كتاب الاعراب
Denna Repaci
مع أطيب التمنيات بالفائدة والمتعة, كتاب الإعراب الميسر في قواعد اللغة العربية كتاب إلكتروني من قسم كتب علوم لغة للكاتب محمد يوسف خضر .بامكانك قراءته اونلاين او تحميله مجاناً على جهازك لتصفحه بدون اتصال بالانترنت , الملف من نوع PDF بامكانك تحميله و قراءته فورا , لا داعي لفك الضغط .
الإعراب هو الممارسة التطبيقية التي يتم فيها تطبيق قواعد النحو على النصوص المختلفة من أجل معرفة موقع الكلمة في النص وهل هي معربة أو مبنية وما هي حركة الآخر المناسبة لها.
وإذا تأسس الطالب في علم النحو عبر مراحله التي أعطاها له شيخه أو كانت مشتهرة في بلده مثل دراسته لمتن الأجرومية وشرح من شروحه كالتحفة السنية للشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد ودرس متن قطر الندى لابن هشام وشرحًا من شروحه كشرح ابن هشام نفسه أو شرح الشيخ عبد الله الفوزان ومن المستحسن أن يضم إلى ذلك قراءة ومدارسة كتاب: التطبيق النحوي للعلامة د. عبده الراجحي رحمه الله فهناك مجموعة من الكتب التي تساعد على إتقان ملكة الإعراب نذكر منها:
(1) كتاب "طريقة الإعراب: دراسة منهجية تأصيلية تيسيرية" للدكتور سعود الخنين وهو متوفر على الشبكة العنكبوتية وهو كتاب مفيد جدًا.
(5) دراسة طريقة الشيخ محمد محيي الدين عبد الحميد في إعراب شواهد كتب النحو مثل عمله في تعليقه على شرح ابن هشام على قطر الندى وشرح ابن هشام على شذور الذهب وتعليقه على شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك.
الإعراب عن قواعد الإعراب كتاب نحوي من تأليف ابن هشام الأنصاري يحوي فوائد جليلة في قواعد الإعراب تنحصر هذه القواعد في أربعة أبواب: الجملة وأحكامها والجار والمجرور وتفسير كلمات يحتاج إليها المعرب والإشارة إلى عبارات محررة مستوفاة موجزة.
موضوع كتاب الإعراب عن قواعد الإعراب هو بيان فوائد جليلة يحتاج إليها المعرب لذلك فهو يصنف من كتب النحو العربي تحوي تسمية الكتاب على نوع من الجناس اللفظي والخطي إذ كلمة الإعراب الأولى المقصود بها المعنى اللغوي وهو البيان بينما الأخيرة المقصود بها الإعراب اصطلاحًا وهو علم النحو.[1]
ومن أوائل من اعتنى به مؤلفه ابن هشام الأنصاري حيث اختصره في القواعد الصغرى ونص على ذلك في مقدمة القواعد الصغرى حيث قال: هذه نكتٌ يسيرةٌ اختصرتُها مِن قواعد الإعراب تسهيلًا على الطُّلَّاب وتقريبًا على أولي الألباب[5] طبعت القواعد الصغرى لابن هشام باسم قواعد الإعراب ونزهة الطلاب بتحقيق الشبراوي بن أبي المعاطي المصري الحسني عن دار الريادة للنشر والتوزيع 2021.
جميع الحقوق محفوظة لدى دور النشر والمؤلفين والمكتبة لا تنتهك حقوق النشر وحقوق التأليف والملكيّة والكتب المنشورة ملك لأصحابها أو ناشريها ولا تعبّر عن وجهة نظر الموقع ونبذل قصارى الجهد لمراجعة الكتب قبل نشرها . للتبليغ عن كتاب محمي بحقوق نشر او مخالف للقوانين و الأعراف فضلا اتصل بنا على الفور .
