 Call for Papers Deadline Extended, May 15, 2015
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27th Annual Conference
Haiti in the Global Environment: Presence, Representations, Performances
October 21-24, 2015
Université de Montréal
Québec, Canada
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Haiti's presence in the global arena has been outsized, "larger than life," as it were, from its Revolution which alone espoused universal freedom, and created a safe haven and a space for citizenship for any enslaved African who landed in Haiti, and instilled fear in the world. The country played a significant role at the Pan American Union, in the African Congresses, the League of Nations, and later, at the United Nations. Haiti also pioneered South/South relations, early in the 19th century in its support of independence wars throughout the Western hemisphere, and in the evolution of Pan Americanism. It then suffered the indignity of a prolonged U.S. occupation in the first decade of the 20th century. Later in that same century, faced with a brutal dictatorship, Haiti's citizens became more actively engaged with the African continent. Ties with Latin America remain strong, as evidenced by cooperation with Cuba and Venezuela today. The relationship with the Dominican Republic remains tumultuous, but constant.
Haiti's presence in the world is not solely political. Through Indigénisme, it pioneered worldwide Négritude. The importance of Haiti where "Négritude rose for the first time" for Aimé Césaire or Léopold Sédar Senghor cannot be denied. Haiti's impact on world literature persists, as evidenced by Dany Laferrière's election to the Académie Française. Michaëlle Jean's appointment to the head of the Organisation Internationale de la Francophonie emphasizes the symbolic and practical importance of Haiti for the institution, and francophonie as a concept. Haiti is the world leader when it comes to the Creole language. The recent creation of the Akademi Kreyòl Ayisyen confirms it. Haiti's impact on world music is reflected in its role in Cuba and in the evolution of New Orleans jazz, notably. With Vaudou, the country is also a religious center. Haiti's presence in the world is real, "incontournable."
The Haitian Studies Association's 27th annual international conference which convenes at the Université de Montréal, on October, 21-24, 2015, proposes to delve deep into the Haitian presence internationally, lòtbòdlo, as well as nationally, in the ways Haiti and Haitians have represented themselves in all fields, domains, and disciplines, as well as how they have been represented, à tort et à travers by others. And how Haiti has performed or "outperformed," in all activities over the course of more than two centuries of independent life.
Thus, we seek papers and presentations in all disciplines as broadly defined by the themes identified above, seeing Haiti globally, in the realm of international politics, historical discourses, literature, music, films and the plastic arts, the physical environment, its political economy as afflicted by larger contexts, external and internal forces that contribute or hinder self-definition and national and personal identities.
Because of the venue in Canada, we hope to receive proposals on Canada/Haiti, Québec/Haiti informal and formal connections since the 18th century; the impact of La Francophonie on polities once colonized by France, as point/counterpoint to other hegemonic powers.
The year 2015 brings the centennial of "L'Occupation," the 19-year military invasion by the United States that redirected Haitian society and its political economy. The impact of that sad event echoes powerfully in today's Haiti in ways large and small, and merits further analysis. We also hope to explore the occupation in a regional context, as other countries were also victims of such interventions, including the Dominican Republic.
We welcome discussions that emphasize interdisciplinary collaboration across science, social sciences and humanities with the goal of exploring best practices and models for understanding, supporting, empowering and accompanying Haitians in their endeavors to thrive. In light of the multidisciplinary nature of the theme, we encourage proposals from a variety of fields including-but not limited to-history, politics, sociology, anthropology, environmental studies, geography, religion, art history, post-colonial studies, comparative literature, linguistics, music, education, digital humanities, new media, performance, and cultural studies.
The program will also consist of panels, papers, posters, videos, exhibits, readings, discussion groups, and listening sessions. Our goal is to cross the disciplinary, social, and sectorial boundaries that have prevented positive collaborations with Haitians on their paths forward.
Guidelines for general participation in the conference and a proposal submission are attached. The deadline for proposals is May 15th, 2015.
To submit a proposal and for more information visit our website.
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Apel pou Pwopozisyon Papye Dat limit pou soumet pwopozal se 15 me 2015
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Pou 27yèm Konferans HSA fe chak ane a
Prezans Ayiti nan Lemonn Antye: Jan Moun we sa, Rezilta sa Bay
Soti 21 Rive 24 Oktob 2015
Inivesite Monreyal
Kebek, Kanada
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Depi Ayisyen te rive fe sèl grenn revolisyon ki te vle libète pou tout moun sou tè a,Prezans Ayiti pa piti menm sou podyòm tout nasyon yo.
Anpatan li te kreye yon espas kote tout moun yap fè abi ka vin kache epi kote tout moun ki desandan Afriken ka vin sitwayen la. Tout moun ki tap soutni sistèm lesklavaj la te genyen l krentif . Apre sa li te ede peyi Amerik latin yo libere tèt yo. Li te jwe yon gwo wòl nan Inyon tout peyi Amerik Latin yo, Kongre tout peyi Lafrik yo, Sosyete Nasyon yo, ak nan fondasyon Oganizasyon Nasyonzini an.
