Re: [KozeMandeChez] St Fort-SPP: Creolite, creolophonie, creolisation - Les e...

[Hug...@aol.com]

Cher Jacques,

 

Dans un pays tel que Haïti, il fut un temps où l'étiquette d'appartenance à la gauche accolée au nom de quelqu'un signifiait pratiquement son arrêt de mort. Est-ce qu'il est révolu, ce temps? Je ne sais pas. De toute façon, je conserve mes sympathies marxistes et je poursuis les recherches que j'entreprends dans une perspective marxiste.

 

Quant à l'appellation "de gauche", ce terme est interprété de façon tellement bizarre et certains partis politiques dits de gauche (en Occident ou dans le Tiers-Monde) se sont comportés de façon tellement contradictoire (cf. le terme "gauche caviar") qu'elle est à manier avec des pincettes.

 

En ce qui concerne la mention "ne pas verser dans le "joure manman", je suis tout à fait d'accord avec vous. J'ai toujours gardé une attitude polie, cordiale et entièrement tournée vers la compétence dans le traitement du sujet considéré sauf dans des cas où mon interlocuteur se montre vraiment nul dans la connaissance du sujet débattu et persiste à dire n'importe quoi. Mais, que voulez-vous? Les "zo bouke chen" seront toujours des "zo bouke chen". Je précise, cher Jacques, que je ne m'adresse pas à vous, ni d'ailleurs à SPP, le Lucky Luke haïtien.

 

Kenbe rèd,

 

Hugues

 

In a message dated 4/26/2014 11:15:03 A.M. Eastern Daylight Time, koze-ma...@googlegroups.com writes:

Mon cher SPP,

1-Hugues, l'homme de la gauche et Jacques, l'homme de la droite.
Il n'y a pas de mal a ca. Surtout quand on pense que du choc des ideees devrait jaillir la lumiere au 
profit de tous toutes les fois qu'on ne se verserait pas dans les joure manman au detriment de tous.

2- Transfert dollar 50- Le gouvernement pretend avoir un site ouvert au public ou il etale en toute transparence ce mouvement de fond venu des transferts et appels telephoniques. AL KONTROLE AVAN NOU RELE VOL, MESSIEURS. SA DOC PEAN, COORDINATEUR DE LA DIASPORA AP FE? LI PA KA KONTROLE SA,aaaa? ORGANIZE NOU, MESSIEURS.

Tes cinq sous au debat l'ont enrichi, Serge.

Cordialement,
Jacques Mali.


--------------------------------------------
On Sat, 4/26/14, 'Serge Pierre-Pierre wrote

Le 26 avril 2014

YOU DON'T GIVE UP, DO YOU JACQUES AND HUGUES!!! LOL!!!  LOL!!!

A CHACUN SES CONVICTIONS.

Jacques, quand tu dis :
"Enfin, pour terminer, le systeme educatif haitien a ses problemes qui sont surtout d'ordre financier. Je ne comprends pas encore pourquoi la diaspora haitienne doit rechigner a chaque fois qu'il s'agit de payer 1
dollar 50 sur un transfer. Haiti a besoin d'un fond pour l'education et la scolarisation de ses enfants. Un Fond de
parrainnage. Essayons de le comprendre.

Jacques, tu exagères quand même.  MESYE YO FOURE MEN LAN PÒCH NOU LAN DYASPORA-A E NOU PA GANYEN REPREZANTION! "TAXATION WITHOUT REPRESENTATION".
SE POUSA YON ENDIVIDI VÒLÒ LAJAN NOU ZÒT AYISYEN KI RENMEN PAYI- N E LÈ-N MANDE MUCHE KOTE LAJAN NOU, MUCHE DI-N "AK BOUNDA-M NAP PALE".!!!!!!!

Merci de me permettre d'ajouter mes cinq sous au débât.

Patriotiquement, fraternellement,Serge

HAITIAN INTERNATIONAL GROUP
"UNE PUISSANCE
ÉCONOMIQUE POUR UNE HAITI MODERNE, LIBRE ET
PROSPÈRE"
(www.haitianinternationalgroup.com),
au service des citoyennes et des citoyens Haïtiens
concernés du globe.



