Créole haïtien, des éléments de base

[Dja Paul]

Voici des éléments trouvés sur le Net!
Ils sont susceptibles d'intéresser celles et ceux, débutants à zéro (jeunes des diasporas), qui veulent apprendre le kreyòl.
C'est un bon début pour évoluer ensuite à l'ayisyin.
Ne soyez pas rebuter par des codes "cabalistiques", surtout anglo-saxons franchement inutiles mais que des linguistes haïtiens persistent à vouloir conserver en tant que totems, ou gris-gris.
. totem: Ce à quoi on voue un respect quasi religieux; chose sacrée.
. grigri: [Chez les peuples africains, de race noire] Petit objet que l'on porte sur soi et qui est destiné à conjurer le mauvais sort; [Chez les Maures] Morceau de papier, où sont généralement écrits des versets du Coran, doté d'un pouvoir de protection.
Cela aurait été plus facile de débuter par l'ayisyin qui ne possède qu'un (1) seul code différent de ceux de la langue française: le "w" remplaçant le "r". "That's all and that's enough"!
Et en outre, l'ayisyin laisse la liberté à ses locuteurs féminins et masculins d'utiliser le "r" pour le "r" s'ils le veulent et même s'ils le prononcent réellement comme "r" et le plus souvent comme "ou" ou "w". Libres à eux de jouer au pédant, d'être bipolaire ou dans une position schizophrénique!
En général, en créole, l'on ne prononce pas les "r" ou on les prononce "ou", donc codifiés en "w".
On reconnait à la simple prononciation de ses "r" une créole métisse qui veut se faire passer pour une française parisienne de souche. Alors on lui dit: "tè'd ché nou" et mieux "tèdchénou, mamzèl".
http://www.youtube.com/watch?v=GHFqpTYwqoE
Deux (2) cadeaux! "Dé (2) dégi"
Les linguistes créolophones haïtiens ont de bien mauvaises manières AUSSI.
http://www.youtube.com/watch?v=m667m6_uCf0
Nostalgie! Une antiquité! Et dire que cela date de 1972!
http://www.youtube.com/watch?v=JQ5WE4KTuNk
"Bondyié ala mòso-long. Siouplé, ban'm chèz pou'm chita. Mouin ésouflé. Kè mouin ap bat vit't. Win(Rin) mouin ap fè'm mal. Mé fèmti sintiwon'm bwiyié pasé zéklè".
Focalisez-vous surtout sur les règles.
Dans google.fr vous êtes en mesure de trouver des milliers de liens afférents au kreyòl.
Profitez pour bien observer les autres créoles à base lexicale française (cf. vos archives DJA ou consulter le Net).
C'est mieux de surfer sur le Net avant et après tout texte théorique "plagié" de HSF.
Au lieu que HSF perde son temps à retranscrire des textes copiés "alowal" psittacistes, qu'il communique les liens du Net y afférents. Lui et nous, nous nous en sortirons gagnants, c'est sûr!
. Psittacisme: Fait de répéter quelque chose comme un perroquet en raisonnant sans comprendre le sens des mots que l'on utilise; en partic., récitation mécanique de mots, de phrases, de notions dont le sens n'a pas été compris ou a été mal assimilé.
Toujours mieux de s'adresser à Dieu ou aux dieux qu'aux saint(e)s, surtout à un "soadizan" saint, HSF.
Plaisir de vous avoir orienté, guidé, ...!
Plaisir de vous avoir aidé!
Slts.

