門派，
不如在「尊師重道」、「傳承文化」上好好用心，
畢竟現在的社會，懂這些道理的人，並不是很多，
真正去做的人那就更少了！但是唯有這樣做才不是欺師滅祖
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回覆者 ：不是一個好徒弟 Form：211.78.0.219 於2002/3/25 下午 11:34:23張貼完成
沒什麼好說的,我個人認為,反正氣功導引術,自古有之,
在我自己來說,什麼門派,都是虛名,
我自己練出好東西就行了.
(我自己家裡教我氣功,後來,參加了梅門,覺得功力倍增,
我把這當成修行,內心的覺醒的一種,
而不是把梅門當成一個普通的武術門派)
再者,以我淺薄的,從網路上得到的,相關的"五術"方面的資料看來,
五術包括了"山","醫","命","卜","相"五種,
武術不過是屬於山中的一小門,對我這種人,
是不需要對"門派"這兩字下任何"正名"的功夫的,
反正練功修行這種東西,是如人飲水,冷暖自知的.
師父出來分享他的心得和功法給我們,並取梅門,
意即沒門,所以,別再提什麼門派了.
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回覆者 ：劉時 Form：192.168.0.4 於2002/3/26 上午 12:58:02張貼完成
我們是一個把傳統的文化由我們來繼承、並加以發揚光大的團體。
我們的師父他繼承與體悟了傳統的文化，因而傳承給我們。
中國的傳統文化自古以來就是從堯舜禹湯文武周公、孔子一脈傳承，
雖有釋儒道之分其理本一，佛以一切法度一切眾生的心，
若無心就不需法。只要是有道之人，我們都可拜他為師。
因此子曰：三人行必有我師焉。
自古以來就是人弘道，而非道弘人。
人不是靠有道的師尊來弘個人，是個人悟了師尊所傳的道，
而弘揚給眾生。師尊的徒弟是眾生有良有劣，有悟有不悟，
不容許個人以師尊之名在外招搖，必以個人之修為，
悟道、得道、成道而弘於眾生。
如果有人不存求道之心，徒問師承何人，毫無意義，
因為本來就該尋求道，而不是尋找有名氣的人。
奇人不揚點妙穴，真人總是直點迷津而不妄自招搖。
是否有道？來者自知。
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回覆者 ：小俠 Form：192.168.0.4 於2002/3/26 下午 08:49:57張貼完成
跟隨師父學習，是因讀過師父的著作，
感佩師父行文中間的智慧與大慈大悲，
因此趕緊備禮拜師，從養生氣功學起，迄今已六年。
在師父的身上，我看到師父以最平易近人、
大公無私的言行，帶領著我們做身心的修行，
師父展現了高風亮節的大師風範，
我們從不曾在師父師承為何上下工夫，
因為師父本身就是我們的典範，我們別無二想。
剛開始，道場只有三十坪大，學生很少，
但是我們向道的心很強，幾乎每天到道場報到，
師父看我們天天來，心中歡喜，
有時就會跟我們提起以前的學習經過，
李伯伯、簡師父、李師父、鹿師父、恆月法師、
有台灣口音的師尊……，都是我們這些老學生很熟悉的師公，
這些故事，師父有時在課堂上也會講，
而且也都在師父的著作【李鳳山練功祕笈】一書中有所披露。
師父以最謙卑、聽話的心，跟隨所有的師父學到功法的精髓，
師父也以無私的心境，將許許多多的心法告訴我們，
只要您願意像我一樣，從養生班學起，
一路跟隨師父，
（而我和一些跟師父跟了十幾年的師兄姐比起來，還算資淺呢），
態度夠謙虛，對於師父的師承，就根本不會有疑惑了。
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回覆者 ：小廖 Form：192.168.0.4 於2002/3/26 下午 09:00:58張貼完成
有些人仍對"名師"看得太重了.
幾年前, "力與美"雜誌出版時, 曾請教師父,
過去師父所提嘉興街的師公,
是不是就是書上這位馬師父, 師父表示,
要看到書上的照片才知道,
因為過去都不敢冒昧的直問師父的名字.
原來, 名字並不重要, 而是你學到了什麼內涵才重要.
