试解题1246采 俄媒关注中国军事改革“废师建旅”： 旅建制Leg8ndz： 嫦娥change奔月兔：坐月【育】子呕吐 【天然无为： 五花聚顶： 五月花号： 五花马】： 《这个男人来自地球》 （The Man from Earth） 角色：John Oldman【奥特曼out man】 工作十年 35岁的哈弗历史教授：生存了14000年，并且不能呆在一个地方超过10年，不然他秘密会被发现。 我们都有隐形翅膀－－－五姐妹花 小甜甜/tp 来源群众 归根群众 回归源头守护根本 平衡【城乡】进(退)出【官民】升降【党派】内外： 官员离职【党员退位】恢复群众 众生平等回本归根： 永保本色永续生命： 复活回本永生自道：位有源头活水来 从以人为本到以事为本 从人际关系到事理规律 2013-12-02 20:35 人为财死鸟为食亡： 真财实富人才天赋人口志愿资源 －－－资本实质人物事件管理劳动记账： 一切资源管理所有使用权益： 生命周期长短而已： ：地球及其上一切属于谁？ 【父性族系+母性族系+自性天灵投胎】三天合一： 【大肚孕育】人生【如孕期生命阶段】属于谁？ 公私平衡互补共有互助共用制 《民族资产大揭密(纪实)》 【智慧=自更新不重演 立论否定有史以来实现劳动创造人类财富才赋本质《资本论》点燃最大最速改变解放全人类自主劳动创造人生命运的德国犹太人马克思： 正是中国人愚蠢的一例自举： 说的正是自己： 自指自命观(世音誓音识因)自在】 “智慧的奥秘在于语言，语言的奥秘在于概念，概念的奥秘在于范畴，范畴的奥秘在于逻辑，逻辑的奥秘在于一二三”，为什么讲逻辑一二三，因为逻辑一就是上帝，逻辑二就是西方的形式逻辑，逻辑三就是老子的三生万物。 《中国人为什么不会思维》 黎鸣： 我们根本就不会思维，为什么不会思维？ 第一不允许思维， 第二必须像某某一样思维， 第三你不能质疑，你只能像蚂蚁一样活着。 【只谈离散假设，漏失聚合可能，失衡失据理论： 迷途的天蝎回复leg8nd： 您的学历高，为什么不帮助他多教教专业的基础理论呢？ leg8nd回复迷途的天蝎： 已经有人做了： 看看keshe凯史基金会宇宙科学技术理论实践： 莫做白日梦埋头暗中自己摸索无谓浪费重复劳动】 《牛顿动力学方程的扩展》---张祥前 本文斜字母为矢量 《扁鹊六不治及古代医家十不治》 【又如意志这个词。这两个词，实际上意指的是脾的神明，志指的是肾的神明。意是什么意思呢？在中医的教材里面，他认为这个意字就是相当于脾的一个功能是什么呀，就是代表人的记忆力。实际上意指的是你脾的功能强不强，说你思维的广度和深度。意是说你的关联性。比如说你头脑中记忆的东西，和你看到的事物能够马上产生关联，那个才是意。意发挥了作用，就是你的脾，脾经足了的话，你的意才会发生作用。而这个意志里边的志呢，在这相当于肾经足，肾经足他就代表人活的是很有定力。 】 不治之 扁鹊六不治及古代医家十不治 2009-08-21 10:17:03 自然变化+人为设计=协同【回归复活】进化论【镜花轮】 《进化论---人类最大的科学误区》 《可惜不是你：迟早被中国俗话玩死！》 1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！ 2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！ 【阴间地狱关卡管苛 引见递语观嗑官客 印鉴地域关卡观刻】 《灵魂战车2：复仇时刻(英语)》 【出身低微卑贱终成历世朝代更替新帝王：无财富贵？！基本常识漏洞】 《慧源风水师王莉萍专家讲命理》 2013-12-02 06:24:48 leg8nd 我佛自度渡肚读睹督笃：解放自己 2013-12-02 06:25:40 leg8nd 佛度读睹督笃渡众生：解放人类 2013-12-02 06:26:29 秋(1803102599) 九岁那年六一儿童节，我表演独唱《牧羊曲》 2013-12-02 06:28:48 leg8nd 我佛自度自觉醒悟：认识自己往来今生：自醒信心性新行自觉决脚字诀自主命运 2013-12-02 06:30:21 leg8nd 自由自在 2013-12-02 06:31:04 leg8nd 无怨无悔自清净化 2013-12-02 06:35:33 leg8nd 感交日月焕新添 2013-12-02 06:33:03 leg8nd 无忧无虑无恐无惧 2013-12-02 06:39:01 leg8nd 历史长河人朝更替奇如常 2013-12-02 06:42:41 leg8nd 莫蹈覆辙重重更轻自由飞升乘身胜天 2013-12-02 06:44:06 leg8nd 轻松改变命运：莫再重蹈覆辙不重演自新生 2013-12-02 06:45:33 leg8nd 回归源头根本：自创新生创始如来 2013-12-02 06:46:39 leg8nd 解迷秘密谜自生 2013-12-02 06:48:43 leg8nd 自解自放自新自生：大方便法【大放鞭发】门 2013-12-02 06:49:53 leg8nd 关注什么，流通经历成为什么 2013-12-02 06:51:02 leg8nd 观柱寺香关注思想 2013-12-02 06:52:51 leg8nd 变形金刚编芯经纲 2013-12-02 06:55:32 leg8nd 思想【寺香思乡祀香嗣飨】念力【年历】愿立【源力】胜过【超渡】一切：认定胜天 2013-12-02 06:57:33 leg8nd 真开自心：真得开心【别人】：自度渡人 2013-12-02 06:59:17 leg8nd 循环轮回变形金刚：一辈子后还是无穷无尽自转变换一辈子 2013-12-02 06:59:59 leg8nd 每一天都是一辈子 2013-12-02 07:00:59 leg8nd 每一天都是一辈子： 如梦出醒自轮回 2013-12-02 07:04:20 leg8nd 悔昨天前世等明天下辈子：其实都斗兜逗是每一个今天这辈子：人生真相其实就这一辈子：千手一身千年一日千世一生 2013-12-02 07:04:51 leg8nd 无别神身生 2013-12-02 07:05:27 leg8nd 每一个活在当下 2013-12-02 07:05:46 leg8nd 就是结束合开始 2013-12-02 07:06:11 leg8nd 自由自在活当下 2013-12-02 07:06:59 秋(1803102599) 为什么师傅那么不自由 2013-12-02 07:07:24 leg8nd 自行自选旋悬玄眩炫轩璇漩宣天随人愿 2013-12-02 07:08:06 leg8nd 因为迷信 2013-12-02 07:09:08 leg8nd 不自觉醒信心行性兴幸新活在当下 2013-12-02 07:09:22 秋(1803102599) 我觉得生活在师傅那里，一定会很孤单 2013-12-02 07:10:18 leg8nd 空守活寡往来：活在过去未来而非当下 2013-12-02 07:10:41 leg8nd 只有当下才是自由 2013-12-02 07:12:12 leg8nd 畅游滑行化心一切往来志上 我佛自度=自觉决脚【自足】自行自心信性醒新成长【愿缘援圆满】 2013-12-02 15:45 2013-12-02 14:02:16 leg8nd 自己动手丰衣足食 2013-12-02 14:02:41 leg8nd 自主自立自由自在 2013-12-02 14:03:16 leg8nd 放下历史，把握今天 2013-12-02 14:03:52 leg8nd 从我做起，自助天助 2013-12-02 14:04:44 leg8nd 自食祈果，自得其乐 2013-12-02 14:05:21 leg8nd 众生平等代人如己 2013-12-02 14:05:29 leg8nd 众生平等待人如己 2013-12-02 14:06:56 非凡(621831173) 疯罗汉今天这几句话比较明了，/呲牙 2013-12-02 14:09:29 1241：

[leg...@gmail.com]

试解题1246采
俄媒关注中国军事改革“废师建旅”：
旅建制Leg8ndz：

嫦娥change奔月兔：坐月【育】子呕吐
【天然无为：
五花聚顶：
五月花号：
五花马】：
《这个男人来自地球》
（The Man from Earth）
角色：John Oldman【奥特曼out man】 工作十年
35岁的哈弗历史教授：生存了14000年，并且不能呆在一个地方超过10年，不然他秘密会被发现。

我们都有隐形翅膀－－－五姐妹花

小甜甜/tp

来源群众
归根群众
回归源头守护根本
平衡【城乡】进(退)出【官民】升降【党派】内外：
官员离职【党员退位】恢复群众
众生平等回本归根：
永保本色永续生命：
复活回本永生自道：位有源头活水来
从以人为本到以事为本
从人际关系到事理规律
2013-12-02 20:35

人为财死鸟为食亡：
真财实富人才天赋人口志愿资源
－－－资本实质人物事件管理劳动记账：
一切资源管理所有使用权益：
生命周期长短而已：
：地球及其上一切属于谁？
【父性族系+母性族系+自性天灵投胎】三天合一：
【大肚孕育】人生【如孕期生命阶段】属于谁？

公私平衡互补共有互助共用制

《民族资产大揭密(纪实)》

【智慧=自更新不重演

立论否定有史以来实现劳动创造人类财富才赋本质《资本论》点燃最大最速改变解放全人类自主劳动创造人生命运的德国犹太人马克思：
正是中国人愚蠢的一例自举：
说的正是自己：
自指自命观(世音誓音识因)自在】

“智慧的奥秘在于语言，语言的奥秘在于概念，概念的奥秘在于范畴，范畴的奥秘在于逻辑，逻辑的奥秘在于一二三”，为什么讲逻辑一二三，因为逻辑一就是上帝，逻辑二就是西方的形式逻辑，逻辑三就是老子的三生万物。

《中国人为什么不会思维》
黎鸣：
我们根本就不会思维，为什么不会思维？
第一不允许思维，
第二必须像某某一样思维，
第三你不能质疑，你只能像蚂蚁一样活着。

【只谈离散假设，漏失聚合可能，失衡失据理论：

迷途的天蝎回复leg8nd：
您的学历高，为什么不帮助他多教教专业的基础理论呢？

leg8nd回复迷途的天蝎：
已经有人做了：
看看keshe凯史基金会宇宙科学技术理论实践：
莫做白日梦埋头暗中自己摸索无谓浪费重复劳动】

《牛顿动力学方程的扩展》---张祥前
   本文斜字母为矢量

《扁鹊六不治及古代医家十不治》
【又如意志这个词。这两个词，实际上意指的是脾的神明，志指的是肾的神明。意是什么意思呢？在中医的教材里面，他认为这个意字就是相当于脾的一个功能是什么呀，就是代表人的记忆力。实际上意指的是你脾的功能强不强，说你思维的广度和深度。意是说你的关联性。比如说你头脑中记忆的东西，和你看到的事物能够马上产生关联，那个才是意。意发挥了作用，就是你的脾，脾经足了的话，你的意才会发生作用。而这个意志里边的志呢，在这相当于肾经足，肾经足他就代表人活的是很有定力。 】

不治之

扁鹊六不治及古代医家十不治  

2009-08-21 10:17:03

自然变化+人为设计=协同【回归复活】进化论【镜花轮】

《进化论---人类最大的科学误区》

《可惜不是你：迟早被中国俗话玩死！》

      1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！

　　2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！

【阴间地狱关卡管苛
引见递语观嗑官客
印鉴地域关卡观刻】
《灵魂战车2：复仇时刻(英语)》

【出身低微卑贱终成历世朝代更替新帝王：无财富贵？！基本常识漏洞】
《慧源风水师王莉萍专家讲命理》


2013-12-02 06:24:48  leg8nd
我佛自度渡肚读睹督笃：解放自己

2013-12-02 06:25:40  leg8nd
佛度读睹督笃渡众生：解放人类

2013-12-02 06:26:29  秋(1803102599)
九岁那年六一儿童节，我表演独唱《牧羊曲》

2013-12-02 06:28:48  leg8nd
我佛自度自觉醒悟：认识自己往来今生：自醒信心性新行自觉决脚字诀自主命运

2013-12-02 06:30:21  leg8nd
自由自在

2013-12-02 06:31:04  leg8nd
无怨无悔自清净化

2013-12-02 06:32:32  秋(1803102599)
他不知道是我唱的，那时候就十来岁的孩子

2013-12-02 06:33:03  leg8nd
无忧无虑无恐无惧

2013-12-02 06:34:08  秋(1803102599)
很久很久没回过我们那个村子了，我姑姑叔叔都去城里了，我只在我们村子里生活到过完小学

2013-12-02 06:35:27  秋(1803102599)
所以我一直没有自己固定的家，这也许是业报吧

2013-12-02 06:35:33  leg8nd
感交日月焕新添

2013-12-02 06:36:11  缘起甚深复甚深(2807912265)
/握手

2013-12-02 06:36:12  秋(1803102599)
没有

2013-12-02 06:36:34  秋(1803102599)
对不起，我只对师傅敏感

2013-12-02 06:39:01  leg8nd
历史长河人朝更替奇如常

2013-12-02 06:42:41  leg8nd
莫蹈覆辙重重更轻自由飞升乘身胜天

2013-12-02 06:44:06  leg8nd
轻松改变命运：莫再重蹈覆辙不重演自新生

2013-12-02 06:45:33  leg8nd
回归源头根本：自创新生创始如来

2013-12-02 06:45:40  秋(1803102599)
我没能从自己的世界走出来，我知道师傅需要什么，对自己却依旧茫然

2013-12-02 06:46:29  秋(1803102599)
放下师傅需要过程

2013-12-02 06:46:39  leg8nd
解迷秘密谜自生

2013-12-02 06:48:08  秋(1803102599)
然而这种方式，更让我迷茫人间

2013-12-02 06:48:24  秋(1803102599)
我是真的与世隔绝

2013-12-02 06:48:43  leg8nd
自解自放自新自生：大方便法【大放鞭发】门

2013-12-02 06:48:52  秋(1803102599)
我眼里从来没有人，不是我傲慢

2013-12-02 06:49:53  leg8nd
关注什么，流通经历成为什么

2013-12-02 06:50:59  秋(1803102599)
遇到师傅候，我的理想发生翻转的变化，现在我不知道

2013-12-02 06:51:02  leg8nd
观柱寺香关注思想

2013-12-02 06:52:51  leg8nd
变形金刚编芯经纲

2013-12-02 06:52:53  秋(1803102599)
一切都是师傅安排之内，我几乎没有自己的思想，也不知道脱离师傅会怎样

2013-12-02 06:55:32  leg8nd
思想【寺香思乡祀香嗣飨】念力【年历】愿立【源力】胜过【超渡】一切：认定胜天

2013-12-02 06:55:35  秋(1803102599)
我觉得怎么都是一辈子，不如让师傅开心一点

2013-12-02 06:57:33  leg8nd
真开自心：真得开心【别人】：自度渡人

2013-12-02 06:59:17  leg8nd
循环轮回变形金刚：一辈子后还是无穷无尽自转变换一辈子

2013-12-02 06:59:59  leg8nd
每一天都是一辈子

2013-12-02 07:00:59  leg8nd
每一天都是一辈子： 如梦出醒自轮回

2013-12-02 07:04:20  leg8nd
悔昨天前世等明天下辈子：其实都斗兜逗是每一个今天这辈子：人生真相其实就这一辈子：千手一身千年一日千世一生

2013-12-02 07:04:51  leg8nd
无别神身生

2013-12-02 07:05:27  leg8nd
每一个活在当下

2013-12-02 07:05:46  leg8nd
就是结束合开始

2013-12-02 07:06:11  leg8nd
自由自在活当下

2013-12-02 07:06:59  秋(1803102599)
为什么师傅那么不自由

2013-12-02 07:07:24  leg8nd
自行自选旋悬玄眩炫轩璇漩宣天随人愿

2013-12-02 07:08:06  leg8nd
因为迷信

2013-12-02 07:09:08  leg8nd
不自觉醒信心行性兴幸新活在当下

2013-12-02 07:09:22  秋(1803102599)
我觉得生活在师傅那里，一定会很孤单

2013-12-02 07:10:18  leg8nd
空守活寡往来：活在过去未来而非当下

2013-12-02 07:10:41  leg8nd
只有当下才是自由

2013-12-02 07:12:12  leg8nd
畅游滑行化心一切往来志上


我佛自度=自觉决脚【自足】自行自心信性醒新成长【愿缘援圆满】
2013-12-02 15:45

2013-12-02 14:02:16  leg8nd
自己动手丰衣足食

2013-12-02 14:02:41  leg8nd
自主自立自由自在

2013-12-02 14:03:16  leg8nd
放下历史，把握今天

2013-12-02 14:03:52  leg8nd
从我做起，自助天助

2013-12-02 14:04:44  leg8nd
自食祈果，自得其乐

2013-12-02 14:05:21  leg8nd
众生平等代人如己

2013-12-02 14:05:29  leg8nd
众生平等待人如己

2013-12-02 14:06:56  非凡(621831173)
疯罗汉今天这几句话比较明了，/呲牙

2013-12-02 14:09:29  今古传奇(290988279)
怎么都是对，怎么都有存在的合理性的意思吧？


1241：


【天然无为：
五花聚顶：
五月花号：
五花马】：
《这个男人来自地球》
（The Man from Earth）
角色：John Oldman【奥特曼out man】

假如一个人告诉你，他活了140个世纪，是个穴居人，曾有机会跟哥伦布一起航海，曾与贝多芬聆听音乐，
图册《这个男人来自地球》海报(6张)
同梵高作过画，聆听过释迦牟尼的教诲，一个好人---耶稣，拥有时间堆积起来的智慧，有一天你突然发现，他就是你的一位朋友，一个相处多年的同事，你会怎么想？用无数的问题去质问他？还是相信他？问他无数问题？
《这个男人来自地球》讲述的就是这么一个事情，35岁的哈弗历史教授工作十年之后突然辞职，同事们纷纷不解，他们临时在他家里聚会，敦促他解释一番。但约翰提出的原因令他们大吃一惊：教授声称他有不死之身，生存了14000年，并且不能呆在一个地方超过10年，不然他秘密会被发现。

我们都有隐形翅膀－－－五姐妹花

小甜甜/tp

我们都有隐形翅膀－－－五姐妹花

小甜甜/tp

       13年很快就要过去了。不知大家发现没有时间似乎过得很快，一年时间眨眼就过去了。
       经常进我空间的朋友们，我们可以一同回顾一下：我们是不是活得更加洒脱了？我工作赚不赚得到钱，拿多还是拿少是不是不那么在乎了？它房价上涨还是下调是不是不关我屁事了？对政策法令的朝令夕改是不是神经也不那么敏感了？
       真要恭喜您呀！我的朋友，这样活着才是个有独立人格的人呀！只有从这些繁琐的事物中超脱出来的人才有机会接触到更加广阔的能量天地，一个曾经形同陌路的世界会以崭新的方式呈现在你的面前。是我们的外部世界变好或是变坏了吗？不是的，而是我们的心境不为所动，我们不动心也不动情了。千万记得：我心才是正报，我心之外的一切都是依报。
       接着讲爷爷王国的故事。我知道：活到这个份上的朋友们早已不满足于看皮影戏或者空中的风筝表演了，他们急于看到皮影后的“艺人”或沿着风筝的拉线去看看放风筝的“技人”们的真实面目和他们高超的演技(法术)。
         “五姐妹花”是爷爷所统治的王国里的最美丽的五朵奇葩，三只凤凰就包涵在五朵奇葩里面。这样，我还是把我在网上收集到的比较靠谱的五姐妹花的版本摘录下来，让朋友们有个大概的了解。
           下面是聯合國老財政部長媽媽講的一些事：
老照片中的五個女孩子是1945年4月15日在老舊金山也就是當時火井縣，今天是邛崍的一個（鎮）女子中學拍的，其中這四個女孩子就是春夏秋冬，我們那天結拜為姐妹的，並表明我的身份，他們同意為家裡、爲黨國效力，同時她們也有皇家血脈。
1. 春蘭：本名黃春蘭，代號0317，比我大九歲，1800年8月19日午時出生。
2. 夏荷：比春蘭小四歲，排行老二，1804年生。
3. 秋菊：本名岑秋霜（岑秋菊），比夏荷小二歲，1806年生。
4. 冬梅：本名李貞子（李冬梅），比我大一歲，1808年生。
我當時名字叫陳玉梅，1809年生，其他對外都是假的，因為家世淵源從小玩在一起，照片是我13歲零4個月拍的（也就是1822年4月3日在老家瀟湘館---女子學校拍的），爲何同一張照片二個相差100多年的時間？因為沒人相信我們可以活這麼久，所以我們對外講是1945年拍的，真實時間是1822年拍攝的。
 現在介紹身份，明末清初時期，明朝公主反清復明的故事，大家都聽過吧，那個公主就是我本人！
 在歷朝歷代創辦之初皇家子孫都是用貍貓換太子的辦法將在皇宮里的孩子也就是有皇家血脈的孩子換到民間，以此保證他們生命安全，不會死於宮廷鬥爭中！
 這就是爲什麽臺上的要聽臺下的原因，因為真命天子都在人間秘密從事一些世界上很重要的事情，而在臺上的人也不能工作太久，必須5-10年要換屆選舉的原因，因為時間短，他們即使想造反也一時間難成氣候，因為在民間有多股勢力始終牽制著他們，只有老老實實為世界人民服務，做人民的公僕，才不會有倒臺的危險，否則會被拉下臺的，并接受歷史的審判！!
  都是我們皇家的人在做皇帝以後才換人，若講真實的年齡，那就太久了，只說出生我們五個人年齡還可以往前推500－1000年，因為我們在不斷地吃藥返老還童，不斷的改變身份掩護自己，她們四個和我都一樣來自宇宙中心！
 天文望遠鏡可見我們的家鄉，也就是金星（織女星）就是月球（不是現在的月球），現在你們看到的月球是人造的，地球可以說是我們宇宙中心的殖民地和宇宙的試驗星球。
  我們就是大家傳說中的五老，地球五老！！
 因為我們五個人年齡相差1、3、5、7、9歲，大家看到的皇家資產的13579的數字，也就是五老歲數差距，這才是真正的秘密。
 我們當初拍照的地方叫火井的瀟湘館，就是我們讀書的地方，以前叫火井縣歸邛州牧府管，出產油、鹽、天然氣，鐵器等農業耕種工具、茶葉、絲綢、紙業等等，於是國際貿易也就是從此開始的。
 天台山腳下紅軍歷史紀念館就是我的家，當初我家是當地最富，楠木溪都是我家長工居住的地方。
 到了紅三軍、紅五軍、紅七軍成立的時候，我們的家給他們做了戰爭的根據地，其實我們一直是在家辦事！
 鎮上女子中學也是全世界最早女子學校，教的是哲學、法律、軍事，相當於美國西點軍校，涵蓋女子道德教育、中國傳統文化、世界先進軍事科技等，瀟湘館比皇家皇黃埔軍校還早！！
  這就是最早的老巴黎聖母院！！！！
 老巴黎聖母院實際上它就是最早的遠東情報學校，這裡總共辦了七期，我第三期畢業的！！
 後來學校從老家搬到俄羅斯聖彼得堡又辦七期，所以我們做皇家的事，要從發源地開始，前七期畢業的女生在世界各國擔任重要職務。
 再後來我們又在歐洲17個國家辦此類學校，然後到美國華盛頓、芝加哥亦有此類學校，所以我們在世界各國都有我們培養的人才，分配到我們在世界各地成立的47887個世界組織里任職，造福世界人民！