SOURCE WIKIPÉDIA

Créole haïtien

Kreyol ayisyen
Pays	Haïti, République dominicaine, États-Unis, Canada, France (France métropolitaine / Guadeloupe, Martinique, Guyane), Venezuela, Cuba et Bahamas
Nombre de locuteurs	environ 10 millions en Haïti, 2 millions en dehors du pays
Classification par famille
- pidgins et créoles - langues créoles - créoles à base lexicale française - créole haïtien
Statut officiel
Langue officielle	Haïti
Régi par	Ministère de l'éducation nationale et de la formation professionnelle
Codes de langue
ISO 639-1	ht
ISO 639-2	hat
ISO 639-3	hat
IETF	ht
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Le créole haïtien (kreyol ayisyen) est une langue créole parlée par 10 millions de personnes en Haïti et environ 2 millions dans le reste du monde, surtout aux États-Unis. Le créole est à base lexicale française avec des influences de diverses langues ouest-africaines et centre-africaines comme le wolof, le fon, l'éwé, le kikongo, le yoruba et l'igbo. Depuis 1987, le créole haïtien est reconnu comme langue officielle d'Haïti à côté du français¹, grâce à la mobilisation de nombreux écrivains et intellectuels haïtiens et de linguistes tels que Pradel Pompilus et Pierre Vernet. Beaucoup de locuteurs sont bilingues et parlent créole et français. Son utilisation littéraire est anecdotique mais croissante, par contre la langue est utilisée dans les médias : les journaux et la radio.

Sommaire

• 1 Variétés
• 2 Les pronoms personnels du créole haïtien
  • 2.1 Singulier
  • 2.2 Pluriel
  • 2.3 Adjectifs
• 3 Les temps verbaux du créole haïtien
  • 3.1 Étymologie de pale
  • 3.2 Le présent
  • 3.3 Le progressif du présent
  • 3.4 Prétérit
  • 3.5 Passé
  • 3.6 Progressif de passé
    • 3.6.1 Étymologie
  • 3.7 Imparfait
    • 3.7.1 Étymologie
  • 3.8 Plus-que-parfait
    • 3.8.1 Étymologie
  • 3.9 Futur
    • 3.9.1 Étymologie
  • 3.10 Futur Progressif
  • 3.11 Conditionnel du présent
    • 3.11.1 Étymologie
  • 3.12 Passé de conditionnel
  • 3.13 Impératif
    • 3.13.1 Étymologie
  • 3.14 Subjonctif présent
  • 3.15 Subjonctif passé = structure obligatoire du passé
• 4 Prononciation du créole haïtien
• 5 Une comptine en kreyòl

Variétés

On distingue trois variantes dialectales : le créole du Nord (incluant Cap-Haïtien), le créole du Centre (dont la capitale Port-au-Prince), et le créole du Sud. L'intercompréhension entre ces trois grandes variétés de créole haïtien demeure relativement aisée, malgré les différences phonétiques ou lexicales, d'autant que les habitants du pays parlent à la fois leur propre dialecte régional et celui de Port-au-Prince pour des raisons pratiques².

Les pronoms personnels du créole haïtien

Singulier

• 1^re personne : mwen/ m (en forme contractée) = je en français
• 2^e personne : ou / w (en forme contractée) = tu en français
• 3^e personne : li / l (en forme contractée) = il/elle en français

Pluriel

• 1^re personne : nou / n (en forme contractée) = nous en français
• 2^e personne  : nou / n (en forme contractée) = vous en français
• 3^e personne : yo / y (en forme contractée) = ils / elles en français

On peut trouver également « vou » et « ou » pour dire « vous ». « zòt » comme dans les Petites Antilles est parfois attesté dans le Nord d'Haïti. La reconnaissance est donc un phénomène de contexte.

Adjectifs

Comme il n'existe pas de réelle distinction de genres en créole (yon fi, yon gason, yon chwal), les adjectifs ne varient pas toujours en genre ; nous signalons ci-dessous quelques cas d'exception. En second lieu, tout comme les substantifs, ils ne varient pas non plus en nombre : le contexte ou le pronom personnel utilisé (mwen, ou, li, nou, yo) marquent ou le singulier ou le pluriel.
Ainsi, l'on dira : yon bèl fanm, yon bèl gason ; yo gwo, nou kontan, li trankil ; bel nonm sa yo, bel legliz sa a, etc.
Notons cependant ceci :

• a) l'adjectif créole peut avoir emprunté au français ou la forme masculine (bon, méchant) ou la forme féminine (belle, courte) :
  • Nonm nan mechan ; fi a mechan ; ti gason an kout ; ti fi a kout ;
• b) certains adjectifs comportent une forme masculine et une forme féminine :
  • volè, volèz ; visye, visyèz.

