كتاب عن علم النفس
Sheldon Cibrian
يعدُّ هذا الكتاب من أشهر كتب الفيلسوف والمفكر اليوناني الشهير أرسطو طاليس والكتاب عبارة عن أطروحة شهرة نشرت بعنوان عن الروح أو عن النفس وكانت قد كتبت من قبل أرسطو في عام 350 قبل الميلاد تقريبًا وعلى الرغم من العنوان الشهير للكتاب هو النفس أو الروح إلا أنَّ محتوى الكتاب لا يتعلَّق بالمواضيع الروحانية حسب معناها القريب.[١]
بل يتحدَّث الكتاب عن علم النفس الحيوي كوصف أقرب لمضمون الكتاب حيثُ يتناول فيه أرسطو دراسة علم النفس في إطار حيوي أي ضمن علم الأحياء ويبحث الكاتب في الكتاب عن أنواع الأنفس الموجودة عند الكائنات الحية واعتقد أرسطو أنَّه يمكن التمييز بين الأنواع المختلفة للأنفس وفقًا للأعمال والعمليات المختلفة التي يقوم بها الكائن الحي.[٢]
يتحدث كتاب النفس لأرسطو عن الأنفس وأنواعها لدى الكائنات الحية ونال هذا الكتاب شهرة واسعة وفيما يأتي تلخيص كتاب النفس لأرسطو:
يعتقد أرسطو في تعريف الروح عند الكائنات الحية أنَّها الجوهر أو الشكل الداخلي لأي كائن حي ولا يعتقد أنَّ الروح مادة أخرى تختلف عن مادة الجسم التي تحلُّ فيه أو يحتويها وإنَّ امتلاك الروح حسب الكتاب مهما كان نوعها هو الذي يجعل الكائن كائنًا حيًّا أساسًا ولولا حلول الروح في الجسم لما أصبح جسمَ كائن حي ولبقيَ جمادًا مثل أي صخرة.[٢]
وبالتالي وفقَ تلك النظرة لا مجال لوجود جسم من دون روح أو نفس ولا يمكن أن تحلَّ النفس في جسم مختلف النوع وبمعنى آخر إنَّ أرسطو يعتقد أنَّ مسألة كون وجود جسم من دون روح أو وجود روح في نوع خاطئ من الأجساد هو موضوع إشكالي ولا يمكن فهمه أساسًا وكأنه يرى أن كل روح مخصصة لجسم لا يمكن أن تحلَّ في غيره مهما حدث.[٢]
يرى أرسطو حسب ما ورد في كتاب النفس أنَّ أجزاء الروح لدى الكائنات الحية عديدة ويعدُّ "الفكر" من أجزاء الروح ولذلك يمكن حسب وجهة نظره أن توجَد بعض أجزاء الروح من دون جسد مثل الفكر أمَّا أن تجتمع كل أجزاء الروح وتشكل روحًا كاملة من دون جسد فهذا ما يرفضه أرسطو ولا يعتقد به.[١]
غير أنَّه حسب العديد من النظريات التي انتقدت وجهة نظر أرسطو ترى أنَّه من غير الممكن التوفيق بين تلك النقاط إذا ما اعتبرت الروح كما هو شائع شيئًا معنويًا وروحانيًا يسكن في الأجسام ولذلك يعتقد النقاد أنَّ فكرة الروح أو النفس عند أرسطو كانت مختلفة ويمكن ترجمتها بشكل أوضح إلى "قوة الحياة" وهي الروح التي كان يشير إليها أرسطو ويتحدث عنها.[١]
يرى أرسطو أنَّ النباتات تمتلك القدرة على التكاثر والتغذية وهو أقل ما يمكن أن يملكه كائن حي أمَّا الحيوانات تمتلك إضافة إلى ذلك القدرة على الحركة والإدراك بينما يمتلك البشر إضافة إلى كل ذلك الفكر والعقل وهذا ما يميزهم عن بقية الكائنات الحية.[٣]
يعد كتاب "النفس" لأرسطو واحدا من أهم مؤلفاته على الإطلاق فهو يمثل بالنسبة للفلسفة والعلوم الأرسطية واسطة عقد لها جميعًا فدراسات أرسطو فى علوم الحياة وعلوم الإنسان تعتمد عليه اعتمادًا كبيرًا فهو يمثل بالنسبة لعلوم الحياة ما يمثله كتاب "الطبيعة " فى العلوم الطبيعية فضلاً عن أن نتائج دراسة أرسطو للنفس وقواها فيه لعبت الدور الأهم فى فهم طبيعة الإنسان وتميزه عن بقية الأنواع الحيوانية كما لعبت الدور الأهم فى نظرية المعرفة الرسطية وبيان قوى الإنسان المعرفية ودور كل واحدة منها وخاصة الحواس والعقل بشقيه الاستدلالى والحدسى ولايمكن إغفال الأثر الكبير لهذا الكتاب على دراسات أرسطو الأخلاقية إذ إن ملكة الأخلاق عن الإنسان ومنبع الفضيلة لديه تبدأ بتحكم القوة العاقلة وتوجيهها لقوى النفس الأخرى فلا فضيلة لدى الإنسان الإحينما تنمو القوة العاقلة لديه فتدرك بالحدس المبادئ الأخلاقية التى يمكن بمقتضاها توجيه السلوك الإنسانى نحو الطريق المستقيم فالفضيلة بشقيها الخلاقى العملى والتأملى الفلسفى أساسها العقل فالعقل إذن هو القوة المميزة للإنسان وهو أعلى قوى النفس الإنسانية تأثيرًا فى حياتهأخلاقية كانت أو سياسية او معرفية.