為了完成使命，我至今沒有真正結過婚！
 到了1904年遇到照片中紅蓮父親，為了特殊任務結婚，這是唯一和男人結的婚，但是都不是像你們現在人那樣結婚的，只是任務而已！！
  除此之外我結過187次婚，所有結婚都是學校女生扮演的，有的扮演男生娶妻，有的扮演女生嫁人，總之這麼做的結果都是為了掩護工作，即工作需要！
 所以我們當年的老家和學校、寺廟都必須恢復重建，恢復它當年的風采，繼續為這個世界培養和輸送人才！
  這就是爲什麽我們要讓你們在世界的老龍頭-龍眼所在地，地球的中心----宇宙的鏈接點上重新建設我們老家的原因了！為什麼要花17個億去建設它的原因了！
  這些當年的學校和皇家宅院，都是年久失修，好像鳥不生蛋，所以要花重金再重建。
 另外上里古鎮的學校是中心點，168年前，叫渭水婦女護理學校，有173年歷史，我們培養醫學人才最高時候達2700人，來自海外的學子無數，建在這裡是考慮他的安全因素，這個地方以後要恢復它，讓她繼續成為人才的搖籃。
 另外天臺山白馬泉的舍利塔有127座，這是世界上得道高僧最多的舍利塔群！這些舍利塔群在天台山峨嵋山老昭覺寺（也就是在龍鼻上），是得道高僧復活的地方，每個塔下500米的地方都有1-8個小房間，3-7個夜明珠，在地下712米那些老傢伙還活著！
 這裡有漂亮的地下宮殿群，供這些成仙的高僧繼續修行救世人，現在時辰已到，他們很快與大家見面了！
 他們中最小200歲最老9700歲，他們在秘密完成宇宙計畫，房間總共48787間，這些房間非常豪華乾燥是龍的呼吸出氣處，這都是他們修建的宮殿！
  除此外他們還負責進行宇宙運行，也都是我們世界聯合基會董事局成員，我們媽媽、爸爸會將紅蓮及孩子們在必要時接到此居住！！
  我們很快會在此碰面，你們可以看到蔣經國、馬克斯及畫像中的各位老皇帝，他们人都躲在此修行，在此可看到我們宇宙里的很多東西！
   泉水與地下海相通，拱門上有字下有小開關，到時會有人帶你們去。
   下面要交代你們三件事：
   第一件事：你們還要去一個地方，邛崍過去紅軍念館到蘆山，找蘆山會議的地方，在蘆山縣城找一個寺廟非常重要是這次閉關首要任務，因為就是白公（翁）廟誓言的地方，因為屬於龍耳右耳，在蘆山縣境內是重要根據地，是訂下108龍鳳金絲版的地方！
  當時為了掩人耳目，我們把廬山，說是廬山會議，以後才搬到江西，左耳實際上是雅安，腦袋是“0”耳是“3”故為303。
  第二件事：蘇紅蓮不准給任何人帶走，以後再有人提出立即回絕，要保護好紅蓮我們有的是錢，這事特別、特別、特別重要。
 第三件事：金輪法王這老頭是貨真價實的皇家子孫，誰說他假，說明他們就是騙子，他在庫就在，他不在庫不在，你們要保護好他，因為他有上天給他使命及人間任務。
  現在你們就是皇家主心骨，要讓咱們皇家子孫和仙根人種回來認祖歸宗，然後帶他們到地下宮殿避難！！
 關於你們處理李光明事件來看，是非常正確的！你們就照蘇紅蓮說的來辦，世界上東西說來奧妙說穿了也不神妙！我們會一一給你們指點和及時糾正的。
 現在讓老頭調人至少還是個替身，不要再拿錢給別人，僅此一次下不為例！
   記住，什麼都是假的，只有法術是真的！！！
講敘人：陳玉梅  陳玉幀  一枝梅  草原一枝花 海中一枝花  空中一枝花 聯合國老財政部長。
  講述時間：2012年6月5日19:57分—21:32分。
    以上是根据老真人陈玉梅的讲述而整理的文章内容，是我从一个网上博客里转载下来的。因为我发现它谈到的一些事件和地名与爷爷告诉我的情况很接近，特别是远东情报局的事情，还有他们姐妹的出生地这些都比较吻合。看到这篇文章我就想起今天8月爷爷还专门千里迢迢到他们姐妹出生的地点去找她们，爷爷坐在桂花树下感叹：“只见桂花树，不见桂花人”。我甚至想哭：“你们明明知道现在的老头都是替身，为什么就不会去你们的出生地找老头的真身呢？到底是什么样的麻烦或者是难言之隐让你们回不到老头的身边呢？”
       这段《讲述》至少给出了以下信息：
       1.五姐妹都活着。
       2.五姐妹都还隐藏着，或者被控制着，总之没有公开露面或者自认为时机不到不宜公开露面。
        3.五姐妹是分散的。因为《讲述》提供的有些信息是不对的，她们五姐妹各自代表不同年龄的老灵魂的能量，她们每个人能开启的灵魂秘密也是不同的。《讲述》把他们整理罗列在一起，不可避免要出错。
       4.这段《讲述》给我们提供了一条寻找老凤凰的思路，那就是从找这五姐妹入手。这也是我要把爷爷的故事写进我的日志的原因。
       最后还是要对读者朋友重复一句老话：“千万不要加入到爷爷演的皮影戏中的任何一个角色中去。一定要记得：自己只是一个观众”。


《这个男人来自地球》（The Man from Earth）是一部2007年出品的独立电影。由Richard Schenkman执导，Jerome Bixby编剧。本片在IMDB上获得了8.1的高分（截至2009年11月7日）。但收看后观众评价褒贬不一，有人大失所望——认为其全片场景不多，大量对白；其他人大呼过瘾——认为其跳出近几年科幻电影“激光加金属”的圈子，更加关注精神上，而非视觉上的科幻。

影片海报
影片名称：这个男人来自地球
外文名称：The Man From Earth
制片地区：美国
导演：Richard Schenkman
编剧：Jerome Bixby
类型：科幻
主演：John Billingsley，Tony Todd
片长：87 Mins
上映时间：2007年7月28日
色彩：彩色
imdb编码：0756683
语言：英语
·《这个男人来自地球》
角色表
角色：John Oldman【奥特曼out man】
演员：David Lee Smith
电影剧情

假如一个人告诉你，他活了140个世纪，是个穴居人，曾有机会跟哥伦布一起航海，曾与贝多芬聆听音乐，

图册《这个男人来自地球》海报(6张)
同梵高作过画，聆听过释迦牟尼的教诲，一个好人---耶稣，拥有时间堆积起来的智慧，有一天你突然发现，他就是你的一位朋友，一个相处多年的同事，你会怎么想？用无数的问题去质问他？还是相信他？问他无数问题？
《这个男人来自地球》讲述的就是这么一个事情，35岁的哈弗历史教授工作十年之后突然辞职，同事们纷纷不解，他们临时在他家里聚会，敦促他解释一番。但约翰提出的原因令他们大吃一惊：教授声称他有不死之身，生存了14000年，并且不能呆在一个地方超过10年，不然他秘密会被发现。众人有些恼怒，争相想拆穿这个蹩脚的借口，可很快他们就发现无法为John所言证伪，就如同John无法为他所声称的事情证实一般。原本友好的欢送会开始变得气氛迥异……

影片评价

评价

与其他的科幻片不同，本片脱离了“激光与飞行器”的束缚，类似的影片也有过几部，比如《时间旅行者的妻子》《返老还童》等等。这些脱离了主流科幻片拍摄手法的影片，却意外的让人印象深刻。几张沙发，一个火

图册这个男人来自地球剧照(39张)
炉，几个学者，便开始了谈话，全片皆由语言来阐述剧情，你可能与那几个学者一样，从刚开始认为他疯了，到最后询问他还有什么教诲，在不断地质问与询问当中，一遍遍的被主人公的言语所左右，这是导演的精彩之处，当几名学者质问，观众也随之期待约翰作出回答，但是回答完毕之后，提问者又在想约翰是在书中看到的，观众也会产生这样的想法，这样一遍遍的提问，一遍遍的回答，观众已经在不知不觉中认定约翰就是那个活了14000年的人，这时候的剧情也随着学者的相信而进入下一个阶段。他们不再质问，而是询问，约翰解释了地貌，历史，宗教，从广阔无垠的平原，到山峦叠嶂的险峰，从哥伦布到耶稣，一切都是那么的合理。
他的渊博知识也是那么的合理，因为他有足够的时间来学习，14000年，这已经不是一个人类的年龄，观众们自然会对他在这14000年中的所见所闻感兴趣，导演抓住了这一点的同时，也带领我们进入他所设置的世界当中。
影片后半部分，当众人正听的出神的时候，心理学家却突然要求约翰停止这无聊的谎言，约翰说了一句，故事结束。至此，学者与观众才恍然大悟，原来这一切的一切是约翰编出来的，我们都成了他最好的听众，也正是疑问那些学者的肯定，不知不觉中配合他完成了这个跨越14000年的故事。但就在同时，我们也跟那学者一样，在之前的疑问中产生出的怀疑心理，又觉得约翰就是那个耶稣。谁知道呢，也许人类接受与他们自然规则相同的事物比较容易吧。虽然带着疑惑，但是大家都陆续离开了。至此，我们已经进入了导演设置好的游戏中，我这么觉得，看到这里，其实观众们心里都有着强大的疑问，约翰说的到底是真是假，他的言语总是让人将信将疑，最后与心理学家的对话揭开了谜题，原来约翰是那个年近60的心理学家的父亲，在与他母亲相处10年之后他选择了离开，约翰回答了心理学家的疑问，也许心理学家不能接受这个事实，突然暴毙身亡。此时那个女老师问了约翰一句：“你是第一次看见成年的孩子死去吧？”约翰回答：“是的”，然后默默地关掉灯，走到星空下，也许他担心大家会像心理学家一样，才在说这是一个故事吧。对于人们不能接受的事物，还是让他们拒绝接受为好吧。
最后约翰带好行李，开车离去，那个女教师一直看着他，这时约翰的车突然停了下来，女教师走向汽车……
观众感受

看到这里，我突然想起来丹·布朗所著的《达芬奇密码》一书中提到过耶稣有一个女门徒，而且他深爱这个女门徒，这个女门徒是来自抹大拉的玛利亚，她保存了耶稣血液的圣杯，导演安排的最后一幕是不是这个原因不得而知，但此时我们也带着疑问结束了整片影片的观看。
影片最成功的地方在于，剧情牢牢抓住了观众的心，本片的语言艺术令人拍手叫好，我们在一次次的疑问中，使得约翰这个形象不自觉的变得神秘，正是这股神秘劲，带领着大家在猜测与惊叹之中结束了这部影片，就算是在影片结束之后，我们同样会有疑问，是不是约翰调查过心理学家的往事呢？等等。。。。
正像那位学者离开之后拿着从约翰那得来的穴居人制品仔细端详那样，我们何尝不是再仔细回味这部影片的细节之处呢？
单一的场景，几个人围坐在火炉前谈论着某个话题，这样的影片其实并不少见，例如徐静蕾的《梦想照进现实》。单从电影的角度来说，这种影片的拍摄很难有任何突破，无论是人物调度还是空镜头都会显得中规中矩，当然，希区柯克的《夺魂索》大胆地尝试了“一个镜头一部影片”的拍摄手法，但多少还是有些话剧的感觉。
如果在镜头上并没有过份炫耀的资本，那么影片最值得关注的一定是剧情内容，《夺魂索》的胜出在于悬念的设置，箱子中的尸体会不会被人发现，这是所有观众都期待的事情，《梦想照进现实》则是话题是否吸引人的问题。而这部《这个男人来自地球》则极其聪明地将两者结合了起来。
约翰面对众多同事声称自己是一个永远不死的人，已经活了14000年，于是悬念便构成了，所有在

图册这个男人来自地球截图(22张)
场者以及观众都希望知道约翰说的是不是真话，而这是一个拷问的过程，拷问的内容虽然形而上，却绝对吸引观众的听觉。对于整部影片来说，这个谈话的内容将构成主题，也是导演希望与观众直接进行的交流。
当一个活了14000年的人站在你面前的时候，你最想问他的是什么呢？这个问题对于每一个人来说答案是不尽相同的，于是导演设定了剧中人物的身份，各科目的大学教师，甚至还有一个年轻的学生。很显然，这是一个关于哲学的思考辩论会，所以这些教授中缺失了理工类专家，而是些社会科学者，考古专家，人类社会学专家，心理医生，甚至还有大学生，宗教人士等等。这种人物设定自然贴合了影片中所要谈论的话题，于是，关于人类的进化过程便在这种奇怪的讨论中开始了。
很显然，剧情中有两条线索是交织在一起的，一条便是约翰的讲述，这关系到对一些以往事件的颠覆，也关系到人类历史的进化过程，而另一条则是现实中这些教授是否相信约翰所说的话，是否相信真有这么一个有悖常识而存活了14000年的人存在？如果我们将第一条线索称为B线索的话，那么作为后一条A线索誓必成为B线索的源动力，质疑的存在才是约翰故事讲述的前提。
这里面便涉及到一个问题，质疑到底是怎么样的一种思维呢？这当然是一个哲学命题，如果说约翰的同事们是柏拉图式的理性思维，即他们从书本上当然地认识到了这个理性的世界，并且用这种理性世界的思维怀疑那些不同寻常的事情，那么约翰这个人物的一定是属于亚里士多德的弟子，他用自己的实践去认识这个世界，并且追随着这个世界的每一次变化，从而很好地去适应它。
在影片中，我们可以明显地感到那些教授们对约翰身份以及谈话内容的质疑，但事实上，这只是故事的表面，真正的质疑却来自于约翰这个人物。编剧假定了约翰的寿命以及约翰本人的经历，所以无论约翰说些什么，从现实来讲，他都处在不真实的状态下，而这种不真实恰恰是剧中对那些教授们的真实的质疑。尤其当耶稣的理论出现的时候，这种质疑显然达到了最高峰，几乎要颠覆掉整个西方的文化，但那假设的本身却存在着各种可能性，这种冲击的强悍性也许是东方人无法理解的，但对于西方来说几乎是致命的。于是我们便看到了那个女大学生在场的原因，当所有人都以为这是一个谎言的时候，只有她听出了约翰的质疑，这个女大学生无疑代表着西方社会年轻人中对西方文化的质疑，其中也包括对东方文化的喜爱。
毫无疑问，这是关于哲学探讨的电影，所以我们会发现影片中与约翰产生冲突最强烈的是那名心理医生，这个身份是相当有喻意的。哲学在很大程度上是一种“心的思考”，是超越了各种学科的，但什么样的心理适合对即定的观念进行思考，提出质疑呢？当心理医生以自己的权力而禁止了约翰的话语权时，我们便知道了，这种心理思考是不被允许的，是要被限制的，而在剧情上，心理医生与约翰的父子关系显然是导演对这种思想禁锢警察的巨大嘲讽。禁锢思想是哲学发展的最大敌人，于是，影片结尾，心理医生的死是导演的一种宣泄，甚至是一种意愿。当约翰再次离开的时候，他的人生注定要继续着对新生活的探索，从质疑到探索，这个过程是全人类的，恐怕也是导演对西方社会的一种意愿。
这部电影改编自科幻作家Jerome Bixby（1923~1998）生前完成的最后一部小说，他的科幻作品《It's a Good Life》曾入选“世界100部最受欢迎的科幻短篇”，Jerome Bixby还曾参与著名科幻电视剧集《Star Trek》（1966~1969）的剧本编写。
影片的节奏和氛围都很舒服，类似于著名的《十二怒汉》，全部情节都发生在一间狭小的客厅之中，全靠人物之间的对话展开，着实需要导演和演员都具备相当的功力。对我来说，其引人入胜的程度丝毫不亚于任何动作大片，虽然人们向John询问的问题之中似乎有2次重复，不过倒也是可以接受的瑕疵，况且整整一下午的对话，发问重复本是可能发生的情况。
看惯了好莱坞大片庸俗如我之辈本期待结尾处能有奇峰凸现，不料却依然相对平淡的收了场，不过仔细回味却也很合情理，对于这部独特的科幻影片，一个华丽震撼而又不显突兀的结尾实在难以想见。
一直觉得让人回味无穷的佳作只可偶遇不可强求，记得上一次邂逅如此水准的佳作已是6个月之前看的《美国X档案》，而上一次看到此种类型的科幻作品则是2005年看的《K星异客》。
影片中的演员并非大牌，但举手投足之间却都张力十足，John穿越万年的神色自若，Edith信仰颠覆时的恐惧失措，Will面对永恒者时的心理失衡，全部精彩绝伦。从根本上说，这只是把一个活了14000年的传奇人物放在了现代社会中的小把戏，但影片的聪明之处是把这个构思从人文角度而非从科学角度来展开，在内容无比空洞、画面无比华丽的“大片”（最近的一部代表作就是《变形金刚》）泛滥的今天，这部发生在一间小客厅里的科幻片在一定程度上给我们以启示，真正震撼人心的艺术形式归根结底不是绚丽奢华的电脑特效，而是能够洞穿人性的思想锋芒。
事实上，这部影片的科幻内核可能比影片本身更有魅力。片中老Will的话最容易让人产生共鸣，不朽的身躯，曾见证了多少我们无缘得见的历史奇迹，他曾结识了佛祖、梵高，甚至自己就是耶稣的历史原型；而在遥远的未来，他还将亲身经历无数我们无法看到的科学奇迹。Will说的对，几乎没有人会不嫉妒这种不朽之人。早在秦始皇之时，人类便追求永生，永生之梦一直扎根在人类意识的最底层，被长期埋没，却永不泯灭。
而这部影片，便通过一个不朽之人和若干位学识渊博的大学教授在壁炉前的对话，又唤醒我们沉睡已久的永生之梦。
很有魅力，只能如此概括。
获奖记录


 第34届 (2008)土星奖 Saturn Award-最佳DVD
影片制作

制作公司：
Falling Sky Entertainment    (production compay)

【只谈离散假设，漏失聚合可能，失衡失据理论：

迷途的天蝎回复leg8nd：
您的学历高，为什么不帮助他多教教专业的基础理论呢？

leg8nd回复迷途的天蝎：
已经有人做了：
看看keshe凯史基金会宇宙科学技术理论实践：
莫做白日梦埋头暗中自己摸索无谓浪费重复劳动】

牛顿动力学方程的扩展---张祥前
   本文斜字母为矢量
   牛顿力学认为，任何一个相对于我们观测者静止的物体，都有一个确定质量m，当这个物体相对于我们观测者以速度V匀速直线运动时候，会有一个动量P = mV
   当这个物体的动量P随时间t变化的变化率就是力F，
   F = m dV/dt
  上式就是牛顿力学的动力学方程。也可以说力是引起动量变化的原因。
   牛顿力学认为物体的质量是常量，不随时间变化。
   相对论认为物体的质量可以随时间变化，相对论第一次给出牛顿动力学方程的扩展。
   F = m dV/dt + V m /dt
   V m /dt这项力是质量随时间变化的力，它的本质相对论没有深入讨论。
   统一场论（腾讯网搜张祥前新浪博客）再一次给出牛顿动力学方程的扩展。
   统一场论认为，宇宙中任何一个物质点O点，相对于我们观测者静止时候，周围空间以光速C辐射式离开运动，产生了N条r = C t【r】几何点【我们把空间看成由许多点构成，称这些点为空间几何点，简称几何点，通过描述几何点的运动就可以定性、定量的描述空间本身的运动】的位移矢量，【r】为由O点指向几何点的单位矢量，O点的质量m’取决于N的大小。
   将r = C t【r】对时间t求导，结果会有一个光速率C，当O点相对于我们观测者静止时候，个数N按理不会随时间t变化，可以认为O点周围有N条几何点位移矢量r = C t【r】就一定会有N条光速C，结合牛顿的动量思想，我们可以认为：
   任何一个相对于我们静止质量为m’的质点O, 相对于我们静止时候都不是真正静止的，而是以一个光速C在穿越空间运动（如果用几何点的概念，也可以认为物质点O相对于我们静止时候，周围空间几何点会以光速离开O点运动），因而O点有一个特殊的静止动量P = m’C
   当这个质点O相对于我们以速度v沿x轴匀速直线运动时候，v会引起v的垂直方向上几何点的光速度的变化，使v的垂直方向上几何点的光速度C偏离了一个角度B,并且v和C满足以下关系：
   sinB = v /C
   正是v使光速有了矢量意义，v和光速度C、以及C- v和满足直角三角形的关系，光速度C是斜边，v和C- v相互垂直。
   详细分析可以参阅《统一场论》中的《光速的本质》。
   设m为O点相对于我们运动时候的质量，相应的，当O点相对于我们观察者以速度v运动时，动量变成
   P = m（C- v）
  上式可以看出，相对论、牛顿力学的动量公式P = m v是统一场论动量公式P = m（C - v）中的一个分量。
   我们设定O点周围一个几何点沿y轴以光速运动，由光速度C 和光源速度v以及它们之间的夹角A满足cosA = v /C这种关系，我们可以把P = m（C- v）写成
Py = mC√（1-v²/C²）
   相应的，P在参考系x,y,z上的三个分量为：
Px = mv
Py = mC√（1-v²/C²）
   Pz = 0
  如果认定空间是静止的，那么式Py = mC√（1-v²/C²）中的C = 0，这样又回到了相对论和经典力学的动量公式Px = m v
   统一场论认为，一切物理现象都是物质点在空间中相对于我们观测者运动所形成的【也可以说：一切物理现象是物质点周围的空间运动形成的】
   按照这种思想，电磁力和万有引力表面看是物体之间的相互作用力，而本质都是物质点在空间中相对于我们观测者运动形成的，都是惯性力，都是动量P = m（C- v）随时间t的变化率。
   F = dP/dt = Cdm/dt - vdm/dt + mdC/dt - mdv/dt
  (C- v)dm/dt =  Cdm/dt - vdm/dt是质量随时间变化的力，简称加质量力，统一场论认为本质就是电磁力，其中Cdm/dt 是电场力，vdm/dt是磁场力，mdv/dt牛顿第二定理中的惯性力，也是万有引力（或者叫重力场力）。
   mdC/dt 这项力统一场论认为可能是核力（理由有：1、原子能爆炸的能量可以用质能方程E = mC²计算，因而沿核力方向计算位移和核力的乘积的积分应该有mC²相同和相似的形式，而mdC/dt 具备了这种条件。2、统一场论动力学方程应该包含核力，因为统一场论认为一切相互作用都来自于物质点在空间中的运动。
   加质量力造成的运动也可以称为加质量运动。加质量运动是一种不连续的运动，光在照射到玻璃上被反射回来速度的变化是不需要时间的，是不连续的，光是一种加质量运动。

