la question de couleur
Jeanhcharles
Par Jean H Charles
La question de couleur commencé par :
Jean Erich René sur l’internet (la question de couleur est dépassée!)
et débattue par Daly Valet (non la question de couleur n’est pas
dépassée !) est actuellement la question du jour en Haïti.
En fait comme j’ai souvent débattue dans mon essaie dans Caribbéan News
Now, Haïti occupe avec la Guyane (Guyana) le dernier train dans la
locomotive sur le plan économique dans les Caraïbes.
Cette situation est due précisément à cause de la question de couleur.
En Guyane, le PPP le People’s Progressive Party avec une majorité Indo
Guyanaise (52%) et blanche (descendants de Portugal) maintienne les
reines du pouvoir avec un dédain soutenu de la minorité noire 48%.
Cette minorité refugiée dans le PNC, le People’s National Congress
comprend uniquement des noirs Guyanaises. Imagine en Haïti deux
parties, l’une pour la majorité noire et l’autre pour la minorité
mulâtresse. Un pays à deux têtes, une partie de la tète regardant à
droite et l’autre partie regardant à gauche.
Dieu soit béni ! Nous n’avons pas cette situation de parti politique
pour un groupe ethnique déterminé en Haïti, cependant sur le plan
social, économique et même politique, Haïti se trouve après
l’assassinat de l’empereur Jean Jacques Dessalines une nation en train
de se construire avec une partie de la tète tournée vers la gauche et
l’autre partie tournée vers la droite.
Jean Jacques Dessalines a voulu créer cette nation hospitalière pour
tous. Il n’a pas réussi. Son rêve de symboliser cette union de toutes
les couleurs en mariant sa fille Célimène avec Pétion a échoué. Colonel
Chancy (un mulâtre) a préféré se suicider au lieu d’entrer en union
conjugale avec la fille de Dessalines.
Deux cent ans après, toute proportion gardée il y a aux Etats Unis qui
a seulement commencée son expérience de nation building à partir de
1964 ( Civil rights promulgation) beaucoup plus de mariage entre noirs
et blancs qu’on trouve de mariage entre mulâtre et noir en Haïti.
Henri Christophe le second président fut si déjetée de cette situation,
après que Pétion avec l’appui de la France a succédé à lui décapiter la
commande de l’appareil étatique avec le soutien du parlement qu’il
laissa Port au Prince pour se refugier dans le Nord et y établir son
royaume. Chemin faisant, il déclara que « ces mulâtres ne seront jamais
de vrais Haïtiens ! », il ordonna de tuer tous les mulâtres de la ville
des Gonaïves jusqu'au Cap Haïtien. En fait deux cent ans après il y a
très peu de mulâtres dans cette partie septentrionale de la république
d’Haïti.
Le royaume d’Henri Christophe fut détruit 17 ans après, alors que la
République de Pétion a perduré pendant 150 ans. Une république
dédaigneuse de la majorité des Haïtiens à la peau noire, ou la seule
institution étatique qui existait et qui existe encore dans aucun des
villages ruraux est une école vétuste ou les professeurs arrivent à
midi pour repartir à deux heures de l’après midi.
Haïti a développé pendant 150 ans un gouvernement de dédain pour la
masse qui s’est réfugiée dans les mornes après la déclaration de
l’Independence.
Il y a eu deux velléités de construire une nation de droit, une nation
équitable pour tous. La première en 1902 durant les élections qui
opposaient Nord Alexis à Anténor Firmin et l’autre en 1930 durant les
joutes présidentielles entre Louis E Roy et Jean Price Mars. Les deux
protagonistes, Anténor Firmin et Jean Price Mars avaient voulu
réveiller l’élite haïtienne afin qu’elle prenne en charge un changement
positif dans la société haïtienne.
A chacune de ces deux occasions des manœuvres déloyales ont, comme au
temps de Christophe– Pétion, réussi à utiliser le Parlement Haïtien en
cohos avec des instances internationales pour faire échouer le courant
positif de changement.
Jean Price Mars dans ses conférences qui avaient précédé sa campagne
électorale avaient réussi à créer une école de négritude qui
préconisait que la couleur noire est aussi belle que la couleur
blanche. Il fut l’auteur intellectuel du slogan Black is beautiful.
