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※一己之不順遂而遷怒到神佛,將引發多方懲處;虔誠十多年病卻沒好,並非拜佛沒有效

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Apr 10, 2017, 5:37:29 AM4/10/17
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(摘錄自鸞書寶德雜誌136期)

書名:現代日常損福與禁忌                 天上聖母 主著
                           宣筆:邱原章 扶鸞
天上聖母 降                    100年12月10日

第四十一章 遷怒損福與禁忌

  芸芸蒼生,迷昧者多,愚頑者不少,總是想藉一己欲念去針對日常間所接觸之
人事物,當心中所感受到喜惡而無法當場表現出情緒時,就非常容易情緒用事,而
遷怒於不相干的人,如此之下,經常要使別人受到無妄之災。
  子曰:「勿遷怒」,原因在於人以和氣為主,家庭以和睦為吉祥,人際關係上
則以和為貴。一個容易感情用事者,在人際的相處上,必不能受到普遍大眾之認同
,由於喜好感情用事,造成本身怨怒之氣久久不能放下,此怨戾若是針對當事者而
怨也就罷了,偏偏有不少愚昧之人,特別喜好將一己之怨氣遷移到不相關的第三人
身上,讓第三人士感到莫名其妙,不但自己無法消氣,並且無端得罪另一名親友,
自己還自以為是的無關緊要,這種心態實在是非常要不得。
  有時,在外謀事,受到外界太多逆境之影響,已經憋了一整天的烏煙瘴氣,心
情鬱悶;回到家庭裡,此時又有家人多問了些話,有所不耐煩,便因此將怒氣遷怒
到家人身上,使得家人無辜受氣,於是家庭紛擾便不斷延燒。
  有時,在外受到客戶之指責與刁難,而心中不免氣憤難耐,回到公司,若是再
因細故而將怨戾發洩在同事或主管身上,則人際關係必定要敗壞,甚至於被主管列
入黑名單中,日後一旦公司欲公開投票裁撤公司最不受歡迎者,恐怕自己便是排在
第一位的人。因為平時遷怒成慣,在同事間之印象早就不良,在主管的印象中更是
劣級人物,必然優先考慮為裁撤之名單中。
  有時,遷怒之事,並不一定單指人事,很有可能將一己之不順遂遷怒到神佛,
甚至因遷怒而毀損佛像、佛書、…等,那麼這種遷怒便不單純以道歉就可以解決的
,因為背後有非常多的區塊會發動懲處;說是懲處,其實是本身業力早已久候多時
,在一次的遷怒於神聖的因緣裡,必然觸動諸業障的蠢蠢欲動,進而應機全面反撲
,不久之後,眾生必有慘果。
  世人須知,因果的原則,乃在於自作自受,業障無法消失,業報更無法憑空免
除;歸諸於主要原因,一是福德力不足,顯業現前,二是功德力不足,無法化解業
障,三是觸犯神明,撤除護法之力;是故,依照冥律所註,回歸因緣果報之了斷因
果,准予護法懲處,又加上不敬神明,罪上加罪,業力益加嚴重。
  在二十三年前,於新竹地區,乃有葉某,因為身體多病而拜神,卻不能省思本
身已然體虛,必須勤於服藥,並且必須加強運動,僅憑心中祈求神佛開恩加持與庇
佑身體健康,並存在非常大的期望。凡是有宗教活動,為了身體因素,必定時常參
與,造作善事並不比別人少,但將全部寄託放在神佛的顯赫,渴望病症能從此不藥
而癒。原本神聖已經日日加持於葉某,無奈是葉某宿業甚深,雖然神佛已依其功德
化解不少業力,但葉某之業層出不窮,若非神聖之慈悲安撫於業力,恐怕葉某早就
不是吃藥醫病那麼簡單,無刀光加身乃是交不了差,只因葉某拜神之誠心,才能免
去刀刃血光之刑。但葉某豈知此點,又加上日積月累之熬夜,有時是禮佛熬夜、有
時是為廟事而熬夜,長期累積下來之新陳代謝差,葉某早該從此一病不起,就憑誠
心而不必身臥病塌受磨。
  就在葉某拜神十數年後,因為病體不但沒減輕,反而更加重病情,至此之時,
葉某自覺拜神十數年非常虔誠,禱求仙佛治病十數年來,未曾病癒,反而加重病體
,氣得葉某憤而將家中所拜的神像丟棄於穢地;無奈的神聖望著葉某,依依不捨的
看其離開,獨自感傷不已。隨後葉某之業愆,憑此理由不願再接受神聖之安撫,而
神聖隨身之護法亦有看不慣葉某作風的,乃率先給葉某一頓好看,從此便不再庇佑
於葉某,甚而不到一年的時間,葉某已經病入膏肓,無藥可救,以致日夜痛苦哀嚎
,幾經折騰才死去。
  由此事例,希望眾生在日常生活上大大小小的事情,在平時要能心存感恩,在
順境中要能心存惜福,在逆境中要能心存慈悲,沉穩內性,反觀自省,切莫隨情緒
而起念遷怒他人,到頭來恐怕全是傷人害己也。

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