【智慧=自更新不重演

立论否定有史以来实现劳动创造人类财富才赋本质《资本论》点燃最大最速改变解放全人类自主劳动创造人生命运的德国犹太人马克思：
正是中国人愚蠢的一例自举：
说的正是自己：
自指自命观(世音誓音识因)自在】

“智慧的奥秘在于语言，语言的奥秘在于概念，概念的奥秘在于范畴，范畴的奥秘在于逻辑，逻辑的奥秘在于一二三”，为什么讲逻辑一二三，因为逻辑一就是上帝，逻辑二就是西方的形式逻辑，逻辑三就是老子的三生万物。


中国人为什么不会思维
黎鸣：
我们根本就不会思维，为什么不会思维？
第一不允许思维，
第二必须像某某一样思维，
第三你不能质疑，你只能像蚂蚁一样活着。

       同志们好，今天到这里来，是填补我一个空白。刚才讲了，我就这个题目，从去年的10月到12月走遍了全国，基本上是西到兰州，西安、东到上海，南到深圳，北到长春，一共在39个大学作了演讲。后来因为学校要考试，放寒假，所以再走下去也不行了，只有在年底回家。然而在北京，一个大学都没讲，今天在这儿听讲的有很多是北大的同学，这也算是填补了一个空白。本来我是希望在北京多讲的，但是讲不了，因为我这个话题比较敏感。
      中国人愚蠢，中国人的确是愚蠢，不是一般的愚蠢，而是非常的愚蠢，愚蠢到自己在未来的一百年到二百年之中将很可能会使中国人自己变成第二个印第安人。中国人的愚蠢不是一般的愚蠢，我希望中国的年轻人能警觉到这个问题，不要以为我们现在中国人有十三亿十四亿，到了一定的时候，首先会被屠sha的就是那种没有智慧的民族。
 世界的人口在大量地增长，刚刚不久联合国发布了一个关于生态问题的报告，这个报告表明，我们现在的地球人正在寅吃卯粮，我们正在把我们子子孙孙应该有的生存资料也给糟蹋了。在这份报告中，提出了一个概念，叫做生态足迹。美国人的生态足迹平均是9.2公顷，中国人是1.5公顷，而中国人真正能够提供的只能是0.8公顷。也就是说，我们其中有0.7公顷已经在吃子孙了，而世界的平均足迹是1.8公顷，也就是说我们现在消耗的还没有达到世界的平均值，所以这是一个非常严峻的事实。生态问题是非常严峻的。
 刚刚报道，在海南50万人没水喝，为什么？干旱。总有一天偌大的北京1500万人，突然有一天告诉你，明天就断水了，这是什么消息？整个北京，将一下子变成一座死城，将立即完蛋，这不叫危言耸听，这将很可能有一天会变成事实。中国人现在还在那儿自我表扬，自吹自擂，有什么资格自吹自擂呢？现在我们自认为我们的经济已经非常进步了，各方面都在和平地崛起，但是事实上我告诉大家，我们几乎一切的方面，离开世界的平均值不是拉近了，而是越来越倒退了，我们现在的科学水平离世界平均水平的距离，还不如过去的毛泽东时代。
 我们现在的发明能力，创造能力，比之50年代还要差得远。去年发布了一个消息，世界上关于发明创造的专利，中国人所提交的占世界整个不到1％，而且都是低级水平。我们现在经济这么发展，发展的结果是如何呢？我告诉大家，我们去年九点几的GDP增长，其中7％靠的是什么？靠的是进出口，而进出口之中，我们在其中拿到的利润是多少？17％。也就是说83％装进了外国投资者的口袋，为什么？因为我们提供的劳动是低级劳动。
 比如说IBM电脑，在中国有多条IBM生产线，生产出来的电脑作为美国产品出口，其中我们为它干了什么？机壳、按键、开关，关键的部件、设计、重要的软件由美国提供。所以我们只能从中拿到那么一点点的比例，17％。你看我们的GDP增长了，但是我们中国人的人均收入并没增长。这样一种经济发展对我们中国到底带来了什么，而我们的生态破坏在世界上却是最严重的。
 世界上十个最污染的城市有的讲九个在中国，有的甚至讲十个全在中国。昨天参考消息有一篇报道，中国已经变成了发达国家的垃圾场。人家的废钢材、废塑料，破铜烂铁全都拥进了中国，中国变成了别人的垃圾场。在广东、在福建很多的农户就用自己的锅把废电脑的接线板往里扔，用这样一种操作来炼制其中的某些元素，就用这种方式来挣一点钱，来养活自己。结果如何？结果那个村庄的水不能喝了。我们就是过这样的经济发展生活，这样的经济发展下去，我们中国人还想活不想活了？我们是靠什么去发展经济？我们是靠我们可怜的手，我们高贵的大脑却一点也没有用。中国人根本就不会思维，不光是一般老百姓，就是北大的清华的那些教授们，以及那些以为自己多么了不起的博导们、研究员们，他们会思维吗，他们用一种什么方法教导我们的年轻人？
 在座的北大同学，我相信你们是非常优秀的，有句话，北大是一流的学生，二流的教师，三流的管理，我认为，北大大概就是这样的状态。把我们最优秀的学生送进这个学校，培养出来的人并不见得优秀，并不是这些学生不优秀，他们没辙，他们受的教育不可能使他们优秀。
 中国人的愚蠢并不是从今天开始，从秦汉以后中国就是一个漫长的愚蠢的过程，就是一个愚蠢的民族，只不过在公元15世纪之前跟西方比较，还不是那么严重，因为西方人有自己的问题，大家都只能彼此彼此。但是在近300年，西方人已经变得越来越聪明，我们依然是那么愚蠢。

我们根本就不会思维，为什么不会思维？
第一不允许思维，
第二必须像某某一样思维，
第三你不能质疑，你只能像蚂蚁一样活着。

 所以毛泽东有时候作为一个诗人还不错，他曾经说过一句话，一句诗，叫做“蚂蚁缘槐夸大国”，中国人就是“蚂蚁缘槐夸大国”。
      我们凭什么叫世界大国，真正的世界大国是智慧大国，是聪明大国，是发现、发明、创造的大国，而我们中国人为世界发现了什么，发明了什么，创造了什么？而所有这一切靠什么？靠脑袋，靠脑袋的思维。一个不会思维的民族，他们怎么去发现，怎么去发明，怎么去创造呢？一直到今天，而且现在，我们不是在前进，我们反而在倒退，我们必须认识到目前这种形势的严重性。时间留给我们的已经不多了，现在全地球60多亿人口已经是非常严重了。
 现在的一个美国人，在消耗地球物质资源上，也在创造能力上，相当于三十几个中国人，相当于六个日本人，相当于四十几个印度人。他们只要印钞票，打开他的印钞机就行了。为什么美国人在伊拉克打仗几百上千亿美元抛下去，本身的经济却不会受到影响，他们靠什么，他们真是造钱的机器么，他们的钱从哪儿来？从世界来，我们在为他们创造财富，而我们创造的财富，自己拿不到，为什么？愚蠢。你只能拿到你手工的工钱，人家靠的是脑袋，是资本，拥有的是知识产权和资本产权。中国在今后的世纪如果还要依然用这样一种方式生活下去，愚蠢下去，中国人在一百年之内会让自己变成过去北美洲的那种新的印第安人。印第安的历史大家知道吗？欧洲人到北美，他们不把他们当人，而是把他们当野兽，当非人来消灭。为什么？因为他们愚蠢，他们没有能力抵抗，他们只有被屠sha。如果地球上什么地方充斥着那种像蚂蚁一样的人，将来绝对会被清除掉，因为那也将是拯救人类的惟一的路。我惟一希望的，就是我们中华民族在今后的一个世纪，最好是半个世纪中，能尽快赶紧使自己聪明起来。我们不要变成蚂蚁，我们同样应是有智慧的人。
 现在人家对我们已经不客气了。日本是一个忘恩负义、欺软怕硬的民族，但是他为什么会这样不吝你中国？就因为他有美国做他的主子，就因为你中国的政治制度总是自己不争气。日本人跟德国人比，德国是一个能够产生出伟大的思想家的地方，而日本只能生长出缺乏人性的政治家，他为什么可以把世界公判的罪犯放进自己的神社，为什么？如果没有美国的支持行吗？日本人公然在东海跟我们叫嚣，我们敢发言吗，你居然不敢发言，为什么？就是因为你软弱，你贫穷，你无能，你愚蠢。所以我就感觉到非常非常的痛苦。中国人也是人，我们到美国去的中国人，到英国去的中国人，到欧洲去的中国人，为什么比起他们本地人并不显得差。为什么我们中国人到了欧洲，同样跟他们平起平坐，在英国所有的民族之中，平均最有知识、最能赚钱的民族是谁？中国人。在英国的中国人，他们的平均收入高于他们英国本土的人。为什么？那是因为他们更多都是凭自己的智慧在那儿生活。为什么在英国的中国人能爬到最高，而作为我们中国本土的中国人在世界上却是那么低劣，为什么？同样在美国的中国人也是比较优秀的，在著名大学、著名的研究机构，很多重要的岗位是由中国人占据着。在美国的中国人他们在教育、科研领域的重要性仅次于犹太人。

      为什么？难道我们中国人生来就那么愚蠢吗？显然不是。这全都因为秦汉以来的那样一种非人的制度，那种把人不当人的制度，使得中国人失去了变得聪明起来的可能，两千多年来，中国人失去了使自己变得聪明起来的机会，直到今天也依然是如此。
 在全世界真正为整个人类做出了最伟大贡献的人，在我的眼睛里，只有十二个人，什么叫人类文明啊，人类文明就是人类天才的发现、发明和创造，人类的天才创造了整个人类的文明。
 中国在先秦是非常了不起的。中国的老子、孔子、墨子在某种程度上，不比苏格拉底、柏拉图、亚里士多德他们差。

       可是到了秦汉之后，甚至直到今天，中国人的思想天空都是一片漆黑，没有再出现任何一个可以在全人类中有巨大影响的大思想家。从老子到庄子是一大倒退，从孔子到孟子是一大倒退，而从墨子到韩非子那就更完蛋。中国只有老子、孔子、墨子这三个全人类级的大思想家，从那以后是一片空白，没有一个成为全人类级的大天才，有的只是几个可怜的诗人，当然他们在中国的文化中也算是杰出人物，但是却没有资格称得上是全人类级的天才。在西方，他们的天才虽然也是有限的，但是他们从没有中断，因此他们通向天才的路不仅始终是开放的，而且愈来愈开放，然而中国却没有天才之路，中国只有天才的死路。
 跟中国相比，犹太人提供了两个，一个是摩西，第二个耶稣。古希腊提供了很多伟大的哲人，但最著名的是苏格拉底、柏拉图、亚里士多德三位，近代欧洲我认为主要有三个，第一个笛卡儿，第二个是休谟，第三个是康德，康德才是最伟大的哲学思想家，而我们中国人却把黑格尔、马克思当做多么了不起的哲学家，实在是荒谬。

 当然有人问我了，你刚才不是说有中国有老子、孔子、墨子吗？对，老子创造了人类中最伟大的本体论，孔子为人类创造了伟大的目的论，也即爱人精神的终极追求，墨子其实是中国极其少有的经验理性主义者，是中国的亚里斯多德，墨子创造了中国人后来一直没有的逻辑，以及具有对自然的、力学的、光学的等等知识的追求，可是我们中国人自己把墨子抛弃了，根本没有人继承。刚才我说了，从孔子到孟子是一大倒退，然而真正建立儒家体系的，不是孔子，而是孟子，但孟子提出了一个极其错误的理论，叫做人性本善。从老子到庄子又是一大倒退，一代代中国人把庄子看作是多么了不起的散文家，但作为思想家来说，庄子对中华民族简直就是一个大害。他是极端的相对主义者，靠庄子中国人将永远建立不起任何一种知识系统，尽管他的文章汪洋恣肆，很漂亮，想象力很丰富，但是提供不了任何一点实实在在对人类有价值的知识。
 而墨子，我们中国人自己早就把他忘了，在某些方面继承墨子的反倒是法家。法家把墨子有限的逻辑推理继承了一点点，但是法家把后来的中国带向了永久的对内进行法西斯统治的道路。中国人两千多年来基本上是在这样一种没有头脑，也不允许有头脑的状态和过程中走过来的。
 我定义聪明很简单，有所发现，有所发明，有所创造，这就是聪明。无所发现，无所发明，无所创造，就是愚蠢。用这么一个简单的定义，我们来检验我们中华民族这两千多年的历史，我们问问自己我们究竟为整个人类提供了什么，发现了什么规律、发明了什么机器，创造了什么样的思维的观念？没有，空白，整个就是一片空白。
 我刚才讲了，两千多年，我们只留下了几个可怜的悲惨的诗人。包括司马迁，我也把他仅仅当做一个诗人，他的《史记》作为文学作品是有价值的，但是作为历史，说实在的他也是有罪的，因为正是史记，构成了两千多年来在中国克隆极权专制的文本。而司马迁却是一个可怜的人，悲哀的人，他为极权专制者服务。但是就是这样一个可怜的人，为我们留下了某种文化，一种可怜人的可怜的文化。什么是可怜？用康德的话说，就是丧失了主体性，而惟一只有奴性。
 西方人为什么比我们聪明，我认为有如下三点。
第一点他们有对上帝的信yang，上帝的信yang本身不重要，重要的是在上帝面前人人平等这个观念，这一点很重要。

       罗马帝国为什么被基督教给摧毁了，那是因为罗马帝国是一个奴隶制国家，而基督教是反对奴隶制的，所以罗马帝国最初要坚决屠sha基督教徒，最后的结果是什么？最后是基督教摧毁了罗马帝国，而且最后还把基督教定为国教。最重要的是什么？
      坚信一个观念，人人在上帝面前平等。这个伟大的信念构成了西方人能够变得聪明起来的一块坚硬的基石，没有这块基石，西方人也不可能变得比中国人聪明，而我们中国人差就差在这儿了。

        中国人永远是仰着脑袋看大人，看有权有势的人。而孔子更是用他的错误的言论流传两千多年，所谓的君子“三畏”，“畏天命、畏大人、畏圣人之言”。

       有了这三畏，你想想，中国人听了孔子这三句话，中国人的头脑就是白生的，白长的，所以中国的每一代人都是无头苍蝇。中国人生生死死在世界上，就像没头的苍蝇那样生活着。你看我们现在占据整个人类中的20％。在一千年前，也就是中国的宋代，中国的人口还更是世界人口的二分之一，也就是说地球上两个人，就有一个中国人，可见在中国这块土地上，繁衍生长生生死死了多少人。可是一直到今天，我们为整个人类发现了什么，发明了什么，创造了什么？创造了一个人人空生、空长、空活的空历史、空社会、空文化。
 刚才说了第一点，西方人有上帝的信yang，这种信yang本身并不重要，重要的是有这么一个观念，就是人人在上帝面前都是平等的。即便是西方的统治者他也不敢像中国的皇帝那样，什么“普天之下，莫非皇土，率土之宾，莫非王臣”，罗马皇帝在上帝面前也只能承认自己是“第一公民”，他不敢像中国的皇帝那样称孤道寡，对其他的人要杀要剐的，所谓“君要臣死，臣不敢不死”。但是我要告诉你们，还有更实质的，即“君要民愚，民不得不愚”，这才是中国人不能不愚蠢的最关键的奥秘。
 中国人两千多年来之所以愚蠢，就是极权专制统治者要求的，逼的。中国总共有四家的学说，儒家、道家、法家，佛家。刚才说的墨子在秦汉之后基本上已经销声匿迹。只有刚才讲的四家。儒家，“民可使由之，不可使知之”，其宗旨是愚民。道家一样，“民之难治，以其智多，故以智治国国之贼，不以智治国国之福……”，也依然是愚民的。

       法家那就更不用说了，他号称的“五蠹”，即五种人，是学者、言谈者，带剑者、患御者、工商之徒，这五种人被韩非认为是社会的毒虫，法家主张的那种法西斯统治，不用说，是根本不可能使老百姓真正聪明起来的。佛家一样，佛家讲什么，“万法皆空，万事皆空”，“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。他要人看轻今生，要人去追求来生。一个看轻今生的人，他能使自己在今生聪明起来吗？不可能。可见通过中国所有的学说，都讲的是愚民，所以他们的思维方法都是愚民的方法。说白了，用西方现代哲学的话语来说，他们的思维方法就全都是独断论。
 前不久，杨振宁先生对于易经发表了自己的一点反面的评论，认为中国的《易经》使得中国人最多善于归纳，不善于演绎、推理，我认为是讲得对的，可是有那么多人群起而攻之，真是非常非常可悲啊，太可悲了。今天还有那么多人把《易经》当做了不起的圣经来读。《易经》是什么？《易经》在我看来，毫无帮助人思维的价值，《易传》还有一点点思考，而《易经》本身所宣扬的其实就是宿命论，就是把主体变成一种宿命，变成一种靠算命、卜卦来对待的无主体思考。有这样一种心理习惯的民族，他能聪明起来吗？他怎么能聪明？
所以上面所述的这三点，构成了中国人之所以愚蠢的三条辫子，三条绳索。
一不平等，
二统治者用愚民的政治统治，
第三就是中国人传统的独断论思维方式，或者说根本无主体的思维方式，这使得中国人从根本上丧失了让自己变得真正聪明起来的可能。

      在这三条绳子捆绑的条件下，中国人能够聪明起来吗？怎么聪明？中国人是一个没有哲学的民族，在这个意义上我同意黑格尔的说法，中国人的的确确没有哲学。但是在先秦是有自己的思想体系的，是有自己伟大的创造的，就像刚才我讲的，孔子为整个人类提供了伟大的目的论思维，也就是“仁者爱人”“己欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的人类的终极目的的追求。这的的确确就像康德所说的，是绝对命令，是人类的一种终极的追求，是绝对的命令。
 孔子在公元前五百多年能够提供这种观念，的的确确非常伟大。老子是一个伟大的本体论思想家，老子的《道德经》提供了一种最伟大的猜想，这种猜想比歌德巴赫猜想要伟大得多。我希望在座的年轻的朋友们，你们应该有志向来破解老子的这个猜想，老子的这个猜想很简单，就这么几句话，两段，“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大、天大、地大、人亦大，域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”给你讲，这句话，把我们很多人所研究的那种宇宙的起源，生命的起源，人类的起源都已经做了最准确的概括。而老子下面还有一段更概括的话，叫：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。“三生万物”这四个字大家听着，就是比歌德巴赫猜想还要伟大一万倍的猜想。这里边蕴含着一种将来的伟大的数学。“三生万物”，现在我们很多的科学已经证明了这点，不是“二生万物”，电脑不能生万物，因为电脑是二，是零和一。电脑在人面前永远要低头，人永远要对电脑说最后一句话。二不能生万物。四生万物，多了，不准确，不能道出奥秘。也正是因为这样，尽管康德非常伟大，但是康德在这方面有错。二少了，四多了，三刚好，为什么？大家回顾一下。物质是由什么组成？物质是由原子组成，原子是由电子和和原子核组成，原子核是由中子和质子组成，你看到三了，对吧，电子、中子、质子，如果你再要对这种中子和质子加以分析，那就是上夸克和下夸克。也就是说整个宇宙所有的物质，都是由三种轻子组成。哪三种轻子？电子、上夸克、下夸克，三，不多不少。
 生命，生命是什么？生命是用大量的蛋白质为原料，而蛋白质是按照什么来组成生命呢？按照基因的DNA密码结构，而DNA密码结构它的结构方式是什么呢？是双螺旋，双螺旋中的那些奥秘集中在什么地方呢？集中在三联体，四种碱基的三种构成一个密码子，为什么是三种，不是二种，不是四种？又是三。其实，我们生活中很多东西都能表明这一点。人的智慧是由三种力量组成的，记忆、理解、创造；抽象思维、具象思维、想像思维。世界上所有的运动只有三种形态。第一种平动、第二种波动、第三种转动。你能告诉我第四种运动吗？你告诉不了，这三种运动就是完备的运动方式，没有第四种。其实，古人对三，早就有很多的猜测，只是没有找到根本。

 比如说孔夫子他就曾经说过“不愤不启、不悱不发，举一隅不与三隅反，则不复也。”，这句话就构成后来我们的成语，叫“举一反三”。为什么举一反三呢？因为举一是一个偏，反了三就变成一个全了。孔夫子要求人做到智、仁、勇三达德。后来的道家要求人们做到精、气、神三种功夫状态。此外，法家提出了法、术、势；佛家有戒、定、慧；天主教有圣父、圣子、圣灵三位一体；连美国的政权都是三权分立。三真是个奥秘之数，三的奥秘是什么？真正把“三”这个问题表白得最全的就是老子的“三生万物”！所有的自然科学家，社会科学家，心理科学家，全都不自觉地运用了三。
    牛顿，如果不破三，就发明不了他的伟大的牛顿三定律，牛顿三定律构成人类近现代科学的最丰厚的基础。就是牛顿力学开创了自然科学，牛顿的万有引力定理，以及他的关于力这个概念的定义，就构成了他成为世界上第一个最伟大的自然科学家的最重要的基础。他的F＝MA这个公式，其中必须有三个量，这三个量就构成了物理学的量纲：克、厘米、秒，或者叫千克米秒，这是什么？三，如果没有这三个量组成的量纲，自然科学的物理学就不可能存在。
 但是今天我们不应该仅仅是这么被动地去认识这个问题，而要主动地去破解三。为什么？因为“三生万物”，现在到时候了。中国人是老子的后代，破解三生万物的光荣应该属于我们中国人，我坚信不疑，中国人会在这个问题上做出突破。

       现在要求我们的年轻人振作起来，使自己聪明起来，认识到刚才讲到的困扰了我们中华民族两千多年的三个问题。
第一个，中国人不讲平等；
第二个，中国的统治者不允许你聪明，总想用愚民方式搞极权专制；
第三个，你的思维方法有问题。你连怎么思考都不懂，你怎么去变得聪明？

