夢兆若是第七識傳達識海之業報，一再重複夢境，則需謹慎.

[q12i...@yahoo.com.tw]

(摘錄於鸞書拱衡雜誌274期2頁)

周公夫子　降　　　　１０４．１０．１０

述論：夢兆

　　今日此一主題，實乃針對目下眾生之困擾，加以針砭，以期眾生知其理，而可簡易判明夢兆吉凶。
　　今之醫學昌明，已有醫家明示「為何睡夢中多夢」？純為腦部作用。早將近期間所聽、所見構成一幅圖畫，儲存腦細胞間，等到睡眠時陸續釋放自己所構造之圖像，即是作夢。醫家所云當然有根據，但是就完全正確嗎？倒也不盡然！
　　夢景是自身所見聞，倒也沒錯；但是釋放之影像，卻未必是完全自身所構造之圖景。尤其夢兆有一而再、再而三重複相同情境，或主題類似，背景略有不同，即需加謹慎。
　　或有人強調「日有所思、夜即有所夢」，說得好！正是如此。因為心思所注，一定納入識海，但為何有夢？此即關鍵。因為識海中會聯接于七識，因此自身已處於特別察感敏銳之情境，而七識又可承接八識阿賴耶，一旦自身夙世業累緣熟，當然即反推進入識海，即造成夢境。
　　所以眾生在此際文明功利，加上生活緊湊，易多惡夢，是其原因；亦因眾生易多夢，又深受其擾，故更應明瞭夢兆是如何形成，可以在日常中自身判明：僅是一些自身構造之景像，或是七識傳達到識海之業報？如此至少可以減輕因多夢所產生之困惑。