Le concept de négritude préconisé par Mars fut prostitué par les
intellectuels politiciens de l’heure comme Lorimer Denis, René Piquion,
François Duvalier, Dumarsais Estime en un mouvement noiriste. It’s time
for Blacks to cut the cake and enjoy the larger share. It is our turn
now! Cette position a perdurée durant les 50 dernières années.
La bonne position serait, il est temps de bâtir une nation qui serait
équitable et hospitalière à tous, noirs et mulâtres.
La doctrine noiriste mise en vigueur par Dumarsais Estime fut ignorée
par Paul E Magloire (la question de couleur est dépassée !). Elle fut
reformulée en doctrine de clan, mise en valeur par François et Jean
Claude Duvalier. Aujourd’hui c’est la politique du jour de Jean
Bertrand Aristide et de René Préval.
Les élites politiques et financières de concert avec un secteur
international ont refusé de considérer la majorité des Haïtiens comme
des citoyens à part entière. Le clan des duvaliéristes sous les
Duvalier, le clan Lavalas sous Aristide et le clan l’Espoir sous Préval
représente la forme suprême d’imposture politique. Prétendant que les
ambitions insatiables de leur clan sont en harmonie avec les intérêts
supérieurs de la nation.
L’année 2011 représente pour Haïti un tournant qui comme en 1902 avec
Antênor Firmin et 1930 avec Jean Price Mars peut voir l’émergence d’un
état de Droit ou les paysans comme des êtres humains ayant droit à la
vie, la santé, l’éducation, la prospérité matérielle et spirituelle.
Cet état de droit verra aussi la Diaspora comme une extension de la
population haïtienne avec des droits et des responsabilités.
Joseph Michel Martelly peut comme Paul Eugene Magloire pratiquer la
politique que la question de couleur n’existe pas. Il peut aussi
continuer la politique de Préval de grand mangeur au nom et pour la
population en détresse. Il peut enfin parce que élu sur une base de
changement radical avec le passé, finir avec la culture de
discrimination politique, économique et sociale contre les paysans, la
culture de discrimination sociale et politique contre la Diaspora et
enfin la discrimination politique contre les mulâtres.
Cette culture de discrimination prendra fin non avec des vœux pieux
mais avec des actions affirmatives ponctuelles d’incubation économique
immédiate pour la classe défavorisée. Elle prendra fin aussi quand le
gouvernement prendra les moyens pour que la Diaspora (les résidents
comme les illégaux) puissent voter immédiatement dans les consulats à
l’étranger. Elle prendra fin quand enfin les mulâtres ne seront plus
mis à l’ écart des hautes instances politiques seulement à cause de la
couleur de leur épiderme.
L’année 2012 sera l’année de la Guyane. Les élections présidentielles
auront lieu. Les Indo-guyanaise et les Black Guyanaise devront décider
de créer un état de droit en Guyane hospitalier à toutes les
composantes de la population. Ce faisant, la Caraïbe pourra rentrer
dans l’ère d’une marché unique parce que les deux gangrènes sociales de
la région, Haïti et la Guyane ont pris les mesures pour rendre leur
citoyen heureux chez eux. Ils voyageront pour visiter et admirer et
acheter dans les iles sœurs. Ils ne seront plus des nomades résidant
d’une nation à l’autre cherchant toujours un ciel plus clément, un ciel
qu’ils ne peuvent pas trouver chez eux.
=
Jeanhcharles
Ray H. Killick
From: Jeanhcharles <jeanhc...@aol.com>
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Sent: Friday, June 24, 2011 11:56 AM
Subject: la question de couleur
Kendy
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Rene Jean Erich
Jean Erich René
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Ottawa le 24 Juin 2011
Dans un article que j'ai publié récemment intitulé" La question de couleur est dépassée" j"ai eu la grande satisfaction d'avoir touché autant de lecteurs tant haitiens qu'étrangers. Je les remercie de leurs attentions. Par contre j'ai eu aussi la grande surprise de relever les grandes contradictions qui en découlent dépendant du niveau intellectuel du lecteur et surtout de l'état mental du commentateur ou de son degré de frustrations. On va même jusqu'à me traiter de néo-mulâtre et patati et patata, tandis que hier encore je m'affichais avec Mme Manigat en face de Michel Martelly. Je voudrais tout simplement solliciter la réflexion de mes compatriotes sur le chemin parcouru depuis 1804 afin de mieux dresser un plan d'avenir. J'estime que nous sommes à un tournant difficle de la vie nationale.
