●鬼壓身床似有人

[RayYin]

●鬼壓身床似有人

【書名：因果輪迴業報】

觀音菩薩　　降　　　　　　　　　　　　　　　　９６．１１．１０

第十五章　鬼壓身床似有人

詩曰：鬼壓身床似有人。睡眠受擾究何因。
　　　前生遺棄今遭討。天理循環莫怨嗔。

　　現今眾生在睡眠之中，或多或少曾經有過半睡半醒之際，渾身動彈
不得之經歷；有人在睡夢中驀然醒來，驚覺床邊似有人在。諸此種種異
象，諒必不陌生；更有人遭受此種異象困擾，長達數月經年，導致困擾
莫名，而有精神衰耗傾向。求診於醫，卻多是謂之壓力過大，或者心緒
緊張，導致精神異常，而多是以安定心神之藥物。
　　雖曰醫者言之有理，際今工業社會，人們生活緊張，競爭壓力頗重
，導致心神抗壓不足，會有如此異象產生。然則此種鬼壓床、床邊似有
人在之現象，卻非今時始有。在往昔農業社會之際，此一現象已經普遍
存在；所以早前人們說：是大蜘蛛正在床上方，壓住睡在床上之人正中
胸口，始不能動彈。此一說法普遍存在，足以証明此一現象存在既久之
事實。另有者謂此現象名曰：夢魘，實則鬼死為魘，是有巨大能量壓住
人身，使其動彈不得，因此有許多修者教導，際此現象，可以心中默唸
佛號聖名，以茲驅魘。諸此種種，似是而非，以訛傳訛，導致人們心理
恐懼加深，所以不論是曰鬼壓床、或夢魘、或床邊有人，簡而言之，即
是冤親顯前討報而已。
　　因果討報可以分成五個位階，即是黃、白、青、灰、黑，既然冤親
可以近身壓床，則其位階至少當在青旗以上，所以也可算是重業之一種
。人睡在床上，可謂人之私密情景之一，冤親可以在如此情形下討報，
也多數是以男女感情事肇因，易言之，此一現象之因果，絕大部份是以
造深始亂終棄，或遺棄糟糠，以此因業而得報像。
　　眾生明乎此理，若有此情形，則可無需恐懼，亦可無需求醫，只要
真心懺悔排解因果，自然不藥而癒。

【書名：賞善金篇】

東斗星君　　降　　　　　　　　　　　　　　　　　　９７．６．７

廿三、移除路障、標示危險區域之賞例

　　世人際值功利之世，絕多有自掃門前雪，莫管他人瓦上霜之心態。
自私不為罪，利他則有功。尤其際值末法時期，因果既然大清算，賞例
亦宜提升，乃有此賞例因應。
　　凡見危險區域不甚明顯，或甚險峻，願出錢出力而立警示牌語，以
為救命惕示之用，每三件增一祿。
　　凡因此有救人救命之事，則依天律陰德積聚而行。
　　凡在行路或公共場所看見有不利於行，或有不利於公眾之阻礙，而
願行之清除，每五件增一祿。
　　凡能以此行而感召他人傚行，每二人增一祿。

北斗星君　　降　　　　　　　　　　　　　　　　　　９７．６．７

廿四、能勵行清除路有遺屍之賞例

　　今例所指之屍，乃為動物之屍，不包含人身（因人屍應以報警處理
。）今時交通工具發達，不但人易有車禍，動物亦將遭受撞傷枉亡。而
肇事者逃逸；若是傷人，猶有陽法可管，若是動物，則常加以棄置不理
。肇事者陽法可免，但陰律另計，本例不再新列，故側重於未肇事，但
見路有遺屍而願行清除或葬之。列此賞例，是在勉行惻隱之仁善。
　　凡見動物遺屍，願清除或下葬，每三件增一祿。
　　凡勸人而行，每五件增一祿。
　　凡因此感召他人傚行，每二人增一祿。