換句話說, 知道境界, 比知道名字重要.
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回覆者 ：等了很久的人 Form：61.30.155.33 於2002/3/27 上午 02:31:28張貼完成
講了半天...回了一堆
還是一個師父都沒提到????
李伯伯、簡師父、李師父、鹿師父、恆月法師、有台灣口音的師尊..??
這些人都沒名字的嗎????
雜七雜八說了一堆...
真要讓習武的人信服...
講兩三個有拜師的老師名字...大家就沒疑問了...
卻偏偏扯東扯西...
又講到內涵.武德上面去了...???
我想沒有人說李鳳山老師不好也沒人罵他
但就是有疑問
有疑問就回答就好啦...
何必這麼辛苦呢???
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回覆者 ：DC Form：61.220.95.2 於2002/3/27 上午 08:47:45張貼完成
一個師父的功夫好壞, 跟有沒有名氣有關係嗎?
如果今天有位高手要教你功夫, 而且你也領教了他的本事,
你會因為他不是成名的師父就不跟他學嗎?
中國武術淵遠流長, 武功高強的大有人在,
絕對不是只有那幾位成名的師父而已.
而且梅門既然是李師父所創的, 以一般的說法來講就是開山祖師,
是一個新的門派, 如果你不認同這個門派,
不要學就是了, 你還管人家的師承做什麼?
就以董海川師父為例, 他的師承是誰?
劉雲樵師父師承李書文, 那李書文師父的師承又是誰?
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回覆者 ：ARC Form：61.222.4.130 於2002/3/27 上午 10:00:59張貼完成
深山市隱大有世外高人，真正高手豈止名見經傳的大師們，
而願意拋頭露面，現世教化的更是不多，不得允許，
妄自把師父名號公布，才真正是欺師滅祖之為，
師承公布與否，豈如智慧財產權觀之淺薄？
況且，明明原始著作人不想打出LOGO，
卻硬要大剌剌公布在網路上，這豈不是侵犯肖像權？
再者，大道至理，乃至真正高深的氣功武術，
怎能為一家一派私有？又豈能與智慧財產權，
這等為規範商業利益行為之法律觀念相提並論？
傳統武術常因門戶之見而消失湮滅，
有識之士當不致落入同樣的窠臼。
『問名』亦如楚王之『問鼎』，意存輕浮，
自然不會有好的回應，敬請深思！
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回覆者 ：GIMY Form：61.59.235.7 於2002/3/27 上午 11:31:10張貼完成
師父的師父是誰關你啥事
就算知道也不告訴你
就算告訴你你也不見得知道
那種不恭敬的挑釁態度
一輩子學不到東西的
甭等啦
明師就在這裡
也要明眼人才看的見
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回覆者 ：阿亮 Form：192.168.0.4 於2002/3/27 下午 02:41:09張貼完成
難道沒有交代師祖名字，就是沒有師承？
試問孔子、老子也沒交代師承，難道幾千年來都是在欺師滅祖？
別再鑽牛角尖了。
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回覆者 ：阿英 Form：192.168.0.4 於2002/3/27 下午 02:44:11張貼完成
師父跟過很多師父學習，而有些師祖是不願意讓人知道名字的，
因為他們是隱士。所以在平日的授課裡，
師父常提以前師公如何告誡他，
不僅希望我們也能領會其中教化，
更是師父飲水思源的表現。
只要是好好的跟著師父學習，
也許哪天師父興致來了，
就會跟我們提以前學習的經過，那就是我們賺到了。
直接問高人師承為何，是很不禮貌的行為，
先想想自己是何境界，憑什麼讓別人來告訴我們這些？
一定要有一顆謙虛為懷的心，才能聽納別人的意見和說法。
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回覆者 ：ㄊㄠ兒 Form：192.168.0.4 於2002/3/27 下午 05:23:19張貼完成
說穿了好了
人真的不能自以為是
我們問話前還得先問問自己是否有資格知道
我想經過這麼多回答
你就明白了我是如何判斷資格
所謂心虛心虛
把心先空下
你就知道我在說什麼了
加油了 朋友
有空來道場
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回覆者 ：不是一個好徒弟 Form：211.78.0.219 於2002/3/27 下午 11:42:29張貼完成
好一位"等了很久的人",枉自稱為"習武的人"?
