ေရႊျပားခတ္လုပ္ငန္း ေပ်ာက္ကြယ္သြားေတာ့မလား

[Tomme Aung]

ေရႊျပားခတ္ လုပ္ငန္း တိမ္ေကာေတာ့မလား?

က်ြန္ေတာ္ရဲ႕စာအုပ္ ခရီးသြားအေရြ႕ ထဲက စိုးရိမ္ဖြယ္ ေပ်ာက္ကြယ္သြားနိုင္သည့္ ေရႊျပားေခတ္ လက္မွဳ လုပ္ငန္းအေၾကာင္း ကဗ်ာစပ္ဆို ထားတာကို ၾကိဳတင္မ်ွေဝခ်င္ပါသည္။
ယေန႕ ေရႊဆိုင္းလုပ္ငန္း လုပ္ကိုင္ေသာမ်က္ပါးရပ္တြင္ ေရႊျပားေခတ္လုပ္ကိုင္သည့္လုပ္ငန္း ႏွစ္ဆယ္ေလာက္သာက်န္ပါေတာ့သည္။
အဓိက ေရႊဆိုင္းလုပ္ကိုင္သည့္ အလုပ္ဆိုဒ္မ်ား မွာ သိဒၶိရွင္ ။ ေမတၱာရိပ္ ။ ေရႊႏွင္းဆီ ။ေက်ာ္စြာဝင္း ႏွင့္ တျခား အမည္ မေက်ာ္ၾကားေသာ လုပ္ငန္းေသးေလးမ်ားျဖစ္ပါသည္။
တစ္ခ်ိဳ႕ ဆိုင္မ်ားလည္းရွိေသာ္လည္း
နိုင္ငံျခားသားမ်ားအတြက္သာ အဓိကထား လုပ္ကိုင္ၾကေသာ Touristic ဆိုင္မ်ားျဖစ္ၾကသည္။
ယခင္ မင္းတုန္းမင္းလက္ထက္မွ ယေန႕ထက္တိုင္ ထိမ္းသိမ္းလာခဲ႕ေသာ ျမန္မာ့ ရိုးရာ ေရႊဆိုင္း လုပ္ငန္းသည္ ယခုအခါတြင္ ေပ်ာက္ကြယ္ သြားနိုင္သည့္ အေနအထားျဖင့္ရင္ဆိုင္ေနရျပီကို ေတြ႕လာရပါသည္။
ယခင္က ၁၉၉၀ ခုႏွစ္အထိ လုပ္ငန္းစုေပါင္း ၁၀၀ နီးပါး ရိွခဲ႕ပါေသာ္လည္း ယေန႕ေခတ္ ၂၀၁၄ တြင္ ၂၀ ေလာက္သာ ရွိပါေတာ့သည္။
ဆိုေတာ့ ဆယ္ရာစု တစ္ခုျပီးတိုင္း လုပ္ငန္းစု ၂၅ ခုေလာက္ ေပ်ာက္ကြယ္လာျခင္းျဖစ္သည္။
လုပ္ငန္းရွင္တစ္ေယာက္ကို ဘာျဖစ္လို႕ဒီလုိျဖစ္တာလဲ ဟုေမးေသာ္
ယခင္မ်က္ပါးရပ္ဆိုသည္ ေရႊသန္႕စင္လုပ္ငန္း ကို အဓိက ထားလုပ္ျပီး ေရႊဆိုင္းႏွင့္တြဲဖက္လုပ္ကိုင္ စားေသာက္ၾကသည္။ ေရႊေလွာ္ လုပ္ငန္းဟုလည္းေခၚခဲ႕ပါသည္။
