.以無憂無惱為福樂，此是下智想法；遇事心不受牽制，方為上智

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(摘錄自鸞書慈聖雜誌133期15頁)
五公菩薩 降　　　　103年11月14日甲午年閏九月廿二日
聖示：述論智慧與解脫。
　　世俗人對自我生活，無憂無煩惱，就認為是福是樂，此等只是下智慧想法，對真正有智慧的人來說，乃是想如何得到解脫。
　　要如何才能擁有智慧，此就從每時每分每秒所見、所遇，種種境景說起，遇大事不慌，逢小事不計，這就是智的功夫，俗有云：「不經一事，不長一智。」世人的智慧不都由逢遇種種而增長乎？智慧是愚人心中一把掃把，能除一切無知、一切愚痴，就此來說，世人每一遇境景，事物，能不能不受其牽掣，這時就可看出智愚差別。
　　解脫是不受一切所束縛，能超然一切名利與生活物質束縛，更能心得自在不受制，這才能算解脫無礙。世人應知製造問題是下智者，處理問題是中智者，只有解脫才是大智之人。修行皆是從種種假境悟出真理，如果不能從箇中悟個所以，那豈不如同凡夫。
　　要知「修行」是從每一見聞徹悟其中真如，自我心中是否還未能視透，如是那更要加強智慧增長，由靜坐來行大定，再由大定中增長智慧，或由研經了得經義，增長智慧，達到解脫之境。
　　塵世本為大染缸，各種誘惑太多，世俗人易迷假相，修行人可是聞法修行，自不可自迷其染缸中，勉。