Quant aux adjectifs substantivés servant à désigner la nationalité, ils connaissent en principe les deux genres : Ayisyen, Ayisyèn (Haïtien, Haïtienne) ; Kebekwa, Kebekwaz (Québécois, Québécoise) ; Kanadyen, Kanadyèn (Canadien, Canadienne) ; Ameriken, Amerikèn (Américain, Américaine) ; Fransè, Fransèz (Français, Française) ; Anglè, Anglèz (Anglais, Anglaise), etc.
Pour désigner les natifs d’une région particulière d’Haïti, le créole n’utilise presque jamais le gentilé français (par exemple : Capois, Capoise). Il recourt de préférence à une courte périphrase formés du mot moun et du nom de la région dont il s’agit :

• moun Jakmèl (Jacmelien/Jacmelienne), moun Gonayiv (Gonaïvien/Gonaïvienne), moun Senmak (Saint-Marcois/Saint-Marcoise).

Les temps verbaux du créole haïtien

Le créole haïtien possède 10 temps verbaux qui proviennent tous des divers dialectes français. La section suivante donne le sens de chaque temps en français ; elle examine également leurs origines étymologiques. Le verbe pale (parler) sera utilisé comme exemple.

• ( en ) Étude sur les temps en créole haïtien

Étymologie de pale

Pale vient de parler qui vient du mot grec parabolê par le latin du VII^e siècle parabolare. La mutation de parler à pale ne doit surprendre personne ; les consonnes [l] et [r] sont toutes deux des liquides ; certaines langues comme le coréen ne font pas la distinction entre ces deux lettres. La juxtaposition de deux consonnes liquides (comme c'est le cas dans parler) rend assez probable une élision, l'élimination de l'une d'entre elles.

Le présent

Pale (Parler) présent
Mwen / M — pale	Nou — pale
Ou — pale	nou — pale
Li — pale	Yo — pale

Le présent en créole est employé un peu comme on utilise le présent simple en anglais ou le présent de l'indicatif en français : pour décrire une action habituelle. Donc, dire mwen pale, c’est exprimer qu’en général, je parle et non pas je parle maintenant. NB : La première et la deuxième personne du pluriel du français s'expriment en haïtien de la même façon : Nou (Nous en Français)

Le progressif du présent

Pale (Parler) progressif du présent
Mwen / M — ap pale	Nou / N — ap pale
Ou / W — ap pale	Nou / N — ap pale
Li / L — ap pale	Yo / Y — ap pale

Ap ou Ape
Le progressif du présent en créole haïtien (m'ap pale) se traduit en français comme « je suis en train de parler ». On utilise ce temps à peu près comme on utilise son équivalent anglais « I’m talking ». C’est aussi plutôt similaire à la phrase « estoy hablando » en espagnol.
L’étymologie de ce temps est assez claire ; dans plusieurs dialectes du français, on dit « Je suis après parler » pour dire « je suis en train de parler ». Puisqu’on s’est arrêté d’utiliser « je » en kreyòl – en le remplaçant d’abord par « moi » et plus tard par « m' » – il est clair que l’on n’ait fait que supprimer « suis ». Il est bien naturel qu'« après » ait été changé en « ap » – l’élision du -re terminal étant assez fréquente.