      你们在北大在清华没有学到真正思维的奥秘，因为你们的导师都是糊涂蛋。五十多年了，我们把黑格尔、把马克思当做最伟大的哲学家，错了，真是错了。
      刚才我讲，西方近代的三个最伟大的哲学家，第一个笛卡儿，第二个休谟，第三个康德。从康德到黑格尔是一个巨大的倒退。康德的哲学构成了整个德语民族成为了世界上最聪明的民族的最关键的基础，英国人根本就比不上德国人，大家看看整个的科学领域，自然科学、社会科学、心理科学，那些最重要的理论是谁首先发明的？德国人，德语民族。现在我们认为物理学中最伟大的两个理论，量子力学、相对论，不是英国民族提出来的，是德语民族提出来的，为什么？那是因为他们具有最强大的哲学思维的力量。康德的哲学武装了整个德语民族，康德的哲学使得德语这种语言变成了世界上最能使人聪明的语言。
 我在一个地方跟大家演讲，说了这么一句话：“智慧的奥秘在于语言，语言的奥秘在于概念，概念的奥秘在于范畴，范畴的奥秘在于逻辑，逻辑的奥秘在于一二三”，为什么讲逻辑一二三，因为逻辑一就是上帝，逻辑二就是西方的形式逻辑，逻辑三就是老子的三生万物。
 大家知道我不仅仅写了《中国人为什么这么愚蠢》这本书，我还写了《西方哲学死了》，西方哲学为什么死了？因为他们把二坚持到底，他们避免不了他们的思想矛盾，他们的种种悖论，西方哲学到今天，他们取得了巨大成果，他使西方人变得比其他的人，比我们中国人更聪明，但是到了今天，这样一种二元论的形式逻辑，他所能起到的作用已经是强弩之末，所以西方哲学死了，因此，中国人将还有机会。中国人要认真地学习西方，在这里不要有任何的自大，我们没有任何资本，我们已经愚蠢了两千多年，现在还在愚蠢。我现在希望在座的年轻朋友们，不要以为我这老头子在这儿发疯，我说的是实话，是实话实说，你们应该有志气，使自己聪明起来，现在是一个机会。西方人比我们强，但不是绝对的强，只是相对的强，只是因为我们没有为自己创造出有利的条件。今天这个机会正在向我们走来，但同时向我们走来的也有危机。
 刚才开场白我就说了，我们今天离整个世界的各个方面的平均值不是越来越靠近，而是越来越遥远，这是非常可怕的事情，让这样一种趋势始终在我们这个世纪以及下一个世纪照样下去的话，我们中国人一定会成为下一个印第安人。人对人是非常残忍的，不要把人对人看得是多么仁慈，没有那么仁慈，西方人从来就没有很仁慈地对待过我们中国人，至于旁边的日本人，就更加不仁慈，何止不仁慈，简直残忍之极。中国的年轻人永远不能忘记了日本人对中国人的最残忍的屠sha，这场屠sha很有可能是还会到来的最后的更大的屠sha的预演。我们的年轻人不要对于任何人保有任何的幻想。只有让我们使自己聪明起来，强大起来，我们才能为我们自己、为我们的子孙留下一片生存的空间。

 我们千万不要被眼前的所谓轻松的生活、歌舞升平迷走了眼神，没有歌舞升平，那都是虚的，那都是假的，别浪费了我们的时间，尤其是你们年轻人的宝贵的时间。应该振作起来，现在是机会，我现在告诉大家，我们从哪儿来开始，就从哲学开始，虽然我说西方哲学死亡了，但是西方哲学在近三百年，他的的确确使西方人变得比我们聪明。我们现在必须把西方的那种真正能使人聪明的哲学赶紧拿到我们中间来，我刚才告诉大家，我们过去没哲学，两汉经学是伪神学，宋明理学是伪哲学。
      而近50年我们所宣扬的所谓马列主义哲学，同样是妨害人们正确思维的哲学，是对于人的思考没有什么价值的哲学，继续让这样的哲学在我们的大学毒害我们的年轻人，中华民族就真是没有希望了。不要去读所谓的马克思的哲学，马克思本人根本就不是什么哲学家，马克思是一位杰出的社会学家或经济学家，但他不是哲学家，他关于思维所走的路是非常偏颇的。从马克思到列宁，说实在的，列宁是一个更糟糕的人，当他主张唯物主义，把唯物主义当做唯一的流派的时候，他就已经把哲学弄死了。我希望大家认真听取我的意见，我对大家是非常真诚的，我看了那么多的哲学书，不要被任何人的名头所吓到，什么海德格尔，什么维特根斯坦，什么胡塞尔，等等，他们固然有自己的成就，但是在康德面前，他们都只不过是一个小小的土堆，康德才真正是一座大山，是真正值得我们去挖掘的一个伟大的智慧之源。
 爱因斯坦为什么那么聪明，其中有一条我认为是很重要的，爱因斯坦十三岁就通读了康德的纯粹理性批判，什么叫做纯粹理性批判？纯粹理性批判解决的就是一个问题，什么样的知识是真正有价值的知识，而什么样的知识是假知识，是伪知识，是根本不要去学它的知识，就是这么一个问题。正是因为这样，爱因斯坦也给后来的哲学家留下了大片的具有活力的、研究的空间。
 康德在我的眼睛里头是最伟大的哲学家。雅士贝尔士也跟我有同样的见解，他认为西方只有三个哲学家才是真正对整个人类立下了不朽的功勋的人，他所指的三个人是柏拉图、奥古斯丁和康德。而在我看来，奥古斯丁固然伟大，但是比之柏拉图，比之康德还差一点，所以在我的眼睛里头，只有十二个人，这十二个人前面我已经说了。这十二个人是永远不朽的人，他们是应该永远活在我们心里的人，东方四个，中国三个我刚才已经说了，印度的佛陀释迦牟尼，他也是一个伟大的哲学家。西方八个，我也说了，古希腊三个，犹太人两个，以及英国人一个，法国人一个，德国人一个，而德国人的康德可以说他把所有西方八个人的成就都奠基在他的书里头，他的三种理性批判，简直就是整个人类未来的永远不会枯竭的智慧之源。
 我希望在座的朋友们，如果你们没有看他的那三部书，你们就应认为是自己的失误，认真地去读他一种，看看我黎鸣是不是骗你。当你真正认真地把康德的纯粹理性批判读一遍，而且真是读懂了，你会觉得你以前读的哲学书都是垃圾，大部分都是毫不值得一读的东西。中国有一句老话叫打蛇打七寸，知识是永远掌握不完的，世界上的书你永远读不完，但是你一定要读最好的书，最能使你聪明的书。我可以这么说，图书大厦，90％以上是垃圾。我们的报纸，我们的刊物，那些文章95％是垃圾，不值得去读。至于网上，这样的垃圾更多。
 人的生命是有限的，你应该在你尽可能短的时间里，让你自己变得聪明起来，这是绝对能做到的。我认真地考量了整个德国民族的崛起，德国人在19世纪，实际比英国，比法国落后多了，然而，就是因为他们把新康德主义贯彻进了他们的教育系统，不到三代，仅仅就是三代人，一代人算二十年，三代六十年，就是在那六十年之中，德国人在整个自然科学、社会科学、心理科学突然地崛起，说实在的，我们现在都在享受人家智慧的成果，我们应该认真地去学习康德。
 刚才讲了爱因斯坦，爱因斯坦为什么那么聪明，康德对他的影响不可小看，因为他抓住了思维的最重要的关键和方法。中国有句老话，“工欲善其事，必先利其器”，只有你真正掌握了最好的工具，你才能把你的工作做得最好，而只有你掌握了最好的思维的工具，你才能使自己真正变得聪明起来。而现在就是机会，因为我在我的《西方哲学死了》的书里头，已经预言了西方人，他们也正在不可抑制地不自觉地变得愚蠢起来，因为他们的哲学也完蛋了。什么后现代主义？我们的一些中国文人把所谓的后现代主义哲学家捧得那么高，自己却一个屁都放不出来，还号称是什么中国的思想家。说实在的，这非常可悲。我没那么多时间跟他们辩论，但是只要可能，无论到北大到清华我还是愿意跟他们辩论，我曾经向北大的孔庆东发出挑战，跟他辩论关于金庸的小说到底是对中国青年有益还是有害。
 刚刚有报道说，要把《天龙八部》当做高二的语文读本，这太悲哀了，这个民族实在太悲哀了。金庸给我们的年轻人到底是一种什么样的思维方式，是一种什么样的思维观念？

     侠义，侠义是什么东西，侠义是专制逼出来的。当你在那儿宣扬侠义的时候，你同时也就宣扬了专制，而他运用的想象力跟**功有什么不同，我们这里反对**功，而在那里却又把同样宣扬跟**功差不多的东西的人当做中国最伟大的文学家，他那叫什么功，他那叫吹功，他一掌打翻一座山，这是什么思维，这种思维能产生有价值的东西吗？这种东西在康德的眼里是不折不扣的垃圾。
      而我们的年轻人居然不知道什么是真的什么是假的，什么是善的什么是恶的，连最起码的判断力都没有。而有罪者是谁，是北大的教授。你孔庆东做了最无聊的判断，人家认为你是最高学府的权威，而你这个权威做了什么判断，做了最愚蠢的判断。
 很可悲，我就没有可能到你们北大跟他辩论，你们北大的校长敢请我么？如果敢，我一定到你们北大跟孔庆东先生当面辩论，我们辩一辩，究竟谁在宣扬智慧，谁在宣扬愚蠢。中国的文人太悲哀了。

      我曾经说过几句话让文人不高兴，中国文人是非常卑鄙的，卑鄙在哪儿？
卑鄙在没人格，中国的文人连最起码正确的思维方式都没掌握就在那儿高谈阔论，中国文人的思维是反动的，为什么是反动的？
       因为他们写的文章，他们写的书，要继续使我们中华民族的青少年永远聪明不起来，认识不到这一点。而仅靠我这一张嘴根本没有用，就算拼命也没有用。
 非常感谢“第三极”能请我到这儿来，跟在座的朋友们进行思想交流，其实我更愿意到北大的礼堂，到清华的礼堂，我去跟那些所谓的教授们叫板。
       这决不是为了我个人，当然，我不是圣人，我说的话也决不是100％的都正确，但是我愿意辩论，因为只有在辩论的过程中，才有可能突现真理，至于谁胜谁负，那并不重要，也没关系，但是问题需要辩论。
什么叫辩证法，辩证法并不是像我们在课堂里所学的那一套教条，辩证法是辩论法，一个没有辩论的国家他有什么资格去宣扬辩证法呢？真正把辩证法看得最清楚的是康德。
      康德的四对二律背反，真是把问题的本质给提出来了，而绝对不是黑格尔，仅仅简简单单的三条规律，什么对立统一规律，什么量变质变规律，什么否定之否定规律，认真地说，这三条根本说不上是什么规律。你认为黑白规律是规律吗？如果黑白不是规律，你也就能否定上述的三条是规律。我跟你说，他完全把康德的思辨精神给玷污了。当康德在讲一二三的时候，黑格尔讲什么，黑格尔讲正反合，然而，正反和依然是二元论，可是康德不完全是二元论，康德有一句话，他曾直截了当地指出，三就是完备，三就是全。这很重要，这说明了康德对三的奥秘他看得很清楚，而黑格尔则完全歪曲了康德的精神。把一二三变成了正反合，所谓“第三极”说得好，不是合，是第三极，三者，三足鼎立也，这才是真理。
 我今天的演讲时间有限，更多的是我想给在座的朋友们心里点起一把火，让这把火烧起来，还要烧到你的同学们中去，一定要让自己振奋起来，让自己变聪明，而这不是神话，是有踏踏实实的路给你走的，是有前人给你铺的阶梯帮你迈上去的，这个阶梯最近的就是笛卡尔、休谟、康德，其他的哲学家说得天花乱坠，不要去看他们，他们已经变形了，他们把哲学里边真正有价值的东西给抽没了，他们所辩论的东西都是细枝末节，只有康德把哲学最本质的东西变成了三句话。
第一句话，我能知道什么。
第二句话，我应该做什么。
第三句话，我可能希望什么。

       这三句话在纯粹理性批判的后面提出来了，这三句话其实就是所有的哲学都必须认真地回答的问题。任何一个哲学家把这三个问题抛到一边去讨论其他的东西，那他就没有资格叫哲学家。所以我希望在座的朋友们，把我刚才复述的康德的三句话牢牢记住。我再讲一遍，康德说，所有的哲学，无非都在于帮助每个人对自己提出如下的三个问题。第一个问题，我能够知道什么。第二个问题，我应该做什么。第三个问题，我可能希望什么。康德用他的三个批判来回答这三个问题。第一本书【纯粹理性批判】就是回答第一个问题。我能够知道什么？第二本书【实践理性批判】，他就回答第二个问题，我应该做什么，第三本书【判断力批判】，就在回答第三个问题，我希望什么。你看康德的思想既清楚又明白，又抓得非常准，就是因为这样，他的哲学为整个德语民族，当然也是为整个人类留下了一汪永远不会枯竭的智慧的源泉，谢谢大家。


原文

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扁鹊六不治及古代医家十不治

【又如意志这个词。这两个词，实际上意指的是脾的神明，志指的是肾的神明。意是什么意思呢？在中医的教材里面，他认为这个意字就是相当于脾的一个功能是什么呀，就是代表人的记忆力。实际上意指的是你脾的功能强不强，说你思维的广度和深度。意是说你的关联性。比如说你头脑中记忆的东西，和你看到的事物能够马上产生关联，那个才是意。意发挥了作用，就是你的脾，脾经足了的话，你的意才会发生作用。而这个意志里边的志呢，在这相当于肾经足，肾经足他就代表人活的是很有定力。 】

不治之

扁鹊六不治及古代医家十不治  

2009-08-21 10:17:03|  分类：

人生感悟

因近来身体失调，牙痛甚，一边治一边关注《黄帝内经》及中医的治疗问题。发现传统医学真的很讲究天人合一及病人自身的能动性，所谓上医治国，中医治人，下医治病，好的医生对病人也有一定的要求，西方人二十世纪才注意到“读者”及接受者的作用，我们中医一开始就强调医患的互动关系了。据说郭玉给那些当官的治病，一定要他们先住陋室，穿破衣，去掉骄浮之气才给他治，实是“医者，意也”的最好诠释。  
古有扁鹊言 “病有六不治”，也就是六种病人他不治。分别是：骄恣不论于理，一不治也；轻身重财，二不治也；衣食不能适，三不治也；阴阳并，藏气不定，四不治也；形羸不能服药，五不治也；信巫不信医，六不治也。这六种病人让神医也束手无策。
骄恣不论于理，一不治也
就像扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯致畸上就属于骄恣不论于理。就是说不讲道理这种人。
扁鹊看他有病了，他就误解扁鹊，说扁鹊无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。那么在现实生活当中还会有一些病人，就是根本他就不可理喻。你给他讲什么道理，你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做，然后他就那么做。你让他怎么做他就偏偏不怎么做。患者明事理，首先就是要相信大夫。
轻身重财，二不治也。
所谓轻身重财，现在我们日常生活当其实也是满多的。像一种比如说的你拼命工作，爱财如命，这都属于轻身重财。用我们现在的话来说很多人大量的都是储存了金钱，透支了健康。
现代人工作忙、压力大，有人甚至管这叫时尚叫实现自我价值，这在中医看来，非常不可取。
现在我们很多人有很多很糊涂的想法，比如说40岁之前拼命赚钱，40岁以后用钱买命。到那个时候不见得40岁之后等你有钱的，你也不见得能买来这条命。
健康是革命的本钱，这个才是很根本的东西，所以我们现在把身体放在第二位，把外物，在外的那些名啊，利呀，利益啊，这些东西放在前面。这个，在扁鹊来看就很难治。
衣食不能适。三不治也。
很多人现在不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。
我们现在很多程度上是由于生活的不节制，饮食无度，还有好逸恶劳这些造成的危险。你该几点睡觉，你就好好去睡，11点之前你如果睡了，然后你就把少阳之气，把你的胆经，把你的胆气聚敛生发起来那一点阳气，就给养好了，就像你养了一个很美妙的童年一样。然后到了你过了一个很富足的童年的话。你才有一个很健康的青年，很有发展的壮年，然后才有一个很好的老年。你如果在的少年阶段，你就毁坏自己，那么这样的话，你的身体就提前处在一个透支的状态
衣食能适，简单讲就是人的行为要适应一年四时、一天十二时辰的规律，并根据变化及时调整。人体能够及时适应四时变化，身体就能始终处在有机的和谐状态。
首先身体先和谐然后你在对待人接物上你再处于一个和谐。然后你肝火不旺了，你待人接物肯定不会有问题。你待人接物不会有问题，然后社会也就相对地和谐。然后这样的话，我们人与人之间也和谐了，社会也和谐了，这才是和谐社会。所以和谐社会在很大的根基上是我们的身体，五脏六腑先和谐，这是一个很重要的要点。
阴阳并，藏气不定，四不治也。
所谓阴阳并，是指阴阳在人体里指的就是气和血。气血如果错乱的话，那么五脏六腑就跟着乱。实际上，五脏在中医里还有一个很重要的一个话题，就是五脏皆有神明。
比如说我们在日常生活中会经常看到一些人，会出现错语或乱语。说话的时候，舌头出现僵硬。本来要说，现在咱们马上要开会了。他心气不足，所以他去上台开会的时候，他先说：好，现在大会闭幕。这在西方医学叫做错语，在我们中医来看首是心气不足。
又如意志这个词。这两个词，实际上意指的是脾的神明，志指的是肾的神明。意是什么意思呢？在中医的教材里面，他认为这个意字就是相当于脾的一个功能是什么呀，就是代表人的记忆力。实际上意指的是你脾的功能强不强，说你思维的广度和深度。意是说你的关联性。比如说你头脑中记忆的东西，和你看到的事物能够马上产生关联，那个才是意。意发挥了作用，就是你的脾，脾经足了的话，你的意才会发生作用。而这个意志里边的志呢，在这相当于肾经足，肾经足他就代表人活的是很有定力。
形羸不能服药，五不治也。
羸是什么意思呢，羸就是身体特别特别地弱，连服药都已经不能服进去了。病已经到了很深的层面，连喝药都喝不了了，那还怎么治啊？所以这个时候，就很难治疗了。如果要治的话那还有一个办法就是灸法。但是一定要找个很好的中医师去给你救治。
什么样的医生可以算是可以托付的好医生呢？
《扁鹊传》里他就曾经说过一句话，就是使圣人预知为，能使良医得早而事，可机可以，生可活也。说是假使圣人能够预知生命的最初的那个细微的变化，那么这样的话。就能使名医得早而事，可以早早地从事治疗。慢慢的就可以治愈。所以形羸不能服药，就是说你不能在你身体特别特别虚弱的时候才想起来去找医生。
信巫不信医，六不治也。

因为过去人得病比较单纯，碰到狂躁这类病就觉得好像被鬼附了身，然后就去找这些巫师去看。其实呢，在那个写符的过程当中，画符的工具是一味中药，叫做丹砂。就是朱砂，就用那些朱砂来写这些符，画上这些符以后，把这些符他一烧，再给你喝点符水。喝的那个符水有可能就是葛根汤，那么葛根，又是入阳明胃经的。那么我们先前说过，像精神这些病人，很大程度上会体现胃经病和肾经病上，当你处在胃经病的时候，朱砂能够安神，在神农本草经里面，它是上品药的第一味。而这个药本身，它是重金属的，所以它可以更多地调元气上来。然后，就是再给你葛根汤，葛根入阳明胃经的。于是治好了这个病，而你以为是巫师给你治高了，其实还是中药。
后人在扁鹊的基础上又发展出“十不治”，也就是：操欲慆淫，不自珍重，一也；窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也；怨天尤人，广生烦恼，三也；今日欲愁明日，一年常计百年，四也；室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也；广行杀戮，六也；寝兴不适，饮食无度，七也；讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也；多服汤药而敌肠胃，元气渐耗，九也；以死为苦，然后以六亲眷属长生难割舍之想，十也。
操欲慆淫，不自珍重，一也。
就是说一再地我们人都是被欲望所驱使，淫是指过度。如果我们的欲望太过度的话，就不知道自己珍爱自己。这种病没法治。如果我们对自己都不珍爱的话，那么就谈什么都是很虚妄的。不可以让自己的欲望没有界限。
《黄帝内经》里曾经说过，就是志闲而少欲。闲在古代还有一个意思。就是栅栏的意思。就是说你要对自己的欲望有所有所约束，欲望不是不可以有，但是要少，这样呢，首先在一个层面上，它是养生的。他对身体会很少。然后你有了人，将来才会有别的东西。
病不治的是什么呢，窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也。
很多人得病是因为寂寞，是因为没有情趣。不知道自己该干什么。正是因为不知道自己该干什么，所以就比如说，有一些女士做家庭主妇，因为你没有更多的情趣，没有更多的事情可玩的，那么你回来就天天地到贼着老公，老公这也不对了，老公那也不对了。老公又不关心你了。老公又这了，又那了。这样就造成家庭的很不和谐。同时呢，这还是小事，最关键的会造病。由于你情致老压抑，你就会得病。比如说像女子得乳腺增生，乳腺结核，还有子宫，子宫肌瘤这些，其实都跟我们情绪的郁闷有很大关系。如果你过思就会伤脾，过恐就会伤志、伤肾，这样像这样性情出现了很多的问题，这样就会造成方方面面的情致病。
就是怨天尤人，广生烦恼，三也。
古人把头发称作“三千烦恼丝”，头发跟烦恼又有什么关系呢？
因为你一烦恼的话，那就肝淤，肝藏血，然后肝血的功能不强，你头发就慢慢慢慢干枯，然后变白。还有肾经不足，这是一个相。如果头发花白呢，像这种人就情绪特别不稳定。这种人很聪明。就是一会儿这么想，一会儿那么想，就是成天到晚。一会儿这样，一会儿那样，所以他头发一会阴，一会儿阳，就是变成花白了。如果说人们为已经出现的麻烦事儿烦恼，伤心又伤身也算情有可原，还有一种人，为将来所未知的事情发愁，则是典型的庸人自扰。
今日欲愁明日，一年常计百年，四也。
这种人很可笑，就是有点杞人忧天的意味。就天天想着明天是怎么怎么着。老是想明天我会怎么怎么样啊，明天我会不会让车撞着啊，这不是胡思乱想吗？
室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也。
就是说如果工作了一天辛辛苦苦回来了。然后家里人老是叨唠来，叨唠去，天天在那说起来没完没了的话。使得这个人，耳目皆成荆棘。就是耳朵里也不清爽，眼睛也不清爽。看的什么都不舒服。回到家看到什么都不舒服。这也会造病。
广行杀戮，六也。
就跟那个扁鹊的六不治就很像了。他说听信巫师啊，祷啊，这些，广行杀戮。中国文化还讲一句话，就是如果杀生以求生的话，你像你要是听巫师啊，他过去的巫师就是经常会祭祀，就会宰一些畜生。那么这个从中国的医学的本质上来说，就是杀生求生，去生更远。如果你靠杀生的方式来求生的话，那么你离生命的本意就越来越远，对生命本身并没有太大的益处。所以这是第六条。
寝兴不适，饮食无度，七也。
就是起居没有调适好，在《黄帝内经》第一篇他就专门去讲起居和饮食的。叫做“食饮有节，起居有常”。
这个“常”是什么呢？你一定要像就是比如太阳升起的时候，人的阳气也随之而升，这样呢，太阳落山的时候，然后天地万物之气都收敛了。人的气也就应该收敛。那么你如果这样的话，你就算顺应了自然。就是顺其自然。
饮食它讲究过午不食。如果做不到的话，最好每顿饭保持着七八分饱的这么一个状态。然后就是吃当季的食物。
讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也。
就是我们说，不愿意说自己有病的事儿。比如人家一看你脸色不好，一说你有病就不高兴。这都是讳疾忌医。