     On Friday,
April 25, 2014 12:30 PM, Dja Paul <dja_...@yahoo.fr>
wrote:
   

 



   


     
       
       
       Mon dernier envoi s'est croisé
avec le vôtre!
C'est ce que j'appelle
"se reposer" sur l'étranger. Et alors si
l'étranger aboutit à un résultat, ce dernier devient
sacré, tabou, intouchable, infaillible même si
l'évidence prouve qu'il y a une faute, un
manquement, un dysfonctionnement.L'étranger, surtout le Blanc, ne
se trompe pas, ne peut pas se tromper.
Foutaises!
On n'essaye même pas de jeter un
coup d’œil à une PROPOSITION d'un Haïtien. On ne
veut même pas lui répondre. On préfère se jeter et se
morfondre dans un déni d'évidence.
Ensuite nos "chers"
intellectuels féminins et masculins pensent qu'il faut
être diplômé dans un domaine pour pouvoir être
bénéfique dans ce domaine. Pourtant on n'a pas besoin
d'être mécanicien, pour certaines femmes même de
savoir changer un pneu à plat, pour conduire un
véhicule.
Mieux qui a fait l'essor de La
Réunion pour la vanille? Voici la réponse!Le
rayonnement de l'île Bourbon[modifier | modifier
le code]Portrait d'Edmond Albius devant des
lianes de vanille paru en 1863 dans l'Album de l'île de la
Réunion d'Antoine
Roussin.La première
pollinisation artificielle du vanillier est réalisée
en 1836 au jardin
botanique de Liège par le naturaliste belge Charles
Morren, puis en1837 par l'horticulteur français Joseph Henri François Neumann12.Ce n'est cependant qu'en 1841 qu'un jeune esclave de
l'île Bourbon (aujourd'hui La
Réunion) de douze ans, Edmond
Albius, crée le procédé
  pratique encore utilisé de nos jours13. Cette méthode de pollinisation, dont Jean-Michel-Claude Richard tente de
s'approprier la paternité, fait de l'île
  Bourbon le premier centre vanillier de la planète quelques
décennies seulement après l'introduction de
l'orchidée sur place en 1819. À l'abolition de l'esclavage en 1848, on donne au jeune Edmond le patronyme
d'Albius, en
  référence à la couleur « blanche » (alba) de la fleur de la
vanille14.La vanille a
aussi été longtemps cultivée à la Guadeloupe et à la Martinique ; mais avec le recentrage de
l'agriculture sur la canne à
sucre et labanane, elle a pratiquement disparu - comme de
nombreuses autres espèces
  autrefois florissantes - pour être remplacée par des
importations...
      Le Vendredi 25
avril 2014 18h21, JACQUES MALI <jak...@yahoo.com> a
écrit :

   
 



   


     
       
       
       Cher Professeur
Saint Fort,

Dans cet echange avec Emmanuelle, vous avancez:

" Ce qui se passe en Haiti actuellement, c'est que
nous sommes en trai de payer les consequences de
l'accaparement par les classes dominantes qui ont refuse
pendant longtemps dans le pays que toutes les populations
haitiennes beneficient du savoir et de la connaissance par
le truchement de la langue francaise. Ces classes dominantes
ont erige la langue francaise comme marqueur social, comme
outil de domination sociale. Elles ont pousse a
l'absurdite a vouloir singulariser une langue, le
francais, comme seule apte a vehiculer le savoir et les
connaissances, alors que l'autre, le Kreyol, a ete
stigmatisee,

inferiorisee, minoree."



Professeur Saint Fort,

Je ne pense pas du tout que "les classes dominantes ont
refuse pendant longtemps dans le pays que toutes les
populations haitiennes beneficient du savoir et de la
connaissance par le truchement de la langue
francaise."

Je crois plutot qu'il faut tenir compte que les caisses
de la nation avaient toujours ete vides de quoi consacrer
un

budget considerablent important a l'education scolaire.
Haiti, depuis l'independance a toujours ete un pays a
economie precaire. Ou allait t'on trouver cet argent
pour instruire tous les enfants d'Haiti? Il faut surtout
tenir compte de cette realite. Aujourdh'ui encore, la
situation n'a pas change malgre tous les efforts
deployes pour l'alphabetisation de tous.