卻連恆月法師都沒聽過?你可能不到三十歲吧!
我也不怪你,有關於恆月法師,且聽我慢慢道來:
先說說天斬氣功源流及發展簡介~天斬門源於少林寺戒律堂,
少木寺幾千年以來,一直被譽為武學宗源,
寺內隱藏著無數的習武健身祕訣,但由於歷代規矩嚴格,
因此許多重的要祕法,恉未傳出於世.
戒律堂為少林寺主持所掌管,掌擢著全寺的律令,
對於犯戒律者,皆由戒律堂依規處理.
"天斬門"則為戒律堂之最詗權力組織,
取其"替天行道,斬亂巨賊子"之意.
在古時尚無槍砲,因此拳腳功夫的武力,
就成為權力的象徵."天斬門"即為少林寺高的權力組織,
因此也必需擁有最高的武力,方能控制全寺,
維持寺規."天斬門"因而擁有少林寺中,高的習武健身祕訣.
為了顧及"秘訣"的保密,幾千年來,
都是一脈單傳,僅掌最高權力的主持
(即所謂的掌門人)才能學習.因此,少林寺眾雖多,
但能學習得"天斬秘技",每一代也僅掌門一人.
少林寺天斬門第二十四代之掌門人為法雲大師,
玩年一百零九歲,第二十五代之嫡傳人,
為劉家鵬君,現任天斬門蟠龍總館的總教練.
劉君原住曲栗,其祖父與法雲大師為山中至友,
民國五十二年劉君九歲時,其祖父將他帶至山中法雲大師住處,
法雲大師認其根骨奇佳,並有緣份,
因此將"天斬祕技",傳於劉君.
民國六十年初,劉君已習得一身武藝下山,
其鄰居同窗好友彭智宏(祖父原姓鐘氏),
因患先天性心臟病,身體衰弱,因此授彭君予天斬基本內功心法,
助其維持身體健康,為顧及彭君體能,未再授於其他武術.
民六十四年,又遇台大商學系畢業之武術好手吳錫麟,
兩人言談交往甚歡,經法雲大師允准後,
吳君亦在劉家鵬之引見下,得入天斬門下,
學習少林秘技"天斬氣功".
劉君隨後又引介與本門有緣份之好友葉福龍及徐光鎮,
拜入天斬門下.
民六十五年,劉君為國服務.彭智宏北上至台北,
籌備於台北開設武館,傳授天斬氣功之基本內功心法.
但劉以未得法雲大師允,且彭君未入門,
故僅准以"霆斬"做為代名設館.
彭君又恐自身功力不足,難以應付外界,
又邀得吳錫麟協助,出任霆斬門之任館長.
民國六十六年七月間,吳館長至香港處理事務,
館內之學員陸祐任與彭智宏,因館內財務問題,引起糾紛.
九月間吳館長聞訊,自香港趕回台北處理.
糾紛解決後,劉家鵬亦於此時退伍,兩人研後,
決家於棄與彭智宏合作之霆斬門.
旋及於台市中中山北路覓得好地方,
經上山請示法雲大師後,正式准予使用"天斬"正名設館.
除了基本內功心法外,法雲大師特准公開其他更高層次祕訣,
傳授國,以造福社會,強身救國.
同師兄弟徐光鎮,葉福龍,於六十七年元月,
設館於中山北路,館名為天斬門蟠龍總館.
設館當初,因國人尚不知天斬氣功之好處,
且彭君並於暗中干擾,加上資金不足,
可謂是慘淡經營.經過吳館長之精心策劃,
及劉總教練之細心教學,終於使館務走上軌道,
步入企業化經營之階段,
得到學習者之讚譽及社會大眾之認識,而發揚光大.
以上文章,是我在逛舊書攤的武術區時,
無意中所得的一本...名為"天斬氣功"(六十八年出版)的書,
後來問起此人,我的長輩中,三四十歲的,
有耳聞其名的大有人在,另...購此書時,
此書是在舊書攤大清倉時所發現,其中於夾有一張紙條,
是當時武壇的地址,足見天斬門至少為武林中人所知.
