Re: تحميل كتاب صلاح الدين الايوبي
Odina Conkright
يعتبر كتاب سيرة صلاح الدين الأيوبي للمؤلف أبو المحاسن بهاء الدين بن شداد من الكتب الهامة التي تحكي قصة حياة القائد العسكري والسياسي صلاح الدين الأيوبي والذي عُرف بدوره في تحرير القدس من الصليبيين. وقد قام بن شداد بكتابة هذا الكتاب ليروي قصة حياة صلاح الدين ومسيرته في الحروب والسياسة. تحكي سيرة صلاح الدين عن حياته منذ طفولته وحتى وفاته وتشمل أحداثًا مثيرة ومؤثرة في حياته. فقد كان صلاح الدين شخصًا موهوبًا في مجالات عديدة بدءًا من المعارك والحروب وحتى التمثيل والإخراج. كما أن له أثرًا كبيرًا في المجتمعات التي عاش فيها حيث كان يطرح رؤى جديدة للثقافة والفن في المجتمع. وبالإضافة إلى التفاصيل الشخصية يستعرض بن شداد في كتابه أعمال صلاح الدين العسكرية والسياسية المختلفة ويقدم تحليلًا لأسلوبه في القيادة وأفكاره السياسية. كما يتحدث عن تجارب صلاح الدين في مجالات الإخراج والتمثيل ويقدم نصائح للقادة العسكريين والسياسيين الذين يرغبون في دخول هذا المجال.
كانَ محمد فريد أبو حديد صاحِبَ مَنهَجٍ مُختلِفٍ ومُميَّزٍ فِي دِراساتِهِ ومُؤلَّفاتِهِ فِي حَقلِ التَّارِيخ حَيثُ اهْتمَّ بمُناقَشةِ الأَحْداثِ التَّارِيخِيةِ وعَرْضِها مِن خِلالِ عِدةِ وِجْهاتِ نَظرٍ دُونَ الاكْتِفاءِ بالسَّردِ والحَكْي وقَدِ الْتَزمَ بِهَذا الأَمرِ فِي دِراستِهِ لشَخصِيةِ صلاح الدين الأيوبي فأَوردَ بحِيادٍ مَا رَواهُ عَنهُ العَربُ والإِفرِنج ولَمْ يُغرِقِ القَارئَ فِي تَفاصِيلَ تَارِيخيةٍ مُرهِقةٍ وغَيرِ مُجدِيةٍ ولا تهمُّ إلا البَاحِثَ المُتخصِّصَ. يَبدأُ الكِتابُ بسَردِ مَا كانَ مُنذُ ظُهورِ دَعوةِ الإِسلامِ وانتِشارِها وقِيامِ دَولةِ المُسلِمِين ثُم سَردِ تاريخِ الحَملاتِ الصَّليبِيةِ الاستِعمارِيةِ المُتتالِيةِ التي استَطاعَتْ أَنْ تَجدَ لهَا مَوطئَ قَدَمٍ في بِلادِ الشَّامِ فِي غَفلةٍ مِنَ العَربِ والمُسلِمِين ليَجيءَ القَائدُ الورِعُ المُتواضِعُ صلاح الدين فيُغيِّرَ التَّارِيخَ ويُعيدَ القُدسَ للعَربِ مِن جَدِيد.
محمد فريد أبو حديد: قاصٌّ وكاتب مصري كبير له الكثير من المؤلَّفات التي أَثْرت المكتبة العربية وكان أغلبها من الروايات التاريخية وهو من رواد أدب الأطفال والشعر المرسل.
وُلد محمد فريد أبو حديد بمصر عام ١٨٩٣م لأبٍ مصري وأمٍّ مصرية. كانت بداية طفولته في دمنهور حيث انتظم في السلك التعليمي هناك إلى أن حصل على الشهادة الابتدائية وحصل على شهادة البكالوريا عام ١٩١٠م ثم التحق بالقسم الأدبي بمدرسة المعلمين وتخرَّج فيها عام ١٩١٤م ثم حصل على الإجازة في الحقوق من مدرسة الحقوق المَلكية عام ١٩٢٤م.
تدرَّج فور تخرُّجه في وظائف وزارة المعارف حيث عُين مدرسًا بالتعليم الحر ثم استقال وعمل مدرسًا بالمدارس الثانوية التابعة لوزارة الأوقاف وانتقل عام ١٩٣٠م للعمل بقسم المراقبة على الصحف بوزارة الداخلية وأصبح بعد ذلك سكرتيرًا عامًّا لجامعة الإسكندرية عام ١٩٤٢م وسرعان ما عاد إلى القاهرة ليشغل منصب وكيل دار الكتب المصرية ثم عميد معهد التربية التابع لوزارة المعارف وفي الوقت نفسه اختير عضوًا بمَجمع اللغة العربية بالقاهرة عام ١٩٤٦م وشغل أيضًا منصب المدير العام لكلٍّ من إدارة الثقافة والتعليم الثانوي والجامعة الشعبية وإدارة مكافحة الأمية (عام ١٩٥٠م) ومعاهد المعلمين ثم عُين مساعدًا لوزير المعارف ومع بلوغه سن التقاعد قرَّرت وزارة المعارف تعيينه مستشارًا فنيًّا لها.
له مؤلَّفات عديدة تربو على الثلاثين تميزت كتاباته الروائية منها بتناولها التاريخ مثل: ابنة المملوك والملك الضليل وأبو الفوارس عنترة بن شداد وآلام جحا. وله في فن السيرة: سيرة السيد عمر مكرم وصلاح الدين الأيوبي وعصره. وله أيضًا روايتان تناولتا الحياة المصرية المعاصرة هما: أنا الشعب وأزهار الشوك ومسرحيات عبد الشيطان وخسرو وشيرين التي صاغها في شعر مرسل ومقتل سيدنا عثمان.