那么“虚实寒热妄投”又是什么意思呢？就是说你没找对医生，这样呢，就使得虚实寒热妄投，你本来是热症，他就给你就是又误下了热药，如果你本来是寒症，又给你误下了寒凉药，那么这样都会很危险，就会造成你的病难以挽回。所以这一条呢，实际上也是在说医生，就是第一你医病人里判断不准确，你找错了医生，这样医生下错药以后，会造成你身体的无法挽回。因为这个吃药和扎针什么还不一样，扎扎进去拔出来就可取了。如果我们扎的不是要害地，对身体的损伤也不会太大。你这个药一喝下去，脏腑无语啊，脏腑也不会说话，它也不会喊，他错了，错了。赶快给我换过来。你喝进去以后，他对人体会有很大的影响。这样呢，我们身体里边，就是也会造成，甚至会造成无法挽回的一些影响
多服汤药而敌肠胃，元气渐耗，九也。
对于我们现在人来说，古代这句话什么意思呢，就是没事儿就想喝这药，或者没事儿就补着，成天到晚地，病人现在也就，有一个问题动不动就去找大夫，说你给我补补吧。老是觉得自己虚，现在生活都已经很好了。谈不上很虚。营养啊，都是，都谈不上很缺失，但是关键是什么。关键是我们有很多不良的生活习性。所以呢，如果你没事儿就去瞎吃药，瞎吃补药的话。那么这样的话就会对肠胃产生很大的，flash肠胃就负担不起，肝啊，胆啊，就负担不起这些，这些药啊，这些药性啊他就负担不起。这样就会对元气逐渐地造成损耗，那么这就是乱吃药也会造成我们身体的很多病变。就是在现实生活当中，我也奉劝大家，就是能靠锻炼身体的方式，能靠洗洗脚，喝点姜糖水啊，能把这些问题解决的，就不要去乱吃药。
以死为苦，然后以六亲眷属长生难割舍之想，十也。
就是很多人惧怕死亡。经常地牵挂不断，其实牵挂也会造成我们人体的很多病。现在我们就是说有一些老太太，就觉得我生活都没有负担了，挺好的。可是话又说回来了。最起码的，你希望别人说你好。所以一出去，别人说你哪哪哪不好，或者人家说一说人家家的孩子买了别墅了。然后你本来觉得你儿女混得已经很不错了。可是你们家没买别墅，这样呢，你又郁闷住了，然后你就生病。像这种病，都属于自找的。都属于自找的病啊。就是说的你自己放不下，活得不通透，自己生出来的一些病。所以传统文化一再教育我们，就是人活得要通透一些。
《庄子-大宗师》中提到“泉涸，鱼相处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是说泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。
那么就是说，庄子就这样表现的非常恩爱的话，不如相望于江湖。不如大家都在大海里，各游各的。就是各自去游。就是不用互相地来怜悯对方和心疼对方，每个人都保持自己健康的那种发展，这样才能够，好像是没什么情事，实际上这是一个大和谐，大融合的状态。所以这是庄子里边就是在讲这个故事，大家没事儿要好好想想，不要老牵挂那么多。这个我也想，那个我也想。首先先管好自己，这个才是最重要的。第一不要贪生怕死，要想的通透一些，第二呢，要管好自己，让生命能够尽量地活得灿烂一些
传统医学真的很讲究天人合一及病人自身的能动性，所谓上医治国，中医治人，下医治病，好的医生对病人也有一定的要求，西方人二十世纪才注意到“读者”及接受者的作用，我们中医一开始就强调医患的互动关系了。据说郭玉给那些当官的治病，一定要他们先住陋室，穿破衣，去掉骄浮之气才给他治，实是“医者，意也”的最好诠释。??
古有扁鹊言 “病有六不治”，也就是六种病人他不治。分别是：
骄恣不论于理，        (1)不治也；
轻身重财，                (2)不治也；
衣食不能适，            (3)不治也；
阴阳并，藏气不定，(4)不治也；
形羸不能服药，        (5)不治也；
信巫不信医，            (6)不治也。
这六种病人让神医也束手无策。骄恣不论于理，一不治也
就像扁鹊望齐侯之色的时候，齐侯致畸上就属于骄恣不论于理。就是说不讲道理这种人。
扁鹊看他有病了，他就误解扁鹊，说扁鹊无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。那么在现实生活当中还会有一些病人，就是根本他就不可理喻。你给他讲什么道理，你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做，然后他就那么做。你让他怎么做他就偏偏不怎么做。患者明事理，首先就是要相信大夫。
轻身重财，二不治也。
所谓轻身重财，现在我们日常生活当其实也是满多的。像一种比如说的你拼命工作，爱财如命，这都属于轻身重财。用我们现在的话来说很多人大量的都是储存了金钱，透支了健康。
现代人工作忙、压力大，有人甚至管这叫时尚叫实现自我价值，这在中医看来，非常不可取。

现在我们很多人有很多很糊涂的想法，比如说40岁之前拼命赚钱，40岁以后用钱买命。到那个时候不见得40岁之后等你有钱的，你也不见得能买来这条命。
健康是革命的本钱，这个才是很根本的东西，所以我们现在把身体放在第二位，把外物，在外的那些名啊，利呀，利益啊，这些东西放在前面。这个，在扁鹊来看就很难治。
衣食不能适。三不治也。
很多人现在不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式。
我们现在很多程度上是由于生活的不节制，饮食无度，还有好逸恶劳这些造成的危险。你该几点睡觉，你就好好去睡，11点之前你如果睡了，然后你就把少阳之气，把你的胆经，把你的胆气聚敛生发起来那一点阳气，就给养好了，就像你养了一个很美妙的童年一样。然后到了你过了一个很富足的童年的话。你才有一个很健康的青年，很有发展的壮年，然后才有一个很好的老年。你如果在的少年阶段，你就毁坏自己，那么这样的话，你的身体就提前处在一个透支的状态
衣食能适，简单讲就是人的行为要适应一年四时、一天十二时辰的规律，并根据变化及时调整。人体能够及时适应四时变化，身体就能始终处在有机的和谐状态。
首先身体先和谐然后你在对待人接物上你再处于一个和谐。然后你肝火不旺了，你待人接物肯定不会有问题。你待人接物不会有问题，然后社会也就相对地和谐。然后这样的话，我们人与人之间也和谐了，社会也和谐了，这才是和谐社会。所以和谐社会在很大的根基上是我们的身体，五脏六腑先和谐，这是一个很重要的要点。
阴阳并，藏气不定，四不治也。
所谓阴阳并，是指阴阳在人体里指的就是气和血。气血如果错乱的话，那么五脏六腑就跟着乱。实际上，五脏在中医里还有一个很重要的一个话题，就是五脏皆有神明。
比如说我们在日常生活中会经常看到一些人，会出现错语或乱语。说话的时候，舌头出现僵硬。本来要说，现在咱们马上要开会了。他心气不足，所以他去上台开会的时候，他先说：好，现在大会闭幕。这在西方医学叫做错语，在我们中医来看首是心气不足。
又如意志这个词。这两个词，实际上意指的是脾的神明，志指的是肾的神明。意是什么意思呢？在中医的教材里面，他认为这个意字就是相当于脾的一个功能是什么呀，就是代表人的记忆力。实际上意指的是你脾的功能强不强，说你思维的广度和深度。意是说你的关联性。比如说你头脑中记忆的东西，和你看到的事物能够马上产生关联，那个才是意。意发挥了作用，就是你的脾，脾经足了的话，你的意才会发生作用。而这个意志里边的志呢，在这相当于肾经足，肾经足他就代表人活的是很有定力。
形羸不能服药，五不治也。
羸是什么意思呢，羸就是身体特别特别地弱，连服药都已经不能服进去了。病已经到了很深的层面，连喝药都喝不了了，那还怎么治啊？所以这个时候，就很难治疗了。如果要治的话那还有一个办法就是灸法。但是一定要找个很好的中医师去给你救治。
什么样的医生可以算是可以托付的好医生呢？
《扁鹊传》里他就曾经说过一句话，就是使圣人预知为，能使良医得早而事，可机可以，生可活也。说是假使圣人能够预知生命的最初的那个细微的变化，那么这样的话。就能使名医得早而事，可以早早地从事治疗。慢慢的就可以治愈。所以形羸不能服药，就是说你不能在你身体特别特别虚弱的时候才想起来去找医生。
信巫不信医，六不治也。
因为过去人得病比较单纯，碰到狂躁这类病就觉得好像被鬼附了身，然后就去找这些巫师去看。其实呢，在那个写符的过程当中，画符的工具是一味中药，叫做丹砂。就是朱砂，就用那些朱砂来写这些符，画上这些符以后，把这些符他一烧，再给你喝点符水。喝的那个符水有可能就是葛根汤，那么葛根，又是入阳明胃经的。那么我们先前说过，像精神这些病人，很大程度上会体现胃经病和肾经病上，当你处在胃经病的时候，朱砂能够安神，在神农本草经里面，它是上品药的第一味。而这个药本身，它是重金属的，所以它可以更多地调元气上来。然后，就是再给你葛根汤，葛根入阳明胃经的。于是治好了这个病，而你以为是巫师给你治好了，其实还是中药。
后人在扁鹊的基础上又发展出“十不治”，也就是：操欲慆淫，不自珍重，一也；窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也；怨天尤人，广生烦恼，三也；今日欲愁明日，一年常计百年，四也；室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也；广行杀戮，六也；寝兴不适，饮食无度，七也；讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也；多服汤药而敌肠胃，元气渐耗，九也；以死为苦，然后以六亲眷属长生难割舍之想，十也。
操欲慆淫，不自珍重，一也。
就是说一再地我们人都是被欲望所驱使，淫是指过度。如果我们的欲望太过度的话，就不知道自己珍爱自己。这种病没法治。如果我们对自己都不珍爱的话，那么就谈什么都是很虚妄的。不可以让自己的欲望没有界限。

《黄帝内经》里曾经说过，就是志闲而少欲。闲在古代还有一个意思。就是栅栏的意思。就是说你要对自己的欲望有所有所约束，欲望不是不可以有，但是要少，这样呢，首先在一个层面上，它是养生的。他对身体会很少。然后你有了人，将来才会有别的东西。
病不治的是什么呢，窘苦拘囚，无潇洒之趣，二也。
很多人得病是因为寂寞，是因为没有情趣。不知道自己该干什么。正是因为不知道自己该干什么，所以就比如说，有一些女士做家庭主妇，因为你没有更多的情趣，没有更多的事情可玩的，那么你回来就天天地到贼着老公，老公这也不对了，老公那也不对了。老公又不关心你了。老公又这了，又那了。这样就造成家庭的很不和谐。同时呢，这还是小事，最关键的会造病。由于你情致老压抑，你就会得病。比如说像女子得乳腺增生，乳腺结核，还有子宫，子宫肌瘤这些，其实都跟我们情绪的郁闷有很大关系。如果你过思就会伤脾，过恐就会伤志、伤肾，这样像这样性情出现了很多的问题，这样就会造成方方面面的情致病。
就是怨天尤人，广生烦恼，三也。
古人把头发称作“三千烦恼丝”，头发跟烦恼又有什么关系呢？
因为你一烦恼的话，那就肝淤，肝藏血，然后肝血的功能不强，你头发就慢慢慢慢干枯，然后变白。还有肾经不足，这是一个相。如果头发花白呢，像这种人就情绪特别不稳定。这种人很聪明。就是一会儿这么想，一会儿那么想，就是成天到晚。一会儿这样，一会儿那样，所以他头发一会阴，一会儿阳，就是变成花白了。如果说人们为已经出现的麻烦事儿烦恼，伤心又伤身也算情有可原，还有一种人，为将来所未知的事情发愁，则是典型的庸人自扰。
今日欲愁明日，一年常计百年，四也。
这种人很可笑，就是有点杞人忧天的意味。就天天想着明天是怎么怎么着。老是想明天我会怎么怎么样啊，明天我会不会让车撞着啊，这不是胡思乱想吗？
室人噪聒，耳目尽成荆棘，五也。
就是说如果工作了一天辛辛苦苦回来了。然后家里人老是叨唠来，叨唠去，天天在那说起来没完没了的话。使得这个人，耳目皆成荆棘。就是耳朵里也不清爽，眼睛也不清爽。看的什么都不舒服。回到家看到什么都不舒服。这也会造病。
广行杀戮，六也。
就跟那个扁鹊的六不治就很像了。他说听信巫师啊，祷啊，这些，广行杀戮。中国文化还讲一句话，就是如果杀生以求生的话，你像你要是听巫师啊，他过去的巫师就是经常会祭祀，就会宰一些畜生。那么这个从中国的医学的本质上来说，就是杀生求生，去生更远。如果你靠杀生的方式来求生的话，那么你离生命的本意就越来越远，对生命本身并没有太大的益处。所以这是第六条。
寝兴不适，饮食无度，七也。
就是起居没有调适好，在《黄帝内经》第一篇他就专门去讲起居和饮食的。叫做“食饮有节，起居有常”。
这个“常”是什么呢？你一定要像就是比如太阳升起的时候，人的阳气也随之而升，这样呢，太阳落山的时候，然后天地万物之气都收敛了。人的气也就应该收敛。那么你如果这样的话，你就算顺应了自然。就是顺其自然。
饮食它讲究过午不食。如果做不到的话，最好每顿饭保持着七八分饱的这么一个状态。然后就是吃当季的食物。
讳疾忌医，使虚实寒热妄投，八也。
就是我们说，不愿意说自己有病的事儿。比如人家一看你脸色不好，一说你有病就不高兴。这都是讳疾忌医。
那么“虚实寒热妄投”又是什么意思呢？就是说你没找对医生，这样呢，就使得虚实寒热妄投，你本来是热症，他就给你就是又误下了热药，如果你本来是寒症，又给你误下了寒凉药，那么这样都会很危险，就会造成你的病难以挽回。所以这一条呢，实际上也是在说医生，就是第一你医病人里判断不准确，你找错了医生，这样医生下错药以后，会造成你身体的无法挽回。因为这个吃药和扎针什么还不一样，扎扎进去拔出来就可取了。如果我们扎的不是要害地，对身体的损伤也不会太大。你这个药一喝下去，脏腑无语啊，脏腑也不会说话，它也不会喊，他错了，错了。赶快给我换过来。你喝进去以后，他对人体会有很大的影响。这样呢，我们身体里边，就是也会造成，甚至会造成无法挽回的一些影响
多服汤药而敌肠胃，元气渐耗，九也。
对于我们现在人来说，古代这句话什么意思呢，就是没事儿就想喝这药，或者没事儿就补着，成天到晚地，病人现在也就，有一个问题动不动就去找大夫，说你给我补补吧。老是觉得自己虚，现在生活都已经很好了。谈不上很虚。营养啊，都是，都谈不上很缺失，但是关键是什么。关键是我们有很多不良的生活习性。所以呢，如果你没事儿就去瞎吃药，瞎吃补药的话。那么这样的话就会对肠胃产生很大的，肠胃就负担不起，肝啊，胆啊，就负担不起这些，这些药啊，这些药性啊他就负担不起。这样就会对元气逐渐地造成损耗，那么这就是乱吃药也会造成我们身体的很多病变。就是在现实生活当中，我也奉劝大家，就是能靠锻炼身体的方式，能靠洗洗脚，喝点姜糖水啊，能把这些问题解决的，就不要去乱吃药。
以死为苦，然后以六亲眷属长生难割舍之想，十也。

就是很多人惧怕死亡。经常地牵挂不断，其实牵挂也会造成我们人体的很多病。现在我们就是说有一些老太太，就觉得我生活都没有负担了，挺好的。可是话又说回来了。最起码的，你希望别人说你好。所以一出去，别人说你哪哪哪不好，或者人家说一说人家家的孩子买了别墅了。然后你本来觉得你儿女混得已经很不错了。可是你们家没买别墅，这样呢，你又郁闷住了，然后你就生病。像这种病，都属于自找的。都属于自找的病啊。就是说的你自己放不下，活得不通透，自己生出来的一些病。所以传统文化一再教育我们，就是人活得要通透一些。
《庄子-大宗师》中提到“泉涸，鱼相处于陆。相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”意思是说泉水乾涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。
那么就是说，庄子就这样表现的非常恩爱的话，不如相望于江湖。不如大家都在大海里，各游各的。就是各自去游。就是不用互相地来怜悯对方和心疼对方，每个人都保持自己健康的那种发展，这样才能够，好像是没什么情事，实际上这是一个大和谐，大融合的状态。所以这是庄子里边就是在讲这个故事，大家没事儿要好好想想，不要老牵挂那么多。这个我也想，那个我也想。首先先管好自己，这个才是最重要的。第一不要贪生怕死，要想的通透一些，第二呢，要管好自己，让生命能够尽量地活得灿烂一些。
见：
扁鹊六不治及古代医家十不治

自然变化+人为设计=协同【回归复活】进化论【镜花轮】


进化论---人类最大的科学误区

一、前 言

   据说，在久远的远古时代，寂寥四极，落寞八荒，冷冷清清的地球上没有动物也没有植物。湖泊池塘，面平如镜，连一片浮萍都没有；大海汪洋，一望无际，连一根海藻都没有。
   偶然有一天，电闪雷鸣，轰隆隆地在海面上滚动；狂风呼啸，把海水卷起来化作浪头。霎时间，雷电抓住了一个涌得最高的海浪，把它打得粉碎，连水分子都分解开来，和空气中的氮原子合成了氨基酸分子--- 据说它就是地球上一切生物的本源。
   氨基酸分子偶然地产生出最低级的生物--- 海藻； 海藻在数不清的“偶然”机会后，变出了低级植物和动物。又不知经过了多少“偶然”机会后，低级动物变成了鱼类，两栖类，爬行类，哺乳类，最后是灵长类的猴子--- 据说它就是人类最直接的祖先。
   以上故事应该是当前进化论最好的版本，它是达尔文原版在当今科学最新成果基础上的优化结果。进化论者把上述变化过程叫做“进化”，并且说，那是一个“物竞天择，适者生存”的过程。
不过，严肃的科学家们认为，这一变化要全部通过随机事件按随机概率去自我实现，排除一切外在智能生命的参与，其成功的可能性几乎是零。有位科学家打了个形象的比喻，说这种可能性，就像在餐桌上放一袋面粉，一盒巧克力，一袋糖和几个鸡蛋；等到许多意外事故相继发生完了以后，你就发现餐桌上摆着一盆可口的巧克力蛋糕。
从理论上讲，不能证明以上事件不可能(所以才说“可能性几乎是零”)。但实际上，按随机概率来计算，你就等到天荒地老，也没法吃到这盆蛋糕的。如果再考虑到目前越来越多人接受的地球周期性毁灭的理论来看，哪怕从理论上讲，那盆巧克力蛋糕也没法作成。因为还没等到那盆蛋糕自己形成，地球已经毁灭了多少次了。
   进化论是西方人的发明，东方人几千年来的佛道文化没有这种遐想。但当今相信进化论的人中，比例最大的是中国、前苏联和原来的东欧国家。这些国家的共同特点是：国家权力被用来禁止或灌输信仰。前苏联曾经动用科学院的一切力量去批判孟得尔和摩尔根的遗传学，造成科学史上大笑话，但毕竟已成过去；而中国政府自从1949年以后就一直在持续地压制和迫害各种宗教信仰的同时，强制性地灌输“无神论”、“科学共产主义”和“进化论”。“科学共产主义”因为经济上的失败而被举国上下的人彻底抛弃了；“无神论”理论上太脆弱，又受到改革开放带来的各种思想浪潮的冲击，现已在弥留之际；唯有“进化论”，至今还在不少中国人头脑中占有相当的地位--- 许多中国人都声称，“我是信仰进化论的”。
其实，许多中国人对进化论的相信还谈不上是信仰。信仰是相对于“不信仰”而说的，是基于对两种以上的对象比较、思考和选择的结果。如果没有可资比较的对象，没有思考的过程，没有抉择的权利和自由，怎么能叫信仰呢？信仰本身就是享受思考自由和抉择自由的体现。剥夺你获得不同思考对象的权利，不给你比较和选择的自由，也就剥夺了你的信仰自由，你还有什么信仰可言呢？
进化论，就象无神论和“科学共产主义”一样，实际上也是强加给中国人民的。尽管它们都堂而皇之地批着科学的外衣，而中国政府却是仗着手中的棍棒，不由分说，硬生生地把它们压入了大多数知识分子的头脑中去。
当进化论初入中国时，许多知识分子是表示怀疑和反感的。不少人对这一说法的真实性大表怀疑并严肃地提出了置疑。但“反科学”和“不信任党”的大帽子马上就抛向所有的怀疑者。在当时的中国，这些帽子的份量不是现在的人所能想象的。对政府提倡的东西稍有微词，便是“与党离心离德”，轻则教育批判，重则丢入监牢。那怕不作声，偷偷听一下“美国之音”的中文广播，也可判刑五年，罪名是“偷听敌台”；国外一切科学研究，国内没有的，全是“资产阶级邪说”。谁敢附和“邪说”，立即大祸临头。当然，由于政府的全面封锁，那时的大多数中国知识分子根本就不知道国外到底有些什么“邪说”。直到1978年，国内某重点大学的一位新生提到国外早已是尽人皆知、国内也已经开始研究的“生态学”时，还被一位“大学教师”斥之为“资产阶级邪说”。由此可见思想钳制的恶劣影响之深远。
当一代知识分子被打整得服服贴贴甚至摇尾乞怜之后，进化论便跟在无神论和“科学共产主义”后面，大摇大摆地进入了中国人的科学殿堂。凡是要想保住眼前平安的人，都只好作了思想的顺民。而在中国那种罐头式的封闭社会里，进化论的地位也日渐巩固，最后“打遍天下无敌手”--- 因为一切可能的敌手都被中国政府“拒绝入境”了。
这种社会环境，就象生物试验室里为了培养某种微生物而专门调配的“培养基”。微生物们自己乐颠颠地在里面繁殖生长，以为自由自在，其实完全是按照实验设计者的目标在奉献着自己的一生。