Je tiens à souligner à l'attention des intervenants les plus intransigeants que le verbe dépasser n'a jamais été le synonyme d'épuiser. En dépit du long développement brossant plusieurs aspects scientifiques, historiques, politiques de la question de couleur, la plupart des érudits du forum virtuel sont tombés dans le panneau, tout en fulminant contre moi, bien sûr avec une modération empreinte de courtoisie. J'applaudis leur fairplay. Franchement je ne peux que les féliciter et les remercier. Cependant pour leur complète édification je reproduis textuellement en mode copier-coller les différentes définitions que donne le dictionnaire français , version TV5 du verbe dépasser pour mieux saisir le sens du participe passé "'dépassée" qui a fait couler tant d'encres dans les commentaires de mon article " La question de couleur est dépassée" :
dépasser
Verbe
 |
être plus grand ou plus long |
|
excéder une quantité, une durée |
|
franchir une limite physique ou non |
|
doubler un véhicule automobile, un individu |
|
aller trop loin par rapport au point désiré |
|
surpasser quelqu'un dans un domaine précis |
|
outrepasser certaines limites (bornes) |
|
au sens figuré dérouter, être dérouté |
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CC: VIN...@yahoogroupes.fr
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Date: Fri, 24 Jun 2011 10:52:02 -0700
Subject: [HaitiConnexion] Re: (Jean Charles) la question de couleur
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Natania
Natania Etienne
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part de Jeanhcharles
Envoyé : 24 juin 2011 11:56
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Objet : [Tout-Haiti] la question de couleur
It’s my turn!
Par Jean H Charles
=
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Ray H. Killick
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Sent: Friday, June 24, 2011 2:33 PM
Subject: [Tout-Haiti] Que signifie dépasser ?
Max Jeanty
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Sent: Friday, June 24, 2011 11:56 AM
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Rene Jean Erich
Jean Erich René
Ottawa le 25 juin 2011
1. Qu'est qu'un noiriste?
Un noiriste c’est l’icône des caractères génétiques, des caractéristiques sociales et des attributs particuliers de la Race Noire. Nous entendons par là : sa couleur, sa religion, ses us et coutumes en un mot sa manière d’être. Il est évident que sa peau est noire, ses lèvres sont épaisses, sa base alimentaire intègre les produits du terroir. Sa religion fondamentale c’est le vaudou. En somme ses racines sont africaines.
2. Quelles sont les origines du Noirisme haïtien ?
Le Noirisme a pris naissance de manière intrinsèque avant l’indépendance. Il demeure entendu que les Affranchis n’avaient pas le même traitement que les esclaves. D’ailleurs certains fils des Blancs étaient envoyés en France pour faire leurs études. Les fils des Noirs n’étaient pas alphabétisés. Dessalines a préféré le Discours d’un Boisrond Tonnerre qui répond mieux à ses aspirations que le programme de Développement économique bien structuré préparé par Chareron , axé sur la physiocratie.
Le Noirisme c’est le Dessalinisme, le Salomonisme, le Souloucoutisme, l’Estimisme, le Duvaliérisme et l’Aristidisme. Cependant si la tendance noiriste était perçue dans la façon de gouverner de nos chefs d’État principalement dans le choix de leurs collaborateurs mais à partir de 1938 elle a pris l ‘allure d’une Idéologie Politique avec Lorimer Denis, François Duvalier, Léonce Viaud et son inspirateur Carl Brouard qui n’était pourtant pas noir. Il était l’homme lige de François Duvalier
3. Quelle est la différence entre le Noirisme et la négritude?
Le Noirisme n ‘est autre que la version haïtienne de la négritude sénégalaise avec Léopold Cedar Senghor, Aimé Césaire, René Depestre etc. dont le pivot central était l’Africanité, parallèlement l’École Les Griots revendique leur Haïtiannité englobant toutes les valeurs africaines de la négritude et spécifiquement le vaudou. L’épine dorsale du Noirisme c’est le fondement de la culture sociale haïtien sur un facteur génétique dont la couleur de la peau. Cette différenciation est marquante par rapport au mulâtre dont la peau est claire.
