试解题1232采
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Issue371, Sunday, November 10, 2013 Reading Sir Richard; Philippine Plate Tilts; New Madrid Preamble; EBS Riot Test
http://www.zetatalk.com/newsletr/issue371.htm
【天(道星际空间轨道大周天期)
地(道地球生态环境周期地藏经历史迹印记
天姻添银田垠填隐舔咽腆婴
嫡孵缔妇蒂腹
亲传轻船青穿清川
自历亲证清真情真卿朕寝枕请斟甄诊镇
天印地府
天音谛符)
人(道人间人际社会轮回周期)合一体万化
千手一身
关联
冠联
棺殓
官廉
管恋
贯链
观(世音
大自在
得道自在
子崽
志在
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金象进乡笛子
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搭渡
归化规划
龟跪贵圭瑰皈桂柜闺花：
天助自助天道天机天时天链地动人合天然
天性醒新
兴替动化
性醍洞化
醒提通话
信嚏懂话
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星体洞花
天地人间(键健兼箭见鉴)彼bears此(环境生态
娠胎
升台
盛泰
乘抬
搭渡
大肚
递指归化
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而非人力单炼独成
：
怀爱伦：
地上的记事(genes祭司
祭祀
记实
记时
济世)是tell天tear(星shine天体tear梯替剃嚏醍提)sun son(g)上thunder(帝)sound本bear体tear的真像
(阵香
镇象
震响
真想
针香
珍项
贞祥
振翔
争相
睁像)】
《西游记金丹揭秘》58、二心之妄
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930101jixr.html
(2013-11-08 20:56:43)
中国【网络】梦【里】
马【码妈骂】列【立猎咧拉蜡辣】主义
战鼓擂
启笛【喇叭】鸣【鸟鸣
像形鸟喙长嘴咀气吹】
但可共鸣
咒语的奥妙
http://www.xuefo.net/nr/article11/114830.html
近年来，美国密苏里大学研究人员在研究咒语和脑电波，脑磁场的关系，取得长足的前进。
http://tieba.baidu.com/p/1638786683
Leg8nd物流Logistics仓储warehousing
对策试解题
讲话报告会
应总演举例：
下午纺院实习生报告会
太平鸟【物流】应总介：
如何规划设计物流中心创新实践解答物流【异风格+线上下】整合两难题
2013-11-01 0:09
低薪不力？
天助自助 ！
>>>
创建兴趣小组：
呼引各长：
内外双观
互鉴比照
互觉自明
同步共进
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【物质+精神】
量子【两指知字
良知
亮指纸紫
靓姿
粮资
梁志】
文明【闻鸣】
悟空：【凑空觉悟】
2013-11-02 7:39
一起"闪耀"【飞祥】观感：
(1)peace bird 【we】 wear【+双(边变两)翅(量子
良知
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梁志)】可以单作【(飞速)物流(品牌)】子标识【乘双配对飞合携同每一个子品牌成长】：
超然同行
翼飞冲天
破壳众品牌的成长识别度读渡镀笃睹
(2)增加【飞(舞物流)速(度)】情节：
穿上peace bird 服装
=【闪耀】插翅飞祥【心情】
翼【衣易一】飞冲天
飞【(舞)快(乐)】速【度】
飞【舞】扬【升】
飞【翔(祥)】天【地】
=引人皆向往
2013-11-04 12:26
2013-11-09 8:23
2013-11-10 7:04
1227：
英国教授预言2014年或是“世界末日”
中国青年网2013-11-04 06:09:57
据英国媒体最近报道，据剑桥大学教授尼克拉斯·鲍伊预言：“2014年将是全球发展关键的一年，这一年将有一件惊天动地的大事发生，将主宰本世纪的未来走向，世界或将陷入危机，其状况或许不比电影《2012》乐观。”
鲍伊的著作《2014：下一个世界末日》已于16日出版，他在新作中指出，近几年的金融风暴可视为这场世界危机的开端，美国总统处理金融问题的方式，将是危机是否可以化解的关键。他同时表示，美国的经济影响力在逐渐减弱，但 其军事实力仍无可匹敌，国际组织将扮演稳定全球局势的另一重要角色。而2014年将发生的大事包括战争、宗教冲突或者归于和平仍不得而知。
鲍伊指出，回顾过去的500年，每个世纪都在第2个10年中发生改变历史进程的大事。
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Nov 9, 2013, 6:24:00 PM11/9/13
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1227：
英国教授预言2014年或是“世界末日”
中国青年网2013-11-04 06:09:57
据英国媒体最近报道，据剑桥大学教授尼克拉斯·鲍伊预言：“2014年将是全球发展关键的一年，这一年将有一件惊天动地的大事发生，将主宰本世纪的未来走向，世界或将陷入危机，其状况或许不比电影《2012》乐观。”
鲍伊的著作《2014：下一个世界末日》已于16日出版，他在新作中指出，近几年的金融风暴可视为这场世界危机的开端，美国总统处理金融问题的方式，将是危机是否可以化解的关键。他同时表示，美国的经济影响力在逐渐减弱，但 其军事实力仍无可匹敌，国际组织将扮演稳定全球局势的另一重要角色。而2014年将发生的大事包括战争、宗教冲突或者归于和平仍不得而知。
鲍伊指出，回顾过去的500年，每个世纪都在第2个10年中发生改变历史进程的大事。
1517年，马丁·路德在威登堡教堂大门前钉上他所写的《九十五条论纲》，之后点燃宗教改革之火，造就了新教；1618年，波西米亚反对哈布斯堡王朝起义，欧洲陷入“30年战争”的利益争夺大混战中；1715年，汉诺威王朝兴起；1815年，欧洲反法同盟打败拿破仑后举行“维也纳会议”，重新划分欧洲势力 范围图，维持了近一个世纪的和平；1914年则爆发了第一次世界大战。鲍伊在分析过去5个世纪的历史现象后得出“每世纪的第2个10年是整个世纪发展关键”的论点
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分类：道德经