Prétérit

Pale (Parler) Prétérit
Mwen / M - pale	Nou — pale
Ou - pale	Nou — pale
Li — pale	Yo— pale

'Ou'

Pale (Parler) Prétérit
Mwen / M — fèk pale	Nou — fèk pale
Ou — fèk pale	Nou— fèk pale
Li — fèk pale	Yo — fèk pale

On remarquera très vite que le prétérit possède exactement la même structure ; comment, dès lors, distingue-t-on l’un de l’autre ? Pour se faire comprendre, on rajoute d’autres mots pour signifier que l’action décrite a eu lieu dans le passé. Pour exemple pour dire (présent) « ils parlent » on dit « Yo pale » mais pour dire (passé composé) « ils ont parlé » on dit « Yo fai'q pale. » Cette construction vient de la phrase « ils n’ont fait que parler » (qui est devenue « ils ont fait que parler », puis « ils fait que parler » avant la création du mot fai'q.

Passé

Pale (Parler) Passé
Mwen / M — te pale	Nous — te pale
Ou — te pale	nou — te pale
Li — te pale	yo — te pale

Le sens de ce temps est semblable à celui du passé composé ou du parfait en français. Quant à son étymologie, le té vient d’esté, une ancienne forme du participe passé d’être — été. Dans plusieurs dialectes français (normand, angevin) on disait par exemple « j’ai té », au lieu de dire « j’ai esté ». Le mot « été » a l'idée d'être fini, accompli, etc, et grâce à cela, on a commencé à utiliser té pour former un temps parfait. En dépit de ce que l’on penserait quand on songe à la construction du passif en français qui utilise être, le sens de ce temps est actif.

Progressif de passé

Pale (Parler) Progressif de passé
Mwen / M' — t'ap pale	Nous — t'ap pale
Ou — t'ap pale	Nou — t'ap pale
Li — t'ap pale	Yo — t'ap pale

Si le sens de ce temps n’est pas très difficile à comprendre pour un anglophone ou un francophone, son étymologie est un peu plus compliquée.

Étymologie

T'ap vient d’un mélange entre le té qu’on voit pour former le parfait, et l’ap qui s’utilise pour former le progressif du présent. (Il faudrait se rappeler que té et ap viennent respectivement, d’été et d’après).
Donc, d’un point de vue lexique et étymologique, le progressif du passé n’est qu’une combinaison du progressif du présent et du parfait. Au début de la langue créole haïtienne, on disait
« J’ai té après parler » -- ce qui est devenu l’actuel « M' t'ap pale » par les forces de compression. Ces deux phrases se traduiraient, en français, comme « J’étais en train de parler ».

Imparfait

Pale (Parler) Imparfait
Mwen / M' — konn pale	Nou — konn pale
Ou — konn pale	Nou — konn pale
Li — konn pale	Yo — konn pale

Il existe une petite différence de sens entre l’imparfait français et son équivalent créole, car ce dernier ne veut pas seulement dire « je parlais », mais plutôt « Je parlais, mais je me suis arrêté de parler »
Il est plus facile d’expliquer le sens de ce temps en faisant référence à l’anglais. Le progressif du passé en créole se traduit en anglais comme « I was speaking » pendant que l’imparfait se traduit comme « I used to speak. »

Étymologie

Le konn dont se forme ce temps vient de connaître. Donc, on disait d’autrefois en proto-créole mwen konn pale avec le sens de « Je sais parler ». Cette idée s’est changée en le nouveau sens (je parlais, mais je m’en suis arrêté) par un processus que l’auteur de cet article ne connaît pas très bien.

Plus-que-parfait

Pale (Parler) Plus-que-parfait
Mwen / M — te fin pale	Nou — te fin pale
Ou — te fin pale	Nou — te fin pale
Li — te fin pale	Yo — te fin pale

Le plus-que-parfait s’emploie, comme en français, pour décrire une action qui eut lieu avant que l’action principale dans le récit n’eût lieu. Donc, la phrase « J’avais déjà parlé quand il a dansé » se traduit en créole haïtien en « M'té fine déjà páler ló lui té danser » (le plus-que-parfait est en italique).