4. Qui sont les 10 grands idéologues noiristes d'Haïti?
Un idéologue est avant tout celui ou celle qui émet des idées constitutives d’un système politique, d’un courant de pensées nouvelles et du mode de comportement des adhérents. A ce point de vue les idéologues politiques du Noirisme sont :
1.-Lorimer Denis,
2.-François Duvalier,
3.-Carl Brouard
4.-Clément Magloire
5.-Jean Price Mars,
6.-J.C. Dorsainvil,
7.-Cats Pressoir,
8.-Henri Terlonge,
9.-Constantin Dumervé,
10.-Mesmin Gabriel
5. Quels sont les régimes qui ont utilise la Noirisme comme idéologie? Estime? Jean-Claude? Aristide?
Lorsqu’on parle de régime on entend par là l’organisation politique c’est à dire on est dans la praxis. Dans ce cas, l’idéologie est latente et transpire à travers le modèle de gouvernement du leader. Il ne faut pas confondre non plus Noirisme et Populisme ou Anarchisme. A partir de cette hypothèse nous pouvons signaler dans les faits la présence du Noirisme à travers les Gouvernements suivants :
1.- Jean Jacques Dessalines
2.- Henri Christophe
3.- Faustin Soulouque
4.- Lysius Félicité Salomon
5.- Dumarsais Estimé
6.- François Duvalier
6. Quelle a été la place du Noirisme dans le 19em et 20em siècle Haïtien?
Le Noirisme au cours des 19e et 20e siècles était au stade larvaire. Il n’a jamais pu libérer le Noir du sous-développement On a assisté à beaucoup plus de revendications, de luttes politiques incendiaires que de réalisations concrètes de manière à favoriser l’émancipation des masses. Les leaders noiristes faute de compétence assurent l’équilibre du fauteuil présidentiel en accusant les mulâtres de détenir toutes les richesses du pays en ne laissant rien aux noirs
Le Noirisme a plutôt favorisé un racisme sanglant en ciblant les descendants des Affranchis qui ont eu le privilège d’étudier en France tout en ayant les yeux tournés vers la métropole. Même quand ils n’ont pas les rennes du pouvoir, ils sont obligés de compter avec eux pour leur savoir-faire administratif, leur savoir-vivre dans les représentations diplomatiques et leur animal spirit pour le Commerce National et International et leurs pratiques éprouvées dans les Affaires. Il n’y a pas un seul Gouvernement noiriste qui ne soit pas affilié à un Groupe de Mulâtres de 1804 jusqu’à 2011. C’est là la plus grande supercherie du Noirisme à l’insu de la masse analphabète.
7. Les pères de l'indépendance étaient-ils noiristes?
Certains d’entre eux étaient des Noiristes mais à des degrés divers. Jean Jacques Dessalines était beaucoup plus tolérant. Cependant Henri Christophe était implacable. Par exemple Dessalines était très tendre envers les Polonais expédiés par l’Armée française pour mater la rébellion des esclaves. C’est ce qui explique la présence d’autres catégories de mulâtres à Port-salut, Fond des Blancs et Casale.
Christophe a fait fusiller tous les mulâtres des Gonaïves jusqu’aux régions du Nord de sorte qu’il n’en reste pas un seul. Il voulait se venger de sa chute précipitée par Alexandre Pétion et ses partisans. La preuve c’est que le Nord d’Haïti et particulièrement le Cap est l’une des rares régions d’Haïti qui ne souffrent pas du complexe de Guacanagaric. Une personne à la peau claire est très mal vue au Cap. Elle est identifiée comme la progéniture des Filles de joie qui fréquentent les Bateaux de touristes du bord de mer. Ils sont des noiristes sans éprouver aucun complexe envers les mulâtres.
8. Quels sont les aspects négatifs et positifs du Noirisme?
Le Noirisme comme idéologie frise souvent l’anarchisme. Le poème Vous de Carl Brouard crache la vengeance. « La Révolution mangera même ses propres fils » scandait François Duvalier. Effectivement Noirs et Mulâtres sont tombés sous son Gouvernement.
Jean Jacques Dessalines, lors de la vérification des titres de propriété, a tabassé les gens du Sud. Peu de temps après il a été pris dans une embuscade au Pont Rouge.
L’aspect positif du Noirisme c’est une sensation de pouvoir qu’il procure aux leaders noirs et un espoir de bien-être aux masses défavorisées. Dans les deux cas c’est la faillite.
