Re: I Re Taumaturghi Bloch Pdf 12
Velasco Thibault
I re taumaturghi. Studio sul carattere sovrannaturale attribuito alla potenza dei re particolarmente in Francia e in Inghilterra (titolo orig. Les Rois thaumaturges. Étude sur le caractère surnaturel attribué à la puissance royale particulièrement en France et en Angleterre) è un saggio dello storico francese Marc Bloch pubblicato nel 1924. Esso tratta dei poteri miracolosi accordati ai re di Francia e Inghilterra, secondo una tradizione nata durante il Medioevo, dei quali il più celebre era in particolare la capacità dei sovrani di far guarire dalle scrofole mediante la semplice imposizione delle mani e l'ingiunzione pronunciata dai Re taumaturghi: Il re ti tocca, Dio ti guarisca.
Alla base di queste consacrazioni stavano le aspre lotte tra l'emergente Chiesa gallicana, più interessata a riconoscere nel Re di Francia il proprio protettore, e il Pontefice Romano, che voleva impedire ogni forma di autocefalia ecclesiastica all'interno della Cristianità e affermare il proprio esclusivo privilegio di officiare simili prodigi e governare i Cristiani per volontà del Redentore. I re taumaturghi analizza così un altro aspetto della cosiddetta "Lotta per le investiture", una profonda crisi originata dall'antagonismo delle varie istituzioni circa la legittimità del proprio potere sulla Terra e la possibilità di amministrare la vita del popolo cristiano (il che si traduceva spesso nel diritto di eleggere da sé i vescovi e le altre cariche ecclesiastiche, la cui amministrazione demaniale garantiva una grande possibilità di arricchimento).
Esaminando il fondamento del diritto internazionale nella respublica christiana non si può fare a meno di riflettere sul potere carismatico di cui è titolare il monarca dal Medioevo fino alla fine del Settecento. Di tale potere - soprattutto in relazione al periodo medievale - ci ha offerto un'analisi estremamente lucida Marc Bloch ne I re taumaturghi; ed è attraverso quest'opera che cercheremo adesso di sondare le radici di un carisma così radicato nel periodo in questione e, insieme, di guardare, con occhio 'archeologico', a quel diritto internazionale all'interno di una delle sue fasi aurorali.
Il sottotitolo de I re taumaturghi è Studi sul carattere sovrannaturale attribuito alla potenza dei re particolarmente in Francia e in Inghilterra: questi studi vengono condotti rigorosamente ab ovo, dall'origine del "carattere sovrannaturale" attribuito "alla potenza dei re" durante il Medioevo, il quale si esprimeva soprattutto attraverso la guarigione delle scrofole mediante il rituale del "tocco" imposto ai malati. Lo storico diventa archeologo: attraverso una fitta serie di documenti (fonti materiali e fonti letterarie) parte dal principio per arrivare alla fine. Ricostruisce e mette insieme diversi dati per approdare ad un risultato, per creare qualcosa che prima non c'era, un'interpretazione che sia la più oggettiva possibile. I re taumaturghi è questo: una storia costruita e ricostruita per tasselli, parti mancanti, testimonianze scritte e orali di dotti e studiosi ma anche di gente comune. Anzi, l'autore, con uno spirito quasi lucianeo, sembra irridere la presunta dottrina dei "dotti malaccorti", di coloro che di fronte alla semplicità oppongono un inutile muro di sapienza. Ed è così che Bloch quando, nel tentativo di avvicinarsi, ancora 'archeologicamente', al cuore del problema, riguardo ai pensatori del Rinascimento che non sono mai riusciti a spiegare in modo soddisfacente il miracolo reale, così afferma: "È sempre la vecchia storia, così deliziosamente narrata da Fontenelle. Nella bocca di un ragazzo in Slesia, si diceva, era comparso un dente tutto d'oro: i dotti escogitarono mille ragioni per spiegare il prodigio: poi si pensò di guardare la meravigliosa mascella e si vide una foglia d'oro abilmente applicata su un comunissimo dente. Badiamo a non imitare quei dotti malaccorti: prima di domandarci come i re guarivano, non dimentichiamo di domandarci se guarivano veramente" (2).
2. Id., I re taumaturghi, trad. it. Torino, Einaudi, 2007, p. 328 (Les rois thaumaturges. Étude sur le caractère surnaturel attribué à la puissance royal particulièrement en France et en Angleterre, Max Leclerc et Cie, Paris 1961).
3. Cfr. J. Le Goff, La genèse du miracle royal, in Marc Bloch aujourd'hui. Histoire comparée & sciences sociales. Textes reunis et présentés par H. Atsma et A. Burguiere, Éditions de L'École des Hautes Études en Sciences Sociales, Paris 1990, p. 148: "Cet élargissement de la problématique de l'historien exigeait le recours à la médecine, au folklore, à l'ethnologie. Il conduisait à une étude interdisciplinaire et au comparatisme". Ma si vedano anche le pp. XLI-XLIII della bella introduzione dello stesso Le Goff a M. Bloch, I re taumaturghi, cit. (apparsa in versione originale nel 1983 come prefazione all'opera di Bloch edita da Gallimard).
22. Come afferma Le Goff nella sua introduzione, i Re taumaturghi appare anche come "l'abbozzo di una storia del corpo, corpo dai gesti guaritori quello del re, corpi malati e sofferenti quelli degli scrofolosi che il male fisico trasforma in simboli culturali e sociali e soprattutto tocco, toccamento dei corpi, sottolineato da Marc Bloch, corpi delle reliquie magiche ridotti in ossa e in polvere" (Prefazione, p. XXXVII).
Pubblicato nel 1924, I re taumaturghi è un'opera che per la vastità della ricerca ha segnato una tappa importante nel cammino della storiografia francese ed europea, conservando intatta ancora oggi la sua carica di vivacità e attualità. Tema del libro è una "gigantesca notizia falsa": il rito della guarigione dalle scrofole mediante il tocco delle mani da parte dei re cristiani di Francia e d'Inghilterra durante il Medioevo. Una storia di miracolo e credulità intrepidamente svelata da uno dei più grandi storici d'Europa, che ha voluto dimostrare, come afferma Jacques Le Goff nella Prefazione, "che il miracolo esiste a partire dal momento in cui ci si può credere, e tramonta e poi sparisce quando non ci si può più credere".
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