Faute de moyen economique,ces populations haitiennes, dont
vous parliez, n'ont pas pu beneficie du savoir francais
ou creole.

C'est ca la realite, et non pas parce que les classes
dominantes ont voulu ou pas.

Pa gen kob. Pays sous-developpe. Seulement ceux qui ont les
moyens et qui sont subventionnes par l'Etat peuvent
beneficier du pain de l'enseignement.



Un autre desaccord. Vous dites: " La reforme Bernard a
ete une excelente tentative de donner sa vraie place au
creole dans le systeme educatif haitien. Malheureusement,
elle a ete sabotee par le systeme dictatorial de Jean Claude
Duvalier."

Le Ministre Bernard n'aurait pas pu operer de la sorte
sans l'aval du President Duvalier. Voyons...C'etait
un Dictateur.

Or la reforme Bernard est a la base de cette revolution
creole tranquille ou pas que nous voyons aujourdh'ui. Le
Ministre Bernard avait bien impose des cours en creole dans
toutes les ecoles privees ou public (congreganistes ou
pas).

Ca deja etait une revolution en elle-meme.

La reforme Bernard a donc ete avalise par Jean Claude
Duvalier malgre les pour et les contre de l'epoque. Il
faut pas toujours crucifier parce qu'il s'agit de
Duvalier.



Enfin, pour terminer, le systeme educatif haitien a ses
problemes qui sont surtout d'ordre financier. Je ne
comprends pas encore pourquoi la diaspora haitienne doit
rechigner a chaque fois qu'il s'agit de payer 1
dollar 50 sur un transfer. Haiti a besoin d'un fond pour
l'education et la scolarisation de ses enfants. Un Fond
de parrainnage. Essayons de le comprendre.

Cordialement,

Jacques Mali.



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On Thu, 4/24/14, Hug...@aol.com via Koze Mande Chèz
<koze-ma...@googlegroups.com> wrote:



Subject: [KozeMandeChez] Re: Creolite, creolophonie,
creolisation - Les enjeux

  Chère Emmanuelle,

  Bonjour,

  Je te remercie de la longue réponse que tu nous as
envoyée. Je vois que tu tiens tes promesses. Comme
toujours, j'adore

  discuter avec toi.

  Alors, allons-y!



Je retiens que tu as dit ceci: "Au niveau de la langue
parlée, le phénomène du créole est déjà acquis--ce
qui

  ne l'est pas pour la langue française qui n'est
pas à la portée de près de 85% de la population."


 

  Tu proposes qu'on choisisse "un programme efficace
d'immersion de langue française...afin
d'accorder

  une chance égale au peuple de maitriser les deux
langues..."

  Un programme d'immersion est une forme d'éducation
bilingue dans laquelle les enfants qui ne parlent
qu'une

  seule des langues en usage dans la
société, fréquentent une école où une seconde
langue constitue le médium   

  d'instruction  utilisé pour tous les éléves.

  Un programme d'immersion classique comporte deux types,
un programme d'immersion totale et un programme

  d'immersion partielle, quel type
proposerais-tu? 

  Les programmes d'immersion ont été introduits au
Québec dans les années 1960 et ont connu un certain
succès.

  Cependant, si nous les transposons en Haïti, il est
important qu'il y ait un solide environnement dans
la deuxième langue

autour des enfants. Cette 2ème langue en Haïti est bien
sûr le français. Il faudrait alors décupler la
communication

  orale en français dans le pays. Comment réaliser cette
prouesse puisque les Haïtiens possèdent déjà une
langue première?

  L'une des raisons pour lesquelles la majorité des fils
d'immigrants haïtiens ou certains immigrants haïtiens
arrivent à communiquer en anglais aussi vite quand ils
arrivent à NY, c'est parce que leur environnement est
fortement anglophone; au Québec, c'est pareil dans la
mesure où l'environnement francophone est
prédominant. 

  Est-il vrai qu'on revendique "l'unilinguisme
créole" dans l'enseignement haïtien? Qui sont
ceux qui revendiquent

  cet "unilinguisme créole"? Aucun de mes
collègues linguistes vivant en Haïti ou à l'étranger
ne le font. 