上两回说执相的有心、顽空的无心之害，流于执相顽空之小乘。这一回讲真假孙悟空，二心之妄。题目二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。二心是人心道心，先天元神和后天识神，先天为真，后天为假，真假不分，阴阳相混，搅乱乾坤。真假美猴王就是先天后天二心的比喻，“一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”搅乱大乾坤，天宫地府都问遍了，也没有谁能分辨真假。分辨真假不是人心层面的是非之争，是真道假道的大原则问题。这一回不好懂，连观音都分辨不出来，感谢老天给了我真实的体验，我终于知道有为法六根练出的神通假在哪里，假行者六耳猕猴的真面目被我看得一清二楚。“一体难修真寂灭”，一体难修，一己之性是孤阴，是股死气，只有阴阳合一体才是生机活气。
“行者与沙僧，纵起两道样光”。行者走的快，沙僧一把抓住，要一起走，恐他先到了做手脚。真假未分，不能同心合意，彼此不信任。“到了花果山，二人洞外细看，果见一个行者与大圣模样无异，种种一般无二。”表面的一样，邪正差别大啦。比如，你没练什么功，山根祖窍就永远一开一合的胀动，你不会耍神通把戏，随口一说，事情就来了。本性的圆明是体，心物一元的验证是用，有体有用，彼此扶持，才是真道。道心是先天元神，每个人大脑中转动的太极，山根祖窍动了，说明元神做功了，小太极和大太极接通了，能进入先天的光态生命磁场世界，太极德一元气，就是先天一气，得了这个生命的初始能量，可以盗天机，改变自然造化，转生杀，超凡入圣，起死回生，为功最大，修道的人追求开玄关，妖怪要吃唐僧肉，都知道先天一气的好处。不修道的人，根本不知道先天一气是怎么回事，一辈子后天意识心主事。人心是后天识神，识神出于阴阳，具虚妄之见，顺行造化，混乱五行，喜死恶生，恩中带杀，为害最深，俗人依赖识神，真人灭之。同样是神通，真假之别，在先天后天。一是自然有的神通，是本性的回归，元神的用来验证。元神动了，自然出现身体先天密窍的开启；一是通过几十年的练功，是后天意识的识神，是鬼魄的阴神成精，练就有动静，不练就什么都没有。元神是肉身还没形成时的先天元气、元灵；识神是肉身长成了将要出生时依赖肉身长出来的后天精神体。识神是轮回的地域种子，是成道的最大敌人。修道不认人心道心，不识别真假，修之炼之，到老无成，终归空亡，不知误了多少人。脑子笨的人，只要记住有为法修炼，最高的级别不过是六耳猕猴，六根六识成精，终究是被孙悟空一棒子打死的妖精。
“大圣掣铁棒骂道：‘你是何等妖精？敢变我的相貌，占我的儿孙，擅居吾仙洞。’那行者见了，公然不惧，使铁棒相迎，二行者在一处，不分真假。”修真的人道心须臾不离，稍有放纵，人心窃权，生生之道被夺，仙佛之位被夺。从感受上说，你一静就可以感受先天一气在身上的起伏，一离开静去忙乎别的事情，就感受不到了。先天一气不是练的，是永远在的，那就是道心养道胎，你离开不离开它都在。你的心神离开了就是被人心占据，就是被假行者占据了家园。这事儿只有你自己知道，你的感觉会告诉你，你开没开玄关，得没得道心，不能解剖开来拿给别人看，老子说的国之利器不可以示人，身国里最厉害的宝贝先天一气，有没有自己知道。有就是真道，没有就是假道。但是，就是有妖怪扮装成孙悟空，俗人无法识别，天眼世界的人也没法识别，所以假行者会暂时得逞，抢走了三藏的包袱，包袱里是佛祖给的衣钵，占据了水帘洞，训练妖怪称为假唐僧、假八戒、假沙僧。
元神有幻化环境的功能，别有用心的人化一个境界，让老君说某人是吕祖在这一世的化身，大家都是他的徒弟。真是煞费贼心，我们当时还信以为真。天眼看到的一个穿灰袍的吕祖竟然是假的，你怎么判断真假呢？白胡子老爷爷未必是太上老君。真实的了解底细，是有为法练的，为了某种目的用成精的识神造的幻象就是假，用天眼神通谋生和得道一点关系没有。你要看病说事可以，要和一个农村大仙学道，那就瞎了。
真假确实很难分辨，需要一个过程，但是假的早晚露馅。“沙僧在旁，欲待相助，又恐伤了真的。”虽然是朋友，不能辨其真假，藏在自己的心灵深处，不是他人可以代为识别的。“两个嚷到南海，菩萨与诸天都看良久，莫想能认。”虽高明善鉴之天目，不能辨其真假，因为二心都是心，不是外观所能见，能把二心变成一心的，外边一个看你的心，里边一个你的心，里外两个心，不能变成一个心，所以外观不行。观音暗念紧箍咒，也不行。二心本是一心，不是咒语所能强分别，使一心成为二心的。观世音的心咒就是一心的意思，用一心的办法，还是不能分别真假二心。观音的神观是二心的办法，咒语是一心的办法，二心、一心都不行。“嚷到灵霄殿，玉帝使李天王照妖镜照住，众神观看，镜中乃是两个孙悟空影子，金箍衣服，毫发不差。”虽有诸天神的眼力，天王的照妖镜，也不能分辨。目力有所不能穷，照鉴有所不能及。一切都在变化中，朋友师父都不能辨真假，隐藏的太深了，所以到了幽冥地狱，猴子簿闹天宫时一笔勾销了，阴间也不能分辨真假。未得道时二心混乱，已经得道，人心已化，道心也空，人心道心，一概勾消。冥王说：“你还当到阳世间去折辨。”是说幽独中事，不必于死后，在阴司里辨其是非，还当在生前，向阳世间辨别真假。成就了生前都无法证明，死了说成道了，怎样验证？
“正说处，只听得地藏菩萨道：‘且住！且住！我着谛听与你听个真假。’”谛听是地藏王菩萨养的一种兽，一切众生的事情，它伏在地上一听，就什么都知道了，但是它不能说。听是不着于色，谛听是不着于声，能于幽独无色无声处谛听，真假瞬间可以判明，谛听是人所不知，己所独知之地。罢黜聪明，以本色心谛来听，先天的慧是后天聪明的万倍。知其假说其假，是人心用事，打扰无形不安，真者受累，假者猖狂。为什么是地藏王菩萨出面才弄清了真相，谛听耳朵为何贴在地上就听见了。人体的地藏王就是元精，人体的大地有了真阳之火，就是先天的能量起来了。先天的真阳和真阴合一，就会开玄关接入先天一气。先天一气就是能量、智慧一体的道心。自然起来的才是先天元精，才会得永远不停的先天一气，人为意识操作的元精，参杂了后天意识的阴渣，即使有了元精现象，最终那个真玄关也不会开。地藏王和谛听能辨真假，是说先天为真，后天为假。自然是真，人为是假。
谛听说：“佛法无边。地藏早已醒悟，对行者道：‘若要辨明，须到雷音寺如来那里，方得明白。’”如来是无所从来无所从去。真性之地，有心不行，无心不行，见性才行。见性才能明心，心一明，心之真假立判。篇中诗说：“禅门须学无心诀。静养婴儿结圣胎。”婴儿，不识不知，真空妙有，不用想着无心自然就无心，不用想着死心自然就死心。人能如婴儿抟气致柔，无心之妙块已得，凝结圣胎有什么难。先天一气，让一个成年人感觉骨头变成了一滴水，人柔软的不能动。这种得大药、脱胎换骨的情景，有三位听金丹课的两个月就出现了。如果是空禅或者有为法的练功，几十年也到不了这一步。
“正欲说破，忽见来了观音参拜。如来道：‘汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类。’”观音是觉察之神，能阅周天之事不为所瞒。如来是真空之性，空而不空，无一物不备，无一物可着，离种种边，所以遍识周天之物，也能广会周天之种类。如来说四类猴是“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”“四猴”指心之四智，人的心智后天意识心练成精了，也是神通广大，但是，巧用后天的智识，泯灭和破坏了先天的灵慧。六耳猕猴指喜、怒、哀、乐、恶、欲六识。六识兼四心，在神不知鬼不觉中飞扬作祸，蜂毒无比。见到一个可以利用的人就盯人一眼，塞个附体让人当场看到影象，被害者还高兴的以为开天眼了。害人于无形，防不胜防。