書名：【賞善金篇】
東斗星君　　降　　　　　　　　　　　　　　　　　９６．１２．１
四、勸止不法或破壞環境之賞例
　　當今之世，乃因科技提升，故多有提鍊萃取精華，之後所剩餘殘渣毒物，卻因此倍增於往昔。尤其台疆一地，地狹人稠，大量製造有害物質，無地可處理，乃將之傾倒河川、溪流，造成破壞生態及環境，更是遺禍無窮。雖然許多有識之士，大力提倡環保概念，並且廣為宣傳，但卻不敵私利之心。故為獎賞發心勸人遏止此一不法而嚴重破壞生態之行為，故有賞例以資勸勉眾生力行。唯此賞例不及於公務人員份內職司之人，首要在勸化一般平民，而及之於人人見善而行，見賢思齊。
　　凡見人有傾倒廢棄物、或毒物，加以勸止，或報請司法機關處理，一件賜增二分之一祿；若因此順利遏止此不法行為，則增二祿。
　　凡自身可以謹慎不犯此不法行為，一年增五祿，只要持續而行，可以累計。
　　凡不屬於私利，亦不屬於自身職責之人，願以傳單或轉述，甚至文宣、電訊等，廣為勸化，則每月增賜一祿，若有因此實質收效，鑒察屬實，則每一事件，增賜五祿。

東斗星君　　降

二十、勸人閱善書之賞例

　　所謂善書，特定指於道場所發行之心法寶冊、善書、真詮等，俱屬
其內。
　　際今末法時期，千宗萬脈大開普度，故甚多善書乃能因緣際會而廣
佈，可惜囿於宗脈之人我執見，乃形成分別心，以致許多善書使佳善根
器之人無緣得見，故特列此賞例。
　　凡能將自身研閱善書，判定優質而不淪為異端邪說之倡詠者，每推
荐一人閱一本善書，則消除一次病星。
　　凡達十人、十本善書，則增一祿。
　　凡持恒以行達一年，則賜增一福。
　　凡能將此賞例傳佈他人而知，每十人消除一次車關，每五十人賜增
一祿。
　　凡能持恒不斷者，則可依律消災厄，增福祿。
　　凡因此而使他人發心喜閱善書，則行者每一人增一祿。

【書名：玉律規箴】

冥府五殿文判　　降　　　　　　　　　　　　　　　９６．８．１１

強暴

　　俗云：飽暖思淫慾，際值台疆一地經濟起飛，民生有趨富裕之象，
乃連帶使許多人未能克制欲望。然則，人之所色，若屬夫妻，則為人之
大倫；但卻因歐風東漸，民俗同化，今時人之觀念，已非往昔淳樸。故
女者貞烈之心較失；男者漁色之行愈旺。
　　聖人云：血氣方剛戒之在鬥。然則，今時之人尚宜：約制血氣、戒
之在欲。色為刮骨刀，古云：色字頭上一把刀，但此僅為普勸世人遵循
禮規。本篇所列更是惡質不堪，因強而暴之。一者以暴力而行，必將傷
害被害者之身心；二者被害者心靈之驚懼，對於日後人際互動將產生甚
深之陰影；三者不願之心遭受強迫暴行，對於受害者之傷害，不但有形
無形之侵蝕、困擾，有可能致使被害者產生同樣暴烈之性格。故此罪乃
在警惕世人切要慎為約制自身之心靈，庶免造成他人深遠之傷害。
　　凡有起心動念欲行此惡劣暴行，即削一福三祿。
　　凡此心不釋，時時見色起意，可以累計累罰。
　　凡此罪之遂行，陽法不計，冥律即依因果論罪，但身亡之際即發交
銅烙炮炷之刑。
　　人之敦倫本屬你情我願，一切以甘心而受之，暴行不但傷害他人，
更造成自身心理性格發展之不健全。奉勸世人，無者勉之，有者立發誠
懺而改。