أما في مجال الترجمة فله سهراب ورستم وهي مَلحمة للكاتب الإنجليزي ماثيو أرنولد قام بترجمتها في قالب مسرحي والفتح العربي لمصر من تأليف ألفرد بتلر وماكبث من تأليف شكسبير.
حصل على العديد من الجوائز والأوسمة منها: جائزة فؤاد الأول للآداب (عام ١٩٥٢م) ووسام الاستحقاق من الطبقة الثانية (مرتين) ووسام الاستحقاق من الطبقة الأولى وجائزة الدولة التقديرية في الآداب (عام ١٩٦٤م).
تُوفِّي أبو حديد في ١٨ مايو عام ١٩٦٧م مخلِّفًا وراءه إرثًا ثقافيًّا وأدبيًّا كبيرًا تتوارثه الأجيال لتفيد منه وتبني عليه.
مؤسسة هنداوي مؤسسة غير هادفة للربح تهدف إلى نشر المعرفة والثقافة وغرس حب القراءة بين المتحدثين باللغة العربية.
وقد قام نجم الدين بخدمة السلطان السلجوقي محمد بن ملكشاه فرأى منه أمانةً وعقلاً وسداداً وشهامة فولاَّه قلعة تكريت فقام في ولايتها أحسن قيام وضبطها أكرم ضبط وأجلى عن أرضها المفسدين وقطَّاع الطرق حتى عمرت أرضها وحسن حالها. وكذلك يذكر أبو شامة بأن أسد الدين شيركوه كان من الأمراء المقدَّمين عند السلاجقة الذين أقطعوه إقطاعاً كبيراً في تكريت وما حولها حتى إنَّ إقطاعه كانت تقدر قيمته بحوالي تسعمئة دينار سنوياً وهو مبلغ كبير بمقياس ذلك العصر.
ويذكر صاحب وفيات الأعيان: أنَّ أيوب قد تشاءم بمولوده الجديد صلاح الدين وقد همَّ أيوب بقتل ولده عندما كان يصيح وهو طفل وهم خارجون من المدينة ولكن أحد أتباعه حذَّره من هذا العمل قائلاً: يا مولاي! قد رأيتُ ما حدث عندك من الطِّيرة والتشاؤم بهذا الصبي وأيُّ شيءٍ له من الذنب وبم استحقَّ ذلك منك وهو لا ينفع ولا يضرُّ ولا يغني شيئاً وهذا الذي جرى عليك قضاءٌ من الله سبحانه وقدر ثم ما يدريك أن يكون هذا الطفل ملكاً عظيم الصِّيت جليل المقدار ولعلَّ الله جاعل له شأناً فاستبقه فهو طفل ليس له ذنب ولا يعرف ما أنت فيه من الكدر والغمِّ. ولقد أثرت هذه الكلمات في نفس أيوب وسرعان ما رجع إلى الحقِّ وثاب إلى الرُّشد واتَّبع طريق الإسلام الصحيح.
هاجر الأخوان نجم الدين أيوب وشيركوه من بغداد إلى الموصل حيث نزلا عند (عماد الدين زنكي) الذي رحَّب بالأخوين ترحيباً عظيماً وأجرى عليهما المنح والعطايا وما هذا الترحيب والإكرام إلا مكافأة على موقفهما المخلص من إنقاذهما له من القتل أو الأسر ذلك لأن عماد الدين زنكي صاحب الموصل قد حارب السَّلجوقية عند تكريت أيام كان بهروز والياً على بغداد من قبل السَّلجوقيين وسبق أن ذكرنا أنَّ نجم الدين أيوب وشيركوه كانا قائمين على تكريت وقلعتها من قبل بهروز وكان من نتيجة حرب عماد الدين للسَّلجوقيين أن انهزم جيشه أما جيش السُّلطان السلجوقي وفي أثناء انسحابه ورجوعه إلى الموصل مرَّ بتكريت وأصبحت حياته هو وجيشه في يد نجم الدين أيوب والي تكريت يومئذٍ إن شاء ابقاهم أحياءً وإن شاء قتلهم ففضل نجم الدين الإحسان على الإساءة فقام هو وأخوه شيركوه بمساعدة عماد الدين وسهَّلا له أمر النجاة والسَّلامة حتى وصل إلى الموصل. فكان لهذه المعاملة الحسنة والموقف النبيل أكرم الأثر وأحسن النتائج في بناء ملك أيوب وإقامة مجد الإسلام على يد صلاح الدين. ولما وصل الرجلان إلى الموصل لقيهما عماد الدين كما ذكرنا بالترحاب وجازاهما على ما صنعا معه من الجميل له في تكريت فأقطعهما أرضاً ليعيشا عنده معزَّزين مكرمين. وفي رحاب عماد الدِّين تطورَّت الأسرة الأيوبية فقد أصبح نجم الدين وأخوه شيركوه من خيرة القادة وقتل عماد الدين بعد ذلك وأصبح نور الدين صاحب اليد الطولى وكان ذلك بمساعدة الأيوبيين واستطاع أن يضمَّ دمشق لملكه وفي دمشق ترعرع صلاح الدين وتلَّقى علومه الإسلامية ومارس فنون الفروسية والصيد والرَّمي بالسهام وغيرهما من ضرورات البطولة.
03c5feb9e7