本性灵明本于先天，知识起于后天。有了后天的智识，先天之灵慧就被干扰。老子说：沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。不用知识之心，灵明之心自现。如来将钵盂落下，是以灵明之心，将六识劈头一下打死，演绎的是死心之妙谛。如来钵盂即是妙觉圆空之真性，大圣金箍棒是中正之道心，不着于有，不着于无，有无不立，至简至易，口传心授。
诗曰：
隐微真假谁能知，须要幽独自辩之。
非色非空归妙觉，借真除假见牟尼。
咒语的奥妙
http://www.xuefo.net/nr/article11/114830.html
近年来，美国密苏里大学研究人员在研究咒语和脑电波，脑磁场的关系，取得长足的前进。他们惊人地发现，当人在默想一个咒语时，可以从不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相对应的脑磁图。测了27个词语，就发出了27个词语的脑磁图。
“嗡嘛呢呗美吽”的咒文是一切文字和声言的精华。于藏区中，经常可见左手持念珠，右手转吉祥如意转经轮（轮中装有“嗡嘛呢呗美吽”的咒文），口中喃喃念诵着六字大明咒的人们。有人认为这只是宗教的行为，其实即使是不信佛的人，如果能经常心无旁骛地念诵，体质也会逐渐增强。这其中的原理并没有什么神秘，生命在于运动，而念诵咒语也是一种运动。声音是由于震动产生的，咒语的健身功能就在于能够使身体内的气脉产生震动。我们每个人体内都有一个内在的能量系统，六字真言，一字一音，各有所属，针对人体相应的部位，从上到下，层次分明：
“嗡”其声发自生法宫，沿任脉上升至喉部，张口微聚，有“嗡嗡”之声，其声上头震动整个头部，充于七窍，如有目疾，则睁眼出气；如有耳疾，则震耳治之；如有鼻病，可掩一耳出气；如头部有病，则引气上头，再向下出气。“嗡”音遍满一切处。宇宙中最根本的频率就是嗡音，宇宙中的所有发音物体，所发出的音频，充满各处，其共振的音频，就是嗡音。念诵嗡音的频率，可以使人体产生共振，嗡音又为天部音，以此音可以调动宇宙的原始生命能量。
“嘛”字是开口喉音，发音时，唇先合后开，声振喉部，天突发麻，波及两臂，以至两掌心部发麻，可治疗喉炎、咳嗽、肩周炎、两臂部等疾病。
“呢”字舌尖音，注于心，心地光明，发此音时，声振于胸，反射双掌，劳宫发麻。治疗心悸、胸决闷、肺病、高血压及横膈以上的内脏疾病。
“呗”是唇音，口先闭后开，内气自气海达于命门，命门及脊均有温热之感，治腰肾、脊椎等病。
“美”发音时口微开，舌下音，声向下，内气沿带脉转动，小腹有振动感，主治三焦病，肝、肠、腹等病。
“吽”（也可读作“吽舍”两声连发），吽字引气上行，至喉部即向下,气沿身体前部及双腿下行，直达涌泉，主治腿痛、关节等病。这种震动好比是在做“气脉的体操”，气脉通畅则血行通常，气血调和则百病消除，所以经常念诵六字真言发声法从健身方面说，是防病、治病、延年益寿的功法。
六 字 大 明 咒 “嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）”（每分钟大约40遍）。
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咒语，又称真言，梵语称为曼怛罗，又称为陀罗尼，属于密宗身、口、意三密中的口密。真言就是真实的话，不虚妄的话，佛菩萨所说的秘密语，被认为含有诸佛菩萨不可思议的加持（加被）力。真言源自古印度吠陀时代的婆罗门教根本经典，随着密教的出现得到最大的发展。
真言有各种类别，数量很多。善无畏三藏在《大日经疏》中就能说真言者来分，把真言分为五类：
１．如来所说－－释迦如来、大日如来 等真言。
２．菩萨所说－－观音、地藏等菩萨的真言。
３．二乘所说－－舍利弗、目莲等真言。
４．诸天所说－－梵天、夜摩天等真言。
５．地居天所说－－帝释天、毗沙门天等真言。
在《大日经》中真言则分为三类，即：A．佛部真言，B．莲华部真言，C．金刚部真言。
按密宗的祈祷修法，则真言分为息灾、增益、敬爱（摄召）和降伏四类，其所有的真言各有不同，但形式却大致一样。例如：
１．息灾法真言由「唵」（嗡）字开头，以「娑诃」结尾。
２．增益法真言始终都为「南无」。
３．敬爱法（摄召法）真言都由「唵」字开始，以「吽发咤」终。
４．降伏法真言都由「吽」字开始，以「吽发咤」终。
所有真言的形式大体是相似的，若不以「南无」、「唵」、「吽」（较短的真言）开始，即以「南无」、「三满多」、「勃陀南」（较长的真言）等皈敬语开始，最后即为「莎诃」（或梭哈）的成就句。
以真言的长短来分类，则分为大咒（根本咒）、中咒（心咒）、小咒（心中心咒）等。
现列出一些常用咒语为例：
净法界真言：嗡。览姆。
文殊菩萨护身咒：嗡，吸林姆。
大轮一字咒：嗡，勃鲁姆。
三字明咒：嗡，阿，吽。
六字大明咒（观音菩萨心咒）：嗡，嘛呢呗咪，吽。
阿弥陀佛心咒：嗡，阿弥爹哇，舍。
地藏王菩萨心咒：嗡，哈哈哈，微三摩地，娑诃。
准提佛母心咒：嗡，者利主礼，准提，梭哈。
绿度母咒：嗡，达列，度达列，度列，梭哈。
大悲咒心咒：嗡，乏及喇，达尔嘛，赫利。
莲华生大士心咒：嗡，阿，吽，边札，古鲁，贝马悉，地，吽，舍。
黄财神心咒：嗡，针巴拉，查冷查那耶，娑哈。
在真言中，每个咒均有咒种子，依咒的种子而生出一切字轮（咒轮）。观想本尊心中莲花或月轮的中心一字，便是本尊真言种子。
释迦牟尼佛的真言种子是「阿」字；
阿峡佛的真言种子是「吽」字；
阿弥陀佛的真言种子是「密里」字；
观世音菩萨的真言种子是「舍」字；
大势至菩萨的真言种子是「三」字；
普贤王菩萨的真言种子是「婆」字。
持诵真言之法有多种，着重在音声方面的称为音声念诵，有四法：
１．金刚念诵：口不动舌动。
２．莲花念诵：口动自耳得闻。
３．言音念诵：口动他人得闻。
４．忿怒念诵：厉声吼诵。
持咒音声与心念、咒的意义相应的称为略出经念诵，有四种：
１．音声念诵：一切声是也。
２．金刚念诵：口舌动转默诵。
３．三摩地念诵：心念是也。
４．真实念诵：如字义修行也。
持咒音声与观想咒轮、呼吸相应的称为意支念诵：
１．菩提心念诵：心观字形。
２．声念诵：声明朗。
３．句念诵：句分明。
４．命息念诵：字轮随出入息互涉。
持咒与观想相应，并顾及咒的意义和呼吸的称为观想念诵，亦有四法：
１．真实念诵：观菩提心字义。
２．三摩地念诵：观实相并句义。
３．光明念诵：观自息风（呼吸）与光明。
４．色念诵：观印于胸间。
至于持诵息灾、增益、敬爱、降伏四法的咒语，其方法亦各有不同：
息灾法－－诵咒不缓不急，要与慈心相应（清和调匀）。
增益法－－诵咒如数金刚珠，要与喜悦心相应（调喋捷利）。
敬爱法－－诵咒要紧捷，要与期望心相应（紧捷旋利）。
降伏法－－诵咒要忿怒，要与忿怒心相应（忿怒嗔色）。
2012-6-6评论
castj楼主
密宗称持咒为「持明」《密教通关》一书说：「陀罗尼，此云持明，或总持，古译云咒，即是设盟立誓，不二真实之言也。共依此约，不敢违越，名曰持盟。又持明者，谓持一切明门、明行，乃至尽此三昧耶誓愿以来终不漏失，故名持明。又破除一切无明烦恼之阇，故曰明。」又指出：「盖口诵明，手结印，意念本尊，三业相应，圆成各种事业也。」
