əlbəttəki
Wan Cabiness
Məlumdur ki, həddindən artıq soyuq və ya isti bizim dərimizə zərər verir, ama buzun ziyanından ox xeyri var. Əgər gn ərzində və ya səhər ve axşam buz kubları ilə dərimizi masaj etsək qan dvranını yaxşılaşdırmış olarıq, eyni zamanda dərimizin daha təravətli olmağına nail olarıq.
Bu masaj vasitəsi eyni zamanda dəri rəngini də tənzimləyir. Bu da bizim he bir tonal krem və ya pudra istifadə etmədən təbii makiyaja səbəb olacaq. Təmiz dərini buzla masaj edirik vəssalam :))) Dəri tonu bərabərləşir və təbii makiyaj hazırdır (Əlbəttəki bu he bir problemi və ləkəsi olmayanlar ndr).
Eyni zamanda buz masajı yaşlanma əleyhinə, qırışlara qarşı da ideal bir vasitədir. Buz kubları ilə etdiyimiz masaj dərimizin canlanmağına və qırışların yaranmamasına da səbəb olacaq.
Buzun faydaları ilə yanaşı əlbəttəki zərəri də var. Dondurucudan ıxarılan kimi buzu dərimizə tətbiq etsək bu zaman zdəki kapilyarların partlamasına səbəb ola bilər. Ona grə də buzu birbaşa dondurucudan ıxan kimi zə vurmaq dzgn deyil, bir mddət saxlayıb daha sonra masaj etmək lazımdır. Buzu dərinizə tətbiq edərkən bir yerde uzun mddət saxlamayın.
Bunlarla yanaşı isti və soyuq ardıcıllığı ilə olunan masaj dərinin elastikliyinə səbəb olacaq. Beləki, bir dəfə buzla masaj, daha sonra isə z isti su ilə yaxalamaq. və yenidən buzla masaj etmək. Bu ardıcıllığı 2-3 dəfə təkrarlamaqla (en sonuncusu buz masajı olmaq şərti ilə) bir nv dəri n gimnastika etmiş olarıq.
"Biz əgər enerji keidindən danışırıqsa, burada iki əsas istiqamət var. Birincici daha təmiz enerji sistemlərini qurmalıyıq, ikincisi enerji sistemlərimizdə elektrifİkasiyanı təmin etməliyik. Bunlar ox vacib alətlərdir və yan-yana getməlidirlər. Eyni zamanda enerji sistemlərinin şaxələndirilməsinin təmin olunması mhm əhəmiyyət kəsb edir. Əgər biz bərpa olunan resurslar haqqında danışırıqsa, biz gnəş və klək enerjisinin olduğunu əlbəttəki bilirik, lakin bu zaman enerji bağlantıları necə olacağı, şəbəkənin formalaşdırılması vacibdir", - deyə A. Lobanova qeyd edib.
QənirəPaşayevanın "Onun sevgi məktubları" adlı kitabını oxudum.Kitaba ni-yəon manat verdim, niyəoxudum, bu, kiik sirr qalsın zmdə. Hələlik isəyal-nız onu deyəbilərəm ki, o kitabı bu yazını yazmaq n alıb oxumamışam.Əgərəziyyət əkib oxumuşamsa, kitab haqqında yazmaq pis olmaz, bununlaə-gnah etmiş olmaram.
Bəli, bizim lkədəbir ox məmurlar, deputatlar var ki, həm dəyazmaqla məş-ğuldurlar, amma onlar nələrsəuydururlar. tənəsrlərəqayıdırlar, gylərəuur-lar, qurub-quraşdırırlar. zndən yazmaq istedad tələb etməkləbərabər, həm dəcəsarət tələb edir. Bu məmur-yazıılar da quraşdırdıqları nağıllarınəvəzinəzlərinin həyatlarını yazsalar, təbii ki, ortaya ox maraqlıəsərlər ıxar.
Bir qız gəlir Dostoyevskinin yanına, deyir ki, yazıı olmaq istəyirəm, mənəməsləhət ver. Dostoyevski dədeyir ki, gəl sənəyazmağın sadəqaydasını yrə-dim, get z həyatını yaz, sən z həyatından maraqlı he nəuydura bilməzsən.
