..學習仁恕，莫以愛恨定人生死

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(擷錄自拱衡雜誌236期)
公冶長夫子　降　　　101．7．7

述論：愛之欲其生，惡之欲其死

人生在世最大兩極之情緒，即是「愛、恨」。這一種情緒之發酵，容易使人理智盡失，進而失去判斷能力，以及掌控行為之能力。譬喻有人喜養寵物，將之視為寶
貝，但是一旦此一情愫退化，則往昔種種好處，盡抛腦後，甚致有所厭煩，進而直欲將其丟棄，眼不見為淨。
當然，人際關係亦復如此；當兩人交情莫逆，有如生死之交，全部都可分享，一旦反目成仇，則往日交情，盡飛九霄雲外，不要視如仇敵就算不錯。尤其男女情
愛，更是如此；當兩相恩愛之際，可以如膠似漆，一旦產生嫌隙扞格，進而時有爭吵，則惡向膽邊生，任何事情都可能發生。
以上種種，是一般人的通病，但是修行者卻要戒慎。因為佛家講慈悲；因為眾生累世中，可能是我的眷屬，因此殺之、食之，何異有殺食我眷屬之虞？況且，殺業
斵害我人修行之悲心以及慧根。道家亦以修行至清淨無為，則何必慘害眾生性命？儒家重仁恕；同屬生命，何忍以我較高層次之靈類，而殺害次層或較低之生靈？
耶教講博愛，一體視為兄弟姊妹。
職是故，任何宗脈無不以此慈悲、仁愛，以待生命。我輩修行人，在面對寵物或畜道，何忍殺之？在面對同屬人靈，雖是異性，又何苦以愛、恨，而定生死？