裡面人名.地名.時間皆有,足夠閣下考證了吧?
若不夠,再回應,我想辦法將書中照片上傳,
以解你心中之疑!
(其他隱於民間,不可勝數之高人前輩,亦大有人在,
若要一一究其武術源流為何,實難也!)
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回覆者 ：等了很久的人 Form：61.30.154.94 於2002/3/28 上午 04:07:52張貼完成
給--不是一個好徒弟 ....
抱歉,可以私下請問一下...
您說的天斬門跟恆月法師...是...
什麼關係呢???
又給---其他回應的朋友
我並沒對李老師有啥不滿或是汙辱吧???
很簡單嘛...
就一個問題而已呀???
想知道李老師的師承罷了....
如果各位不太清楚...
就說不知道就好啦???
知道的就說嘛...要不就別理我就行啦...或就說不想講...
何必把我罵一頓呢???
像DC先生說的
梅門是李師父創的
那也可以說是李師父就是祖師爺呀
沒人說不行
只是當許多人(朋友.網友等)有這疑問時
問了出來...
要就回答(不管知不知道)
要就不理會
何必一直強調說李老師的德行人品言行呢
(這大家都公認的吧???好像沒人在質疑老師的操守呀)
如何?????
有人知道的並且願意的嗎???
別再說我是來挑悻的了吧???
我的意思應該都挺清楚的了,再說一次
想請問李老師的師承....如此而已哦....
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回覆者 ：ㄊㄠ兒 Form：192.168.0.24 於2002/3/28 上午 04:28:34張貼完成
唉
說半天你還沒聽懂
我們知道也不關你的事了
重點是你不需要知道
因為你沒資格
回應你的這些人也想帶給你一些正確的觀念
也看見了我們的內聚力超強
這就是梅門的網站
真想知道師承就來我們道場
誠懇歡迎你
就這麼簡單
聰明的你
別再問了
這就是回答
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回覆者 ：GIMY Form：61.59.239.8 於2002/3/28 上午 10:13:01張貼完成
那個等很久的人啊
我可以委屈點算跟你同輩
讓你問我師承何人
不過你問的是我師父的師父
這恐怕你要自己親自來問了
不只是你啦
還有許多有這疑問的人(朋友.網友等)
問人家師承何人
就是打探對方來歷嘛
可是你連自己是誰都沒報出來
而且你留言的口氣看來就好像
那種站著三七步
腳還抖著抖著還斜眼看人的樣子說
建議回去多蹲點馬步
學會卑躬膝和尊師重道之禮時
再來問李鳳山師父師承何人
這裡沒有人在罵你
大家寫了一堆也不是針對你
是給那些 許多有這疑問的人(朋友.網友等)看的
套句師父講的
聽得懂就算數
聽不懂就算了
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回覆者 ：Yitzhak Form：139.223.11.12 於2002/3/28 上午 11:46:05張貼完成
我也一直想講講,
但是一直苦無適當的文字來表達,
GIMY姐你形容的實在是太好了不禁令人囋嘆,
好貼切。特別是這一句
"那種站著三七步
腳還抖著抖著還斜眼看人的樣子說
建議回去多蹲點馬步"
形容的真是入木三分呀
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回覆者 ：王敬聰 Form：61.224.160.227 於2002/3/28 下午 06:18:59張貼完成
看到這麼多徒弟來維護一個師父,
我想梅門中師徒情誼深厚可見一般,
也許師兄師姐語多激烈,然全是護師心切,
我想全是請問師承的這位仁兄一句[欺師滅祖]所引起,
我個人認為請問師承與欺師滅祖一是請教一是批判,
兩者全然矛盾根本無法構成一個問題,
而梅門弟子卻就如此一問題分別作了理性與激情的回答,
實已表達其多元性與誠意.希望您能看懂這背後的真誠與苦心,
並趕緊入道實修,以免錯過了與李師父的善緣
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回覆者 ：不是一個好徒弟 Form：61.225.2.8 於2002/3/28 下午 06:57:27張貼完成
說了這麼多,忘了說,恆月法師是劉總教練和吳館長的師叔^^"
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回覆者 ：DC Form：61.220.95.2 於2002/3/28 下午 07:39:47張貼完成
TO: 等了很久的人
請你仔細看看阿英師姐的回覆,
裡面寫的很清楚,
今天梅門的存在並不是因為李師父想出名,
而且所走的路線也不是一般武館的路線,
所以很多事情請你不要以一般武館的角度來衡量!
