..鸞門扶乩妙法，文字闡示真理教育世人，如此方便殊法怎可說是鬼神附身呢？

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(摘錄自鸞書慈聖雜誌115期16頁)
孚佑帝君　降　　　　　　　　　　　　１０２年５月１４日　癸巳年四月初五日
聖示：
　　末法時期，萬法齊發，旨在借由各種殊法方便教化世人，而鸞門扶筆揮沙也是末法之殊勝，依止文字教化來啟迪世人斷惡修善，各從文字妙義參悟。然在今宗脈各有其執著處故對鸞門桃筆扶乩不認同，更言為鬼道附身，此實為錯解也是錯誤的認知。
　　凡所有法皆為應運方便，因此如有這種極端的看法與想法，那必不合乎中道，要知世間人根器資質各不同，故法的運用是需因才施教，如不運用各種方便殊法來導引世人向善修行，那要如何可漸次讓世人聞法修心、修身呢？
　　有道是「佛渡有緣人」，鸞門妙法方便文字闡示真理教育世人從善修身，如此方便殊法怎可謂之為鬼神附身呢？世道中萬法齊發，旨在教化救渡世人將靈性提升，將身行端正不偏離人倫綱常，也指導世間人行善佈施，將大愛付出於一切眾生，又依文字教導修心養性自覺而心証，種種教化都是旨在眾生。蓋鸞門扶乩並非其等人云之鬼神教門，世人要有明智之慧，莫聽信人云而誤會矣。