يدخل كتاب الإعراب في اللغة العربية في دائرة اهتمام الباحثين في مجال اللغة العربية بشكل خاص والدارسين للتخصصات ذات الصلة بوجه عام حيث يقع كتاب الإعراب في اللغة العربية في نطاق تخصص علوم اللغة العربية ووثيق الصلة بالتخصصات الأخرى مثل البلاغة اللغوية والأدب العربي والشعر والنثر وغيرها من الموضوعات اللغوية التي تهم الدارس في هذا المجال. ومعلومات الكتاب هي كالتالي:
الفرع الأكاديمي: علوم اللغة العربية
صيغة الامتداد: PDF
حجم الكتاب: 1.0 ميجابايت
تعد الجهود النحوية واللغوية لمحيي الدين درويش في كتابه إعراب القرآن وبيانه من أهم الجهود النحوية واللغوية المبذولة في العصر الحديث نظرا لما قدمه لخدمة كتاب الله من جهود في التخلص من كثرة الخلاف في الإعراب ونحوه ونظرا لاختياراته واجتهاداته في الترجيح في القضايا الخلافية ويعد كتابه من أهم المؤلفات في عصرنا الحديث ويعد منهجه النحوي من أفضل المناهج النحوية حيث يتتبع أصح الآراء ويجتنب الآراء الشاذة والضعيفة ويبين أوجه الخلاف بعبارة واضحة مختصرة ويجتنب القول بالرأي ومخالفة السابقين ومن أهم الجهود التي قدمها الاستدراك على من جانب الصواب في أوجه الإعراب البعيدة والشاذة المجانبة للصواب وتضمن البحث معالجة مشكلة من المشكلات النحوية التي طال فيه الجدل بين المفسرسن والنحويين وتشعبت آراؤهم حولها و المتمثلة بتأدية الجمل لوظيفة الأسماء والتي تعد خارج مسألة الأقيسة النحوية كونها مسألة كانت بحاجة لمعالجة لكثرة المواضع التي وردت فيها الجمل المؤدية لوظيفة الاسماء في القران الكريم.وتوصل البحث إلى نتائج عدة من بينها أن درويش كان في أغلب المواضع من كتابة موافقا في ترجيحاته لأراء المعربين القدامى وانه كان يتحرج في الأغلب من رد وجه من الوجوه أو نقده وكان مهتما في كتابه باعراب النصوص القترانية كلمة كلمة دون الخوض في مسألة المعنى الذي يترتب اختلافه من اختلاف الاعراب ولم يكن ذلك غفلا منه بل لأن الغاية من تأليف كتابه غاية تعليمية لذلك نأى بنفسه عن مسألة الدلالة والبيان
يعد الحذف والتقدير في النحو العربي منهجا يلجأ إليه النحاة إذا اصطدمت القاعدة النحوية بالنصوص اللغوية فهما وسيلة النحاة في الخروج على ذلك التفاوت لذلك أهتم علماء اللغة والنحو بالحذف والتقدير وبينوا أغراضه والنحويون التجؤوا إلى القول بالحذف والتقدير في القرآن الكريم لأنّ غايتهم بيانُ الإعراب وتعليم قواعد العربية والبحث عن العامل والمعمول وليس ضرورة أنْ يناسب هذا الصنيع القرآن الكريم لأنّه لا بدّ من أنْ يفهم كلام الله تعالى من غير حذف ولا تقدير وقد بين أبو جعفر النحاس أقوال الكسائي في الحذف والتقدير في كتابه إعراب القرآن كحذف الاسم والفعل والحرف والجملة وهو ما وضحناه في البحث.
جاء هذا البحث في تمهيد وأربعةِ مباحثَ أمّا التمهيدُ فكان بعنوان (مفهوم الحذف والتقدير ومترادفاتهما) وأمّا المباحث الأربعةُ فهي كما يأتي:
يلي هذه المباحثَ خاتِمَةٌ وفيها سُجّلَتْ أهَمَّ النتائج التي تمخّضتْ عنها هذه الدراسة. وفي الأخيرِ هناكَ قائمة بمصادر البحث ومراجعه.
575cccbfa5