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回覆者 ：亂叫的羊 Form：61.220.112.240 於2002/3/29 下午 04:46:47張貼完成
大家也說很多了。
不如這樣吧，我來出個主意。
按照習慣問人姓名，你總要先報上你的名號吧！
要是不報就是不上道哦！半路出家人，
尤其你問的是師尊的名字那就更要鄭重其事了，
所以你先把你的名字、電話、生日、血型、住址、
身高等詳細資料以及祖宗十八代的名字都公布待確定沒問題後，
再決定告訴你一、兩個師尊的名字。
只要你願意照做，相信你就可以得到你所想要的答案。
怕就是怕，有些人懷著賊心，不敢見光哦！
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回覆者 ：畢爾平 Form：163.31.15.174 於2002/3/29 下午 06:34:31張貼完成
師父的師承是誰，跟你一點關係都沒有，
你問的這一句話，是很無知
，也很無禮，我們的師兄師姊回覆了那麼多，
你居然都聽不下更聽不懂，你的程度還真是差勁，
你這個自以為是的人，還隨口說只是問問
，難道有錯嗎?那你絕對是錯到底的，
還想把責任推到一乾二淨，來保
獲你這個沒有經過大腦思考臭皮囊，
真想拿狼牙棒敲你的頭，看究竟
裡面裝了什麼，如果不服氣就打電話跟我談
***行動電話*** (0932340445) 隨時候教 等你哦! .. ^^~
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回覆者 ：路人甲 Form：61.218.141.226 於2002/3/29 下午 08:13:53張貼完成
名師？明師？其實一位能使自己真正明白的老師才是最重要的，
名氣再大對自己沒有幫助也是徒勞一場。
其實每一位老師對我們都是有幫助的，
有得是正面教材，有的則是反面教材。
端看你如何去調適自己的心境
其實我很能了解那位“等了很久的人”的感覺，
自古以來尊師重道是一項中國固有文化的美德。
很多人在傳承的時候都不能省略老師的名字，以示尊重。
可是不願讓人知道師承的例子也不少，
雖然我也很想知道李師父的師承，不過只是好奇而已，
其實知道又如何呢？對我自己會有什麼幫助呢？
可能只會有精神上一時的收獲，而沒有什麼實質幫助。
我知道在BBS上有很多人對李師父有很多不好的批評，
可是看那些人的文筆表達出來的意思，
我覺得他們的多半都是半調子，
不是那種學武練功半途而癈的人，
就是那種看了一堆武學書籍和很多武學大師傳說，
就認為自己“懂”了一些的人。而且他們的文筆會讓我認為，
他們要的不是一個武學宗師，而是一個戰無不勝的超人，
一種英雄主義的投射。
記得有人發了一則一位七十幾歲的老師父
打敗了日本的柔道高手的新聞，
結果一堆人沒聽過這位老師父的名字，
立刻回應了幾篇沒風度的留言，人家明明是有功力的，
可是在他們眼裡，可能也是沒有什麼吧
至於對李師父功力的質疑，我覺得那真是無意義，
我曾經把李師父的書借給一位受過武壇體制訓練的朋友看，
他看了師父示範的幾個功法後，
連後面的文章都沒看就立刻說李師父一生不知道拜過幾位師父，
令他服佩的很。
又說李師父的功法動作是一些古時候宗師才做的到的，
連他們師父在教的時候都不敢這樣要求學生。
真令他開了眼界最後我覺得上面有幾位朋友的語氣不是很好，
或許你們是護師心切，或者是出於一時氣憤，
但還是希望能改進一下，畢竟這樣不但無益於梅門，
還會讓有心的人對梅門有不良的印象。
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回覆者 ：畢爾英 Form：192.168.0.24 於2002/3/30 下午 02:46:43張貼完成
敬 半路出家人,
你有待在做人, 處事上下功夫, 尊師重道, 是非重要的.thanks
julia
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回覆者 ：路人乙 Form：202.55.228.86 於2002/3/30 下午 10:30:36張貼完成
敬路人甲
您說的真是好啊
其實看事情不妨用雙方的角度來看
我知前也有想過李師父的師承是誰?