Nan kòmansman 20tyèm syèk la, Ayiti te sibi endiyasyon we li te sispann met tèt li paske milite Peyi Etazini te debake vin kòmande l. Plizyè lòt peyi nan rejyon Karayib la te sibi endiyasyon sa-a tou. Nan mitan 20tyèm syèk la, pandan li tap sibi yon diktati brital, sa pat anpeche l demare kooperasyon avèk Lafrik. Relasyon l gen ak peyi Amerik latin yo pat janm koupe, tankou kooperasyon li ak Venezuela ak Kiba jounen jodi a montre sa. Relasyon l yo ak Repiblik Dominikèn te toujou gen tèt chaje, men yo te toujou rete la.
Prezans Ayiti nan Lemonn antye pa politik sèlman.Mouvman ekriv l yo rele endijenis lan prepare wout pou mouvman Negritid la. Moun pa ka bliye Ayiti kote "Negritid la te leve kanpe pou premye fwa" jan Aimé Césaire ak Léopold Sedar Senghor te konn di. Li kontinye ap make literati mondyal la toujou. Eleksyon Dany Laferriere nan Akademi fransè a montre sa byen.Prezans Michaelle Jean alatet Oganizasyon Entenasyonal Frankofoni an tou souliye enpòtans senbolik e reyèl Ayiti pou enstitisyon sa a ak pou lidè Frankofoni an entelektyèl ayisyen 19èm syèk yo te konn ap kalkile sou li lontan anvan kreyasyon enstitisyon an.Ayiti se lidè mondyal tou nan sa ki gade lang kreyòl. Akademi kreyòl ayisyen ki fèk fonde a montre sa plis toujou. Nan domen mizik, Ayiti kite tras li nan Kiba ak nan New Orleans, san konte lòt kote. Ayiti se rezèvwa Vodou, li se yon santye relijyon. Kidonk, yon moun oblije rekonèt Ayiti prezan nan lemonn antye.
27ytèm Konferans HSA fè chak ane a pral reflechi sou prezans Ayiti saa nan lemonn antye. Li pral kalkile sou diferant fason Ayisyen we tèt yo nan divès domèn ak sou jan lòt moun we Ayiti ak Ayisyen yo. Nap chache tèks nan tout disiplin ki abòde tèm sa a, e ki montre Ayiti nan sitiyasyon Karayib la ak sou tout rès tè a; kouman Ayiti ap kreye ou byen sibi yon seri sitiyasyon ki depase fwontyè li; kijan fòs andedan kou deyò bloke l ou ankouraje l nan defini tèt li, ansanm ak makfabrik nasyon an ak idantite chak moun kap viv ladann yo.
Kòm Konferans sa-a ap fèt nan vil Monreyal nou swete resevwa tèks sou rapo Kebèk ak Ayiti, Kanada ak Ayiti ki montre alevini ofisyèl ou byen enfòmèl ant teritwa sa yo nan listwa. Kouman relasyon sa yo gen enfliyans
Sou rapo Ayiti ak ansyen kolonizatè li a? Kouman rapò Ayiti ak lòt peyi ki pale franse nan Karayib la gen konsekans sou desizyon geopolitik yo?
Lane 2015 lan ap fe 100 lane depi militè ameriken te komanse yon dappiyanp sou Ayiti ki te dire19 lane e ki te make sosyete ayisyèn lan fon nan tout nivo.
Jouk jounen Jodi a nou santi mak evènman sa a ki merite nou analize l. Le nap fè sa, li enpòtan pou n mete Lokipasyon sa a nan kontèks Rejyon Karayib la , paske lòt peyi ,tankou Repiblik Dominikèn, te pran kou pa yo tou.
Nap byen kontan resevwa tèks sou diskisyon ki valorize kolaborasyon ki genyen ant divès disiplin nan syans, syans sosyal, syans imen. Se sak fè nou ankouraje moun fè pwopozisyon nan diferan disiplin nou pral site yo san nou pa limite nou a yo: istwa, politik, sosyoloji, antwopoloji, geografi, ekonomi, syans anviwonman, syans lasante, relijyon, istwa pwodiksyon atis yo, etid postkolonyal, literati konpare, lenguistik, mizik edikasyon, syans moun nan epòk enfòmatik la, nouvo medya yo, pèfomans ak etid sou kilti nou.
Nan pwogram nan ap gen panèl, konferans, videyo, ekspozsyon, lekti, gwoup diskisyon, sesyon pou koute temwayaj. Objektif nou se janbe fwontyè disiplin syantifik, lang, gwoup sosyal, sektè ki te anpeche kolaborasyon pozitif
fèt ant epi avèk Ayisyen sou chimen lavni an.
Wap jwenn sa w dwe fè pou patisipe nan 27tyèm konferans lan ansanm ak yon fomilè pou voye pwopozisyon teks nan finisman dokiman saa. Ou gen jiska 15 me 2015 pou fè sa.
Pou soumet yon pwopozal ak plis lot enfomasyon vizite paj entenet nou.