   

  Ce que nous revendiquons, c'est la nécessité de se
servir de la langue première de tous les Haïtiens nés et
élevés

  pour un enseignement efficace et de qualité. Nous
voulons que les enfants et les jeunes adultes
apprennent dans la langue qu'ils comprennent le mieux,
c'est-à-dire le kreyòl. Je me répète: je ne suis pas
contre l'enseignement du français en Haïti. Haïti a
besoin du français et le français doit perdurer
en Haïti. 

  Ce qui se passe actuellement en Haïti, c'est que nous
sommes en train de payer les conséquences de
l'accaparement de la

  langue française par les classes dominantes qui ont
refusé pendant longtemps dans le pays que toutes les
populations haïtiennes bénéficient du savoir et de la
connaissance par le truchement de la langue française.

Ces classes dominantes ont érigé la langue française
comme marqueur social, comme outil de domination
sociale. Elles ont poussé l'absurdité à vouloir
singulariser une langue, le français, comme seule
apte à véhiculer le

  savoir et les connaissances alors que l'autre, le
kreyòl, a été stigmatisée, infériorisée,
minorée. 

   

  La réforme Bernard a été une excellente tentative de
donner sa vraie place au créole dans le système éducatif
haïtien.

  Malheureusement, elle a été sabotée par le système
dictatorial de Jean-Claude Duvalier. Et pourtant, cette
réforme s'est inspirée de ce qui a été pratiqué en
Afrique francophone et qui a donné des résultats. Joseph
Bernard a longtemps

  travaillé pour des institutions internationales
impliquées dans des réformes éducatives en Afrique
francophone. A l'heure actuelle, mon pote et
collègue linguiste du MIT, Michel DeGraff, est en
train de mettre en oeuvre en Haïti un programme

  pilote qui vise à  former des professeurs de science,
biologie, mathématiques en langue maternelle. Des ateliers
de travail

  sont conduits par des spécialistes du MIT . Si tout se
passe bien, nous devrions avoir dans 5 ou 6 ans une nouvelle
génération qui aura reçu une formation scientifique
de pointe et qui pourra transmettre une éducation de
qualité aux gosses

  haïtiens.  

  Après deux siècles environ d'apprentissage du
français en Haïti, la majorité des apprenants et des
enseignants ont

  échoué piteusement. Ceux qui parlent et  comprennent
le français grâce auquel ils parviennent à acquérir le
savoir et les connaissances sont, comme il en a toujours
été en Haïti, des enfants appartenant aux classes
favorisées et une petite portion des classes populaires et
paysannes. Bourdieu a appelé ce phénomène la
reproduction.

  En Haïti, cette reproduction est féroce, brutale,
méchante. 

   

  Chère Emmanuelle, pourquoi on n'a pas eu cette levée
de boucliers tout au long de l'histoire de

  l'éducation en Haïti quand des gouvernements
successifs haïtiens laissaient pourrir notre système

  éducatif? 

   

  Je me rends compte que j'ai beaucoup parlé. Je dois
donc me sauver. Mais je reviendrai, j'espère.

  Allez, salut, Emmanuelle!

  Hugues        

   

  ----------------------------------------------------------

 

 

   

   Chers

   internautes,

   Hughes, Pascale,

  Marc Arthur et

   Jacques,

   

 

   Je

   vous remercie de vos commentaires apposés
à l’égard

  de mon texte portant sur

   les enjeux de la créolisation unique de
l’enseignement

  en Haïti. Hughes, comme

   convenu, je me vois obligée de porter les
clarifications

  qui

   suivent: 

   

 

   A

   remarquer les différentes réactions à
mon texte, on

  voit qu’on n’est pas au

   même niveau de compréhension du
problème. Certains

  déplacent le sujet à leur

   guise sciemment ou par aperception pour
s’attarder sur

  un quelconque complexe

   de la langue créole, ce qui n’était
pas l’objet du

  texte. Je souhaiterais que

   vous réfléchissiez un peu plus
sérieusement sur la

  situation préoccupante de

   nos jeunes, ceux qui s'aspirent a
assurer la relève

  dans notre pays.

