Dua Kader Değiştirir

[Eleanora Parrot]

İnsanınkaderinde yle bir kırılma noktası vardır ki tam isyan edeceğin an, evet, işte o an ufacık bir dua ile kaderinin ynn avularındaki gzkmeyen tılsımla değiştirebilirsin. Her gecenin nasıl bir sabahı varsa her derdin de bir sonu var. Dştkten sonra kalkacak ve stn silkeleyip tekrar devam edeceksin koşmaya... Ve unutmayacaksın ki Allah yanında, seninle birlikte...

"Evet, yumuşak bir otun damarları katı taşı deldiği gibi, at da kaza kanununun kat'iyyetini deler. Kaza da ok gibi kader kararlarını deler. Demek atnın kazaya nisbeti, kazanın kadere nisbeti gibidir. At, kaza kanununun şmulnden ihratır. Kaza da kader kanununun klliyetinden ihracıdır. Bu hakikate vkıf olan rif: 'Ya İlah! Hasenatım senin atndandır. Seyyiatım da senin kazandandır. Eğer atn olmasa idi, helk olurdum.' der." (Mesnevi-i Nuriye, 206)

Yani, ata, bir şey hakkında verilen kararın iptali ve hkmn kaza edilmekten afvedilmesi, şeklinde tarif edilmektedir. Ata denilince, o Rahm-i Kerim'in ve Gafru'r-Rahm'in af ve ihsanı anlaşılır.

Bir padişahın umum kanunları yanında bir de belli gnlerde tatbik ettiği af ve ata kanunu vardır. Padişah o gnlerde, sululardan bir kısmını afveder, diğer bir kısmının cezalarını hafifleştirir, bir kısım raiyetinin ise rtbelerini ykseltir ve maaşlarını artırır. İşte, daha nce umum kanunla takdir edilen ceza, rtbe ve maaşlar bu ata kanunuyla yrrlkten kaldırılmış olur. Mesel, bir şakinin işlediği bir sua karşılık on yıl hapis yatması takdir edilmiş olsun. Ata kanunuyla bu cezanın afvedilmesi halinde artık ceza infaz edilmez ve ata, kaza kanununu bozmuş olur. Cezanın kaza edilmemesiyle de kader kanunu, yni onun suuna mukabil takdir edilen on yıllık hapis cezası bozulmuş olmaktadır.

İşte, bu misl gibi, insanların işledikleri gnahlara karşılık, kendilerine takdir edilen uhrev cezalar Cenb-ı Hakk'ın ata kanunuyla, yni O'nun af ve ihsanıyla kaza edilmekten alıkonmakta ve bylece ata kanunu kaza kanununu bozmaktadır. Aynı şekilde, kazanın bozulmasıyla kader kanunu da bozulmuş, takdir edilen ceza değişikliğe uğramış olmaktadır.

Diğer taraftan, "Ata, kaza kanununun şmulnden ihratır." denmektedir. Şyle ki, bir gnah iin takdir edilen ceza klli bir kanun iledir. Yni, şu suu işleyene şu ceza verilir, şeklindeki takdir, kllidir. Sz konusu suu işleyen bir kimsenin tvbe etmesi halinde, gnahının afvedilmesi ile kaza kanununun şmulnden bir ihra durumu hsıl olmaktadır. Bu ise aynı zamanda, kader kanununu klliyetinden bir ihra mnsındadır.

Yukarıda aıklamaya alıştığımız kaide, kaderin değişip değişmediği sorusunu hatıra getirmektedir. Bu nokta da şunu ifde edelim ki, İlm-i İlh'nin değişmesi muhaldir. Ezelden ebede kadar olmuş ve olacak btn hdiseler gibi, ata kanununun tatbikatı da o ilmin şmlndedir. Bu kader değişmez. Değişiklikler sabit ve derin olan Levh-i Mahfz'un daire-i mmkinatta bir defteri ve yazar bozar tahtası hkmndeki Levh-i Mahv ve İsbat'ta olmaktadır. nce takdir edilen nice cezalar, daha sonra tvbe vesilesiyle ve ata kanunu ile afvedilmekte, Levh-i Mahv ve İsbat'tan silinmekte ve kaza edilmemektedir. Nitekim bir yet-i kermede şyle buyurulmaktadir:

Bende bir zamanlar duayla kaderim değişir diye umut etmiştim ama o kadar duam kabul olunmadı. nk olmayacak bi kişiyle sevgi yaşıyordum. Sırf o yola gelirse mutlu olacağımı sandım. Ama Mevlam acıdı bana nasıl olduğunu anlayamadan onu elimden aldı. İlk ok zldm ama sonra teslim oldum. İyi ki de olmamış. nk sevildiğimi sandığım kişi gerekten sevmemiş beni. Eğer kaderim değişip onla evlenseydim belkide ok mutsuz olacaktım. Şimdi ise halime şkrediyorum. Sakın insanın elde edemediklerimiz bizi yoldan şaşırtmasın. Sonra ah vah para etmiyor arkadaşlar.

ok gzel yazmışsınız emek vermişsiniz ama şahsen ben bişey anlamadım nk ierik anlamını bilmediğim kelime dolu.Keşke bizim gibi kelime hazinesi dar insanları da dşnp daha basit bir dille yazsaydınız..

Duanın belayı def etmesi de, kaza ve kaderdendir. Kalkan, oka siper olduğu gibi, su, yerden otun yetişmesine ve havanın oksijen gazı, canlının hcrelerindeki gıda maddelerini yakıp hararet meydana gelmesine sebep olduğu gibi, dua da, Allah telnın merhametinin gelmesine sebeptir. Bir hadis-i şerifte;

(Kaz-i mu'allakı, hibir şey değiştiremez. Yalnız dua değiştirir ve mr, yalnız, ihsan, iyilik arttırır) buyuruldu. Allah telnın takdirinin yani kaderin, Levh-i mahfuzda yazılması kazadır. Bir kimseye takdir edilen bela, kaz-i mu'allak ise, yani o kimsenin dua etmesi de, takdir edilmiş ise, dua eder, kabul olunca, belayı nler. Ecel-i kazyı da, iyilik etmek geciktirir. Fakat, Ecel-i msemm değişmez. Ecel-i kaz denilen, mesela, bir kimse, eğer iyi iş yapar, yahut sadaka verir, hac ederse mr altmış sene; bunları yapmazsa kırk sene diye takdir edilmesi gibidir. Vakit tamam olunca, eceli bir an gecikmez. Birinin gn mr kalmış iken akrabasını, Allah rızası iin ziyaret etmesi ile, mr otuz sene uzar. Otuz yıl mr olan kimse de, akrabasını terk ettiği iin, mr gne iner.

Davud aleyhisselamın yanına iki kişi gelip, birbirinden şikyet ederler. Dinleyip karar verip giderken, Azrail aleyhisselam gelip;

- Bu iki kişiden, birincisinin eceline bir hafta kaldı. İkincisinin mr de, bir hafta nce bitmişti, fakat lmedi dedi. Davud aleyhisselam şaşıp, sebebini sorunca;

- İkincisinin bir akrabası vardı. Buna dargındı. Bu gidip, onun gnln aldı. Bundan dolayı, Allah tel, buna yirmi yıl mr takdir buyurdu dedi.

3a8082e126