所以，与结手印一样，持咒发自本心，通达菩提心，再加以身、口、意三密结合，就能取得法性光明的圆满成就。
早在佛教创立之前，上古的印度婆罗门教就相信咒语的神奇作用。婆罗门教和密教都认为，念诵咒语可以与天神的心灵直接感应而发生效力，咒语似是诸佛菩萨的电报密码，可以呼应通灵，互相感召。实际上，咒语的神奇作用关系到音声的秘密。现代科学迄今仍然未能解开音声与宇宙万有生命关系的神秘功能之谜。人类对于音声的学识，恐怕还只知其能沟通人与人之间、人与动物之间思想感情等，至于利用音声促进人与动物等的生命，启发生机，或者感受死亡的秘密，以及植物和矿物等有无音波辐射和反应等问题，还有待于研究。音声的振动，可使雪崩，可使玻璃窗破裂，可使人入静或安睡，亦可使人烦躁不安。据说它还可使动物多分泌乳汁、多产卵，促进动物的生长发育，促使某些植物快速成长。又据科学实验，超低音的振动，可使人激动、使人感到疼痛而呻吟，甚至对建筑物造成破坏，这是音声振动频率不同对自然界和人体所造成的结果。那么，由历代密宗大师利用特别的音符精心创制的各种真言，可以振动身体内部的气脉，使其激发出生命的潜能，超越惯有现象界，而进入神妙的领域，甚至可以启发神通和高度的智慧，这是可以理解的。密宗上师根据徒弟个性、特质、习染的不同，密授的咒音，其效益彰。
有人说，宇宙意识是音波频率；真言也是音波频率，二者的频率相等时，就因共鸣而相应，所以就能产生不可思议的效力。咒语本身单调而复杂，但念诵起来却很灵验。所谓单调，因它是许多单音的组合，犹如虫鸣、鸟叫，或如密雨淋淋，但闻一片淅沥哗啦之声，洋洋洒洒。所谓复杂，因它把许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天籁地籁，悠扬肃穆，使人回归自然进入空灵的境界。
东密和藏密所念诵的咒语，都是根据梵文或藏文的发音而来。唵（读嗡）、阿（读哑）、吽（读：门+共）三字，是梵文声母的总网，由此三字的发音组成的真言，便是普贤如来「三字根本咒」。佛学家南怀瑾曾论述此三字音声的作用，特引述如下：
唵（嗡）字，是宇宙原始生命能量的根本音。它含有无穷无尽的功能。就人体而言，它是头顶内部的音声，与人们掩盖耳朵时，自己所听到心脏与血脉流动的声音相近。所以凡念诵唵字部发音的咒语，必须要懂得它发音机理的妙用。它的最低效果是使人头脑清醒、精神振发。若患伤风感冒连续不断地念此字音，可以使头部发汗，收到不药而愈的效果。
阿字，是宇宙开僻、万有生命生发的根本音。它具有无量无际的功能。同时，阿字是开口音，是世界一切生命开始散发的音声。例如净土宗念诵「阿弥陀佛」，便是属于密宗阿部的开口音。也可以说，它是莲花部基本的声密。如果能够懂得阿部音的妙用，就可以打开人身体内脏的脉结，同时可以清理脏腑之间的各种宿疾，真正了解又能合法修习阿部音，久而久之，自然可以体会到内脏气脉震动的效果。
吽字，是万有生命潜藏生发的根本音。也可以说，唵字，是形而上天部的音声；吽字，是物理世界地部的音声；阿字，是人部的音声，是人与动物生命之间的开口音。就人体而言，吽字是发自丹田的音声。如果懂得以吽音来念诵咒语，可以震开脉结，启发新的生机，最低限度，也可以起到健康长寿的效果。例如东密和藏密共同所传的观世音菩萨的六字大明咒：「嗡、嘛、呢、呗、咪、吽」，便概括了唵字与吽字的咒身，至于其中「嘛、呢、呗、咪、吽」四字之音，都是阿部音变化的妙用。
2012-6-6评论
castj楼主
嗡（唵）、哑（阿）、吽三字，也可作如下阐释：
嗡（唵），就是无相，代表了一切的总名，它象征一切宇宙，是万德的总名，有包容一切的意思。从密宗来说，嗡字也含有融入与皈依的意思。
修密法的人，知晓宇宙本空，由嗡字代表宇宙的空寂，先由有声音的嗡字，进入无声音的嗡字，而达到了宇宙与我完全合一的境界。密宗行者望向蓝空，宇宙化为嗡字，而密宗行者吞下这嗡字，便是合一。由观察嗡字，再融入嗡字，便可以离开世俗的人间，去人我两执，证得无我及空。
哑（阿）字，最具有权威，可算是诸佛之母吧。它甚至是诸佛共同的种子字，由此哑字生出诸佛菩萨。因为嗡字是空相，而哑字就是太初的意义。哑字就是一切的开始，有了哑字，才有诸佛菩萨的出生，不管是金刚界及胎藏界，全是由空相到太初的现象。这太初是不生不灭的，哑字象征了宇宙的太初，更象征了太初的不生不灭。
《波罗密多心经》说「不生不灭」，「不增不减」，「无相无不相」，「不垢不净」，「无眼、耳、鼻、舌、身、意」，「无色、声、香、味、触、法」，「无色、受、想、行、识」，就是指的哑字，原是太初宇宙的现象。
密宗行者要知道，嗡字是表示「○」，哑字是表示「一」。修法的人从宇宙太初的「一」，作为「心」的观法，最后才融入宇宙的空相「○」之中。
吽字，意味开花，也即是显现自性而达到大圆满成就。这个吽字，就是无量无边不可思议的功德，象征着大智慧、大权威、大神通，象征开花得到结果。
总而言之，吽字象征圆满修持，由于圆满修持的成就，达到了显现自性的吽字，由吽字的成就，融入了宇宙的嗡字之中，这嗡字就是寂静的涅盘。
以上对嗡、阿、吽三字的解释，是从修法的成就次第而言，但也反应了此三字咒音及涵义的重要性。
古印度吠陀经典《曼都卡奥义书》认为，唵（嗡）字是永恒的、不朽的音声，整个宇宙就是它的波动，宇宙绝对本体亦名之为唵。该书说：「遍宇宙皆是唵。过去、现在及末来的一切都是唵。那个超越时间、空间和因果作用的也是唵。」又指出，念诵和观想唵字，就能进入深沉的禅定。
由上述可知，密宗咒语与音声的神秘作用以及咒语的音声与人体的奥妙关系，的确是值得认真探讨和研究。
有人认为，持诵咒语以促进气、脉、明点的和合为其根本第一要义。用咒语声音的频率振荡自己的气，使之与宇宙之间的气相接通，再从左右二脉引入中脉，由气来通三脉七轮。
咒音先振荡气，再引气通脉，使脉结一一舒解，使脉结成明点，产生了舒解的光明，自然脉脉清净光明，自己智、身、光完全打成一片，融入宇宙而得到相应。
2013-11-10 7:10
试解题1231采
【一切权能有无真假皆接结界解推引卫护合体全一合力信息导航指引道路体用自足ear愿源缘圆eon满历程：
一切名位万有空无皆为用处：
而非徒拥有无：
更为所用而非仅仅徒居据局聚鞠俱矩掬拘驹踞空置所有：
真空妙用
活在当下：
返璞归真
本尊实用：
超然得失出(往来今天地人时空物)sage三界：
非本之谬
误用置错】
《西游记金丹揭秘》56、有心之害
(2013-11-05 23:16:33)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930101jgss.html
【无假不识真：
真假皆程序(二如
合十10
阴阳8卦
乘虚而入
荷狮一灵
婴羊不寡)设定显化工功效能】
《西游记金丹揭秘》57、顽空之害
(2013-11-07 16:12:37)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930101jhzs.html
1226：
2013-11-08 7:33
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Issue371, Sunday, November 10, 2013 Reading Sir Richard; Philippine Plate Tilts; New Madrid Preamble; EBS Riot Test