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Appel a Communications Le délai de soumission est le 15 mai 2015
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27e Conférence Annuelle
Haïti dans le monde: Présences, Représentations, Performances
Du 21 au 24 octobre 2015
Université de Montréal
Québec, Canada
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Depuis la révolution haïtienne, la seule à promouvoir la liberté universelle, la présence d'Haïti sur la scène mondiale demeure gigantesque. Dès le début, elle crée un espace de refuge pour les opprimés avec la possibilité de citoyenneté pour toute personne d'origine africaine qui y arrive. Elle inspire la crainte chez ceux qui restent attachés au système esclavagiste. Plus tard, elle devient instrumentale dans la libération des pays de l'Amérique Latine. Le pays joue un rôle décisif dans l'uUnion pan américaine, dans les Ccongrès panafricains, la Ssociété des Nnations, et plus tard, dans l'établissement de l'oOrganisation des Nations Unies. Au début du vingtième siècle, le pays souffre l'indignation d'une occupation américaine qui met en suspens sa souveraineté. Indignation qu'elle partage avec d'autres pays de la région. Au milieu du vingtième siècle, faisant face à une dictature brutale, elle se lance dans la coopération africaine. Les liens avec l'Amérique Latine n'ont jamais été brisés, comme en témoigne la coopération avec le Venezuela et Cuba aujourd'hui. Ses rapports avec la République Dominicaine demeurent tumultueux, mais constants.
La présence haïtienne dans le monde n'est pas seulement politique. Son mouvement de l'indigénisme annonce la Négritude. On ne peut ignorer l'importance d'Haïti « où la Négritude se mit debout pour la première fois » pour Aimé Césaire ou encore Léopold Sédar Senghor. Son impact sur la littérature mondiale continue de se faire sentir. L'élection de Dany Laferrière à l'Académie Française est fortement significative en ce sens. La présence de Michaëlle Jean à la tête de l'Organisation Internationale de la Francophonie ne fait que souligner l'importance symbolique et réelle d'Haïti pour cette institution et la francophonie comme concept, datant même d'avant la création d'une institution formelle avec les penseurs haïtiens du 19ème siècle. Haïti est le leader mondial en ce qui concerne la langue créole. La récente création de l'Académie du Créole Haïtien ne fait que le confirmer. Dans le domaine de la musique, Haïti a marqué de ses empreintes le paysage cubain et celui de la Nouvelle-Orléans, entre autres. Bassin du vaudou, le pays est aussi un centre religieux. La présence imposante d'Haïti dans le monde est incontestable. Le 27ème colloque annuel de l'Association des Études haïtiennes qui se tiendraaura lieu du 21 au 24 octobre 2015 à l'Université de Montréal se propose de creuser cette présence d'Haïti dans le monde et de réfléchir sur les différentes façons dont les Haïtiens se représentent dans tous les domaines, ainsi sur les façons dont les Haïtiens et leur pays sont représentés par les autres. Nous cherchons donc des communications dans toutes les disciplines abordant ce thème, plaçant Haïti en situation régionale et globale dans la mesure où Haïti agit sur et subit des situations dépassant le cadre de ses frontières, des forces internes et externes qui contribuent à ou entravent son autodéfinition ainsi que l'identité nationale ou même individuelle. Etant donné que le colloque aura lieu au Québec, nous souhaitons recevoir des propositions de communication sur les relations entre le Québec et Haïti, entre le Canada et Haïti, traitant des connexions formelles ou informelles entre ces territoires à travers l'histoire. Comment est-ce que ces relations affectent le rapport entre Haïti et son ancienne métropole ? Comment les rapports entre Haïti et ses partenaires francophones de la région agissent-ils sur la géopolitique ? L'année 2015 marque le centenaire du début de l'occupation américaine, invasion militaire du pays par les États-Unis qui dura dix-neuf ans et eut un profond impact sur la société haïtienne à plusieurs niveaux. Cet impact se fait encore sentir aujourd'hui et mérite d'être analysé. Cette occupation est aussi à appréhender dans son contexte régional, étant donné que d'autres pays ont subi le même sort, y compris la République Dominicaine. Les discussions mettant en valeur la collaboration pluridisciplinaire à travers les sciences, les sciences sociales et les sciences humaines sont également les bienvenues. Ainsi, nous encourageons des propositions d'une variété de disciplines, y compris, mais non limitées à : l'histoire, la politique, la sociologie, l'anthropologie, la géographie, les sciences de l'environnement, les sciences de la santé, la religion, l'histoire de l'art, les études postcoloniales, la littérature comparée, la linguistique, la musique, l'éducation, les humanités numériques, les nouvelles médias, la performance et les études culturelles. Le programme comportera des panels, des présentationsconférences, des vidéos, des expositions, des lectures, des groupes de discussion et des sessions d'écoute. Notre but est de traverser les frontières disciplinaires, linguistiques, sociales et sectorielles qui ont entravé des collaborations positives entre et avec des Haïtiens sur le chemin de l'avant.
Les modalités de participation ainsi qu'un formulaire de soumission de proposition sont en annexe. Le délai de soumission est le 15 mai 2015. Pour soumettre une propositon et plus d'informations visite notre site d'internet.
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