Bizim məmur-yazıılar zləri haqqında həm dəona grəyaza bilmirlər ki, bu, onlara he sərf etmir. Halbuki şəxsən mən zm deputat-yazarın bir gndəba-şına nəgəldiyini məmnuniyyətləoxuyardım. Kimləgrşr, nədanışır, parla-mentdənələr baş verir. Baş nazirin humanitar məsələlər zrəmavini ElinƏfəndiyev nağıllar uydurur. Halbuki o, znn həyatını yazsa, camaatımız bu-nu ox maraqla oxuyar. Yazmaz, nki sərf etmir.
lkəmizdəyazıılıqla məşğul olan xeyli məmurlarımız var. Onlar da necərş-vət aldıqlarını, necərşvət verdiklərini, zlərindən vəzifəcəyksəyin qarşısında necəyaltaqlandıqlarını, zlərindən vəzifəcəaşağıları necəalaltdıqları haqda yazsalar,əlbəttəki, ortaya xeyli maraqlıəsərlər ıxar. Lakin bu ətin məsələdi, nki bu haqda yazsalar, gərək kreslolarını itirsinlər. Lermontovun təbirincədesək, məmur krssndəəyləşən yaradıcı adamı iki aqibət gzləyir - lmək vəlmək.
Tomas Vulf deyirdi: "Yaddaş yazıınınən byk sərvətidi". Bizim yazıılar hətta yada salanda da yaddaşlarından zlərinəsərf edənləri seib gtrrlər. Onların yaddaşı ox evikdir vəzamana, hakimiyyətdəkimin olmasına grəasanlıqla dəyişir. Onlar eləşeyləri xatırlayırlar ki, bu, yalnız onlara sərf edir. Etiraf mədəniyyəti yoxdu. Ona grədəboz vəmənasızdırlar. Xatırladıqları ma-raqsızdı. nki onlar z xatirələrindədəyaltaqlanmağa stnlk verirlər. Xa-tırladıqlarını mvcud vəziyyətəuyğunlaşdırırlar.Əgər bu gnlər hansı şəxs ha-kimiyyət tərəfdən arzuolunmaz şəxs sayılırsa, bizim məmur-yazarlar o adamı yaddaşdan silib atırlar. Yox,əgər bu gn kimsəhakimiyyətin sevimli adamına evrilibsə, məmur-yazıılar onunla bağlı mtləq nəsəxoş bir xatirəyazırlar.
"Onun sevgi məktubları" adlıəsərdəQənirəxanım məktubları Knl adlı bir rəfiqəsinin adından yazıb. Yəni, məllif guya Knl adlı rəfiqəsinin həyatını qeydəalıb.Əlbəttəki, bu Knl eləQənirəxanımın zdr.
Sjet haqqında qısaca bunu yaza bilərik. Guya bu Knl gedir məscidə, dua edir ki, onun həyatı ox boz, monoton keir. Mmkndrsə, Allah ona bir sev-gi gndərsin. Buəhvalatın stndən az keməmiş doğrudan da Qurbanoldu-ğum Knləbir sevgi gndərir. Amma bu sevgi qarşılıqsız olur.
Knln iki rəfiqəsi var. Onlar da həyatda qarşılıqsız sevgiylərastlaşıblar. Biri hətta həqiqətən sevdiyi adamı unutmaq n başqasınaərəgetməyəməcbur olur ki, bəlkəuşaq-filan doğular vəbir az rahatlaşar.
Burda zəruri bir haşiyəıxmalıyam. Bizim lkədəbirini sevərək başqasınaərəgetmək geniş vsət alıb. ox axmaq shbətdi. Onlar zlərini eləgstərirlər ki, guya birini sevib başqasınaərəgetməyəməcbur olublar. Elədeyil, onlar sadə-cə, ağılla seim ediblər. Sadəcə, zlərini eləgstərirlər ki, guya həm dəseviblər.Əhvalatlar quraşdırırlar. Guya həyatlarına rəng qatırlar, ammaəslindəsəydəş-lik edirlər. Bu, he!
İkincisi, başqasını sevirsənsə, niyəsevmədiyinəərəgedib adamın həyatını zəhə-rədndərməlisən? Yaxşı shbətdi, vallah! Adam gedibəziyyət əkib pul qaza-nacaq. Sən onun puluna geyinəcəksən, gəzəcəksən, kef edəcəksən, həm dəbaş-qasının dərdini əkəcəksən. Xeyir ola? Bu, artistlikdi, z dəadamın rəyini bulandıran bir artistlik! Bu artistliyi onlar hələərəgetməmişdənəvvəl yrənir-lər. Bunlarda bir xasiyyət var. Adamı harasa aparıb qəflətən kədərlənirlər. Bil-mirsən niyəkədərləndi, nəbaş verdi. Demə, o, bu yerdəəvvəlki sevgilisini xa-tırlayıb. Bir mddət kədərli dayanırlar, sonra qəflətən dəli kimi glb deyirlər: "Fikir vermə, (bəziləri hətta sizlədanışır. Fikir verməyin) məndəhərdən beləhallar olur, emossional stabiliyim pozulub... Qısası, belədşk-dşk shbət-lər.
