平衡報導-大學報新聞

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Apr 27, 1998, 3:00:00 AM4/27/98
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政大鹽光團契質疑木新教會教義

鹽光:發出聲明給全校導師 傳有受害學生 木新:是抹黑的行為

 【記者盧文琪台北報導】政治大學基督徒教職員鹽光團契二十
三日發表聯合聲明,指出「三月中旬政大女學生企圖輕生,被勸
阻後,聲稱是受到校外某一『研究聖經』團體的影響。」聲明中
另提出六點基督教基本信仰,供學生辨別。

 鹽光團契成員、心理學系教授陳彰儀、講師錢玉芬與英國語文
學系教授夏燕生等人指出,「研究聖經」團體即木新教會。

 木新教會傳道師馬鈞怡表示,木新教會為基督教大韓監理教在
台分會,全省大專院校大都有設有分會,如台灣大學等,且在校
內成立社團,主要集中於北部地區。他說,木新教會集會所本在
政大附近,現因租約到期搬至新店,在政大校內並有學生社團
「生命科學社」。

 去年底台大、政大等校的BBS(電子布告欄)曾傳出木新教會教
主與信徒共浴,據本報了解,事後曾有政大受害學生向學生事務
長、心理學系教授陳皎眉及錢玉芬反映。

 鹽光團契透過「校內公文交換系統」將聲明發給政大各學系學
生導師,這份聲明由政大總務長、法律學系教授董保城,課外活
動組主任、國際貿易學系副教授蔡孟佳,中山人文社會科學研究
所講師黃聖堯等三十名教職員支持發表。

 馬鈞怡表示,鹽光團契以學生企圖輕生一事提出質疑,對木新
教會是種抹黑。馬鈞怡指出,他曾參與調查三月中旬女學生企圖
輕生事件,目前沒有證據指出與教會有關。

 馬鈞怡說,該生的確是教友,並與教會關係良好,他強調,事
件發生前,該教友情緒並不穩定。

 錢玉芬說,她曾與入教學生談論聖經內容,發現木新教會解讀
的聖經與她所知出入極大;據學生說木新教會以老師鄭明析為信
仰主體,崇拜人物取代對神的信仰。熟悉教義的學生說,入教初
期以耶穌基督為名禱告,隨教徒在教內階級漸增,則改奉老師之
名進行一切宗教活動。

 馬鈞怡表示,教會信仰主體是耶穌基督,鄭明析是韓國總會的
牧師,教友只是尊稱他為「老師」,鄭明析會不定期來台講道。

 針對教義部分,夏燕生表示,木新教會向教友講授的教義內容
(稱為三十個論)並不外傳,由主講人口述,教徒自行抄筆記記
錄,這點與基督徒樂意公開信仰內涵不符。

 馬鈞怡以為,正式文宣品將讓有心人士斷章取義,曲解文字內
容來作為攻擊教會的工具;至於「教義內容不外傳」一事,他表
示,教會歡迎有興趣的人直接與教會聯絡。

 錢玉芬指出,退出教會的學生曾向她透露,在教會裡個人的思
考常受限制,但在團體壓力下不得不尊崇。錢玉芬強調,宗教信
仰是自由,絕非強迫式的信服。鹽光團契二十九日將在政大行政
大樓舉行新興宗教座談會。(相關新聞見三版)


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☆ [Origin:椰林風情] [From: liki.m7.ntu.edu.tw ] [Login: 25] [Post: 4] [0m

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Apr 27, 1998, 3:00:00 AM4/27/98
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政大學生疑精神狀況不穩
家長︰受宗教社團影響 社團老師︰應尊重信仰自由

本報記者台北報導~~~~一名政治大學學生、木新教會教友於三
月中旬徘徊高處企圖輕生,之後並因精神狀況有異而送往醫院就
醫。家屬針對此事進行了解,得知該生的主要生活圈為教會,故
校方和家屬即積極了解該教會。

 負責出面解決此事的該生家屬指出,由於該生之前是品學兼優
且開朗的學生,突然精神崩潰,實在令人無法理解,故在該生住
院後,他們曾翻閱了解該生所持教會的講義和資料,且和一些已
離教的教友深談過,認為該教會的教義實在有別於正統的基督教
會。

 他也指出,該教會的教友舉止行為怪異,且教友的生活圈幾乎
都只有教會,和其他人似乎很少交集,如果是正常宗教信仰應公
開而光明。如該教會的韓國教主鄭明析於十六日來台在埔心牧場
舉辦活動,竟宣稱為私人聚會,而不公開讓他人拍照。

 去年十二月曾有某位立委針對BBS(電子布告欄)上的文章,指
出該教會有教主與信徒共浴等不法情事,要警政署調查。文山第
一分局任姓偵查員說,他們曾至教會搜查兩次,但卻查無實證,
訪談教會負責人,他們皆三緘其口,僅表示絕無違法。但據本報
了解,曾有政大受害學生向學生事務長陳皎眉及心理學系講師錢
玉芬反映。

 木新教會傳道師馬鈞怡強調自己當初進教會是基於研究「異
端」,入教至今認為其教義與個人對宗教的理想契合,並非如外
界所傳。

 馬鈞怡說,事件過後有與家屬聯絡並溝通,也曾與數名教友前
往探望該生,但目前家屬禁止外人探病。他強調教會無所謂「教
主」頭銜,教會內僅有牧師、傳道師、講道師三種職銜。

 針對媒體報導,馬鈞怡說事後與該媒體溝通,記者已因未查證
事實而道歉。

 【記者盧文琪台北報導】木新教會於政治大學成立的學生社團
「生命科學社」,其指導老師俄國語文學系副教授馬邊野面對校
內質疑聲浪時指出,就他對社團的長期觀察,並無超乎社會道德
與校規的情形出現,他也表示,外界的質疑對該教會而言是種污
蔑,應尊重宗教信仰。

 馬邊野表示,他自社團成立已擔任了三年多的指導老師,去年
因該教會曾在網路上受質疑,他的兒子亦是教友之一,所以他一
直都相當關心社團的運作和活動,他也曾了解過教會的中心教義

 「三十個論」,他認為外界的質疑都是誤解該教會的教義,教
義中對男女關係的詮釋並非外界所指的濫交,網路上所指的事情
應多為虛構。

 由於一個月前一位教友因精神狀況問題,而再度引起校方對該
教會的注意,馬邊野表示,校方亦曾明查暗訪過該教會,至今並
無特別發現,也沒有指示是否該停止社團運作。他指出曾參與過
教會的幾次聚會和活動,認為學生的態度都是彬彬有禮,學生在
參加教會之外亦能兼顧課業,且能彼此幫助。

 馬邊野指出,只要學生都能顧及課業,並不反對教會的活動,
也希望社團學生能讓外界了解他們的教會,這才是真正的解決之
道。

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