ယေနေခတ္တြင္ ေရႊဆိုင္ၾကီးမ်ားေပၚလာခဲ႕ျပီး ေခတ္မီစက္ၾကီးမ်ားျဖင့္ ျပလုပ္လာသျဖင့္ အလုပ္အကိုင္ နည္းပါးလာသည္။ ေရႊဆိုင္းခတ္ လုပ္သားမ်ားက တစ္ျခား ဆိုင္ကယ္ ဝယ္ေရာင္းအလုပ္ ႏွင့္ ေငြ ခ်က္ခ်င္းရေသာ အလုပ္မ်ားေျပာင္းလုပ္လာသျဖင့္ လုပ္သားရွားပါးလာျခင္းကလည္း အေၾကာင္းတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း ေျပာျပပါသည္။
ထိုေၾကာင့္ ေရႊျပားခတ္ လုပ္ငန္း လုပ္သူတို႕ မိရိုးဖလာ အလုပ္ကို ဆက္လက္မလုပ္နိုင္ၾကေတာ့ပါ။ ေရႊေစ်း ကလည္း ယခင္ ၂၀၀၅ အထိ ေရႊတစ္က်ပ္သား ၅၀၀၀၀ ထက္ မက အခု ၆၆၀၀၀၀ က်ပ္ ျဖစ္၍လည္းမ်ားမ်ား မထုပ္လုပ္နိုင္ၾကေတာ့ျခင္းျဖစ္သည္ဟု ဆိုပါသည္။
ေနာက္အေၾကာင္းတစ္ခုက ယခုမ်က္ပါးရပ္ေနရာတြင္ လမ္းမတန္း အိမ္ တစ္လုံး သိန္းေသာင္းခ်ီတန္လာေနသည္။ အခ်ိဳ႕ေသာေရႊဆိုင္းလုပ္ကိုင္သူမ်ားက အိမ္ႏွင့္ျခံကို ေရာင္းခ်ျပီး တစ္ျခားအရပ္မွာ တစ္ျခားလုပ္ငန္းေျပာင္းလုပ္ကိုင္ၾကေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။
ပိုဆိုးသည္မွာ ယိုးဒယားက တင္သြင္းေသာ ေရႊျပားခတ္စက္မ်ားျဖင့္ ေရႊျပားျပဳလုပ္ လာသျဖင့္ လက္ခတ္လုပ္ငန္း အထိနာရပါသည္။
၂၄ ဂရမ္ ကို ေရႊျပားေပါင္း ဥပမာ ၂၄၀၀၀ ရႊက္ရလ်င္ စက္ျဖင့္လုပ္ပါက ၂၆၀၀၀ ရႊက္ ရသည္။
သို႕ပါ၍ စက္ႏွင့္ လုပ္ေသာ ေရႊဆိုင္း
အရႊက္ ၁၀၀ အထုပ္ကို ၂၉၀၀၀ က်ပ္ ျဖင့္ ဝယ္ရနိုင္ျပီး လက္ခတ္ေရႊျပားက ၃၂၀၀၀ က်ပ္အနဲဆုံးေစ်းက်သင့္သျဖင့္ လက္ခတ္ေရႊဆိုင္းလုပ္ငန္း ထိခိုက္လာပါသည္။
၂၀၁၄ ၈ လပိုင္းတြင္ ေရႊတိဂံု ေဂါပက အဖြဲ႕က ေစ်းသက္သာေသာ စက္ခတ္ေရႊးဆိုင္းသြြင္းရန္ လက္ခံလိုက္ျခင္းသည္ အထိက ထိုးႏွက္ခ်က္ တစ္ခုျဖစ္လာေနပါသည္။
က်ပ္ သိန္းတစ္ေသာင္းဖိုး ဝယ္ယူမွာျဖစ္သည္။
စက္ခတ္ ေရႊဆိုင္းမ်ားကို ေရႊပန္းတိမ္ ႏွင့္ ေရႊလုပ္ငန္းလုပ္ကိုင္သူမ်ားက ယိုးဒယားမွ လာေသာ စက္မ်ားျဖင့္ ရန္ကုန္ ႏွင့္ တစ္ျခားျမိဳ႕ၾကီးမ်ားမွာ ထုတ္လုပ္လာၾကေၾကာင္း သိရွိရပါသည္။