http://www.zetatalk.com/newsletr/issue371.htm
【天(道星际空间轨道大周天期)
地(道地球生态环境周期地藏经历史迹印记
天姻添银田垠填隐舔咽腆婴
嫡孵缔妇蒂腹
亲传轻船青穿清川
自历亲证清真情真卿朕寝枕请斟甄诊镇
天印地府
天音谛符)
人(道人间人际社会轮回周期)合一体万化
千手一身
关联
冠联
棺殓
官廉
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观(世音
大自在
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子崽
志在
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怀爱伦：
地上的记事(genes祭司
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记时
济世)是tell天tear(星shine天体tear梯替剃嚏醍提)sun son(g)上thunder(帝)sound本bear体tear的真像
(阵香
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震响
真想
针香
珍项
贞祥
振翔
争相
睁像)】
《西游记金丹揭秘》58、二心之妄
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930101jixr.html
(2013-11-08 20:56:43)
中国【网络】梦【里】
马【码妈骂】列【立猎咧拉蜡辣】主义
战鼓擂
启笛【喇叭】鸣【鸟鸣
像形鸟喙长嘴咀气吹】
但可共鸣
咒语的奥妙
http://www.xuefo.net/nr/article11/114830.html
近年来，美国密苏里大学研究人员在研究咒语和脑电波，脑磁场的关系，取得长足的前进。
http://tieba.baidu.com/p/1638786683
Leg8nd物流Logistics仓储warehousing
对策试解题
讲话报告会
应总演举例：
下午纺院实习生报告会
太平鸟【物流】应总介：
如何规划设计物流中心创新实践解答物流【异风格+线上下】整合两难题
2013-11-01 0:09
低薪不力？
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良知
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梁志】
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悟空：【凑空觉悟】
2013-11-02 7:39
一起"闪耀"【飞祥】观感：
(1)peace bird 【we】 wear【+双(边变两)翅(量子
良知
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粮资
梁志)】可以单作【(飞速)物流(品牌)】子标识【乘双配对飞合携同每一个子品牌成长】：
超然同行
翼飞冲天
破壳众品牌的成长识别度读渡镀笃睹
(2)增加【飞(舞物流)速(度)】情节：
穿上peace bird 服装
=【闪耀】插翅飞祥【心情】
翼【衣易一】飞冲天
飞【(舞)快(乐)】速【度】
飞【舞】扬【升】
飞【翔(祥)】天【地】
=引人皆向往
2013-11-04 12:26
2013-11-09 8:23
2013-11-10 7:04
1227：
英国教授预言2014年或是“世界末日”
中国青年网2013-11-04 06:09:57
据英国媒体最近报道，据剑桥大学教授尼克拉斯·鲍伊预言：“2014年将是全球发展关键的一年，这一年将有一件惊天动地的大事发生，将主宰本世纪的未来走向，世界或将陷入危机，其状况或许不比电影《2012》乐观。”
鲍伊的著作《2014：下一个世界末日》已于16日出版，他在新作中指出，近几年的金融风暴可视为这场世界危机的开端，美国总统处理金融问题的方式，将是危机是否可以化解的关键。他同时表示，美国的经济影响力在逐渐减弱，但 其军事实力仍无可匹敌，国际组织将扮演稳定全球局势的另一重要角色。而2014年将发生的大事包括战争、宗教冲突或者归于和平仍不得而知。
鲍伊指出，回顾过去的500年，每个世纪都在第2个10年中发生改变历史进程的大事。
1517年，马丁·路德在威登堡教堂大门前钉上他所写的《九十五条论纲》，之后点燃宗教改革之火，造就了新教；1618年，波西米亚反对哈布斯堡王朝起义，欧洲陷入“30年战争”的利益争夺大混战中；1715年，汉诺威王朝兴起；1815年，欧洲反法同盟打败拿破仑后举行“维也纳会议”，重新划分欧洲势力 范围图，维持了近一个世纪的和平；1914年则爆发了第一次世界大战。鲍伊在分析过去5个世纪的历史现象后得出“每世纪的第2个10年是整个世纪发展关键”的论点
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(2013-11-08 20:56:43)
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分类：道德经
上两回说执相的有心、顽空的无心之害，流于执相顽空之小乘。这一回讲真假孙悟空，二心之妄。题目二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。二心是人心道心，先天元神和后天识神，先天为真，后天为假，真假不分，阴阳相混，搅乱乾坤。真假美猴王就是先天后天二心的比喻，“一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。”搅乱大乾坤，天宫地府都问遍了，也没有谁能分辨真假。分辨真假不是人心层面的是非之争，是真道假道的大原则问题。这一回不好懂，连观音都分辨不出来，感谢老天给了我真实的体验，我终于知道有为法六根练出的神通假在哪里，假行者六耳猕猴的真面目被我看得一清二楚。“一体难修真寂灭”，一体难修，一己之性是孤阴，是股死气，只有阴阳合一体才是生机活气。
“行者与沙僧，纵起两道样光”。行者走的快，沙僧一把抓住，要一起走，恐他先到了做手脚。真假未分，不能同心合意，彼此不信任。“到了花果山，二人洞外细看，果见一个行者与大圣模样无异，种种一般无二。”表面的一样，邪正差别大啦。比如，你没练什么功，山根祖窍就永远一开一合的胀动，你不会耍神通把戏，随口一说，事情就来了。本性的圆明是体，心物一元的验证是用，有体有用，彼此扶持，才是真道。道心是先天元神，每个人大脑中转动的太极，山根祖窍动了，说明元神做功了，小太极和大太极接通了，能进入先天的光态生命磁场世界，太极德一元气，就是先天一气，得了这个生命的初始能量，可以盗天机，改变自然造化，转生杀，超凡入圣，起死回生，为功最大，修道的人追求开玄关，妖怪要吃唐僧肉，都知道先天一气的好处。不修道的人，根本不知道先天一气是怎么回事，一辈子后天意识心主事。人心是后天识神，识神出于阴阳，具虚妄之见，顺行造化，混乱五行，喜死恶生，恩中带杀，为害最深，俗人依赖识神，真人灭之。同样是神通，真假之别，在先天后天。一是自然有的神通，是本性的回归，元神的用来验证。元神动了，自然出现身体先天密窍的开启；一是通过几十年的练功，是后天意识的识神，是鬼魄的阴神成精，练就有动静，不练就什么都没有。元神是肉身还没形成时的先天元气、元灵；识神是肉身长成了将要出生时依赖肉身长出来的后天精神体。识神是轮回的地域种子，是成道的最大敌人。修道不认人心道心，不识别真假，修之炼之，到老无成，终归空亡，不知误了多少人。脑子笨的人，只要记住有为法修炼，最高的级别不过是六耳猕猴，六根六识成精，终究是被孙悟空一棒子打死的妖精。
