Одна из моих последних публикаций была посвящена одной из наиболее недооцененных сильных сторон иудаизма -
возможности компромисса. В то время как секулярные этические системы часто рассматривают компромисс как уступку или, что еще хуже, как провал, еврейская традиция возводит его в ранг мицвы - инструмента для достижения мира, достоинства и доверия в обществе. В реальном мире цель должна заключаться не в поиске единственно правильного ответа в бинарном этическом выборе, а в нахождении оптимального решения, которое уважает не только абстрактные этические правила, но и реальных людей, реальные обстоятельства и реальные последствия.