9月28日IUAES“相处之道”人类学影像展清华专场

[Tsingying Studio]

本周六9月28日下午13:30清华大学人文社科图书馆G层放映厅，清影放映将联合社科院人类学所举办第17届IUAES“相处之道”人类学影像展清华专场。
国际人类学与民族学联合会（IUAES）第十七届世界大会于2013年8月5日至10日在英国曼彻斯特举行。大会电影节由国际影视人类学委员会主办，按区域分单元组织。 大会影展中国专场以“相处之道”为主题，着重对跨文化“相处之道”的探讨。
选片从以下三个层面进行考量：一、跨文化相处之道的启发价值；二、被拍摄者相处之道的启发价值；三、拍摄者与被拍摄者相处之道的启发价值。 

【影片简介】
本次清影放映将带来影展中的四部作品：
《麻与苗族》
2010/彩色/DV/苗语/中文字幕/47分钟
拍摄地点：云南文山
导演：侯文涛
制片人：云南省社会科学院白玛山地文化研究中心
项目策划：郭净 章忠云 吕宾
影片通过记录生活在云南的苗族如何利用麻制作生活必需品，讲述了麻与苗族生命仪式的关系，麻在苗族生活中的重要意义。
【导演简介】
侯文涛，苗族，云南省文山州文山县薄竹镇烂泥洞村村民。2006年6月至2009年6月，参加云南省社会科学院白玛山地文化研究中心"云南与越南社区影视教育交流 "项目，第一次拿起摄像机，完成了作品《文山青苗的葬礼》,之后于2010年完成了《麻与苗族》，2013年完成了《芦笙》等作品。
【影片简介】
《拴娃娃石狮狮》
苦菜水水腌渍的年月里，娃娃容易夭折。
在陕北，早亡不葬。甚至没有一方坟冢可以寄托思念，那些天赐的小生灵，母亲们又把他们还给了上天。
生的希望被寄托于小小的石狮。
“狮狮把娃命拴定，保佑我娃人长大。”
一根红线，牵起生的执念。
红线的那一头，是妈妈的心。
【导演简介】
我来自陕北小城清涧，在清华大学读影视传播学。2012年，我回到陕北，重新打量我的父母之邦。如接受无定河所昭示的无常一般，这里的人们顺应天命，但又从未放弃生的执念。多年未言说的方言蛰伏于血液，在此刻苏醒，开腔说的是那绿草红花羊羔羔，黄土浑天憨娃娃。我所记录的，是黄土地上的歌哭。镜头彼端，是煎熬中求生的信念。

【影片简介】
《献牲》
布伦口位于帕米尔高原著名的公格尔峰下，溪谷是布伦口山地一带一个仅有五户人家的阿寅勒（牧村），最早带着全家迁居于此的匹勒穆胡力·波洛希老爷爷今年已是91岁的高龄了，公格尔大型水电站的修建将使他家和众乡邻都面临搬迁的命运，公格尔山地柯尔克孜人延续了十数个世纪的游牧生活方式也将面临彻底的改变，孙女的婚礼和这一年的古尔邦节都让他觉得有与往年不同的意蕴。随着季风的到来，羊群开始由秋牧场转往冬牧场，溪谷被每天拉矿石过往的大卡车卷起的浓浓风尘遮蔽，渐渐被湮没.......
【导演简介】
刘湘晨， 中国“百佳”电视工作者；新疆100位具有突出贡献的优秀专家；新疆首届“十佳新闻工作者”；中国作家协会会员；中国纪录片工作委员会副秘书长；中国纪录片学术委员会理事；新疆师范大学教授。2004年承拍联合国教科文组织“人类口头与非物质遗产”申报片《中国新疆木卡姆》，2009年《大河沿》提名国际人类学民族学联合会第十六届世界大会电影节，2012年《阿希克：最后的游吟》第十一届中国四川“金熊猫”国际电视节亚洲制作奖。
【影片简介】
《克钦难民》
2011年6月，克钦邦爆发一场大规模的战争，许多克钦人为躲避战乱，流亡到中国境内，建立临时营地，由基督教会等机构为其提供生活来源。他们把自己称为难民。我是一名人类学博士生，2012年2月，以志愿者的身份进入一处克钦营地，为那里的中小学生教授中文。2012年8月，难民离开中国。我用镜头记录下他们部分生活。
【导演简介】
李伟华，北京大学社会学人类学研究所博士研究生，在西藏、云南、缅甸等地拍摄纪录片。研究兴趣涉及宗教人类学、历史与认同、民族志电影制作。2011年至2012年间在中缅边境难民营进行田野调查。
柯晓，北京大学社会学人类学研究所硕士研究生。游学东南亚、北欧、非洲和澳大利亚，研究兴趣包括性/别研究，民族主义和民族志电影。
本次清影专场由国际影视人类学委员会委员，中国社会科学院研究员鲍江老师主持，导演侯文涛、李伟华、柯晓、王一惠到场交流，9月28日清华大学人文社科图书馆，光影静候。