.積德行善乃為了脫輪迴唯一之法

[q12i...@yahoo.com.tw]

(摘錄於鸞書自在琉璃心雜誌126期12頁)
文衡聖帝　降
詩曰：靈清淡慾透識機。無為見性超意迷。因緣論斷夙業牽。德善修身證可期。
聖示：修道之終乃為釋解我人夙業牽絆，及廣渡有緣眾生將來才能超證有緣之洞天福地，然此之歷程非短時日可成，須經其外在或於內修不斷之磨練，方能擦亮我人之牟尼寶珠，令其光亮。除己身受益外，亦可放光澤披世眾，皇天亦不負有志之眾，若能勤善積德待功圓果滿時聖位即證矣！昔時有一張姓夫婦，雖身擁萬金於平日生活亦無所欠缺，然其膝下猶虛，此乃夫婦引以為悲之憾事，雖每日求神拜佛亦不見其效，而此夫婦亦四方打探生子妙方亦無能如願，有日一己修證神通之行僧至此地化緣，至此夫婦之居處，此行僧便了知一切，便登門言及夫婦之憾事，經此行僧託言改善之方法後，此夫婦亦善根彰顯，同意此行僧所言之事，廣開糧倉扶助幼弱貧困之眾，亦廣修廟宇，於無善不造之下，經一載後便生一聰慧之子，再經二載再生一子，至此夫婦相信此乃自身所造之善，而改變己身之夙業，而能擁有子息。因此更勤於造立善功，而其子息亦於耳濡目染之下，亦心懷悲心，雖其幼弱，但亦知曉憐愛物命之理，亦常央求此夫婦能多行放生，吾言至此。諸賢當能明瞭此對夫婦其後之福報，皆以九十高齡歸空，更蒙觀音厚愛而證其淨土自在逍遙，而其子息亦娶賢德之妻輔以家業之擴展，於行善不斷之下，各各皆有其善果後福無窮也。希諸賢生皆能了悟其理，行善積德乃為了脫輪迴唯一之法矣。可，吾回。