Étymologie

Ce temps se compose avec fin, qui vient de finir. On peut également utiliser d’autres mots similaires. L’addition de fin veut dire que l’action eut lieu dans un passé plus lointain que l’usage du prétérit ne voudrait dire.
On utilise aussi Mwen t'ap fin pale pour exprimer la progression de l’action—en anglais, par exemple, « I had been speaking ».

Futur

Le futur s'exprime également au moyen des formes a, va, ava (du français VA/VAS) ou prale.
La forme progressive ap (ape), déjà étudiée, s'emploie aussi pour exprimer :

• a) un futur relativement proche ou tout à fait certain :
  • ex : M' ap pati aswè a...
    • Demen maten map pase wè yon zanmi mwen…
    • M'ap chanje machin ane pwochèn!
• b) ou encore un futur réellement indéterminé (même si l'action ou l'état envisagés sont ou semblent certains à la personne qui parle) :
  • ex : M di w m ap pase wè w...
    • Yon jou konsa m'ap kite fredi sa a !
    • Si w manje bagay sa a, w ap malad, wi…

Le futur s'exprime également au moyen des formes a, va, ava, et prale :

• Yon jou w a va sonje m !
• Demen, si m gen tan, m a di nou kisa pou nou achte…
• M' va ale…

La forme prale (pou ale) emporte souvent une idée de proximité dans le temps, de décision ou de certitude. Son emploi s'apparente alors à celui de 'ap' (ou ap'). Il n'est d'ailleurs pas rare que ces deux formes concurrentes s'allient pour donner 'ap prale' ('ap prale') :

• ex : M' prale lekol… M' prale nan mache…
  • M' ap prale aprann pale panyòl…
  • M' ap prale an Ayiti pou m' visite Sitadèl Laferyè (Citadelle La Ferrière)…

Pale (Parler) Futur
Mwen / M' — va pale	Nou / N' — va pale
Ou / W' — va pale	Nou / N' — va pale
Li / L' — va pale	Yo / Y' — va Pale

Étymologie

Mwen pral pale vient de la phrase « J’ai à parler »
Si vous avez à parler, vous devez le faire, et donc, si vous devez le faire, vous le ferez. Telle est la logique de ce temps qui est semblable au futur en anglais. I have to speak signifie l’obligation de parler, mais cette phrase anglaise est au présent. Autrefois, I shall speak voulait dire « Je dois parler », la logique étant que si vous devez parler, vous parlerez.

Futur Progressif

Pale (Parler) Futur
Mwen / M' — pral pale	Nou — pral pale
Ou — pral pale	Nou — pral pale
Li — pral pale	Yo — pral pale

M pral pale veut dire « Je vais parler »
« Pral » est une contraction de « pour » et de « aller ». On retrouve en créole martiniquais et guadeloupéen des tournures similaires basées sur l'utilisation de « pour » ou de « aller » pour exprimer le futur : « man pou fè sa », « man pou mandé'y fè sa », « man kay fè sa » (« kay » étant en créole martiniquais et guadeloupéen une contraction de « ka », équivalent de « ap » en créole haitien, et de « ay » pour aller).

Conditionnel du présent

Pale (Parler) Futur
Mwen / M — ta pale	Nou — ta pale
Ou / W — ta pale	Nou — ta pale
Li — ta pale	Yo — ta pale

En créole, un simple mot de deux lettres permet d'exprimer le conditionnel : 'ta'
ex: Si W te di M sa avan, M ta vini pi vit!
M ta pale veut dire « Je parlerais ».

Étymologie

Ta vient de la contraction de te, marque du passé et a, marque du futur (comme dans m'a fè sa « je le ferai ». Le processus est similaire en anglais et en allemand (et dans beaucoup d'autres langues) où la marque du conditionnel est la forme passée de l'auxiliaire du futur.