“大圣掣铁棒骂道：‘你是何等妖精？敢变我的相貌，占我的儿孙，擅居吾仙洞。’那行者见了，公然不惧，使铁棒相迎，二行者在一处，不分真假。”修真的人道心须臾不离，稍有放纵，人心窃权，生生之道被夺，仙佛之位被夺。从感受上说，你一静就可以感受先天一气在身上的起伏，一离开静去忙乎别的事情，就感受不到了。先天一气不是练的，是永远在的，那就是道心养道胎，你离开不离开它都在。你的心神离开了就是被人心占据，就是被假行者占据了家园。这事儿只有你自己知道，你的感觉会告诉你，你开没开玄关，得没得道心，不能解剖开来拿给别人看，老子说的国之利器不可以示人，身国里最厉害的宝贝先天一气，有没有自己知道。有就是真道，没有就是假道。但是，就是有妖怪扮装成孙悟空，俗人无法识别，天眼世界的人也没法识别，所以假行者会暂时得逞，抢走了三藏的包袱，包袱里是佛祖给的衣钵，占据了水帘洞，训练妖怪称为假唐僧、假八戒、假沙僧。
元神有幻化环境的功能，别有用心的人化一个境界，让老君说某人是吕祖在这一世的化身，大家都是他的徒弟。真是煞费贼心，我们当时还信以为真。天眼看到的一个穿灰袍的吕祖竟然是假的，你怎么判断真假呢？白胡子老爷爷未必是太上老君。真实的了解底细，是有为法练的，为了某种目的用成精的识神造的幻象就是假，用天眼神通谋生和得道一点关系没有。你要看病说事可以，要和一个农村大仙学道，那就瞎了。
真假确实很难分辨，需要一个过程，但是假的早晚露馅。“沙僧在旁，欲待相助，又恐伤了真的。”虽然是朋友，不能辨其真假，藏在自己的心灵深处，不是他人可以代为识别的。“两个嚷到南海，菩萨与诸天都看良久，莫想能认。”虽高明善鉴之天目，不能辨其真假，因为二心都是心，不是外观所能见，能把二心变成一心的，外边一个看你的心，里边一个你的心，里外两个心，不能变成一个心，所以外观不行。观音暗念紧箍咒，也不行。二心本是一心，不是咒语所能强分别，使一心成为二心的。观世音的心咒就是一心的意思，用一心的办法，还是不能分别真假二心。观音的神观是二心的办法，咒语是一心的办法，二心、一心都不行。“嚷到灵霄殿，玉帝使李天王照妖镜照住，众神观看，镜中乃是两个孙悟空影子，金箍衣服，毫发不差。”虽有诸天神的眼力，天王的照妖镜，也不能分辨。目力有所不能穷，照鉴有所不能及。一切都在变化中，朋友师父都不能辨真假，隐藏的太深了，所以到了幽冥地狱，猴子簿闹天宫时一笔勾销了，阴间也不能分辨真假。未得道时二心混乱，已经得道，人心已化，道心也空，人心道心，一概勾消。冥王说：“你还当到阳世间去折辨。”是说幽独中事，不必于死后，在阴司里辨其是非，还当在生前，向阳世间辨别真假。成就了生前都无法证明，死了说成道了，怎样验证？
“正说处，只听得地藏菩萨道：‘且住！且住！我着谛听与你听个真假。’”谛听是地藏王菩萨养的一种兽，一切众生的事情，它伏在地上一听，就什么都知道了，但是它不能说。听是不着于色，谛听是不着于声，能于幽独无色无声处谛听，真假瞬间可以判明，谛听是人所不知，己所独知之地。罢黜聪明，以本色心谛来听，先天的慧是后天聪明的万倍。知其假说其假，是人心用事，打扰无形不安，真者受累，假者猖狂。为什么是地藏王菩萨出面才弄清了真相，谛听耳朵为何贴在地上就听见了。人体的地藏王就是元精，人体的大地有了真阳之火，就是先天的能量起来了。先天的真阳和真阴合一，就会开玄关接入先天一气。先天一气就是能量、智慧一体的道心。自然起来的才是先天元精，才会得永远不停的先天一气，人为意识操作的元精，参杂了后天意识的阴渣，即使有了元精现象，最终那个真玄关也不会开。地藏王和谛听能辨真假，是说先天为真，后天为假。自然是真，人为是假。
谛听说：“佛法无边。地藏早已醒悟，对行者道：‘若要辨明，须到雷音寺如来那里，方得明白。’”如来是无所从来无所从去。真性之地，有心不行，无心不行，见性才行。见性才能明心，心一明，心之真假立判。篇中诗说：“禅门须学无心诀。静养婴儿结圣胎。”婴儿，不识不知，真空妙有，不用想着无心自然就无心，不用想着死心自然就死心。人能如婴儿抟气致柔，无心之妙块已得，凝结圣胎有什么难。先天一气，让一个成年人感觉骨头变成了一滴水，人柔软的不能动。这种得大药、脱胎换骨的情景，有三位听金丹课的两个月就出现了。如果是空禅或者有为法的练功，几十年也到不了这一步。
“正欲说破，忽见来了观音参拜。如来道：‘汝等法力广大，只能普阅周天之事，不能遍识周天之物，亦不能广会周天之种类。’”观音是觉察之神，能阅周天之事不为所瞒。如来是真空之性，空而不空，无一物不备，无一物可着，离种种边，所以遍识周天之物，也能广会周天之种类。如来说四类猴是“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”“四猴”指心之四智，人的心智后天意识心练成精了，也是神通广大，但是，巧用后天的智识，泯灭和破坏了先天的灵慧。六耳猕猴指喜、怒、哀、乐、恶、欲六识。六识兼四心，在神不知鬼不觉中飞扬作祸，蜂毒无比。见到一个可以利用的人就盯人一眼，塞个附体让人当场看到影象，被害者还高兴的以为开天眼了。害人于无形，防不胜防。
本性灵明本于先天，知识起于后天。有了后天的智识，先天之灵慧就被干扰。老子说：沌沌兮，俗人昭昭，我独昏昏，俗人察察，我独闷闷。不用知识之心，灵明之心自现。如来将钵盂落下，是以灵明之心，将六识劈头一下打死，演绎的是死心之妙谛。如来钵盂即是妙觉圆空之真性，大圣金箍棒是中正之道心，不着于有，不着于无，有无不立，至简至易，口传心授。
诗曰：
隐微真假谁能知，须要幽独自辩之。
非色非空归妙觉，借真除假见牟尼。
咒语的奥妙
http://www.xuefo.net/nr/article11/114830.html
近年来，美国密苏里大学研究人员在研究咒语和脑电波，脑磁场的关系，取得长足的前进。他们惊人地发现，当人在默想一个咒语时，可以从不接触被试者的超导磁强计上，测到一个相对应的脑磁图。测了27个词语，就发出了27个词语的脑磁图。
“嗡嘛呢呗美吽”的咒文是一切文字和声言的精华。于藏区中，经常可见左手持念珠，右手转吉祥如意转经轮（轮中装有“嗡嘛呢呗美吽”的咒文），口中喃喃念诵着六字大明咒的人们。有人认为这只是宗教的行为，其实即使是不信佛的人，如果能经常心无旁骛地念诵，体质也会逐渐增强。这其中的原理并没有什么神秘，生命在于运动，而念诵咒语也是一种运动。声音是由于震动产生的，咒语的健身功能就在于能够使身体内的气脉产生震动。我们每个人体内都有一个内在的能量系统，六字真言，一字一音，各有所属，针对人体相应的部位，从上到下，层次分明：
