..所謂密行，是有當下成就之可能，但其間所遭遇魔障，是累世集結於一世顯成

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(擷錄自鸞書拱衡雜誌243期)

書名：彌勒法本顯密戒三部寶典

法華林菩薩　降　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０１．１２．８

後敘

　　本部戒典大致完成；唯為何缺密戒？既曰「密行」，則其定戒，是在各自上師
在傳法之前，定於皈依之行者；而總持密戒，則為宗脈所因應必要，由其總持主事
明訂。
　　故本宗修子入於密行法門，至精進階段，自有本宗認可之宗長或金剛上師諭知
行者；但密行者卻需要有認知：所謂「密行」，是有當下成就之可能，但既是捷徑
，亦可謂之並非康莊坦途。其間所遭遇魔障，是累世集結於一世而顯成，正如語云
：「大破大立」，關鍵即在「破」後而能「立」。其破壞力，當然就一倍、三倍、
五倍，甚至十倍、百倍於顯修行者，此在密行者發心之初，即要認知。
　　復次，密行是有仗藉本尊、緣佛、皈依上師之助力，此即為目下顯教云及：「
密教是仗藉他力，不是自修成果」之根本。唯，如何仗藉？總要契引此一關鍵動能
，仍要密行者自己痛下苦工。
　　再次，密戒雖密而不宣，但不會比顯戒繁冗，因此不論在本宗之行者是擇密而
行，或依顯而修，「戒」是不可或缺。