   

   

 

   Si

   vous pensez que la "créolisation
unique"

  n'est pas à la base des problèmes

   d'ordre linguistique auxquels ils sont
confrontés,

  vous ne faites pas preuve

   de probité intellectuelle, par
conséquent nous ne

  saurons aborder sérieusement

   ces problèmes qui apparemment ne semblent
pas concerner

  tous. Tout d'abord,

   nous sommes tous créolophones vu que nous
parlons tous la

  langue. Par

   conséquent, je ne juge pas nécessaire de
faire la

  promotion d’une langue que

   nous possédons comme acquis et qui est
sans ambages notre

  marque d’identité.

   Au niveau de la langue parlée, le
phénomène du créole

  est déjà acquis – ce qui

   ne l’est pas pour la langue Française
qui n’est pas

  à la portée de près de 85%

   de la population. Notre travail en tant
que nation

  responsable consiste à

   mobiliser et à former nos éducateurs de
manière à ce

  qu’un programme efficace

   d’immersion de langue Française soit
appliqué afin

  d’accorder une chance égale

   au peuple de maitriser les deux langues
que l’on

  s’enorgueillit de claironner

    à tout bout de champ officielles.
Tout au

  contraire, une vaste campagne

   en faveur de la créolophonie au niveau
de

  l’enseignement et un courant

   créolophone ont pratiquement comme l’a
dit Jacques Mali

  mis le Français à

   l'écart en faveur de la
"créolophonie"

  tout court au niveau de l’enseignement

   malgré une absence de structures et de
méthodes

  adéquats. C'est de

   l'irresponsabilité à outrance! Dans
mon texte,

  j’ai relevé le fiasco de

   l’unilinguisme (créole) à juste titre
car cette

  poussée du créole en tant que

   langue de l’enseignement a exacerbé une
situation

  déjà préoccupante, pourquoi

   je le pense? C’est parce que les jeunes,
depuis ce grand

  mouvement créolophone

   initié par des linguistes aussi bien que
des idéologues

  réclamant l’héritage

   ancestral, ont développé une
indifférence pour la

  langue française, faisant du

   créole leur langue unique. Les linguistes
ne se sont

  jamais prononcés

   jusqu’ici sur cette dérive, car leurs
objectifs de

  créolisation étant atteint

   en partie. 

   

 