1.- La plupart de nos Chefs d’État noirs ne sont pas bien imbus de leurs tâches. Certains d’entre eux sont des illettrés ou des analphabètes fonctionnels. Dessalines ne savaient pas lire, Soulouque non plus. Ils sont tous ombrageux suspicieux et dirigent en dictateurs. En Avril 1948 Soulouque a fait une répression sanglante dans le Sud. Un Chef ignorant pour se montrer grand, copie les Grands des autres pays. Aussi Dessalines et Soulouque se sont fait sacrer Empereur. Les Président d’Haïti Noirs et Mulâtres n’ont aucun programme politique.
2.-Christophe a fait la différence en créant des Écoles et d’autres structures en rivalisant avec la Couronne d’Angleterre. Salomon qui a étudié en France a implanté
La première Banque d’Haïti
9. Les Duvaliéristes sont-ils les seuls bénéficiaires du Noirisme?
Les Duvaliéristes sont les grands bénéficiaires du Duvaliérisme en ce sens que François Duvalier a créé une classe moyenne intellectuelle. Il a ouvert la porte de nos facultés aux enfants des Duvaliéristes. Notons qu’autrefois au niveau de la 4 e, au plus du brevet, les éléments de la classe étaient obligés d’abandonner leurs études. Ils ne pouvaient même pas se présenter aux examens du Baccalauréat parce qu’ils n ‘avaient aucun parent à la Capitale l’unique siège des examens officiels. De plus leurs parents n’avaient pas de quoi leur payer une pension à la Capitale. Ce sont autant de frustrations accumulées qui vont grossir le sentiment noiriste. Tandis que les mulâtres plus fortunés pouvaient entrer en médecine, génie, agronomie et à l’Académie militaire. Le Duvaliérisme a inversé les rôles.
Le Noirisme a créé un Clergé indigène, une Armée indigène et une classe moyenne intellectuelle. Autrefois les noms terminés en us n’étaient pas des noms d’Évêque ni d’Officiers. Mais les Noiristes ne sont pas les seuls bénéficiaires du Noirisme. A partir de 1957 François Duvalier pour faire échec aux mulâtres traditionnels a fait appel aux Arabes qui jusqu’à présent mènent une lutte acharnée avec les mulâtres d’origine européenne. Les Arabes ont tiré beaucoup plus de profits du Duvaliérisme que les Noiristes de la classe moyenne. Les Outlet, Fabnac, Acierie , les Markets et les Magasins à grande surface et les Grandes Chaines de production de médicament sont duvaliéristes
10. Qu'est-ce que le Mulâtrisme?
Le Mulâtrisme n’existe pas, en ce sens qu’il n’y a pas une idéologie mulâtre c’est à dire un corpus d’idées définissant un système de Gouvernement mulâtre. Nous pouvons parler de préférence de Mulâtrerie c’est à dire un ensemble de manières, de comportements, de mœurs claniques ou de signes physiques propres à ce groupe d’individus. Par exemple, ils forment toujours une bande à part. Ils pratiquent l’endogamie c’est à dire ils se marient entre eux. Ils sont très proches l’un de l’autre et forment des familles homogènes et même consanguines. Ils se regroupent dans un ou plusieurs endroits pour vivre ensemble par exemple la Grand’ Rue à Port-au-Prince et dans toutes les villes de Province. Ils ont leurs magasins au premier étage et vivent au second étage ou encore dans certains banlieues comme Borde à Jérémie, Passe-Reine aux Gonaïves, Bel Air à Jacmel, Pivert à St Marc, Pétion Ville, Laboule à Port-au-Prince etc.. En fait, ils se tiennent loin de la populace.
Le Mulâtrisme est un pendant du Noirisme. Il a pratiquement pris naissance par contraste au Noirisme. Il n’y a jamais eu d’École comme les Griots prônant certaines théories politiques mulâtres. S’il y une idéologie mulâtre dans le sens étymologique du terme, je confesse mon ignorance à ce sujet. Même quand on parle du Parti Libéral c’est un ensemble de préjugés nourris en sous-bassement. On ne peut pas définir une architecture politique équilibrée baptisée de Mulâtrisme.