相信进化论的中国知识分子并不都是傻瓜，其中有不少很聪明的人。但环境对人的思想是有着极大甚至决定性影响的。你所生活的“培养基”里没有放入培养你独立思考的营养素，再断绝你独立思考的素材，不管你多聪明，也是很难得到正确结论的。许多知识分子在国内都声称自己信仰进化论，到了国外，一旦接触到另一观点的研究资料，便产生动摇，甚至放弃了进化论。
1982年盖洛普民意测验说，美国大约有四分之一的人相信生命在轮回转世中永远存在，而英国的民意测验还高于四分之一；至于相信人死之后生命会以某种形式存在(不一定是轮回)的人则高达三分之二。由于生命永存的观点与猴子变人的进化论是水火不相容的，因此，比较合理的估计是，西方主流国家中不相信进化论的人可能占三分之二左右。如果再考虑到轮回转世的研究一直在拓广着自己影响的层面，而进化论却在现代科学各个分枝的不断发展和证据更新面前越来越处于守势，甚至穷于应付，那么，不相信进化论的人只会比上面估计的更多。
西方相信进化论的人比例反而更小，是因为他们有更多的自由，特别是信仰自由。他们可以不接受强加的“信仰”，还能根据最新的科研成果和证据，随时放弃或改变自己的信仰。1987年的时候，美国的报纸上就有学生家长控告校方强制灌输进化论的报导。细看方知，原来是一个讲进化论的中学教师没有征求学生的同意，便把学生留在教室里听进化论的课。学生回家一说，一位家长马上大兴问罪之师，指控校方侵犯学生信仰自由。
亲爱的读者，科学的真理应该用头脑去思索，用勇气去探寻，用事实去验证。如果您是一个严肃追求真知的人，就请您捧着这本册子读下去。我们仅以至诚友爱之心，向您提供一点思索的材料、科学的事实，让您充分享受属于自己的思考和选择的自由。

二、进化论，一个永远的假说

1859年，达尔文在《物种起源》中根据自己观察到的物种间相似性的一些零散的事例，融合前人富有启发性的思想，提出了进化的观点，认为今天复杂的生物界是从简单的原始生物一步一步地进化来的。
这一观点在当时是非常新奇，非常大胆，具有强大的吸引力的，因为它对于当时的整个科学界和人类的思维能力都是一个激动人心的挑战，并且给予了那些正在跃跃欲试、寻找着突破传统思想路径的科学家们一个广阔的用武之地。
观察，假设，验证的“三步曲”，至今还是实证科学的科学家们发现自然规律和抽象科学定理所奉行的准绳。达尔文在《物种起源》中成功地走完了前两步；进化论这一最具诱惑力的假说，至今仍然是一批科学家酝酿科学美梦的温床。
为了回答达尔文当时不可能回答、而又自始至终都有人提出的问题：复杂的生物来自原始生物，原始生物又从何而来？追随达尔文的现代科学家们把生命的起源推回到了迄今最本源的一步：氨基酸分子。而氨基酸分子，他们说，又来自雷电和海浪“偶然”的相遇。这样不但进一步圆满了进化论的“进化”过程，使其具有更加丰满的科学形象，而且把它藏入了“偶然”这一个迄今为止最神秘、最能回避致命攻击的保险箱中。
达尔文自己没有，也决不可能亲自走完“三步曲”中的最后一步。他把希望寄托在随着时间推移而越来越多的考古发现上面，盼着有一天生物学中各个物种的化石会丰富到如此的程度，以至于每一个人都能根据这些化石，毫不犹豫地点头认可进化论是揭示了自然界生物的真实面目的科学理论。
但他万万没有料到，这最后一步是如此之难：差不多一个半世纪以后的今天，已有的化石不但远远不能把进化论推上科学理论的宝座，而且其中越来越多“不受欢迎的”化石又在拼命地拖着进化论往下沉。
比较解剖学和胚胎学本来是进化论最得力的开路先锋，随着科技的发展，观察的细化，人们发现比较解剖学被用来支持进化论是个逻辑错误；而支持进化论最力的胚胎重演律本身就是观察错误的产物，更别说在用于进化论时还有逻辑毛病了。
用来圆满进化论的分子生物学在帮了进化论一把后，却又不断地产生出让进化论尴尬难堪的新结果来，不但现在成了进化论前进途中的一大路障，而且越来越威胁着进化论的生存(特别是在数学的支持下)。
数学，本来和进化论毫无瓜葛，现在也带动着一些有反进化论倾向的学科(如分子生物学，基因理论等)反进化论，甚至亲自伸出概率论的铁手，要把进化论从“偶然”的保险箱中抓出来，让它的弱点暴露在光天化日之下。
主张生命永恒的轮回转世之说几千年来一直是中国佛道文化的重要组成部份；而且随着科学的迅猛发展，一批西方一些本来不相信轮回转世的心理学家、哲学家、心理咨询医生，精神病学者一个个相继投入轮回转世的研究。他们著书立说，影响面很大。
从当前各学科的发展趋势和进化轮自身的局限来看，进化轮是不可能走完这三步曲中的最后一步了。它将以一个假说的身份永载史册。

进化论根子扎得较深、日子过得舒适的地方还是那些过去的共产党独裁国家。一切对进化论可能的挑战都被国家政权的铁拳头挡开了；假说被广泛当作科学真理来强制性地推销。可惜这种情形不会持续得太久了。随着民主化进程的加速，进化论在这些国家同样要碰到现在在西方国家碰到的问题。
我们在中国时也是从小就信仰进化论的，把它当作绝对的真理来维护，并且从来不敢想象还有人会不相信进化论。到了国外后，有了接触不同观点的机会，有了自己思考自己作抉择的自由和权力；就象久羁牢笼而翅膀已经退化的小鸟终于破笼而出，羽毛渐丰，有了自由翱翔于蓝天的能力。身在中国多年，思想被人钳制而不自知，还自觉聪明能干，高人一头。回想起来，真是可惊可叹、可悲可笑。
作为过来人，我们真心希望无论国外还是国内的中国人，都有接触不同观点的机会，自己思考的自由和自己作抉择的权力。而这，就是我们编辑这本册子的目的。


（一） “魔王的圣经”

进化论提出的年代，是西方社会靠武力积极扩张以寻求海外市场，物质实力正开始取代道德成为人们追求的目标的时期。同时宗教经历了中世纪已经开始走向没落，人们逐渐对古老的信仰失去信心。或是为了生存，或是为了享受，人类前所未有的残酷竞争成为社会的现实。适者生存的思想无疑是迎合了当时的社会心态的。达尔文曾把自己的学说称为“魔王的圣经”[1]。虽然这是针对基督教而言，但从进化论产生迄今的一百多年历史来看，这个名称是恰如其分的。

达尔文的疑惑

在达尔文发表《物种起源》之时，他对自己理论的疑惑可以从一个牵强的例子中透露出来。在《物种起源》的第一版中，达尔文用了一个大胆的设想，认为一种熊可以下到水中，变成水生动物，最后变成像鲸那样巨大的生物。所以他讲，只要有足够的时间，通过自然选择，熊也可以变成鲸。在以后的修订版中，达尔文把这个说法去掉了。但有趣的是，他的这个熊能通过自然选择变成鲸的观点，正是整个进化论的中心点：一个物种可以变成另一个物种。而且，鲸鱼进化的说法也沿用至今。当然，这些可能给进化论蒙上阴影的东西以后的进化论者也不会再说。


（三）人云亦云，误把假说当理论

严格地讲，进化论只是解释生物现象的一种假说。从上面鲸鱼进化的例子，大家可以看出，达尔文在归纳已有的实例，形成自己的假说时，搀进了自己非常大胆的猜想。

无论是猜想还是当时已有的实例，是根本不可能用作严谨的科学证明而把进化论推上理论高度的。达尔文自己也只是希望将来能发现更多、更确凿的证据。

但后来的一些学者，出于对这一假设的喜爱和急于把它提上理论高度的热切愿望，便有意无意地把它当作理论来宣传了。更有甚者，还有“科学家”心急如焚，挖空心思地造了物证，划了图形，着文“证明”进化论的真确。当事情败露，问到其动机何在时，其回答倒是一点都没搀假的：我太喜欢进化论了，所以希望它是真的。

这种制造物证的“科学家”只是极端的和个别的，但其心态却是普遍的。在这种着急上火的心态驱使下，写书着文便很难作到冷静和客观了。情绪化和理想化的传播越来越广泛，以后的人也就人云亦云，渐渐地把假说当成了真理。“人云亦云”是最普遍的社会现象之一；唯其“最普遍”，无论一般人还是科学家，能逃其制约者，可谓少之又少。

扶持同类，压制异己，是又一个最普遍的社会现象。相信进化论的人多了，不信的人得不到发言的机会。可资比较的对立面少了，甚至没有了，许多人便会随波逐流地成为进化论的尾巴。特别是在中国、前苏联和前东欧等专制国家，情形更是如此。

（四）进化论陷入重重危机


接受一个假说的人再多，也不能使这个假说上升为真理。真理需要确凿的证据和无可辩驳的严密推理，这正是进化论所缺乏的。达尔文一句“化石记录不完全”掩盖了问题的实质。随着科学各个学科的迅速发展，进化论暴露的问题越来越多，越来越大。许多学者开始反戈一击，在大量事实和严格的推理面前，进化论陷入了重重危机。当假说和事实根本对立的时候，许多人都会说相信事实。但真正谈及事实的时候，一些头脑顽固的人又会以各种理由躲闪回避，甚至视而不见、听而不闻了。

（五）在通俗易懂的事实面前，自己来审视进化论



多年来，进化论的研究一直都是门外人难以深入涉足的。许多专业的术语和复杂的生命结构，都搞乱了专业学者的思路，何况其他领域的人？这就使得对生命演化的研究成了进化论者的“专利”。也就是说，进化论者代替公众在思考，甚至代替其它领域的科学家在决定真理。真的“隔行如隔山”吗？其实并非如此。我们知道，科学的研究方法之一就是简化复杂的问题，用简明的语言把复杂的现象解释清楚，而不是越弄越混乱。对任何问题，如果陷在其中，必然被枝节的思路缠绕不清，在细节上就事论事；一旦看清了全局和根本问题之所在，自然不会迷在问题当中，也就能提纲挈领、通俗简明地把问题讲清楚。进化论并非艰深的数学和物理推论，主要是合乎逻辑地思考问题，因此是人人都能懂的东西。

这里，我们在近来相关领域的一些突破性发现的基础上，深入浅出地从几个方面提出进化论的致命问题之所在，把理智思考的机会留给每一位读者。通俗简明的论述使得每位读者都可以亲自来对比、明辩，再也不必人云亦云、拾人牙慧了。

三、进化论三大证据的破灭

不迷在具体的专业术语里就事论事，在宏观上，一个有趣的逻辑分析否定了进化论的证明思路。对此，各种知识背景的读者都能明白。

进化论的立足，主要有三大方面的证据：比较解剖学、古生物学和胚胎发育的重演律，可是近年来的研究使得它们相继瓦解了。我们先来分析比较解剖学。

（一）进化论三大证据的破灭之一 ─

使用比较解剖学证据中的逻辑错误

1、比较解剖学证据的使用方法  ─ 乱用逆命题

如果一个科学假设的证明包含了任何一点逻辑错误，这个假设就不能依靠这个证明上升为理论。用比较解剖学来证明进化论，形像地说就是：“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特徵；因为人和猿有许多相近的特徵，所以人就是猿进化来的。”

用逻辑的语言来说就是：如果一个命题为真，其逆命题也为真。这当然是最简单幼稚的逻辑错误。不过，在实际生活中这个逻辑错误也是非常普遍的。

简单地说，带有一个条件和一个结论的陈述句，只要意义不是似是而非的，都可叫做逻辑命题。如果把一个命题的条件和结论互换，所得到的命题就叫原来那个命题的逆命题。如果这样再换一次，又和原命题一样了。因此，一个命题一旦产生出逆命题，它们每一个都是对方的逆命题，所以又叫互为逆命题。

互为逆命题的两个陈述，结构上密切相关(因为它们有相同的两个构成成份，只是这两个成份扮演的角色 ─ 条件和结论 ─ 刚好相反)，但是它们的逻辑值(“真”或者“假”)完全没有必然的联系。也就是说，它们可能一个对，另一个错，也可能两个都对或者两个都错。

举例来说吧，下面是三组互为逆命题的陈述，每一组里两个命题的逻辑值都和另一组里两个命题的逻辑值取法不同：

“如果甲是乙的弟弟，甲就比乙小；因为甲比乙小，甲就是乙的弟弟。”这两个命题中，第一个是对的，第二个是错的；

“如果一个数能被二整除，这个数就是偶数；因为一个数是偶数，这个数就能被二整除。”这两个命题都是对的；因为“能被二整除”就是“偶数”的一个定义，用定义作条件的命题，都是可逆的(逆命题也对)；

“如果一个人会骑马，他就会开车；如果一个人会开车，他就会骑马。”这两个命题都是错的，因为“骑马”和“开车”之间没有任何必然的逻辑联系。

现在回到第一段中关于进化论的一对命题中去。第一个命题“如果人是猿进化来的，人和猿就会有许多相近的特徵”，本来就是归纳出进化论假说的出发点，虽然听似有理，其实无法证明，因为“进化”的定义不是用“相近特徵”的多少来判断的。退一万步来说，即使可以证明，其逻辑值(“真”或“假”)也和第二个命题的逻辑值毫无关系。第二个命题“因为人和猿有许多近似之处，所以人就是猿进化来的，”由于不受第一个命题真或假的影响，其唯一可能取“真”值的办法是：把“进化”直接定义为“ 有许多近似之处”。但这样一来，不但猴子是你的祖先，满街上男女老少全是你的祖先！因为任何人与你的“近似之处”都比猴子与你的“进似之处”要多得多。真要把人类搞成这样的“一锅粥”，只有“魔王的圣经”才干得了。

但是人们对这样明显的逻辑错误却宽宏大量，不予追究。大约是进化论的证据本来就难找，再在逻辑上一认真，就没有证据可言了。

2、进化论用的是归纳法吗？
有人曾说进化论用的是归纳法(当然是指完全归纳法，而绝非数学归纳法)。这就意味着要对世界上所有的物种，一个一个的都把它们由之而来的“进化前辈”找出来！只要有一个“归纳”不进去，进化论就脱不了手！ “人由猿进化而来”只牵涉到人这一个物种，而至今还没有令人诚服的证据。

如果再考虑到史前文化、进化的速度、物种爆发式产生的方式、进化的概率等等许许多多的因素，势必有太多的对象归纳不进去，而且还可能引出否定进化论的反例来。提倡此说者还是早早收起来吧！


（二）进化论三大证据的破灭之二 ─ 胚胎发育重演律被否定

1866年，德国的海克尔（Haeckel E.）提出了重演律（或称生物发生律）的说法，认为高等生物胚胎发育会重现该物种进化的过程。在进化论刚刚奠基的时代，重演律立即成为进化论最有利的“证据”之一。随着生物学的发展，重演律在不断发展延伸的过程中，渐渐暴露出许多问题，特别是近年来的研究使得它在理论上陷入无法摆脱的危机。而且深入的实验研究分析表明重演律的提出是粗略观察的结果，基本失去了事实的支持。站在今天科技水平的角度，再来看看这个假说，“外行人”都能一目了然了。

1、用假说证明假说，累死也无法弄假成真

重演律本身是一个假说，它来自对胚胎发育中一类现象的观察总结；但它只挑选了那些有利于自己的结论的现象，回避了更多的不利事实。这一产生假说的方法与进化论的产生方法本质上完全相同。其区别只是：进化论选用了物种之间的相似特徵作为归纳的线索，而重演律则在高等生物胚胎发育的过程上去寻找归纳的线索；进化论的结论是“高级生物是由低级生物进化来的”，而重演律则说“生物进化的过程会表现到胚胎发育的过程上来”(这个结论只限于具有胚胎的高级生物)。

但是这样一来，任何用来归纳出重演律假说的证据都是根据进化论来判断的。因为你选出任何一件证据，认为它表现了生物进化过程时，你已经用了进化论来作为你归纳假设的基础了。自己是“进化论”和“胚胎发育过程”孕育出来的假说，又想回过头来证明进化论。打个形象的比喻：重演律本来是“进化论”和“胚胎发育过程”的儿子，现在他反过来宣称“进化论”是他的儿子！这在人类叫做“乱伦”，在思维上可称“怪圈”，在逻辑上叫“循环论证”(虽然只是最简单的循环)，都是致命的毛病。

用重演律证明进化论，也可形式地表述为：“由于进化论的真实性，胚胎发育会重演进化的过程；因为胚胎发育会重演进化的过程，所以进化论是真的。”

这和前面已经分析过的“乱用逆命题”一模一样。

2、重演律事实上是一个观察错误

现在，很多学者证明了重演律是一个观察错误。德国人类胚胎学家布莱赫施密特（Erich Blechschmidt）所着的《人的生命之始》（The Beginnings of Human Life）一书中， 以详尽的资料证明了人的胎儿开始就都是人的结构。例如以前认为胎儿早期出现的象鱼一样的“鳃裂”，实际是胎儿脸上的皱褶，完全是人脸的结构，被硬说成“鳃裂”。胎儿在9毫米左右，身体下端的突起好像是尾巴，其实没有任何尾巴的结构特徵，那是一条中空的神经管，它发育较快，向阻力小的方向生长，暂时向末端突出，很快就平复了。而且它是有重要作用的，根本就不是残迹器官[1]。对罕见的畸形病：毛孩 和长尾巴的小孩，进化论解释为人类祖先的特徵；要按这种逻辑，没有大脑的畸形更多，那人的祖先就没有大脑了？先天肢体残缺的、多长手指、脚趾的也常见，那么人的肢体就是从各种畸形进化来的？跳出进化论的思想框框一想，就会发现所谓的“返祖现象”只是畸形或缺陷而已，是基因病变的反映，和人类祖先联系在一起是没有道理的。

3、重演律的畸形发展

更加令人遗憾的是，许多重演律学者还把该“学说”进一步发展，作为了种族主义的依据[1]。例如，布林顿（D. G. Brinton）指出：黑人......，因为他们保留着幼年 的特徵；博克（L. Bolk）则宣称：黑人......，因为他们的发育超越了白种人保留的幼年的特徵。”如此矛盾的论据却支持同样的观点！由此也可以看出他们的基点---重演律是根本错误的。

4、重演律的崩溃

随着遗传学的出现和分子生物学的发展，特别是对基因的深入研究，重演论在理论上面临着空前的危机。现在公认基因突变是进化的原因。既然过去的基因已经突变成新基因了，怎么还重现过去的特徵呢？就连进化论的支持者古生物学家古尔德（Stephen Jay Gould）也指出了重演律的致命缺陷，他说：“到了20世纪20年代结束时， 重演律完全垮台了。重演论有一个致命缺陷。假如祖先的成体特徵变成后裔的幼体特徵，那么到了后裔个体发育结束时，发育一定要加快，好为新增加的特徵留出位置。随着1990年孟德尔遗传学的重新发现整个重演理论也随之崩溃。”

综上所述，重演律本身就是一个没有坚实基础的、错误的假说。自己的生存问题尚未解决，哪有余力和资格去为进化论作证明呢？

（三）进化论三大证据的破灭之三 ─“古生物学证据”被新的发现所否定

分析了比较解剖学和胚胎发育，我们再看看古生物学，这个为进化论提供最直接论据的领域。一百多年来，以地质学、地理学、放射性化学、比较解剖学等学科为基础，古生物学发展起来。进化论者根据化石的历史年代，勾勒出一幅生命由简单到复杂，随年代出现的进化时间表；通过类比化石，描绘出一个生物由低等向高等发展的“进化树”。随着研究的深入，化石等遗迹出土得越来越多，迫使人们对进化时间表和进化树不断地修改更新，以便保持理论和论据的一致。然而，时至今天，面对许许多多新的事实，这种修改终于到了再也无法进行下去的地步。

1、考古学和古生物学的突破性发现，否定了进化时间表

进化论提出不久，学者们根据当时很有限的化石资料，搭起了进化时间表的框架，认为以后的发现都能填入其中，最多也只是稍做修补，使进化论更加完善充实。然而，事实却不断给出反例。下表左面是经典的进化时间表（参考Weinberg [1].,Knoll[2] 李难[3] 等），右面是那些无法解释的事实。

进化时间表

 距今年代
经典的进化时间表
同一地质年代发现的无法面对的事实
45亿年
地球形成

35亿年
最古老的微化石
南非28亿年的地层中，发现几百个精致的金属球。专家认为很难解释为自然形成的。[7]
20亿年
蓝藻(蓝细菌)出现

6亿年左右
寒武纪生物大爆发，许多类型的海洋动物突然大量出现；三叶虫繁盛
美国马萨诸塞州的Dorchester，在6亿年前的前寒武纪岩石层中发现了金属花瓶，含有大量的银[4] 。犹他州羚羊泉的寒武纪岩层中，一块三叶虫化石上有一个穿鞋踩出 的脚印和一个小孩的脚印[7] 。
4.5亿年
奥陶纪生物大灭绝；海洋原始鱼类出现；陆地出现原始植物
中国广西宝山采 石场发现4.5亿年前的一批精美石画[8]
3.6亿年
泥盆纪生物大灭绝；原始爬行类出现（3.5亿年前）
英国Kingoodie 采石场 的一块沙岩（3.6-4.08亿年）中，发现有一个钉子牢牢地包埋在里边 [4] 美国密西西比河西岸一块石灰岩石板上，发现了两个人类的脚印 [9]
2.2亿年
二叠纪生物大灭绝；原始哺乳动物出现
美国伊州Morrisonville发现2.6-3.2亿年前金链[4]
2.0亿年
三叠纪生物大灭绝
内华达州Triassic发现一具鞋印化石 (2.13-2.48亿年)[4]
1.8亿年
鸟类出现恐龙繁盛
美国德州Paluxy河河床的恐龙脚印化石旁发现人的脚印化石，人的手指化石，一把奇特合金（现代科技制造不出来的）的铁锤，锤柄已经煤化[4]
6500万年
白垩纪大灭绝，一半以上物种消失[10, 11]
法国的Saint-Jean de Livet，一块白垩纪石灰岩层发现了一些不同型号的金属管，距今在6500万年[4]。
5500万年
美国加州太波山地下300英尺处发现大批精巧的石器[4]