   En

   Haïti, l’instruction, si elle n’est
pas accompagnée

  d’un encadrement familial

   et les pratiques de la lecture aussi bien
que la pratique

  de la langue, la

   chance de réussite devient limitée !
Nous n’assistons

  pas à une limitation

   mais à un échec cuisant de l’élève
Haïtien qui ne

  présente rien de l’ensemble

   des valeurs, de savoirs, de langages et
des pratiques dont

  la maitrise lui

   permettrait d’accomplir avec succès sa
scolarité afin

  de construire son avenir

   personnel et professionnel pour réussir
sa vie en

  société et s’ouvrir au monde

   puisqu’il est appelé à devenir un
citoyen du monde. Si

  le créole leur a servi

   d’outil de conscientisation, les
idéologues ont failli

  en leur transmettant un

   message chimérique leur laissant
comprendre que

  l’unilinguisme (créole) était

   suffisant pour réussir. C’est ainsi que
nous nous

  retrouvons avec des

   universitaires de niveau médiocre qui
n’ont jamais fait

  la transition d’une

   langue vers une autre. Bref ! Plusieurs
aspects sont à

  signaler dans ce

   phénomène: l’aspect linguistique,
l’aspect

  pédagogique et l’aspect

   idéologique. Le rôle des linguistes et
des pédagogues

  est différent. Le choix

   de la langue de l’enseignement ne
relève pas des

  linguistes mais plutôt des

   spécialistes en bilinguisme et des
pédagogues. Notre ami

  Hughes St Fort avait

   bien dit que « Le linguiste ne porte pas
de jugements de

  valeur sur les faits

   de langue et les usages des locuteurs, il
observe,

  décrit, conclut et montre

   comment les locuteurs utilisent la langue
dans des

  situations données » -

   s’agissant des choix des méthodes
linguistiques,

  l’idée que des enfants

   apprennent mieux dans leur langue
maternelle seulement est

  fausse. Les

   spécialistes l’ont confirmé pour les
adultes mais ce

  n’est pas le cas pour un

   enfant. Les enfants sont des privilégiés
naturels qui se

  jouent des frontières

   et apprennent des langues très
facilement. Selon la

  Psychologue Ellen

   Bialystok, "les enfants bilingues
apprennent à lire

  un an plus tôt que les

   autres". Ce n'est pas surprenant
! Barbara

  Abdelilah-Bauer conclut que «

   Passant d'une langue à l'autre,
plusieurs fois

  par jour, l'enfant bilingue

   acquiert très tôt une véritable
flexibilité

  cognitive". D’ailleurs, « ce

   double langage augmente leur capacité
d'association

  et ils sont souvent plus

   créatifs. "Avec eux, on peut
s'attendre à des

  façons de penser plutôt

   originales, de dessiner, ou
d'imaginer. Vous risquez

  d'être surpris

   !".

   En

   outre, il a été prouvé qu’un enfant
peut maitriser

  jusqu’à 5 langues avant

   l’âge de 7 ans. Là où je condamne les
divers acteurs

  impliqués dans la

   promotion du créole en tant que langue
de

  l’enseignement unique aussi bien que

   les pédagogues et all… c’est de
restreindre aux

  enfants leur capacité

   d’apprendre la langue Française en
déclarant que cette

  langue n’est pas leur

   langue maternelle et de ce fait ne saurait
apprendre dans

  cette langue, ce qui

   est archi-faux. J’ai moi-même visité 3
écoles

  maternelles à Carrefour et une

   au centre-ville, elles sont en majorité
créolophones –

  les enfants

   n’apprennent et n’entendent pas un mot
de français.

  Apres 3 ans en

   kindergarten, l’enfant demeure
créolophone et n’aura

  jamais fait

   l’apprentissage du Français, c’est le
cas de la

  majorité des écoles. A partir

   de 8 ans, ces enfants auraient un très
mauvais départ et

  évidemment des

   difficultés d’apprentissage du
Français et des

  problèmes de compréhension des

   manuels Français du fait qu’ils n’ont
pas été

  exposés à l’autre langue durant

   leur âge privilégié. C’est ainsi que
nous nous

  retrouvons avec bon nombre

   d’universitaires qui n’ont pas la
pratique de la

  langue Française ni non plus

   la pratique de la lecture. A noter
qu'aucun ouvrage

  scolaire n'est disponible

   en créole. Voilà pourquoi je suis
convaincue que c’est

  un phénomène qui sert

   plutôt à abêtir les jeunes plutôt
qu'à

  développer leur

   esprit.

   

 

   Mon

   plaidoyer sert à condamner
catégoriquement cette

  tendance à l’unilinguisme

   sans porter préjudice à la langue
créole. Je ne dirais

  pas que c’est la langue

   créole qui est à l’origine de cette
situation,

  cependant le processus de

   créolisation écartant la langue
Française joue un rôle

  prépondérant. Je

   souhaite que les autorités Haïtiennes
puissent redresser

  cette situation en

   analysant les dimensions linguistiques et
pédagogiques

  afin de pallier à cette

   grande injustice perpétrée à
l’endroit des jeunes. Il

  est inconcevable que des

   universitaires ne puissent bien écrire le
mot «

  Malheureux » par exemple. Les

   enfants Haïtiens peuvent réussir à
maitriser le cursus

  scolaire normal dans

   une langue étrangère sans aucun
problème. Les Africains

  le font et réussissent

   ! Tout autant qu’on ne maitrise pas une
langue, elle

  sera toujours considérée

   comme une langue étrangère. En
instituant le

  bilinguisme, le Français ne sera

   plus une langue étrangère. Le programme
d’Immersion

  Canadien Français a

   démontré que les enfants atteignent un
très bon niveau

  dans la langue cible.

   Si nous n'arrivons pas à réussir
dans un domaine si

  simple, je me demande si

   cette académie créole serait même
efficace sous la

  direction d'un gouvernement

   incapable de développer un système
efficace

   d'éducation.