“嗡”其声发自生法宫，沿任脉上升至喉部，张口微聚，有“嗡嗡”之声，其声上头震动整个头部，充于七窍，如有目疾，则睁眼出气；如有耳疾，则震耳治之；如有鼻病，可掩一耳出气；如头部有病，则引气上头，再向下出气。“嗡”音遍满一切处。宇宙中最根本的频率就是嗡音，宇宙中的所有发音物体，所发出的音频，充满各处，其共振的音频，就是嗡音。念诵嗡音的频率，可以使人体产生共振，嗡音又为天部音，以此音可以调动宇宙的原始生命能量。
“嘛”字是开口喉音，发音时，唇先合后开，声振喉部，天突发麻，波及两臂，以至两掌心部发麻，可治疗喉炎、咳嗽、肩周炎、两臂部等疾病。
“呢”字舌尖音，注于心，心地光明，发此音时，声振于胸，反射双掌，劳宫发麻。治疗心悸、胸决闷、肺病、高血压及横膈以上的内脏疾病。
“呗”是唇音，口先闭后开，内气自气海达于命门，命门及脊均有温热之感，治腰肾、脊椎等病。
“美”发音时口微开，舌下音，声向下，内气沿带脉转动，小腹有振动感，主治三焦病，肝、肠、腹等病。
“吽”（也可读作“吽舍”两声连发），吽字引气上行，至喉部即向下,气沿身体前部及双腿下行，直达涌泉，主治腿痛、关节等病。这种震动好比是在做“气脉的体操”，气脉通畅则血行通常，气血调和则百病消除，所以经常念诵六字真言发声法从健身方面说，是防病、治病、延年益寿的功法。
六 字 大 明 咒 “嗡（ong）嘛（ma）呢（ni）叭（bei）咪（mei）吽（hong）”（每分钟大约40遍）。
http://tieba.baidu.com/p/1638786683
咒语，又称真言，梵语称为曼怛罗，又称为陀罗尼，属于密宗身、口、意三密中的口密。真言就是真实的话，不虚妄的话，佛菩萨所说的秘密语，被认为含有诸佛菩萨不可思议的加持（加被）力。真言源自古印度吠陀时代的婆罗门教根本经典，随着密教的出现得到最大的发展。
真言有各种类别，数量很多。善无畏三藏在《大日经疏》中就能说真言者来分，把真言分为五类：
１．如来所说－－释迦如来、大日如来 等真言。
２．菩萨所说－－观音、地藏等菩萨的真言。
３．二乘所说－－舍利弗、目莲等真言。
４．诸天所说－－梵天、夜摩天等真言。
５．地居天所说－－帝释天、毗沙门天等真言。
在《大日经》中真言则分为三类，即：A．佛部真言，B．莲华部真言，C．金刚部真言。
按密宗的祈祷修法，则真言分为息灾、增益、敬爱（摄召）和降伏四类，其所有的真言各有不同，但形式却大致一样。例如：
１．息灾法真言由「唵」（嗡）字开头，以「娑诃」结尾。
２．增益法真言始终都为「南无」。
３．敬爱法（摄召法）真言都由「唵」字开始，以「吽发咤」终。
４．降伏法真言都由「吽」字开始，以「吽发咤」终。
所有真言的形式大体是相似的，若不以「南无」、「唵」、「吽」（较短的真言）开始，即以「南无」、「三满多」、「勃陀南」（较长的真言）等皈敬语开始，最后即为「莎诃」（或梭哈）的成就句。
以真言的长短来分类，则分为大咒（根本咒）、中咒（心咒）、小咒（心中心咒）等。
现列出一些常用咒语为例：
净法界真言：嗡。览姆。
文殊菩萨护身咒：嗡，吸林姆。
大轮一字咒：嗡，勃鲁姆。
三字明咒：嗡，阿，吽。
六字大明咒（观音菩萨心咒）：嗡，嘛呢呗咪，吽。
阿弥陀佛心咒：嗡，阿弥爹哇，舍。
地藏王菩萨心咒：嗡，哈哈哈，微三摩地，娑诃。
准提佛母心咒：嗡，者利主礼，准提，梭哈。
绿度母咒：嗡，达列，度达列，度列，梭哈。
大悲咒心咒：嗡，乏及喇，达尔嘛，赫利。
莲华生大士心咒：嗡，阿，吽，边札，古鲁，贝马悉，地，吽，舍。
黄财神心咒：嗡，针巴拉，查冷查那耶，娑哈。
在真言中，每个咒均有咒种子，依咒的种子而生出一切字轮（咒轮）。观想本尊心中莲花或月轮的中心一字，便是本尊真言种子。
释迦牟尼佛的真言种子是「阿」字；
阿峡佛的真言种子是「吽」字；
阿弥陀佛的真言种子是「密里」字；
观世音菩萨的真言种子是「舍」字；
大势至菩萨的真言种子是「三」字；
普贤王菩萨的真言种子是「婆」字。
持诵真言之法有多种，着重在音声方面的称为音声念诵，有四法：
１．金刚念诵：口不动舌动。
２．莲花念诵：口动自耳得闻。
３．言音念诵：口动他人得闻。
４．忿怒念诵：厉声吼诵。
持咒音声与心念、咒的意义相应的称为略出经念诵，有四种：
１．音声念诵：一切声是也。
２．金刚念诵：口舌动转默诵。
３．三摩地念诵：心念是也。
４．真实念诵：如字义修行也。
持咒音声与观想咒轮、呼吸相应的称为意支念诵：
１．菩提心念诵：心观字形。
２．声念诵：声明朗。
３．句念诵：句分明。
４．命息念诵：字轮随出入息互涉。
持咒与观想相应，并顾及咒的意义和呼吸的称为观想念诵，亦有四法：
１．真实念诵：观菩提心字义。
２．三摩地念诵：观实相并句义。
３．光明念诵：观自息风（呼吸）与光明。
４．色念诵：观印于胸间。
至于持诵息灾、增益、敬爱、降伏四法的咒语，其方法亦各有不同：
息灾法－－诵咒不缓不急，要与慈心相应（清和调匀）。
增益法－－诵咒如数金刚珠，要与喜悦心相应（调喋捷利）。
敬爱法－－诵咒要紧捷，要与期望心相应（紧捷旋利）。
降伏法－－诵咒要忿怒，要与忿怒心相应（忿怒嗔色）。
2012-6-6评论
castj楼主
密宗称持咒为「持明」《密教通关》一书说：「陀罗尼，此云持明，或总持，古译云咒，即是设盟立誓，不二真实之言也。共依此约，不敢违越，名曰持盟。又持明者，谓持一切明门、明行，乃至尽此三昧耶誓愿以来终不漏失，故名持明。又破除一切无明烦恼之阇，故曰明。」又指出：「盖口诵明，手结印，意念本尊，三业相应，圆成各种事业也。」
所以，与结手印一样，持咒发自本心，通达菩提心，再加以身、口、意三密结合，就能取得法性光明的圆满成就。
早在佛教创立之前，上古的印度婆罗门教就相信咒语的神奇作用。婆罗门教和密教都认为，念诵咒语可以与天神的心灵直接感应而发生效力，咒语似是诸佛菩萨的电报密码，可以呼应通灵，互相感召。实际上，咒语的神奇作用关系到音声的秘密。现代科学迄今仍然未能解开音声与宇宙万有生命关系的神秘功能之谜。人类对于音声的学识，恐怕还只知其能沟通人与人之间、人与动物之间思想感情等，至于利用音声促进人与动物等的生命，启发生机，或者感受死亡的秘密，以及植物和矿物等有无音波辐射和反应等问题，还有待于研究。音声的振动，可使雪崩，可使玻璃窗破裂，可使人入静或安睡，亦可使人烦躁不安。据说它还可使动物多分泌乳汁、多产卵，促进动物的生长发育，促使某些植物快速成长。又据科学实验，超低音的振动，可使人激动、使人感到疼痛而呻吟，甚至对建筑物造成破坏，这是音声振动频率不同对自然界和人体所造成的结果。那么，由历代密宗大师利用特别的音符精心创制的各种真言，可以振动身体内部的气脉，使其激发出生命的潜能，超越惯有现象界，而进入神妙的领域，甚至可以启发神通和高度的智慧，这是可以理解的。密宗上师根据徒弟个性、特质、习染的不同，密授的咒音，其效益彰。
有人说，宇宙意识是音波频率；真言也是音波频率，二者的频率相等时，就因共鸣而相应，所以就能产生不可思议的效力。咒语本身单调而复杂，但念诵起来却很灵验。所谓单调，因它是许多单音的组合，犹如虫鸣、鸟叫，或如密雨淋淋，但闻一片淅沥哗啦之声，洋洋洒洒。所谓复杂，因它把许多单音参差组合，构成一个自然的旋律，犹如天籁地籁，悠扬肃穆，使人回归自然进入空灵的境界。
东密和藏密所念诵的咒语，都是根据梵文或藏文的发音而来。唵（读嗡）、阿（读哑）、吽（读：门+共）三字，是梵文声母的总网，由此三字的发音组成的真言，便是普贤如来「三字根本咒」。佛学家南怀瑾曾论述此三字音声的作用，特引述如下：