အထက္ပါအေၾကာင္းကို မိမိေရးသည့္ စာအုပ္ထဲတြင္
' တိမ္ေကာေပ်ာက္ကြယ္နိုင္သည့္ ျမန္မာ့လက္မွဳလုပ္ငန္းမ်ား' ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ အက်ယ္တဝင့္ ေရးသားေဖာ္ျပထားပါသည္။
ေနာင္လာေနာက္သားမ်ား လက္ခတ္ေရႊျပားခတ္ လုပ္ငန္းအေၾကာင္းသိနိုင္ေစရန္ ကဗ်ာနဲ႕ မွတ္တမ္း ေရးထားပါသည္။
အားေပးၾကပါ လက္မွဳပညာ။

ဝဏၰ ခတ္တန္း

ညီမငယ္
ဟင္းထုပ္ရယ္ကမ္း
ေန႕စာဝမ္းအတြက္
အသက္ဆက္ေရး
လုပ္ငန္းကိုေျပးေမာင္ဝင္မယ္။
ေရႊခဲကိုယူ
၂၄ ဂရမ္ထူ
စက္ၾကိတ္နန္းဆြဲ
ဖဲျပားသ႑န္ရလာမယ္။
မန္က်ီးရႊက္ငယ္
ကိုက္ကာအုပ္ထပ္
အေသးရႊက္ေပါင္း
ေေလးရာႏွစ္ဆယ္ စ ထုတယ္။
နာရီဝက္မယ္
ျပန္႕ကားလာဝယ္
အပူမ်ွဖို႕ အေရးၾကီးတယ္။
အထုပ္ေသးျပင္ထုပ္
ေျခာက္စခြဲလို႕
အထုပ္ျပန္အုပ္
တစ္နာရီသာသာ ဆက္ထုကြယ္။
အရြယ္ၾကီးလာ
ေနရာမဆံ႕ျဖစ့္
ခုႏွစ္ ရာႏွစ္ဆယ္
ထုပ္ၾကီးထည့္ကာ ေျပာင္းထုမယ္။
ငါးနာရီသာသာ
ထပ္ေထာင္းကာမွ
ေနာက္ဆုံးအလွ ၾကြလာတယ္။
ပါးလ် ျပန္႕ကား
အထူပါးလွ
ဆံႏြယ္စရဲ႕ တစ္စ မွာေျခာက္သြယ္
မ်က္ပါးရပ္သူ အလွေပါ့ကြယ္။
ေမာင္ၾကီးေခ်ြးပန္း
လုံးကာဖ်န္းလည္း
ဖုၾကြၾကြက္သား က်စ္လွတယ္။
ဘုရားေရႊခ်
လုံးေတာ္က်သမို႕
ဘာသာေရးေတြး မေမာတယ္။
ဒို႕ျမိဳ႕ဒို႕ရြာ
ဒီေနရာသာ
ေတြ႕ရခဲတဲ႕ အလုပ္ျဖစ္တယ္။
ထုမယ္ ႕႕႕႕ထုမယ္႕႕႕ ။

ေသြးသစ္
၂၀၀၁
ေဖေဖာ္ဝါရီ ကဗ်ာ

[Hla Darle Khin]

Hi Ko Thwe Thit,

Allow me to share my opinion and please take note that this my only personal opinion. 

Though it is a tradition carried from generation to generation, considering to the human labour involved in the process, I would let it go this kind of traditions. 

I understand, there's an art involved in this process to balance the time, heat, thickness until the thin gold leaf are packed into small stack.  

The end products to be used at Pagodas may be too noble, but my question is whether it is really worth to maintain such kind of traditions in terms of time taken to become such thin gold leaf while the concerns for hard labour is more serious. 

Therefore, this is not an argument, but just my acceptance on traditions how I see it. 

Thanks 

Dar Le

--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Travel Myanmar (Tourism information, activities, idea exchange inside Burma)" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to travelmyanma...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to travel...@googlegroups.com.
To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/travelmyanmar/397e4418-c8a7-4a8e-a407-7c2ffedde59a%40googlegroups.com.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

[Maung Maung Oo]

မႏၲေလးကေရႊျပားခတ္လုပ္ငန္း ရယ္၊ အင္းေလးက ေလွေတြမွာတစ္လံုးထိုးအင္ဂ်င္စက္ေတြတပ္ေတာ့ ေျခေထာက္နဲ ့ေလွာ္တဲ့ဓေလ့လည္းမႀကာခင္ေပ်ာက္ေတာ့မယ္ထင္ပါရဲ  ့။ပုဂံမွာလည္းဘက္ထရီစက္ဘီးေတြေပါလာျပီ၊ျမင္းလွည္းနဲ ့နြားလွည္းေရာ ဘယ္ေတာ့???

cultural tourism အတြက္ထိန္းသိမ္းဖို ့လိုလာျပီ။cambodia နဲ ့ ထိုင္း ကိုအတုယူေလ့လာရမယ္ထင္တယ္ဗ်ာ။

To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/travelmyanmar/CALB5wS9L%2B0c8Z2zBA%2BPJ9-0aaNxcrtMmyR8i7GeQ_5pJPe-scA%40mail.gmail.com.