11. Qui sont les 10 grands idéologues du Mulâtrisme Haïtien?
S’il n’y a pas d’idéologie on ne peut pas vraiment parler d’idéologues mais plutôt de meneurs d’hommes qui surgissent comme des champignons sur les pourritures de la situation sociale. Il n’y aucune structure permanente ni aucune constance dans l’effort. Et vous serez surpris de relever la présence des Noirs dans les moments politiques les plus cruciaux des mulâtres. Leur plus grand défaut c’est d’abandonner leurs chefs de bande immédiatement après leurs victoires. Nous pouvons citer l’affaire des 300 Suisses et récemment les GNB et le Mouvement de Guy Philippe aidés par l’Ambassade x pour renverser Aristide. Ces mouvements n’ont eu aucun lendemain. Les promoteurs mulâtres deviennent les seuls bénéficiaires.
12. Pouvez-vous décrire les relations entre le Noirisme et le Mulâtrisme?
Une relation purement antagonique, conflictuelle, méfiante, ponctuée de chocs violents et sanglants. La plupart du temps les mulâtres sont les plus grandes victimes. Cette confrontation a surtout comme enjeu le partage des dépouilles de la Nation. Dans les deux camps les réalisations sont minces. Inaugurer 2 ou 3 lycées ou Écoles Primaires dans des locaux désuets au cours d’un mandat présidentiel est salué comme une prouesse extraordinaire.
Rares sont les mulâtres qui visitent nos communautés rurales pourtant pourvoyeuses des graines de café qu’ils exportent pour accumuler leurs fortunes. Les mulâtres excellent surtout dans leurs entreprises privées. Ils manifestent peu d’intérêt pour la mise en place de structures publiques. C’est là leur plus grande erreur. Ils n’ont aucune assisse populaire. Certains mulâtres n’ont jamais visité une ville de province que dire de séjourner dans une communauté rurale. Ils ne connaissent pas le pays profond, Quand à présent la donne commence à changer. Sous le couvert des ONG, ils construisent des écoles et des centres de santé communautaires pour marquer leur présence. Leur pouvoir politique est surtout basé sur les Ambassades étrangères des Grandes puissances : La France, l’Allemagne, les USA avec lesquelles ils entretiennent des rapports privilégiés. Cette recette ne marche pas à tous les moments de l’histoire ponctuée de percées socialistes.
Quant au Noirisme, son centre d’intérêt c’est la politique et les activités intellectuelles et administratives. Ils sont professeurs, avocats, sénateurs, députés etc. Ils ont des assises populaires très fortes et sont enracinés dans les communautés rurales grâce à leurs parents. Leurs victoires aux urnes sont écrasantes, de véritables raz de marée. Aujourd’hui les mulâtres singent leurs méthodes en courcircuitant la chaine
13. Quelle différence faites-vous entre le Noirisme américain (Jeremiah Wright, Luis Farrakhan, Maxine Waters) et le Noirisme Haïtien?
Il n’y a pas de commune mesure entre le Noirisme américain et le Noirisme Haïtien. Si en 1804 les esclaves d’Haïti ont pris leur indépendance, aux USA les données diffèrent. La Révolution américaine n’est profitable qu’aux Blancs qui ont maintenu les Noirs en esclavage à leurs propres profits. Le réveil du capitalisme a donné naissance à un esprit d’humanisme en faisant du travail l’arme de la Liberté. Malgré tout la discrimination raciale grève les assises du système capitalisme générateur de ghettos, d’assistés sociaux et d’un grand nombre de frustrés. A moins de 200 mètres du White House non loin de l’IRI, on observe des ghettos. La richesse américaine n’a pas atteint toutes les couches sociales et particulièrement les Noirs.
Le Noirisme américain est plutôt un produit cosmétique pour masquer certaines irrégularités sociales aux USA. L’arrivée de Barak Obama à la Maison Blanche n’a pas non plus résolu la problématique des Noirs américains. Contrairement à Haïti où le système esclavagiste a été implanté par les Spiritains, aux USA ce sont les Pasteurs de l’Eglise protestante qui assurent l’émancipation des Noirs. La Musique Gospel a valorisé les Noirs en leur offrant une grande fenêtre d’opportunité comme artiste. Les valeurs spirituelles permettent au Noirisme de surmonter leurs difficultés. D’ où l’aura dont jouit le Pasteur Jeremiah Wright Pasteur de Trinity United Church of Christ. Son assemblée est côtoyée par d’éminents hommes politiques américains notamment Bill Clinton en 1998. Soulignons que Jérémiah Wright qui prononce des sermons très controversés est l’ancien Pasteur de Barack Obama. Les Églises réformées aux USA contribuent fortement à l’émancipation des Noirs contrairement à ce qu’on observe en Haïti. Ce rôle est plutôt dévolu à l’Église Catholique qui a perdu sa tribune après l’élection du Prêtre de ST jean Bosco Jean Bertrand Aristide Maxime Waters la représentante de Californie a manifesté une forte opposition coup d »tat d’Aristide et milité en faveur de son retour. Tout en prétendant lutter en faveur de la démocratie en Haïti, elle a fermé les yeux sur les irrégularités du régime qu’elle supporte. Sa politique souffre de certains biais défavorables à l’épanouissement en Haïti d’un Noirisme vraiment progressiste.