唵（嗡）字，是宇宙原始生命能量的根本音。它含有无穷无尽的功能。就人体而言，它是头顶内部的音声，与人们掩盖耳朵时，自己所听到心脏与血脉流动的声音相近。所以凡念诵唵字部发音的咒语，必须要懂得它发音机理的妙用。它的最低效果是使人头脑清醒、精神振发。若患伤风感冒连续不断地念此字音，可以使头部发汗，收到不药而愈的效果。
阿字，是宇宙开僻、万有生命生发的根本音。它具有无量无际的功能。同时，阿字是开口音，是世界一切生命开始散发的音声。例如净土宗念诵「阿弥陀佛」，便是属于密宗阿部的开口音。也可以说，它是莲花部基本的声密。如果能够懂得阿部音的妙用，就可以打开人身体内脏的脉结，同时可以清理脏腑之间的各种宿疾，真正了解又能合法修习阿部音，久而久之，自然可以体会到内脏气脉震动的效果。
吽字，是万有生命潜藏生发的根本音。也可以说，唵字，是形而上天部的音声；吽字，是物理世界地部的音声；阿字，是人部的音声，是人与动物生命之间的开口音。就人体而言，吽字是发自丹田的音声。如果懂得以吽音来念诵咒语，可以震开脉结，启发新的生机，最低限度，也可以起到健康长寿的效果。例如东密和藏密共同所传的观世音菩萨的六字大明咒：「嗡、嘛、呢、呗、咪、吽」，便概括了唵字与吽字的咒身，至于其中「嘛、呢、呗、咪、吽」四字之音，都是阿部音变化的妙用。
2012-6-6评论
castj楼主
嗡（唵）、哑（阿）、吽三字，也可作如下阐释：
嗡（唵），就是无相，代表了一切的总名，它象征一切宇宙，是万德的总名，有包容一切的意思。从密宗来说，嗡字也含有融入与皈依的意思。
修密法的人，知晓宇宙本空，由嗡字代表宇宙的空寂，先由有声音的嗡字，进入无声音的嗡字，而达到了宇宙与我完全合一的境界。密宗行者望向蓝空，宇宙化为嗡字，而密宗行者吞下这嗡字，便是合一。由观察嗡字，再融入嗡字，便可以离开世俗的人间，去人我两执，证得无我及空。
哑（阿）字，最具有权威，可算是诸佛之母吧。它甚至是诸佛共同的种子字，由此哑字生出诸佛菩萨。因为嗡字是空相，而哑字就是太初的意义。哑字就是一切的开始，有了哑字，才有诸佛菩萨的出生，不管是金刚界及胎藏界，全是由空相到太初的现象。这太初是不生不灭的，哑字象征了宇宙的太初，更象征了太初的不生不灭。
《波罗密多心经》说「不生不灭」，「不增不减」，「无相无不相」，「不垢不净」，「无眼、耳、鼻、舌、身、意」，「无色、声、香、味、触、法」，「无色、受、想、行、识」，就是指的哑字，原是太初宇宙的现象。
密宗行者要知道，嗡字是表示「○」，哑字是表示「一」。修法的人从宇宙太初的「一」，作为「心」的观法，最后才融入宇宙的空相「○」之中。
吽字，意味开花，也即是显现自性而达到大圆满成就。这个吽字，就是无量无边不可思议的功德，象征着大智慧、大权威、大神通，象征开花得到结果。
总而言之，吽字象征圆满修持，由于圆满修持的成就，达到了显现自性的吽字，由吽字的成就，融入了宇宙的嗡字之中，这嗡字就是寂静的涅盘。
以上对嗡、阿、吽三字的解释，是从修法的成就次第而言，但也反应了此三字咒音及涵义的重要性。
古印度吠陀经典《曼都卡奥义书》认为，唵（嗡）字是永恒的、不朽的音声，整个宇宙就是它的波动，宇宙绝对本体亦名之为唵。该书说：「遍宇宙皆是唵。过去、现在及末来的一切都是唵。那个超越时间、空间和因果作用的也是唵。」又指出，念诵和观想唵字，就能进入深沉的禅定。
由上述可知，密宗咒语与音声的神秘作用以及咒语的音声与人体的奥妙关系，的确是值得认真探讨和研究。
有人认为，持诵咒语以促进气、脉、明点的和合为其根本第一要义。用咒语声音的频率振荡自己的气，使之与宇宙之间的气相接通，再从左右二脉引入中脉，由气来通三脉七轮。
咒音先振荡气，再引气通脉，使脉结一一舒解，使脉结成明点，产生了舒解的光明，自然脉脉清净光明，自己智、身、光完全打成一片，融入宇宙而得到相应。
2013-11-10 7:10
试解题1231采
【一切权能有无真假皆接结界解推引卫护合体全一合力信息导航指引道路体用自足ear愿源缘圆eon满历程：
一切名位万有空无皆为用处：
而非徒拥有无：
更为所用而非仅仅徒居据局聚鞠俱矩掬拘驹踞空置所有：
真空妙用
活在当下：
返璞归真
本尊实用：
超然得失出(往来今天地人时空物)sage三界：
非本之谬
误用置错】
《西游记金丹揭秘》56、有心之害
(2013-11-05 23:16:33)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930101jgss.html
【无假不识真：
真假皆程序(二如
合十10
阴阳8卦
乘虚而入
荷狮一灵
婴羊不寡)设定显化工功效能】
《西游记金丹揭秘》57、顽空之害
(2013-11-07 16:12:37)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b43c0930101jhzs.html
1226：
2013-11-08 7:33
Leg8nd双语bilingual经典bible谜(密)语improv玩家
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Leg8nd stytle 双语bilingual经典传奇riddle汉英【密】uni-verse 谜语【话】cradle 摇篮
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Nov 9, 2013, 6:36:24 PM11/9/13
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Saturday, 9 November 2013
備忘：駢文和辭賦是禁止指導或點評
當我指導或點評時，你就恆遠不會得到金牌了。中國辭賦界流行點評，是以大師恆遠停滯在四流和五流水平。迄今，我未曾見過三流作品。夜闌人靜讀了一系列辭賦比賽的得獎作品，概是七流和八流，這些人是被邪師埋葬掉了。
幾個賦的一等獎作品，概是五流，你卻可能認作是一流。
我接受過司諾克職業訓練，長大後換權威教練，指導方法是提著一瓶約翰走路去酒店唱歌，不曾指導我出桿、握桿、做球。司諾克職業選手從小接受機械式訓練，出桿達到極為穩定，但是，每一次出桿並不同，每一個人的握桿姿勢亦不同。外行人會以為一樣，其實不一樣。
出桿失誤是正常現象，猶如辭賦的瑕疵是漂亮伏筆，切莫去討論它。當我點出瑕疵，你在這一個瑕疵上即入墓了。進步來自於反思自己的出桿動作，猶如作品，須依靠自己的回顧與觀照。瑕疵，才是哲學能量的核心，總有一天，你會明白的。
Posted by luck stoneat 11:20No comments:
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Nov 9, 2013, 9:07:18 PM11/9/13
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我来自写【结果当天亲证手机自寻失而复得】
遗失找寻栏
2013-11-8
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