   

 

   Au

   point de vue social, cette créolisation
du système

  éducatif haïtien et des

   medias (radiodiffusion) renforce davantage
l’isolement

  du peuple et agrandit

   le fossé entre le peuple majoritaire
créolophone et la

  minorité élitiste

   bilingue. Paradoxalement ceux parmi les
plus grands

  défenseurs de la langue

   créole ou les artisans farouches de la
créolisation

  unique de l’enseignement

   Haïtien sont parmi les diplômés des
plus grandes

  universités de l’étranger,

   évidemment, Ils maitrisent parfaitement
bien la langue

  qu’ils considèrent

   comme étrangère. Certainement, leurs
enfants

  n’auraient pas une éducation en

   créole car ils aspirent à une éducation
de qualité

  pour eux.

   

   

 

   Mes

   questions sont les suivantes: J’ai du
mal à comprendre

  cette insistance pour

   que les enfants du peuple reçoivent une
éducation en

  créole sous prétexte que

   c’est leur langue maternelle alors que
nous sommes les

  produits d’un système

   qui peut s’améliorer. Deuxièmement, je
me demande

  pourquoi nos linguistes et

   idéologues ne se sont pas prononcés
contre cette dérive

  au niveau du système

   éducatif et de l’unilinguisme exagéré
? Serait-ce

  parce que leurs enfants ne

   sont pas affectés par cette situation ?
Finalement, il

  aurait fallu que j’en

   fasse la constatation pour tirer la
sonnette d’alarme

  sur ce phénomène de

   créolisation unique de l’enseignement
en Haïti qui

  risque de ronger davantage

   la société haïtienne ! Notre
indifférence et notre

  hypocrisie au regard d’une

   jeunesse mal préparée et mal orientée


   me révoltent!

   

 

   Emmanuelle

   Gilles

   

    

   

    

   

 

 

 

 

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[Serge Pierre-Pierre]

Le 27 avril 2014

Hugues,

Comment vas?  

Durant notre jeunesse, il y a de cela environ cent ans, il y avait un ouvrage de Formation des moins doués et des masses appelé "le syllabaire".  Pour nous moquer des moins doués intellectuellement, nous autres jeumes et taquins, avions l'habitude de les taquiner et de leur dire "menm nan silabè korije (qui n'existait point) nou pa kapab aprann tank nou sòt".   Lol!!!  Lol!!!!

Y-AURAIT-IL, DANS LA PROMOTION DU KREYÒL, UN OUVRAGE SIMILAIRE (aussi simple)????    Peut-être qu'un tel ouvrage pourrait aider les moins aptes et aussi les "DIEHARD ANTI-KREYOLISTES".  EN TANT QUE LUCKY LUKE, "I GO WITH THE FLOW".

Sais-tu que je SPP, serviteur de la communauté internaute,  n'ai jamais ni été exposé, ni suivi un cours de créole durant toutes les années que j'aie passés dans le système d'Éducation Publique Haïtien? 

C'EST POUR CELA QUE JE PROTESTE ÉNERGIQUEMENT CONTRE LA KOKORATISATION - PARCE QU'AUJOURD'HUI SITUÉES DANS LES ZONES PAUVRES - DE CES INSTUTIONS DE "HAUTE QUALITÉ" (SORTE DE CHARTER SCHOOLS) QU'ONT ÉTÉ LES LYCÉES PUBLICS LOUVERTURE ET PÉTION QUI ONT FORMÉ LES PLUS BRILLANTS INTELLECTUELS HAITIENS.  FIRMIN, NOTRE LYCÉE QUI VIT LE JOUR LONGTEMPS APRÈS REPRÉSENTANT LE TROISIÈME.   W PA TA KRÈ SA DE SPP!!  MEN SE VRE WI!!!   Lol!!!  Lol!!!

Patriotiquement, fraternellement,

Serge

 

HAITIAN INTERNATIONAL GROUP
"UNE PUISSANCE ÉCONOMIQUE POUR UNE HAITI MODERNE, LIBRE ET PROSPÈRE"
(www.haitianinternationalgroup.com), au service des citoyennes et des citoyens Haïtiens concernés du globe.

On Saturday, April 26, 2014 5:11 PM, Dja Paul <dja_...@yahoo.fr> wrote:

 

Qui se sent morveux se mouche!

Comme d'habitude je ne reçois pas ce texte en ampliation.