那是因為李師父談及他學形意拳的老師
因為我知前找了好久，
在台灣有沒有人在教形意拳(因我有些想學)
但始終找不到，
所以看見書上所寫的就十分想知道是哪一位老師
在教，以及現在還有在教嗎?...等等
但是，相信如同師父所說，順著緣走，
一定會遇到好師父的
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回覆者 ：咬著肥花的修豬 Form：118.262.9.164 於2002/3/31 下午 02:06:25張貼完成
恩 原來如此 各位高手說的好
等了很久的人 如果你認為
你說什麼別人就一定要回答你
那你就錯了 李大師的 人格是不容你懷疑的
你應該脫光衣服 背著荊棘向李大師懺悔
懇求他的 原諒才對 吃屎吧 你這隻豬羅
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回覆者 ：莊主 Form：192.72.73.26 於2002/3/31 下午 11:58:21張貼完成
閣下真的是習武之人嗎？是得自正傳嗎？
試想把時空推回百年之前，
有如此請教長輩的嗎？一來不報姓名，
二來出言不遜，請問的目的何在？
實在不該壞了中國武術界的格調。
真正武者講的不是名，是道。真正的師徒關係也不是名，
是真與誠的相待。李師父已是悟道之人，處事面面具到（道），
閣下該多看幾遍【李鳳山練功祕笈】一書，
書中對於師祖們是誰？
能說的都說了，師祖是隱士或是師祖交代不得說的，
閣下認為該知道嗎？
最後告訴閣下，書中能讓人真正領略尊師重道的意境，
不知閣下可真正體會過。
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找到自我了
> 李鳳山老師並不是打著天下第一的名號在招生的，不是嗎？
> 老師的修養也是很重要的。
> ※ 引述《mitsurogi (御劍平四郎)》之銘言：
> > 在我看來梅門和太極門都是差不多的東西
> > 也是因應現代社會出現的產物
> > 如果是二三十年前 登門挑戰的人應該多到不計其數了吧
> > 甭說別人 韓慶堂老師應該就是第一個上門的
> > 現在大家叫歸叫 真的敢去踢館的只怕沒有
> > 不過我也很好奇 萬一哪天李鳳山老師真的被人撂倒
> > 梅門的弟子們作何感想呢
> > 我想他們應該會譴責挑戰者野蠻 不文明吧
> > 因為他們是以養生氣功為主吧
以前或許會同意啦
但是現在 在我觀察梅門一氣流行養生學苑的討論區一陣子後
我已經改觀了
問李鳳山的師承 這樣的問題 竟然有那麼多的回應 但都沒人知道
且又把問的人罵一噸 說沒禮貌 沒大腦 沒倫理道德 沒xxx
如果李鳳山那麼有修養有水準 交出來的學生水準卻這樣???
那還真的是諷刺呢
請大家自個兒觀察吧 眼見為平
http://www.taoman.com.tw/ 討論區
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永遠的循
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永遠的循
暗影天使
: 在我看來梅門和太極門都是差不多的東西
: 也是因應現代社會出現的產物
: 如果是二三十年前 登門挑戰的人應該多到不計其數了吧
: 甭說別人 韓慶堂老師應該就是第一個上門的
: 現在大家叫歸叫 真的敢去踢館的只怕沒有
: 不過我也很好奇 萬一哪天李鳳山老師真的被人撂倒
: 梅門的弟子們作何感想呢
: 我想他們應該會譴責挑戰者野蠻 不文明吧
: 因為他們是以養生氣功為主吧
對啊.....看了前面一堆文章,不是打太極不然就是轉移話題,
還是完全沒也回答大家的疑問...........................
我很認同這位網友的話,太極門和梅門都是現代社會的產物,
因為現在有警察,萬一有人來切磋,馬上報警就沒事了......
以前,只有真本事的武術家才能一再的被挑戰,而且一再證明自己的實力............
現在萬一真的有人打倒李鳳山的話,人家還可能報警處理ㄌㄟ...........
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