Serge
Cardinal Langois est un homme d'eglise qui ne fait rien en dehors du droit canon.Si la diocese de Queens ou de Long Island donne la permission de lever des fonds, il peut venir personnellement ou envoyer des representants de son choix pour la circonstance.La solidarite entre les dioceses Haitiennes et americaines est une vieille tradition.
Il ne faut pas oublier qu'ici , les particuliers offrent des dons aux eglises.En Haiti ,les eglises font la charite aux particuliers.Aucune eglise Haitienne ne peut survivre avec les collectes locales.Les collectes du dimanche, les frais des funerailles, des mariages ne suffisent pas.Les paroisses comme le sacre-coeur de Turgeau ou St Pierre a Petion-ville sont des exceptions.Les congregations catholiques Haitiennes sont les moins corrompues.Il y a des religieux serieux qui ont la vocation de servir et qui ne se laissent pas intimider par la classe sociale des grands contribuables de leurs paroisses.En meme temps , on ne peut pas ignorer que la classe sociale des grands contribuables ,parfois determinent le comportement du cure ou de certains eveques.L'eglise catholique n'est pas sans peche mais le peche ne la domine pas .La dynamique des forces antagoniques a l'interieur de cette eglise ne paralyse pas l'action du Saint Esprit pour autant.
Par exemple , Kebreau et Aristide etaient tous deux des salesiens.L'un vient d'une famille aisee et a fait toute sa carriere de pretre a Petion Ville recevant des petits cadeaux des Cedras, des micky,et des autres tueurs de masses.
L'autre est de la classe moyenne, travaillant toute sa vie a cite soleil et St Jean bosco.IComment expliquer que la meme moule spirituelle produits deux elements differents?Ils sont de la meme famille religieuse avec la meme spiritualite.Mais la clameur de la realite sociale ne les a pas affecte de la meme maniere.Leurs reponses a cette clameur sont differentes parce que la question des interets de classe et l'environnement social sont determinant sur la facon dont ils recoivent les notes de l'esprit , c'est a dire le pouvoir d'imposition de la realite.L'un devint une voix prophetique au moment ou une majorite ne pouvait pas s'exprimer , l'autre devient le porte-parole de la reaction Haitienne qui ne tolere pas le discours du changement.En 1991 , l'un fut depeche aupres du cardinal de Santo Domingo, un anti-Haitien de renom pour empecher la diffusion de nouvelles vers Haiti par la radio Enriquillo. En 2011 , le meme Kebreau officia le service d'intronisation de Micky ou l'appel fut clair :"Mete kanson gouyador sou ou pou mache bien bande sou fiel moun ki vle yon system kote tout moun se moun"( my translation). En 2013 , le meme cardinal de Santo Domingo qui devrait etre un defenseur des sans voix et des sans defenses fut le porte parole de la reaction Dominicaine pour l'application de la proposition 164.Ce fut cette situation pastorale et apostolique qui fut scandaleuse pour Rome qui justifia la promotion de Langlois au rang de cardinal a mon avis.Ce dernier n'est pas un saint , mais il faut lui donner l'opportunite de prouver qu'il est un pasteur integre et a la hauteur des defis apostoliques du pays.En Haiti , les pratiques pastorales ne sont pas faciles pour aucun religieux( the real or the fake one)
Willy Pompilus ___________________________________________________________________ The information contained in this e-mail message is intended only for the personal and confidential use of the recipient(s) named above. This message may be an attorney-client communication and/or work product and as such is privileged and confidential. If the reader of this message is not the intended recipient or an agent responsible for delivering it to the intended recipient, you are hereby notified that you have received this document in error and that any review, dissemination, distribution, or copying of this message is strictly prohibited. If you have received this communication in error, please notify us immediately by e-mail, and delete the original message.