Comment appelle-t-on un tel comportement? Ne pas envoyer une copie, parler en mauvais termes d'une personne d'une manière allusive mais que tout le monde reconnaîtra? N'est-ce pas de la traîtrise? 

Moi, je vous désigne textuellement par HSF et vous recevez toujours une copie en ampliation. Comment qualifiez-vous mon comportement? A vous de trouver le qualificatif!

En outre, à chaque fois que vous êtes affublé d'un qualificatif venant de moi c'est toujours faisant suite à une conséquence de votre comportement.

Je n'ai jamais été dans l'injure, ni même dans le fait de vous octroyer un qualificatif sans raison, sans rapport avec un de vos actes, un de vos agissements, un de vos comportements..

Mes mots ou mes phrases ne sont que les traductions "littérales" (Je n'ose pas écrire "lingusitiques" pour ne point recevoir encore "il ne sait pas de quoi il parle") de vos comportements.

Vous m'avez qualifié d'ignare. C'est faisant suite à mon comportement d'être un "perpétuel ignare", en quête de savoir et de connaissances, qui pose beaucoup de questions et essaye de trouver des réponses par lui-même. J'abonde. Je dis OK. Vous avez raison.

Mais ici vous me traitez de "nul". Ici c'est une injure sauf si vous donnez des preuves "béton" de mon comportement pour ce qualificatif.

Dans le cas contraire, permettez-moi de vous traiter de ... Choisissez le qualificatif en rapport avec ce dernier comportement et prière de me le communiquer.

Parfois je traite des gens de "Niais" et vous connaissez ma définition: des gens intelligents qui parfois font des bêtises, des conneries, des niaiseries, ... F. HOLLANDE par son comportement en scooter avec sa dulcinée actrice a été un "Niais". On ne peut pas être nul et devenir président de France.

CLINTON avec son cigare a été un "Niais". Idem pour OBAMA et son "shelfie" en Af; du Sud!

Enfin vous qui êtes si savant pourquoi vous n'arrivez pas à fournir des réponses à quelques questions.

Fournissez les réponses sans prendre la tangente. De nouveau quel est le qualificatif d'après vous que l'on doit attribuer à une personne qui en face de questions, en face de problèmes, prend la tangente? Communiquez-le moi aussi.

Vous pouvez me provoquer mais je n'ai jamais été, je ne suis et ne serai jamais dans l'injure, les jurons, ... Mes qualificatifs ne sont pas lancés pour minorer quelqu'un, pour salir quelqu'un, pour injurier quelqu'un sans raison.

Mes qualificatifs sont "les bons mots français de France" pour désigner votre comportement.

Lors de notre période d'échanges paisible, arguments contre arguments simplement, je vous avais écrit ce fait. Vous en souvenez-vous?

[Je téléphone à dame, une amie, une connaissance. Les blablas habituels sur le temps, le boulot, la santé, ... , et nous abordons les loisirs. Elle me dit ces temps-ci c'est le calme plat. Elle reste pratiquement chez elle. Je me permets de dire: ah, vous êtes devenue casanière! J'ai eu comme réponse: casanier, toi-même. "Nan guèt manman'ou".

Pour elle "casanière" était une injure alors que cet adjectif traduit parfaitement bien le comportement d'une personne qui reste chez elle quasi tout le temps.

Bien svp, n'essayez pas de diriger nos échanges, même tendus, vers ce terrain délétère!

N'incrémentez pas d'une unité supplémentaire la liste de vos qualificatifs à cause d'un autre trait de votre comportement.

Vous ne recevrez jamais une injure de moi même si la rage et la colère explosent en moi, même si les loas me chevauchent, même si vos injures et votre silence à mes questions me sellent et me brident. 

Cela n'arrivera jamais. Donc ne perdez pas votre temps inutilement.

En plus des 3 premières questions fondamentales,vous avez maintenant d'autres questions de moi en attente de réponses. C'est mieux d'essayer de me répondre, de répondre aux autres éléments d'information, références, compléments de réponses de collègues que j'ai versés au dossier.

C'est mieux de faire des enchères ou d'essayer de gagner les $1.000,00US en tapant un "é" avec une machine à écrire mécanique de l'époque de McDonnell & Laubach.

Bien à vous.

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