Jäljellejääneiden ehtoollisaineiden mysteeri?

[veisaaja]

Tuli taas conkordian ilmaisnumero jossa edesmennyt Hard selvittelee näitä kysymyksiä. Herättääkö mielipiteitä? Itse en oikein Raamatun pohjalta asiaa ymmärrä, että missä raja menee.

[Terah]

Samaa mieltä! Minäkään en tiedä missä menee raja, koska siitä ei ole ilmoitusta. Lisäksi olen jonkin  veraan ärsyyntynyt tuosta saman aiheen jauhamisesta vuodesta toiseen Concordiassa ja muuallakin. Näyttää muutoin sille, ettei täällä ole muita kuin me kaksi?

[veisaaja]

Joo, ehkä me vain. Olen lähtenyt siitä että ja jos joku muu innostuu niin hyvä. Muuten kyllä saa olla. Kiitos sinulle.

[Petri Kivenheimo]

Kysymys on kuitenkin sikäli merkittävä, että siitä kärhämöitiin jo Lutherin elinaikana ja Luther itse otti siinä yhteydessä voimakkaasti kantaa. -- En yritä tässä arvioida, miten paljon tai vähän tätä aihetta olisi nykyään syytä pitää esillä muihin mahdollisiin aiheisiin verrattuna, mutta voinhan tässä silti jakaa omaa "oppikehityshistoriaani" sen verran, että jostain takavuosien Concordia-artikkelista mieleeni jäänyt Lutherin "on meneteltävä niin, että ei anneta aihetta kysymyksiin, joihin ei voida [ilmoituksen perusteella] vastata" -linjaus tavallaan avasi minulle koko kysymyksenasettelun käytännön merkityksen (ja sopinee yleiseksikin menettelyohjeeksi mahdollisissa muissa vastaavissa tapauksissa).

Raamatullisena lähtökohtana tässä on nähdäkseni olennainen nimenomaan ehdoton vaatimus siitä, että Herran ruumis ja veri on erotettava tavallisesta leivästä ja viinistä, ja 1500-luvun "reaaliluterilaisuuteen" liittyvänä taustana kryptokalvinistinen harha, joka nimenomaisesti torjutaan Yksimielisyyden ohjeessa.

Hämärä välinpitämättömyyshän on aina vaaranamme kaikissa opinkohdissa, kun sitä vastoin Luther antaa jokseenkin parhaan kuviteltavissa olevan esimerkin opillisesta palavuudesta.

--