.品格才是真,名望只是假,如同卑劣的建築物;當追求品格,勿追求名望

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(摘錄於鸞書寶德雜誌141期)
專題：品格與名望

懿敕寶德大道院彌勒慈尊 登台 103年4月12日

述論：品格與名望

　　所謂：「品格」，就是一個人的道德修養程度；所謂：「名望」，就是一個人的名譽與聲望。是以，一個人的品格與名望，二者之間，似是關聯，實在往往有很大的差別。
　　品格乃是內在的性格與心智，經由長期的教育與磨練，逐漸鍛鍊而成，但是在表現的方式上，卻因人而異，有的十分顯露，有的隱而不著；而名望則是完全憑藉一個人外在的表現所給予別人的印象而來；因此，名望可說是別人空洞的贈予，品格才是一個人貨真價實的資產。由此看來，一個人的品格完成，在於自己，而名望的成就，卻操之於人。
　　近世以來，社會風氣丕變，綱常頹喪，人心不古，日日所追求的，僅是名利而已。往往為了欺世盜名或爭權奪利，不惜使出卑劣的手段，以達成其目的；但是，這實在絲毫不足以提昇一個人的價值，因為那些能夠博取流俗歡迎的人，不外乎是由於平素彎腰而得來。至於品格純正的人，雖處於坎坷落魄的境地，仍然以實踐真理為依歸，大有矢志不移之志，即如佛陀的教化，就能夠置毀譽於度外，這是佛陀高尚品格的自然流露。
　　一個人為了沽名釣譽，支持虛偽的名望，並不比培養優美的品格所花費的力氣為少；其實，一個人腳踏實地的歷練，由真實的品格而得來的名望，才是實至名歸的。日常生活之中，諸子為人處世，務必誠心為要，絕不要表裡不一致，更要把真實的自我隱藏一邊，就是要謙卑。
　　品格是諸子的實體，它是永遠不變的；而名望不過是你們的影子，有時長過實體，有時則短過它。此外，名望猶如一個卑劣的建築物，雖易於興建，但以後的修繕費用卻所費不貲；由虛偽的名望所帶來的負擔，是足夠使人一生飽受它的教訓的。
　　是以故，諸子進入道場學道，只要將習慣品格投入真理與道德的生涯中，就可以知道它的真正利益了。