400万年
南方古猿出现
肯尼亚的Kanapoi发现现代人类的上臂肱骨化石[8]，阿根廷Monte Hermoso发现 350万年前的燧石、雕刻的骨头化石及壁炉[4]。
150万年
非洲直立人(不是现代人)向外扩散[12]
世界各地多次发现100-400万 年前的现代人类化石和文明遗迹
20-40万年
人类起源的“夏娃理论”认为：20万年前，现代人的始祖：一位非洲妇女出现
美国伊州的Lawn Ridge，地下114英尺深处，更新世地层中发现了一枚类似钱币 的金属物品[4] 墨西哥普瑞拉瓦城发现26万年前嵌在动物颌古骨化石中的铁矛矛头； 墨西哥霍亚勒克出土一批25万年前的铁矛[4] 中东戈兰高地发现的一个史前古器物上， 刻有一配戴精致头饰的妇女头像，已有25万年。[13]
4万年
现代人类出现
至少8000年以前的金字塔工程，是人力根本无法实现的。目前世界上最大的两台起重机也难完成[14]
1万年
人类文明出现

2、如果按时间顺序排列古生物学的全部发现，其结果足以否定进化论

考古学家克莱默和汤姆森（Michael A. Cremo & Richard Thompson）的《考古学禁区》 ( Forbidden Archeology ) 一书，列举了500个确凿的与进化论相悖的事例，那是几万、 几十万、百万、几千万甚至几亿年前的人类文明遗迹。每一个发现都足以否定进化论。

回过头来，再分析一下论证进化论的逻辑问题。


3、古生物学证明进化论的逻辑问题

古生物学的建立不但需要借用比较解剖学的模式，而且本身也需要建立一套进化的模式。比较解剖学模式提供了生物机体各部结构的相关性，使人们能够从几块骨头复原出整个动物模型；进化模式使得学者能够确定复原的目标，比如我国著名猿人“元谋人”的确定，是从仅有的3颗人类牙齿推断来的 [15，16] ，把它确定成什么，要完全套用进化论模式。这里边暴露了问题：从进化论来的东西，再去证明进化论，显然还是循环论证。在逻辑上不能成立。

进化时间表自身的逻辑问题：进化时间表本身是根据进化论来的，用他来证明进化论还是循环论证。如果说这是归纳法，它又不能归纳所有的事实，太多的反例否定了进化论本身。古生物学证明进化论：一厢情愿的解释。我们知道，根据零散破碎的一两块骨头很难弄清大量解剖学的意义或进化的意义。著名的古人类学家Meave Leakey和Alan Walker也持有类似观点，他分析阿纳蒙南方古猿的几块残留的骨化石时，认为不能确定许多关于这种躯体的外貌[17]。那么，仅凭几个牙齿，根据磨损程度就给元谋人在进化上定位，也只能是一种说法而已，因为我们无法根据几颗牙齿推断脑容量，更无法推断相貌（除非有较为完整的颅骨或面部骨骼）。我们也可以看出，这种方法有太多的人为的因素。我们完全可以根据有大量事实支持的“人类文明周期发展学说”把它解释成一期人类文明的遗迹，反而更加合理。

更加一厢情愿的解释是把人类的脚印“还原”成古猿的。1976年，著名考古学家利基（Mary. D. Leakey）领导的研究小组在非洲坦桑尼亚北部、东非大裂谷东线，一个叫利特里（Laetoli）的地方发现了一组和现代人特徵十分类似的脚印。这些脚印印在火山灰沉积岩上，据放射性测定，那火山灰沉积岩有340～380万年的历史。从这些足迹可以明显地看出，其软组织解剖特徵明显不同于猿类。重力从脚后跟传导，通过脚的足弓外侧、拇指球，最后传导到大脚拇指，大脚拇指是向前伸直的，而猩猩及南方古猿(Australopithecus)直立行走时，重力从脚后跟传导，但通过脚的外侧传导到脚中指，且大脚拇指向侧面伸出[18]。令人遗憾的是，后来两位学者在没有深入研究脚印结构的情况下，就把这些脚印当作南方古猿的[19] ，因为根据过去的理论，那时只有 古猿，人还没出现。而且，文章还请人画了生动的插图 ─ 三个南方古猿“直立”着走过这片土地----太多的臆想成份，使文章失去了科学性。因为这不是根据事实深入研究，而是完全根据进化论假说说话，本身就违背了科学的态度。进化论者又把这些作为进化论的证据，又陷入了循环论证的诡辩之中。

那幅凭想象描绘古猿完全像人一样表情、像人一样直立走路的图画，在博物馆作为科普教材展出，观众却会把这种“不科学”的东西当成科学，起到了严重误导的作用。如果完全不带偏见的进行推断，应当推断这些脚印是现代人类的更为科学，可是谁愿意，又有谁敢这样呢。

4、进化过程中确凿的过渡类型，严格地讲并没有发现

某些化石的缺环相当惊人，它不是以几万年、几十万年计，而是以几百万年计对于短短的人的历程该有多少事件可能发生[20]。进化论常用马的进化来说明问题，从始祖马到现代马过渡类型有好几个，可是列举的那几个过渡化石平均间隔5,000,000---30,000,000年.[ 3 ] [21]，还是没有过渡类型。

在从猿到人的问题上，科学家们发现了一些化石，归类为“古猿”、“类人猿”、“猿人”、“智人”，唯独没有“类猿人”。寻找过渡物种“类猿人”，被列入了科学的“十大悬案”。数次宣布的人类始祖，很快就被否定了。例如1892年发现的人和猿之间的过渡化石“嘉伯人”，是一块猿的头骨和相距40英尺的一根人的腿骨拼凑出来的，学术界否定了“嘉伯人”，科教方面却还在宣传。直到1984年“嘉伯人”才被新发现的猿人化石“露茜”代替。但后来的鉴定中，露茜同样被大部份学者否定了，科学家已经确定了露茜是一种绝种的猿--南方古猿，和人无关。

6具"始祖鸟化石"的相继问世，轰动了世界，成为鸟类和爬行动物之间过渡物种的典范。后来鉴定出5具是人造的，剩下的1具坚决拒绝任何鉴定。最初的"发现者"坦白了造假的原因之一：太信仰进化论了，就造出了最有力的证据。而教科书中，对始祖鸟和露茜还是不予更正，公众也就不知真相了。

假如进化论不假，过渡类型化石就应该很容易找到，为什么没有呢？大家沿用达尔文的解释：“化石记录不完全”。深入想一想：从宏观上看，化石的形成是普遍和随机的，为什么单单漏掉了过渡类型呢？《审判达尔文》一书的作者约翰逊（Philip Johnson）做了这样的总结：“化石向我们展示的都是突然出现的某种有机体，没有逐步进化的任何痕迹。这些有机体一旦出现，基本上就不再变了，哪怕过了几百万年，不管气候和环境如何变化。如果达尔文的理论成立，这些条件本应该引起物种的巨大变化。”[20] 古生物学家古尔德和埃尔德里奇曾根据地质历史的事实，提出了一个“间断平衡”假说，来说明过渡类型形成化石机率较小，但不能解释为什么过渡类型根本不存在，而且该假说的进化机制在基因水平上看，该学说是行不通的。

5、化石告诉人们：生命的发展遵循着这样一条规律：“出生---发展---灭亡”

跳出进化论的框框，就会发现，化石们实际上在对进化论反戈一击。化石不是一般条件下能形成的，生物在腐烂风化前必须埋在地下很深，在强大的压力下才能渐渐变成化石。只有大灾变才能提供这样的条件，化石也就成了灾难的见证。地层中化石的研究恰恰告诉人们：物种的发展是很短时间内大面积突然出现的，发展繁荣，再到大毁灭，残留的和新出现的物种再这样发展，周而复始。

现在，生物界认识到地球曾发生过多次全球性波及所有生命的大灭绝（见上表），期间小的灭绝也是时有发生。地球周期性灾变的直接证明非常多。在西伯利压的冻土中，发现了冰冻的成千上万的哺乳动物的遗骸。有的很完整，有的被扯碎和树干绞在一起。检测它们胃里的食物，发现了还没来得及消化的毛茛草[21]。事实告诉人们，那里曾是温和地带的草原，极短时间内，发生这场毁灭性的灾难，而且，无论是大陆骤然移位还是气候骤冷，如此惨烈的灾难不可能不牵扯全球。

由上可见，古生物学的发现实际上无情地否定了进化论。但令人惊讶的是，这些发现却又循规蹈矩地吻合了如下两本书里的有关论述。

“在我们这次文明以前还存在着文明时期，而且还不止一次。从出土文物看，都不是一个文明时期的产物。所以认为人类多次文明遭到毁灭性的打击之后，只有少数人活下来了，过着原始生活，又逐渐地繁衍出新的人类，进入新的文明。然后又走向毁灭，再繁衍出新的人类，它就是经过不同的这样一个个周期变化的。物理学家讲，物质运动是有规律的，我们整个宇宙的变化也是有规律的。”
“这个 地球的运转和物质的运动也是一样的，它也是有规律的。在运转过程中出现的大劫难，就是人类处于完全毁灭的状态。但是，有少数人活下来继承一些史前文化，过着一种象石器时代的生活。因为劳动工具都毁掉了，到了下一代还不如它，很多东西都忘掉了。又以原始状态繁衍，到出现文明、高科技。随着人类的败坏，又出现劫难。随着这样一个成、住、坏的不同时期的周期变化。”

   四、现代分子生物学研究结果挑战进化论

（一） 进化出新物种的可能性极低

任何了解分子生物学的人都不会否认基因突变是物种发生变化的基础，不管这种变化是进化还是退化。基因突变是可以导致变化，但却是有限的。至于进化则太难了。即使可能，也及其漫长，到了宇宙没有时间等待的程度。

达尔文时代，人们对生命现象的认识还很肤浅。那时的人看到了家养动物的诸多杂种变异，就认为物种也能这样变成其它种，这就是进化。后来，基因的发现和深入研究，学者们才意识到如果基因不发生根本的变化，不管后代表面与祖先有什么差异，也没有进化意义。那么“基因突变”也就成了现代进化论的核心：物种的进化是以基因突变为基础的。这是现代所有的进化论者公认的。这里，我们就集中分析这个核心。

1、物种的基因的稳定性极难逾越

基因的稳定性是物种保持自身稳定所必须的，同一物种不同个体的基因交流，并不能使物种变成其它物种。动植物育种专家都知道，一个物种的变化范围是有限的。最终，培育出的品种不是不育，就是又变成原来的亲本。哈佛大学的梅尔教授称之为基因体内平衡。最常见的就是狗再怎么杂交育种还是狗，这说明进化有一个无法跨越的障碍。在理论上，人们把突破这个障碍的可能性寄希望于基因突变，这是唯一的可能了。

2、从理论到实践，基因突变导致进化的机率几乎是零

基因突变，是一种在基因复制或修复损伤等过程中的随机错误，所以又叫随机突变。对基因而言这是一种病态现象。它发生的机率非常低，大约在万分之一到十亿分之一之间。低等原核生物的突变率较高，大约为千分之一，而高等类型的生物中，许多基因的突变率是十万分之一到一亿分之一[1]。 我们今天的进化论认为，生命的产生是通过从化学进化到生物进化这样由简单到复杂，由低等到高等发展的。那么就让我们看一看它的可能性。

首先看一看基因突变能否产生高级特徵（性状）？对基因的深入研究发现这种情况发生的几率极低。我们知道一个基因的核心是由几百到几千个硷基排列而成，四种不同的硷基按照一定规则排列，不同的排列顺序形成了非常复杂精密的遗传密码。既然基因突变是随机的差错，我们不妨想一想：一个复杂精密的计算机程序，随意的改动一两个字符能够产生更高级的程序吗？也许吧，但可能性小的可怜。基因突变也是这样。差错造成的突变一般造成的结果往往是各种缺陷、畸形、致死，在自然条件下具有生存优势的没有发现一例。为了增加突变率用于研究，科学家们使用了各种方法增加突变的几率，制造了大量的突变体，也没发现向高等方向进化的类型。

概率计算表明，生物进化的可能性小到了几乎不可能的程度。

现代进化论用基因随机突变假说解释进化的根本原因。我们知道这种突变具有随机性、低频率和不定向等，那么就可以用概率计算进化的可能性了。事实上：在数学公式和模型普遍应用于生物学领域的今天，却还没有一个全面的公式，能够计算从基因突变开始到一次进化实现的机率，因为任何一个合理的公式都会否定进化。因此人们对这个问题只能敷衍回避。

许多学者从基因突变发生的几率出发，计算出了产生新物种的概率，发现小得惊人。如贝希（Behe, M. J.）的《达尔文的黑匣子》( Darwin"s Black Box )一书中，美国生物化学家贝希以血液凝固的一系列生物化学机制为例，讲述如此复杂精密的生命现象不可能是进化出来的。其中一个蛋白（TPA）产生的几率是1/10的18次幂，至少需要100亿年才能发生。如果同时进化出和它相互作用的蛋白，几率就是1/10的36次幂他说：“很可惜，宇宙没有时间等待”[2]。换句话将，宇宙还没等到一个物种的进化就已经毁灭无数次了。

对于生命的产生，现代进化论认为也是一个自然过程，认为简单的有机物和无机物在某种特殊条件下进化成复杂的生命大分子，各种复杂的大分子进一步组合演化组合形成原始生命。读到这么多串连的“理想化”过程，读者恐怕会考虑其中的几率问题了，Fred Hoyley 曾说过：上述事情发生的可能性正如利用席卷整个废料厂的飓风来装配747 喷气机一样。[3]

（二）减速突变导致加速进化？


生物从低等到高等，个体水平的基因突变率呈下降趋势。即生物越高等，越不容易发生变化。而根据化石记录得出的结论：如果物种是进化的，整体上却表现出“加速进化规律”，即形态愈高，进化愈快[5]。 这个矛盾是进化论无法解释的。

进化的速度问题，不同领域的科学家根据进化论，经过详实严谨的研究，得出了截然相反的结论。是出发点----进化论本身的问题？ 还是研究推理的问题？我们提到这个问题的时候，发现其中一些概念，一些其它专业的生物学者也不很清楚。其实，这里没有数理化那么艰深，思维逻辑都是比较简单的，只是一些名词的问题。那么，本篇就用最通俗的语言，深入浅出地讲出实质问题，相信那些曾经作为“象牙之塔”的高级理论，将在读者眼前陷于尴尬了。

1、生物从低等到高等，个体水平的基因突变率呈下降趋势

现代分子生物学已经证明：基因是生命的基础物质，是生长发育和遗传变异的基础。除了一些低等的病毒以外，基因是DNA分子构成的，DNA分子是许多硷基小分子连成的长链大分子。细胞分裂时一分为二，基因事先已经复制了一份。基因的复制能够高度地保持稳定，其间由于各种原因发生的差错，是基因突变的一种主要形式，现代进化论认为这是向高等生物进化的源泉。自然界突变的发生率是很低的。大约在万分之一到十亿分之一之间。低等原核物的突变率较高，大约为千分之一，而高等类型的生物中，许多基因的突变率是十万分之一到一亿分之一。

另外，按进化论的思路，生物在进化过程中产生了许多机制减少突变的发生。

基因突变本身是一种病态，所以又叫做畸变，对生物本身是十分有害的。绝大多数突变都是畸形的，自然条件下存活率很低，突变产生向更高等物种进化的迹象至今没有发现。一些学者把突变的概念拓广，把所有基因的变化，包括不同个体的基因交流都叫成突变，其实只有原来狭义的突变才有向高等生物进化的意义，举例说：孩子长得有不象父母的地方，这都叫成基因突变的话，没有进化意义可言。按进化思路推论，所有生物都在极力避免突变的发生：

（1）从原核生物到真核生物，细胞核的出现更好地保护了基因，防止损伤导致突变的发生。
（2）DNA大分子从突变无法修复的单链到可以修复的双链螺旋，再到较为高等的生物拥有两套基因组（二倍体，一般只启用一套），宏观趋势明显在降低突变发生率。
（3）绝大部份生物的基因是双链DNA分子，复杂的基因复制机制极大限度地降低了突变的发生。热力学稳定性、酶对原料的精确选择，酶对错误组分的切除，三者使错误率降低到百万分之一。[2]
（4）DNA复制结构的精密复杂性进一步降低了突变发生率[2]，生物越高等，基因系统的结构越复杂，所以突变率更低。
（5）针对DNA损伤的突变修复机制，进一步减少了突变的发生[2]
（6）近来又发现在某些DNA损伤处可以较高比例地合成正确DNA，这类结构，高等生物也比低等生物复杂[3]。

达尔文时代，人们还不知道基因的存在，不知道后天的外在变化，如果涉及不到基因的改变是无法遗传的，没有任何进化意义。现代进化论认定基因的变化是进化的根本原因，因为只有这种变化可以遗传、积累，而基因突变是基因变化的最主要原因。复杂的高等生物的进化决不可能是单个基因的变化实现，必须一些相关基因的协调进化才能实现，就象一个复杂的计算机程序不可能一个随机的错误变成更高级的程序一样。那么相关基因的协调变化，就使高等生物总体突变率更低。因为基因突变在宏观上是减速趋势，所以可以得出这样的结论：宏观上，物种的进化呈减速趋势。

2、进化论中根据化石得出的结论：整体上表现的“加速进化规律”

现代进化理论中根据古生物学的事实总结了一条规律，叫做“进化的加速度规律”，认为生物的进化是加速发展的，形态愈高，进化愈快[5]。

按照进化论的说法：从没有细胞核的原核生物进化到原始的有细胞核的真核生物，历经14亿年；再经过9亿年，低等无脊椎动物已经大面积出现；1亿年后，高等无脊椎动物已经进入繁盛阶段；6千万年后，脊椎动物----鱼类出现；4千万年后，两栖类出现从原始人类到人类进入文明只用了不到300万年；而人类文明的发展至今不到1万年。呈明显的加速进化趋势。

两个结果明显对立了。

为什么会得出如此自相矛盾的结果呢？要知道：加速进化趋势是有“事实”支持的；而基因突变的进化机制又是唯一的可能，分子生物学的研究也不是编造的证据，论证也完全按进化的逻辑来的，大家都按进化论的思想入手研究，结果却这样自相矛盾？那只可能是根子上错了。这是进化论本身的问题。

更令进化论头疼的是，生物的出现是大爆炸方式出现的，比如寒武纪的生物大爆炸，短时间内种类繁多的生物大量出现，出现后就基本保持不变，经过一定时间毁灭消失。进化论与这些事实更是矛盾。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。曾经有人说：生命现象是很复杂的，目前还远远没有研究清楚。其实，这里用的是逻辑，不是细节研究，把握的是整体思维，不在局部纠缠。整体思路有问题，那不就是进化论本身的问题吗？

还有人会说：进化论有那么多论据支持，怎么能轻易否定呢？这是进化论自我辩护的最常说法。也许还有人说：进化太复杂，加速、减速、均速各种模式可能都有，并不存在矛盾。其实，这正是在细节，在局部上纠缠不清。只见树木，不见森林。

本文的分析和引证，都是从宏观、从生物总体发展入手的。从整体的基因突变率降低得出宏观上减速进化的趋势，引用的分子减速进化普遍性研究，也不是个别现象，而进化论中加速进化模式也是宏观的，针对大的动物类群的。既然都是宏观上的，却又自相矛盾，那就足以否定进化论本身的合理性了。科学是严谨的，如果一个学说本身都自相矛盾，还有什么道理可言？科学是以事实为基础的，当一个学说与事实存在根本对立时，我们只能相信事实。所以，归谬分析使我们得出了这样的结论：进化论本身是自相矛盾的。当然，如果读者继续看前后其它文章，会进一步发现进化论的问题实在太多了。

五、进化论对人类社会的巨大危害


我们现在来看看进化论的负面效应，简要分析一下它在生物学领域造成的混乱及其社会危害。

（一）进化论在生物学中造成的矛盾和混乱

如果一个理论是正确的，从不同的角度出发，都能证实其真理性，而且不同方面的证明互为补充。基因是DNA分子的证明正是这样。而进化论却相反：各个学说之间有着根本的对立，分歧之大是绝无仅有的。从本系列前几篇大家也都看到了。

在新物种产生的模式上，基于地质历史和古生物化石的间断平衡论和基于基因本质的突变论对立；在“自然选择”的作用上，中性突变论对立综合论，又与新达尔文主义对立，而且，就达尔文提出的“自然选择”，现在也是大有争议的；在环境因素作用上，新拉马克主义与其他进化流派对立; 一度争议最大的还是进化“家谱”---进化谱系树，结果严谨的分子生物学研究得出了极为混乱的结果，从而否定了自身的合理性；在人类起源上，争论得简直不可开交。

可能古尔德举的这个例子能很形像地揭示问题："布林顿的研究指出：黑人是低等的，因为他们保留着幼年的特徵；博克的研究认为：黑人是低等的，因为他们的发育超越了白种人保留的幼年的特徵。"为什么矛盾的论据会支持同样的观点呢？因为他们在为一种错误的信仰找根据，而不是根据事实得出科学的结论。这里暴露的也正是进化论的问题。因为进化论整个错了，所以越发展越错，一些人陷在其中，都发现对方确实错了。

（二）进化论成为种族主义和扩张主义的“理论依据”

重演律本身就错了，再发展下去就更加背"道"而驰了。达尔文受马尔萨斯生存竞争论的影响，创立了“物竞天择，适者生存”的进化论，竞争也成了当今社会的信条。他的一位亲戚道吞发展的种族主义，在德国十分流行。德国的海克尔是很权威的学者，他提出了重演律，而他本身就是一个种族主义者，他认为德意志是最高级最优等的民族，其他民族都低等。他的观点对希特勒很有影响。

（三）进化论对整个社会造成的巨大危害

达尔文曾把自己的学说称为“魔王的圣经”，显然这是针对基督教而言。打着科学的旗帜，进化论使许多人放弃了宗教的“神创论”，开始从心底里不信宗教了。人们不再相信善恶报应，也就为所欲为，肆无忌惮了。