القاضي: إن الفرار من النفس لا يتحقق إلا بموت النفس وموتها بقطع وسائل الحياة عنها ومواد حياتك تنفيذ أهوائها وإطاعة أوامرها خالفها في أهوائها واستمر على المخالفة حتى تضعف طاقتها وتضعف إلى أن تفنى ومخالفتها لا يمكن إلا بعد أن ترفع عن بصيرتك غشاوة الجهل بنور العلم فإن العلم يرشدك إلى طريق الفرار بأضوائه الهادية المنبعثة من مؤلفات العلماء وأحاديثهم.
مقدمة في علم النفس البيولوجي لدراسة الاسس البيولوجية للسلوك الانساني وهو كتاب مخصص للتدريس والتعليم باللغة العربية دكتور اسماعيل صادقRead less
لا يزال أرسطو رغم تعاقب قرون الزمان راسخاً كالطود الشامخ. ومما لا نزاع فيه أنه يقتسم مع أستاذه صاحب الأكاديمية الفلسفة حتى اليوم. ولا يستطيع أحد أن يفهم فلسفة المعاصرين حق الفهم إذا لم يكن على إلمام بفلسفة أفلاطون والمشائين.
وقد فطنت الشعوب الحية إلى ذلك فنقلت كتبهما إلى اللغات الحديثة فهناك تراجم ألمانية وإنجليزية وفرنسية وإيطالية لجميع محاورات أفلاطون وسائر كتب أرسطو. بل كثيراً ما نجد عدة ترجمات لهذه الكتب في اللغة الواحدة مما يدل على عناية القوم بالتحقيق والتدقيق كما يدل ذلك على منزلة هذه المؤلفات وعظيم قيمتها في تاريخ الفلسفة.
وكتاب النفس من أهم كتب أرسطو لأنه ظل عماد علم النفس القديم حتى القرن التاسع عشر ولأنه يبسط فيه النهج الواجب اتباعه في علم النفس كما يعرض خلاصة مذهبه العام في المادة والصورة إلى جانب أنه يعد البحث في النفس من مباحث العالم الطبيعي.
ويدخل هذا الكتاب في تصنيف مجموعة الكتب الطبيعية ذلك أن النفس صورة الجسم وهي من هذا الوجه داخلة في المحسوس كما تتحقق صورة الأجسام الطبيعية في الهيولي. وبذلك تبدو النظرية العامة للحياة وهي الغرض من الكتاب كأنها تتوج سائر فلسفه الطبيعة.. وهذا هو وجه أهمية كتاب النفس.
يُعد كتاب النفس ودماغها للمؤلف كارل بوبر أحد الكتب الرائدة في مجال علم النفس حيث يقدّم بوبر في هذا الكتاب نظرة شاملة حول علاقة النفس والدماغ ويستعرض العديد من المفاهيم والأبحاث التي تخص يتألف الكتاب من ستة فصول حيث يبحث بوبر في الفصل الأول في مفهوم النفس وطبيعتها وكذلك يستعرض بشكل مختصر تاريخ علم النفس. أما الفصول الثاني والثالث فيتحدثان عن تشريح الدماغ وعملية التفكير حيث يقدّم بوبر في هذه الفصول نظرة شاملة حول علاقة النفس بالدماغ. أما الفصول الرابع والخامس فيستعرضان علاقة النفس بالجسد حيث يبحث بوبر في هذه الفصول عن تأثير المشاعر والأحاسيس على الجسم وكذلك يستعرض بشكل مفصّل تأثير العوامل البيئية والوراثية على النفس. أما الفصل السادس والأخير فيتحدث عن المستقبل حيث يبحث بوبر في هذا الفصل عن تأثير التكنولوجيا والتطورات الحديثة على علم النفس وكذلك يستعرض بشكل مختصر بعض التطبيقات الحديثة لعلم النفس.
03c5feb9e7