.共業為何比單一因果事件還可怕，因為範圍太廣，不知從何解起

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共業為何比單一因果事件還可怕，因為範圍太廣，不知從何解起
(摘錄於鸞書拱衡雜誌268期4頁)
呂仙祖 降 104‧3‧28
述論:共業
　　因果論中，最為可怕以及牽連甚廣，即為共業；相對於共修，是為凝聚共善共願，形成浩瀚正面能量。
　　共業即是共惡，凝聚許多人共同行為、惡孽，其所受害者所凝聚之冤怨恨戾、其淒厲不善之能量，一旦引發啟動，其後果可想而知！
　　自古以來，眾生所居止此閻浮提地中，重大共業事件中所造成之共惡，雖然史書有載，但其事件在共業中，仍然不算嚴重；因為有許多是上命嚴令，或處敵對各為其主之故。因而雖是集體惡行，但有更重大前提之原則中，天律是從主事或主謀者別具用心而作定論。
　　目下際值末法時中，因果大清算，眾生常忽略共業之可怕。而共業因果，若屬前述事件，猶有可原之情；但若屬因貪財集體行搶，甚或殺人放火，若因色淫，集體行不法之惡孽，諸此共業，則其可怕之處，是在你生生世世之輪迴中，要受你共業行為中百次、千次、萬次不等。
　　吾淺舉例而言:有人甚善且慈仁，只要有人求助，都肯量力而助，縱然一再受騙，也能力行而不灰心。究其因果，有源自其夙世中曾有共同行騙於無辜，故今生一一償債。此例猶輕，尚有重者；如其人生生世世中常受殺害或常受意外災害，諸此種種，亦有源自共業。過去世中，曾有共業殺人放火等惡行，于此因緣成熟中，受同樣業報。
　　目下眾生雖曰大道普傳，均可輕易接近道場及善知識，但是愈文明，人心愈巧思，何況文明提升物質，因此許多年輕人不知共業之可怕，因而遭遇事件，動輒起哄，許多人或有心、或無意，甚致有人因為好玩隨之起舞，因而對特定之人、或事，行暴戾及欺辱，即造成共業之動力。
　　眾生切莫以為報應看不見；先不論陽法之嚴密，即以夙世業債而言，人皆有之，當你惡行啟動夙世共業之時，恐將淪入生生世世受到此際惡行相同之業報！
　　吾甚願此際眾生需加明悟：因果不可怕，因為有功德可以解；共業才可怕，因為不知如何解起！所以要慎行，不要有共惡之行為，以免引出共業之業報。