Stanley ,
Je vous souhaite bonne besogne avec les données de cette enquête.
Jean Erich René
Rene Jean Erich
Vanel Bright
Le Sommet Hierarchique Mondial
de
l'Elite des brillants Experts et Specialistes Haitiens
Reponses de Jean Erich Rene aux 13 questions de Stanley Lucas
Chers internautes,
Sur le podium de ce FORUM mondial, on trouve la CREME du Sommet hierarchique de l'elite des brillants EXPERTS et fameux SPECIALISTES haitiens dans tous les domaines. Des professionnels qui ont etudie dans les meilleures universites du monde. Des leaders, Directeurs, Managers, PDG et Experts qui sont en train de briller comme le soleil du midi dans les plus grandes organisations internationales, entreprises commerciales multinationales de 50-100 milliards en revenu, et, aussi, dans les plus puissants gouvernements du monde.
Je viens de lire les 13 reponses de Jean Erich aux 13 questions de Stanley Lucas. La Grand'Anse est, reste et demeure le Departement de la CREME des plus brillants intellectuels et fameux professionnels haitiens de toutes les generations de 1803 a 2011. On sait pourquoi l'humble Vava a pris naissance dans le Departement de la Grand'Anse...de meme que Jean Erich Rene...
La CLASSE Intellectuelle
des
Plus brillants Professionnels Haitiens
Chers amis
* Carl Henri, un brillant intellectuel, ecrit ceci : " Ms. Nekita, nous aimons bien Vava parce qu’il met devant nous chaque jour, l’état de notre ignorance. Après avoir lu les mèls de notre ami Vava, nous nous disons toujours que nous pouvons essayer de faire mieux dans nos projets de tous les jours. Ce n’est pas facile de devenir la CREME de la CREME. Nous rencontrons surtout des « crémas » mais rarement la CREME de la CREME ."..Qui est le Premier brillant Expert Financier Haitien sur le podium mondial ?
* Emmanuelle Gillles, une brillante intellectuelle sur ce FORUM mondial, ecrit ceci : " Il y a des intellectuels et des intellectuels...Il y a aussi une Creme de la Creme parmi les intellectuels qui sont des gens distingues et qui ont un sens du patriotisme et une bonne dose d'integrite sans mentionner la moralite. J'en connais plein, heureusement. On ne doit pas les confondre. Il ne faut pas oublier que j'ai toujours fait allusion aux " Ti sousous et Ti grangous...."....WoW....Sur ce FORUM mondial, il y a une CREME de la CREME : ...The BEST of our highly skilled and educated Haitian professionals.
Jeunesse Universitaire et Professeurs,
Avant de pratiquer le marronnage, c'est mieux de penser et de reflechir avant d'attaquer la CREME de nos TOP experts et specialistes haitiens...La lecture forme l'homme, et, surtout, forme de grands leaders...Maintenant, c'est bien le temps pour les milliards de nos internautes de lire les 13 reponses de Jean Erich Rene...
* Mes vives et chaleureuses felicitations a mon ami, Jean Erich
Merci beaucoup,
Vanel (VAVA)
* A truly World Visionary Leader
Expert Financier Mondial
* 35 ans d'expertise à l'échelle internationale
Un MODELE Intellectuel et Professionnel
* Le PERE du POSITIVISME Haitien
Humble - Sage - Eloquent - Confiant - Respectueux - Honnete
Les brillants intellectuels sont sages
Les fameux professionnels sont humbles
Les puissants leaders mondiaux sont sages et humbles
From: Rene Jean Erich <eric...@bell.net>
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Subject: [Tout-Haiti] Réponses aux 13 questions de Stanley Lucas
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Sent: Saturday, June 25, 2011 10:04 AM
Subject: Re: [Forum culturel] Réponses aux 13 questions de Stanley Lucas
Compliments!
Georgemain Prophete
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