• Ich würde sprechen (Je parlerais) -- Ici, würde est l’imparfait de werden
• I would speak (Je parlerais) Ici, would est l’imparfait de will

Il va de même en français où le conditionnel avait formellement des terminaisons de passé sur l'infinitif (le futur se forme sur l'infinitif avec des terminaisons propres). Comparez :

• je parler-ai (futur)
• je parler-ais (conditionnel, comme dans je parl-ais)

Passé de conditionnel

M' ta fin pale ou M' ta fèk pale
Ce temps se forme de la même façon que le plus-que-parfait – avec des mots comme « fèk » et « fin ».

Impératif

L'impératif ne pose aucun problème particulier. Trois possibilités seront envisagées :

• a) utilisation de la forme habituelle d'un verbe d'action sans pronom personnel sujet:
  • ex : Vini ! (viens/venez !) Tande M' ! (écoute-moi !) Kanpe ! (arrête(z) ! ou Reste(z) debout!) Chita ! (assieds-toi/asseyez-vous !)
    • Di granmoun bonjou ! (Dis bonjour aux adultes)
    • Sispann mache pye atè ! (Arrete(z) de marcher pieds nus)
• b) utilisation d'un adjectif seul (épithète ou attribut) :
  • ex : Malad !
    • Pare, M ap vini !
    • Si se pou w sòt pou w gen djòb la, alò : sòt !
• c) emploi de l'expression 'ann' (ou 'annou') en manière d'exhortation (correspond à la 2^e personne de l'impératif français)
  • ex : Ann ale ! (allons-y !) ; Ann nou fè yon koze ! (causons un peu ! faisons un brin de causette !)
    • Ann nou danse ! (dansons !)

Il convient de signaler que, dans la phrase « pare, m ap vini », le mot 'pare' correspond au français «soit prêt» et non à «prépare-toi», qui se dirait : 'pare 'w'.

• Remarque : on peut aussi exprimer l'ordre ou le souhait par le recours à une locution ou à une périphrase, comme en font foi les exemples suivants :
  • ex : Fò w konprann… Fòk sa chanje !…

    M' vle w rele m !

Étymologie

On sait d’où provient l'usage de pale comme imperatif; ann nou pale vient de la phrase « c'est à nous de parler ».

Subjonctif présent

• fòk mwen pale
• fòk ou pale
• fòk li pale
• fòk nou pale
• fòk nou pale
• fòk yo pale

Subjonctif passé = structure obligatoire du passé

• fòk mwen te fin pale
• fòk ou te fin pale
• fòk li te fin pale
• fòk nou te fin pale
• fòk nou te fin pale
• fòk yo te fin pale

Prononciation du créole haïtien

Article détaillé : Prononciation du créole haïtien.

Une comptine en kreyòl

lè Manman m al lavil, li kite pitit la nan men papa m, mwen menm avèk lòt timoun yo.

• Lorsque maman s'en va à la ville, elle laisse le petit enfant avec mon père, moi et les autres enfants.

• [elle a laissé le petit enfant au soin de mon père]

Lè papa m' vire l' ap okipe travay li, li kite m' veye pitit la.

• Lorsque mon père tourne le dos, occupé par son travail, il me laisse prendre soin du bébé. [Il m’a quitté, de sorte qu’il était à moi de voir le bébé] lit.

Lè pitit la kriye, m pran li, m kenbe l nan de ti men, mwen di : « Do, do, do, do, do, tande ti sè »

• Quand le bébé pleure, je le prends dans mes bras, je prends les deux mains de l'enfant, et je dis : « Dors, dors dors..., d'accord sœurette ».

Manman ou, manman ou ale lavil, ale lavil, l a pote pen pou ou, piga ou kriye pou chat mawon pa pran ou.

• Ta mère, ta mère est allée à la ville, allée à la ville, elle t'apportera du pain, ne pleure pas, pour que le chat sauvage ne te prenne pas.