Sevgini bir iəyəbənzətsək, bu iək yol kənarında da, xaraba qalmış binanın damında da, dzdədə, zibillikdədəbitəbilər. Hamı sevəbilər. Dikatator da, aqronom da, yazıı da, src də. O cmlədən Qənirəxanım da. Lakin sevgi al-maqdan ox verməyi tələb edən bir hisdir. Azərbaycanlılar da verməkdən daha ox almağı xoşladıqlarına grəonların sevgiyəmnasibəti z xarakterlərinəuy-ğundu.
Biz "sevgiyləqarın doymaz" szn işlətməyi sevən bir camaatıq. Bu sz azər-baycanlıların sevgiyəsəmimi mnasibətidir. Lakin ortada həm dəiddia var. De-məli, həm he bir fədakarlıq etməməlisən, həm dəguya zn sevmiş kimi gs-tərməlisən.Ќəticədəortaya sevginin imitasiyası ıxır. Hərəz rolunu bacardığı qədər məharətləoynayır. Ona grədəbizim insanların təbiət sevgisi, romanti-kası səmimi deyil. Onlar zlərini sadəcəromantik kimi gstərirlər.
Qayıdaq kitaba. Təsəvvr edin, Knl xanım z sevgilisinəQənirəPaşayeva-nın szlərinəyazılmış mahnını gndərir. Yəni məllif zəsərindəz szlərinəyazılmış mahnınıəsərdəki adama gndərir. Sonra Knl xanım sevgilisinəyaz-dığı məktubda Qəbələdəkeirilən musiqi festivalından sz aır vəregionların inkişafı proqramı haqqında məlumat verir, lkəmizi regionun lider dvləti kimi qiymətləndirir.
Onu da deyim ki, Knl xanımın sevdiyi adam Trkiyəvətəndaşıdı, z dəmusiqiidi. Məllif hətta sevgi mvzusunda yazdığıəsərdədəAzərbaycan həqi-qətlərini Trkiyəvətəndaşına atdırmağı znəborc bilir. Qənirəxanım hətta sevgi mvzusunda yazdığıəsərdədəz deputat fəaliyyətini unutmur.
Kitabda bir ox yazııların, fikir adamlarının sevgi haqqında szlərindən geniş istifadəolunub. Bu szlərin oxu yerindəişlədilməyib. Hiss olunur ki, kitabı yazan kimdirsə, hətta başqalarının fikirlərindən dədz-əməlli istifadəetməyi hələyrənməyib.
Kitabın tən yarısı dualardan vəqarğışlardan ibarətdir. Hislər var, hadisə, hərə-kət yoxdu. lrəm, darıxıram, havam atmır, boğuluram, lakin biz he cr m-əllifin yaşayışından xəbər tuta bilmirik.
Mən bu kitabı oxudum vəməllifin həqiqətən dəsevdiyinəinanmadım. Onu da deyim ki, hətta Qənirəxanımınətrafındakı adamlar da bu kitabda yazılanlara inanmırlar, nəinki inanmırlar, bu kitabda yazılanlar lətifəmvzusuna evrilib. Hətta kitabın adını dəyişərək, "Onun sevgi məktubları"əvəzinə"Onun sevgi zı-rıltıları" qoyublar.
ox acınacaqlı vəziyyətdi. Bunu dşmənimədəarzu etmirəm. Sevəsən vəhe kim sənin sevginəinanmaya... İnanmaqları bir yana, hətta sənin sevgini lağa qoyalar. Qənirəxanım bu haqda dşnməlidi. Niyəonun sevgisinəinanan yox-du? Bəlkəo, bu vaxta qədər xeyli doğru olmayan szlər danışıb, ona grə...
Saytda yerləşdirilmiş hər bir materiala olan hquqlar Azərbaycan Respublikasının qanunvericiliyinə, həminin məlliflik hququ qanunlarına əsasən qorunur.Məlliflərin mvqeyi redaksiyanın mvqeyi ilə uyğun gəlməyə bilər.Saytdakı materiallardan istifadə zamanı istinad zəruridir.
59fb9ae87f