仁、義、禮、智、信的意義是甚麼？

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(摘錄於鸞書寶德雜誌173期)
書名：微言大義集　　　　　　　　　　　懿敕寶德大道院五聖之關聖帝君　主著
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　延筆：陳美宇　扶鸞
諸葛武侯　降　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０３年９月２４日
跋文
　　「仁、義、禮、智、信」是甚麼意義？
　　為什麼「仁」擺在第一位？孔門學說倡導仁，是一個很圓融、很廣大的一個環
境。仁者愛人，仁者不憂。仁者何以能夠不憂，因為他有一顆推己及人的心，推己
及人的心就是慈悲心。明白修道是一條很好的道路，你們去做而影響到周邊的人，
就是推己及人也。
　　「義」是什麼？你們光有「仁」這個雛形、這個理想還不夠，你們要有這個義
去推廣。因為人性容易偏善，也容易偏惡，所以必須這個禮來約束。義是告訴世人
，如何走回天堂。
　　「禮」就是告訴世人在走回天堂的這條路上，路旁邊的一個柵欄，可以防止你
們亂跑亂跳，而世人靠著柵欄繼續走下去。
　　沿途有許多的奇花異草，美妙的風景，引人入勝，但是你們要用你們的智慧分
辨，如果不用這個「智」去分辨的話，即使有禮門義路跟你圍起來，你們也會踰矩
。
　　「信」是什麼？信統四端兼萬善，信就是信實、守信。一本散於萬殊，萬殊最
後要歸於一本，要怎麼歸一本，要有一個信念，一個正確的信念。你們希望明白你
們的靈妙自信在哪裡，你們希望回到你們的赤子之心；是以，有希望，你們就要守
信也。
　　總之，「仁、義、禮、智、信」就是儒家的五常，待人處世之道，亦是修持人
道之準則。
　　　　　　　　　諸葛武侯 跋於懿敕寶德大道院　天運歲次甲午年九月初一日