进化论不仅误导了整个生物学，而且误导了心理学、伦理学和哲学等许多领域，误导了人类文明的发展。它给人类文明造成的潜在的祸害，是触目惊心的：它让人把宗教和道德善恶视为欺骗，败坏精神寄托和道德制约；它告诉人们弱肉强食，适者生存，在竞争中采取多种手段发展自己；让人们相信反传统、反潮流的畸变可能出现更进化的、更好的结果；它让人相信人是动物的后裔，让人相信人的本性来源于动物；西方心理学进一步发展认为：人的欲望是人最本质的本性，甚至是进化出来的最好的本性，为物欲横流和伦理的败坏从科学上解除了约束，这种宣传已经充斥了社会的方方面面。种种这类败坏的因素渗透进现代常人社会的一切，潜在地推动了人类道德的滑坡。

人们一心进化自己，一面放纵地“进化”着自己，一面在紧张的竞争和顾虑中生存，越来越自私，当自私欲望得不到满足时，各种不道德的行为和犯罪愈演愈烈了。人们失去了理解和信任，在社会上失去了安全感。短暂的享受和荣耀，换取着无可挽回的一切：道德沦丧、心理畸变、物欲膨胀、无休止的竞争、社会的畸形分化、资源的耗竭、环境的污染等等。

新西兰遗传学家但顿（Michael Denton）在《出现危机的理论：进化论》一书中坦白 地讲：“达尔文的进化论是二十世纪最大的谎言。”在这个谎言的影响下，人类归根于动物，抛弃了道德的约束，失控地发展着私欲，造就了误入歧途的历史。

六、结束语


   亲爱的朋友，无论您是匆匆浏览，还是细读精思，当您终于翻到这一页时，您心中的感觉多半与初读本书前言时有所不同。您可能被震撼，也可能惊叹；您或许感到疑惑，也可能感到愤怒。但无论您的感觉如何，我们都能理解，都能谅解；无论您的感觉如何，我们都可以肯定地告诉您：您是幸运的！
   我们都曾经是进化论的忠实信徒，有的人相信进化论已经有三四十年的历史。我们从小就相信，那是因为在当时的环境中，没有比较和鉴别的可能，就把它当成了千真万确的科学真理。后来接触到不同观点的研究文章和书籍，自己开始了独立思考，才猛然发现自己过去的“坚定信仰”只不过是井蛙之见。在百感交集之中，我们最终的和最重要的感觉是：我们真幸运！因为不管我们曾经在迷雾中迷过多久，我们毕竟走出来了。
   不过，我们当时走出来可不象现在这样容易。我们得独自搜寻，独自思索：搜寻不同观点的文章和书籍，思索一个又一个早就应该考虑而又从来没有考虑过的问题。并且，这种搜寻和思索常常伴随着孤独感和心理压力，因为我们并不知道，到底有多少人和我们自己一样在迷雾中摸索着真理之路，又到底有多少人已经豁然走出了进化的迷宫。如果当时有谁给我们一本这样简明精要的小书，我们会是多么地高兴，多么地感激啊！如果当时有谁对我们满怀深情地说：“您不孤独，我们这样多人都已经走出来了！”我们又会是多么地欢欣，多么地鼓舞啊！
   所以我们才说：您是幸运的！如果您因为幸运地读到了这本小书而走出了进化论的迷宫，您就是更幸运的！
   当您读完这本小书时，或许已经隐隐地感到进化的迷雾正在消散，迷雾中各物种进化的幻影正在澄清；原来经常在科学舞台上大模大样地招人注意的“进化论”，只不过是个批着冒牌仿造科学外衣的稻草人！物种们并未进化，猴子和人从未结过亲家！谁在进化呀？真正忙忙慌慌，在环境的巨变中拼命“进化”，大刀阔斧地改变着自己以求“适者生存”的，只有“进化论”自己！尽管它已经持续“进化”了一百多年了，时至今日，它还是面临着四面楚歌，八方碰壁，岌岌可危，行将入木的凄凉晚景。“进化论”自己都“进化”不下去了，还有谁愿意跟着它？
豁然走出进化的迷雾，您就放下了一个沉重的思想包袱。抓住这个宝贵机会，重新审视自己对生命真理的认识。

可惜不是你：迟早被中国俗话玩死！


      1、俗话说：好马不吃回头草；可俗话又说：浪子回头金不换！

　　2、俗话说：兔子不吃窝边草；可俗话又说：近水楼台先得月！

　　3、俗话说：宰相肚里能撑船；可俗话又说：有仇不报非君子！

　　4、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈；可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸！

　　5、俗话说：知无不言，言无不尽；可俗话又说：交浅勿言深，沉默是金！

　　6、俗话说：车到山前必有路；可俗话又说：不撞南墙不回头！

　　7、俗话说：人不犯我，我不犯人；可俗话又说：先下手为强，后下手遭殃！

　　8、俗话说：礼轻情谊重；可俗话又说：礼多人不怪！

　　9、俗话说：一个好汉三个帮；可俗话又说：靠人不如靠己！

　　10、俗话说：人往高处走；可俗话又说：爬得高，摔得重！

　　11、俗话说：瘦死的骆驼比马大；可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡！

　　12、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全；可俗话又说：留得青山在，不怕没柴烧！

　　13、俗话说：人不可貌相，海水不可斗量；可俗话又说：人靠衣裳马靠鞍！

　　14、俗话说：苦海无边，回头是岸；可俗话又说：开弓没有回头箭！

　　15、俗话说：退一步海阔天空；可俗话又说：狭路相逢勇者胜！

　　16、俗话说：三百六十行，行行出状元；可俗话又说：万般皆下品，唯有读书高！

　　17、俗话说：书到用时方恨少；可俗话又说：百无一用是书生！

　　18、俗话说：金钱不是万能的；可俗话又说：有钱能使鬼推磨！

　　19、俗话说：出淤泥而不染；可俗话又说：近朱者赤，近墨者黑。

　　20、俗话说：青出于蓝而胜于蓝；可俗话又说：姜还是老的辣！

　　21、俗话说：后生可畏；可俗话又说：嘴上无毛，办事不牢！

　　22、俗话说：有缘千里来相会；可俗话又说：不是冤家不聚头！

　　23、俗话说：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；可俗话又说：夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞！

　　24、俗话说：得饶人处且饶人；可俗话又说：纵虎归山，后患无穷！

　　25、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！

　　26、俗话说：一分耕耘、一分收获；可俗话又说：人无横财不富，马无夜草不肥！

　　27、俗话说：小心驶得万年船；可俗话又说：撑死胆大的，饿死胆小的！

　　28、俗话说：量小非君子；可俗话又说：无毒不丈夫！

　　29、俗话说：小不忍则乱大谋；可俗话又说：不蒸馒头蒸(争)口气！

　　30、俗话说：人人为我，我为人人；可俗话又说：人不为己，天诛地灭！

　　31、俗话说：不入虎穴，焉得虎子；可俗话又说：老虎屁股摸不得！

　　32、俗话说：百事孝为先；可俗话又说：忠孝不能两全！

　　33、俗话说：人定胜天；可俗话又说：天意难违。

　　34、俗话说：明人不做暗事；可俗话又说：兵不厌诈！

最后总结一下：心态决定一切，你有什么样的心态就会拥有什么样的人生！！！！

【出身低微卑贱终成历世朝代更替新帝王：无财富贵？！基本常识漏洞】

慧源风水师王莉萍专家讲命理：
（1）凡看命，先看月支，有无财官，月上取支神，年上取天干，日取天干，流岁取天干，大运取支神。以月为根本，以日为主为自已，古人以年为祖，月为父母，日为自已兄弟，时为儿女。
（2）凡看命，以日干为天元，以日干为禄，以日支，月支为地元。以支为命，地支有财官亦好，天干有财官为露财，亦不济事。年上，月上有财官，必生富贵人家，有祖业根基，少年便行官禄运，是早发功名，年月无财官，日时有之则是自已成立，人的命以财官为本，四柱中只得其一亦可，不可无，也不可多，四柱财望生官，年月无财官，幼年又不行好运，亦是出身卑微，
（3）凡看命，以日干为主，取月支为提纲为用，以五行为用，取其节气，先后，轻重，浅深，破冲去推究，用官，印，财，煞，食神，伤官六种方法去衡量，逢官看财，逢煞看印，逢印看官，取四种去推算，生克制化为上，是破害休囚为下，运有生有去为福，有助有剥为祸。用年是时支合成格局者皆以月令为用，凡格以煞为重，
（4）凡看命,先看用神有无克制，支神有无刑冲，干支纳音有无战伐降伏。如甲以寅为禄，寅上有何干，甲以辛为官，辛得何支，干不侵支则天乃尊，支不犯干，则地乃卑，五行不相贼则人仍顺，四孟不相害则马乃能驰，又要分别主，本有气无气，有用无用，有救无救，成格不成格，用干支八字分别交叉进行分析，王师傅共众微信号hzy985807612
（5）凡命天干喜地支有禄，如甲已喜四季，乙庚喜申酉，丙辛喜亥子，丁壬喜寅卯，戊癸喜巳午。地支喜天干；子丑喜戊，寅喜已，卯辰喜庚，巳喜辛癸，午未喜甲壬，申喜乙，酉戍喜丙，亥喜丁。天干地支都有生福气，坏天干者三十九岁以前名利难发，坏地支者四十岁福不如前；如天干坐禄，如甲得寅，癸得子，不贵即富。
（6）凡命取干支与纳音同类，如壬子壬午真木，已酉已卯真土等与干支五行综合分析。为精者富贵。精即丁巳日丙午时为精火，乙酉日庚辰时为精金。等。年与日，年与时有重犯者减福。
（7）凡命取五行真气交互，如辛亥金人得丁巳土有丁壬合真木往来，有丙辛合真水往来，属撑重有宰相之命也，

（8）凡命要论化气，以甲丙戊庚壬五阳干合五阴干为太过，乙丁已辛癸五阴干合五阳干为不及，太过和不及要考究天干变化，如六戊人得甲是日生为鬼，夜生为官，六已人见乙是日生为官，夜生为鬼。独六已，六庚为变，以五阳干昼生为本体，夜生作化看，五队干夜生为本体，昼生作化看。
（9）凡命中五行下生上为助气，主一生自享其福，上生下为盗气，主一生供人之福，上克下为顺主有威势而制人。下克上为逆主多沉滞而难发，如果是遇死绝就更不好了，生旺差慢，四柱纳音鬼多视为官，如纳音财多主本无气为财多害身。
（10）凡命要五行阴阳相等，如两金见两木或两火两土两水之类各自成象平衡，如三水一木，一水三木等为太过或不及，不为福。如金人；八字中有三金一木，金克木为财，三金争一木是分其财福，主财物不遂，如一金三火，火多金少，煎熬太过，主一生不闲，要平衡分析。
（11）凡看命，伤官见官早死，七煞见财夭亡，财逢劫尽死，重财破印凶，水盛木流终为外鬼，食神逢枭死於牢狱，劫重见财死，煞旺卦根亡。印绶见财行财运，又兼死绝此人必入黄泉，柱中有比肩还有解；正官见煞又伤官及刑冲破害岁运相并必死；正财偏财见比肩分夺有阳刃劫财，岁运冲合必死；伤官之格，财旺身弱，官煞重见而且混杂冲刃，运中又见必死；就是说看命时要先算此人是否存亡。否则被人作笑。
（12）凡看命要论太过与不及，水土不嫌死绝，但要辨轻重，如点水滴于众土之中则干，撮土放于众水之中则散。金非土不生，木非水不长，五行中尤木金火之命为要也。
（13）凡五行取象本象取本象，如甲乙丙丁木火象，化象取化象，如戊癸丁壬亦木火象，金水象不可见土，如见土为土杂水混金不清，岁运遇土亦滞，
（14）凡命主本逢岁运，不可遇死地，如丙寅火畏乙卯水，辛巳金畏丁酉火，甲申水畏已卯土，等，这与人生怕死同义，
（15）凡命最怕鬼克，而窠鬼最毒，如丙子水见庚子土，丁丑水见辛丑土之类，窠中就有一位相克。
（16）凡看命取胎，生，旺，库为四贵。死，绝，病，败为四忌。余为四平，以太岁为主配於五行取四贵，四平，四忌之位而分贵贱，遇贵多则贵，遇贱多则贱，四贵之中又分四旺库为上，胎为次之，若人命胎月日时遇三贵干皆有辅或正禄，正官，正印三公之命也。
（17）凡命前五辰为宅舍，后五辰为田园。如甲申人即丑是宅，辰是田园。要得旺和有气，否则也不为福。
1.：协调配合原则
在合婚中，男女双方八字的协调配合是一条基本原则。具体来说，本命比劫旺的宜找食伤旺的对象；本命官杀旺的宜找印梟旺的对象；本命食伤旺的宜找财星旺的对象；本命财星旺的宜找官杀旺的对象；本命印梟旺的宜找比劫旺的对象。当然上述论断也是要根据八字综合而断，并不是简单的公式。
如果两个本命能相互中和，自然是佳配。例如木太旺的八字，刚好配一个木为喜用的八字，则以木为喜用者将因配偶的组合带来好运，这就是人们常说的旺夫命之类。
如果双方八字中和，无严重相克，且双方日干合化一体而为喜用神，这种八字组合，夫妻将能同心一体，白头偕老；如果双方日支无刑冲克害，且合为喜用神，也主美满和谐。
需要注意的是，双方命宫莫相冲，因冲则不稳，性格往往不能相合。
2：参照并用原则
以生肖来衡量，男女之间不能形成刑，冲，克，害（男生肖五行克女生肖五行除外），这种现象存在就一定有不利的一面。
以八字神煞来衡量，不宜“桃花”太多，女不宜出现“红艳”，“流霞”，原则上均为不利。
以六亲来衡量，男命不宜比劫重重，否则有克妻之嫌；女命不宜伤官迭迭而旺，否则克夫。男命偏财不宜透出，否则用情不专；女命官杀不宜混而无制，否则水性杨花。
以男女各自本命的用神来衡量，男女本命用神互为相生吉；男女一方的忌神为对方的用神（只对一方有利）；其中一方忌神是对方本命所克制的（也只对一方有利）；男女双方本命的格局互不破坏吉；双方本命组合后互不破坏双方本命原有的子女星吉；双方性格不必相同，有“颐”卦之象为吉；双方行运之用神能互为补益吉；另外双方寿数基本上能匹配为吉。
3：互为喜用原则
八字合婚忌天克地冲，喜天合地合，但其最关键的是要互不损害用神，否则如生活中有的夫妻，二人的八字虽是天合地合，若两个八字的干支都互为忌神，其必然气场不和,结果总是吵闹打架，中途无奈分道扬镳，心理和生理均受到极大伤害。比如丙子年命和辛丑年命，两柱婚配实为天合地合，然若丙火为双方唯一用神，则丙辛合水为忌神，子，丑本为仇忌神，合后仍为仇神，故而这种天合地合并不能配婚。由此可见，在合婚时，必须坚持夫妻两人的五行互为喜用，这才是男女婚配的最基本，最完整的理论。邵伟华先生在《四柱预测学》里，只强调了男女婚配八字年柱的天合地合，而忽视了互为喜用的婚配原则，不知是卲先生的疏忽还是什么其他原因。


人为财死鸟为食亡：
真财实富人才天赋人口志愿资源
－－－资本实质人物事件管理劳动记账：
一切资源管理所有使用权益：
生命周期长短而已：
：地球及其上一切属于谁？
【父性族系+母性族系+自性天灵投胎】三天合一：
【大肚孕育】人生【如孕期生命阶段】属于谁？

公私平衡互补共有互助共用制

《民族资产大揭密(纪实)》

《民族资产大揭密（纪实）》这本书，是在揭开一个历史的秘密，旧中国各朝代在政权更迭的时候，巨大的黄金、白银、珠宝都去了欧洲各国
唐、宋、元、明各朝代，被农民起义军打败之前，都往欧洲国家转移财产，往地下埋黄金珠宝，指定王子、公主保管，以便日后复辟之用。转移到国外的资产数百年,早已增值为巨额资产。
特别是上个世纪三十年代，李春堂和美国罗斯福拜把兄弟后，由于对美国的信任，也是为了结算在欧洲的存款利息，于1933年起，数年内从欧洲各国转移到美国的资金高达五万多亿美元。
据不完全统计，以确认的凭证计算，在海外存款高达8万多亿美金，还不算利息，英美两国是欠款大户。
美国政府欠我国2.5万亿美元，包括购买美国的9,999亿美元的农业债券，其它是欠款。还有联邦储备局欠我国72万两黄金。
美国花旗银行欠我国3万多亿元美元，最大的三笔是李烈钧于1934年从欧洲转移到花旗的1,3579亿美金,陈玉祯6,600亿美金,李春堂1933年花旗存的3,690亿美元，其它都是5亿、68亿、72亿等美金。
英国汇丰和渣打银行欠我国1.5万亿美元。阿根廷还欠我国9,999亿阿币，折合美元近5000亿。瑞士银行还欠我9,630亿美金。
转存时间又长达65年—80年，按当年约定的利息，大约每十年翻一翻，其数额已经是天文数字了。
这些财产在清朝乾隆年间，被著名将领陈家洛统一过，成立了“红花会”进行管理。清朝末期李鸿章当过“红花会”会长。孙中山当大总统后,也曾给过孙中山做建国用。李春堂和李烈钧为此认孙中山干爸爸，由于孙的病逝，把资产的管理权又交回李春堂和李烈钧。  
李春堂等人在民国时期成立了“梅花协会”进行管理，解放后他们就转入地下。现在管理这些财产的是李鸿章的孙子李春堂、李烈钧，孙女李桂花，陈家洛孙女陈玉祯，和民国将领陈湘、黄绍竑，还有李德衡、琴子峰等十七要员组成，他们下边还有无数位看库人。      
李春堂（2009年病故）任总管。陈湘当任总管并兼任总监长，健在。主管是李烈钧（1991年已故）。主管陈玉祯（陈家洛孙女，原名陈自娟，李春堂的夫人，1990年被害）。黄绍竑任总联络官，健在。这5位是梅协的主要领导人。这些钱他们没有交给老蒋打内战，保存至今实属不易。
 令人遗憾的是,这个历史被掩埋，我们国人自己还蒙在鼓里。更有一些不自重的国人当“当外国势力的帮凶”，利用媒体“打假”，给我们的工作造成一定的影响，好在我们的工作已经突出重围。今天用文字记录下来,让读者知道真实的旧中国财富去向。
更可怕的是，心怀叵测的人在搞诈骗，在霸权大国特工的鼓动下，他们手持一些骗取的凭证，冒充李烈钧、陈玉祯等老人，还有冒充海外梅协、少主、内家人、皇家人等，还在危害着这个社会。实际上这些老人到现在为止，还没有把权力交给任何人和其后代，更不承认还有皇家人的领导权。
2008年，李春堂到北京找中央领导申报此财产，在给相关各部委递材料后，得到的回答是，能带黄金上来，才能证明他们身份。否则不好核实材料。李春堂按要求回去调黄金，不幸于2009年8月21日病故在重庆，享年119岁，老人带着遗憾离开了人世。
李春堂的拜把兄弟黄绍竑（隐藏名邓翼鹏），得知李春堂病故和国家有关领导的意见后，要求儿子邓长春到埋藏点挖黄金，把他和黄金一同送北京，再次向国家报告。
邓长春为了保密，请求我们研究会从外地调人秘密进行。研究会买了专业仪器，测试有黄金信号。我们在湖南边挖边与国家有关领导保持联系时，于2010年7月23日当地乡政府和派出所前来干涉，把我们带到派出所，要罚款各五万元，限十天给钱，不给就抓人。还好，我们没有暴露实情。
地点已将暴露，我已给有关国家部门写信反映情况，请求国家赶紧采取措施，防备20吨黄金被抢，得到的信息都是“权力有限，不便行动”，又不敢将此事向上汇报。
黄金是证明老人身份的，老人是证明巨额海外存款的。案情一旦成立，我们国家领导人在国际上有更多的话语权，甚至由此而改变世界的格局。
我们研究会为减少影响，秘密注册在辽宁，工作在北京，依靠北京专家的集体力量，历经六年的调查研究，弄清民族资产确实存在。虽然事出蹊跷，个别与历史记录有差异,但都是事出有因。经查明，民族资产主要来源四部分；
一、多数是唐、宋、元、明各朝代的资产。每个朝代被农民起义军打败之前，都往国外转移一大笔资产，往地下埋黄金珠宝，指定王子、公主保管，以便日后复辟之用。转移到国外的资产数百年,早已增值为巨额资产。这也符合旧中国统治者的思维逻辑。
二、大清国全国有27个国库，有3个大库被八国联军的美军抢走，清朝六品管库官陈玉鑫是武林高手，号令全国50多镖局，组织七千多人，生俘了美军司令“麦可加拉”等七人，奔赴云南边陲，与美国国会进行了周旋和斗争八年，争取到216亿美金的赔款和存款后，才放回人质。


三、原爱国上将李德衡和李桂花，请求留守广西百色的红军支援，原董振坤军长派兵178人，在公海用武力抢回被帝国主义掠夺去的一军舰的金、银、财宝，分八船转运到广西埋藏。后因留守红军被战败，人员流落民间，与中央失去了联系。财宝保管至今，等待交给国家。
四、再有民国没有来得及转运台湾的财产,特别是李宗仁（李春堂）代总统和陈立夫截留的财产，埋藏山洞至今。
但是，随着历史时间的漫长，管理者们也有分岐，有的顽固分子不愿和共产党合作，不愿上交国家，和社会上的骗子相呼应，直接影响着社会对民族资产的认识。
现在陈湘（上将，110岁）、黄绍竑（上将，102岁，黄兴之子）和李德衡（上将，110岁）是主流，是梅花协会档案记录中，健在的最高领导成员，他们愿意上交，希望他们在世的时候，能找到中央领导。这些老人都年事已高，体弱多病，是这个事情的信念在支撑着他们的生命。他们希望能亲手交给国家，完成心愿。如果他们去世了，就会造成巨大的损失。特别黄绍竑老人，当年李宗仁埋东西时，都是他派兵干的，他是这个秘密的关键人物。
具我们目前了解到的情况，美国财政部至今还养着经济特工，美国的特工早已打入我国国内。想方设法破坏掉存款凭证，以达到赖账的目的。山东省居民刘来本，因为其父在天津当民国师长时，购买美国500万美元债券，凭证被美国特工（公开身份是驻华外交官何马）骗去，2005年5月，刘来本因要不回凭证，气死在美国驻北京大使馆，政法大学教授张孝文奔波呼吁无果，影响很坏。
又因为1979年中国与美国签定的解决资产合同中第五条规定，索要欠债是国家对国家行为，关闭了民间解决资产的渠道。美英正在侵犯我们的人权！国民的财产每天都在损失！这叫我们每天都痛心疾首，寝食不安！
                    -------------辽宁省中美资产历史遗留问题研究会
…

2013-12-04 15:31

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